六年级下语文教案北京的春节人教新课标学习文档.docx
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六年级下语文教案北京的春节人教新课标学习文档
6《北京的春节》
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
一、教学目标
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
1、让学生了解一些传统的民风民俗,吸收民族文化智慧,感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。
2、让学生进一步了解文章的表达方法,体会作者怎样谋篇布局,准确用词,生动表达,并在习作中加以运用。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
二、教学重点
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
1、引领学生随作者的描述,感受老北京过春节的隆重和热闹,领悟民俗文化的丰富内涵。
2、作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
三、教学难点
作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。
四、教学方法
结合课文的学习开展调查活动,去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
五、教学准备
生字、词语卡片。
六、课时安排
2课时
第一课时
一、课时目标
1、学会本课的14个生字,正确读写和理解由生字组成的词语。
2、初读课文,感知课文内容。
二、教学过程
一、了解单元内容,导入新课
1、了解单元导语。
从今天开始,我们要进入第二组课文的学习了。
请同学们读一读单元导语,看看这组课文安排了什么内容?
本组课文主要是讲不同地区的民风民俗。
这组课文的学习要求是什么?
(1)了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点的。
(2)我们可以结合课文的学习开展调查活动,去了解节日、服饰、饮食、民居等方面的民风民俗。
2、了解课文安排。
我们再看看课文的题目,看看围绕“民风民俗”,本组教材安排了哪些内容?
3、学生回忆过春节的情景。
同学们,我们来回忆一下,我们是怎么过春节的?
借此引导学生感受春节是喜庆的节日,是团圆的节日!
从而引发学生的学习兴趣。
二、初读课文,整体感知,解答疑问
1、默读课文,标出生字新词,并完成下面形近字组词练习:
旬()熬()蒜()醋()饺()翡()拌()
句()傲()示(错()校()蜚()绊()
榛()栗()筝()鞭()麦()寺()逛()
臻()粟()挣()便()表()侍()狂()
2、请同学们自由地读一读《北京的春节》,把自然段标出来,同时想一想:
北京的春节从整体上给你留下了什么印象?
如果有不理解的地方,等会儿提出来。
(1)整体感知。
说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象?
(2)交流读懂的地方和不懂的地方。
①在学习过程中,自己读懂了哪些地方?
如:
腊月:
农历的十二月。
腊月的最后一天,就是我们说的除夕。
除夕的第二天就是正月初一,也就是我们说的过年。
初旬:
一个月分上中下三旬,一旬是十天。
初旬就是一个月的开头十天。
②还有哪些地方没有读懂,提出来,大家一起解决。
如:
空竹:
可以看看录像或图片,了解空竹有不同种类,玩法很多,还能发出哨声,很好玩。
逛天桥:
不是逛我们平常说的人行天桥。
天桥是老北京一个非常热闹的地方,当时有河也有桥,所以叫天桥。
天桥是一个非常大的市场,有很多民间艺人在卖艺,有很多北京小吃,还有很多说书的,还可以买卖各种东西等。
残灯末庙:
结合注释,联系课文内容,可以知道是指春节结束的时候。
三、默读填表,了解春节的时间和风俗习惯
1.北京的春节总共有多长时间?
北京的春节是从哪一天开始,到哪一天结束?
(课文在第一自然段开头写了“照北京的老规矩,春节差不多从腊月初旬就开始了”,在最后一段又写了“春节在正月十九结束了”。
可见北京的春节时间特别长,有一个多月。
)
2.默读课文,合作填表。
在这一个多月的时间里,老舍先生写到了哪些天的事情呢?
请同学们默读课文,把老舍先生写到的时间画出来,填在表格的左边;再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯,填在表格的右边。
填表的时候可以同桌合作,一会儿再向大家汇报。
时间
风俗习惯
(1)请同学们一边听一边对照自己填写的表格看看,有哪些地方不一样,做上记号,等会儿一起讨论讨论。
(“风俗习惯”一栏不强求填得全面细致)
(2)根据表格的提示,同学们发现了课文是按怎样的顺序写的吗?
(时间顺序)
四、理清文章脉络
1、课文可以分为几个部分?
每个部分写了什么?
2、交流:
第一部分(1-6)春节前夕
第二部分(7)大年三十
第三部分(8-10)正月初一
第四部分(11-12)正月十五
第五部分(13)春节结束
五、自由朗读,练习难读的句段
1.自由练读:
通过阅读填表,互相交流,我们对北京春节的习俗了解得更清楚了。
现在自由练习朗读课文。
如果有觉得难读的地方,多读几遍,争取读好。
2.展示朗读:
刚才自己着重练读了哪些难读的地方,读给大家听听。
六、结束语与作业布置
这节课,我们了解了北京春节的习俗,了解了课文的写作顺序,理解了不懂的地方,练习了难读的语句。
这篇课文中有很多生字新词,下课后请同学们认真抄写,准备在下节课听写。
七、板书设计
北京的春节
北京的春节———独特的民俗文化
第二课时
一、课时目标
1、学习课文有顺序、详略得当的写法。
2、有感情地朗读课文。
3、了解老北京春节的风俗习惯,感受春节的热闹、喜庆气氛。
二、教学过程
一、听写新词,对照课文,检查改错
初旬、熬腊八粥、蒜瓣、翡翠、色味双美、饺子、杂拌儿、榛子、栗子、蜜饯、掺和、零七八碎、鞭炮、风筝、万象更新、麦芽糖、截然不同、寺院、逛庙会、张灯结彩
二、回顾写作顺序和主要内容
1、上节课填写了表格,进行了汇报交流。
现在回忆回忆,同桌互相说说:
老舍先生是按什么顺序来写的?
主要写了什么?
(1)写作顺序:
时间顺序。
(2)主要内容:
主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束。
人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜,腊月二十三过小年,除夕非常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的又一个高潮。
直到正月十九,春节结束。
三、分清详略,练习朗读
1、分清详略:
文中哪些部分写得详细,哪些部分写得简略?
(1)默读思考:
请同学们默读课文,把详写的部分做上记号。
(2)集体交流:
明确作者详写的是“腊八、除夕、正月初一、元宵”四个部分。
2、练习朗读:
朗读详写的四个部分,注意读得正确、流利。
(1)自由练读。
(2)展示朗读:
你觉得自己哪部分读得好,就读哪个部分。
在朗读、评价、集体练习中达到把课文读得正确流利的目标。
四、深入详写片段,感受北京春节的热闹,体会作者的表达方法
1、在老舍先生详写的四天中,你最喜欢的是哪天呢?
深入地读一读,勾画出自己印象最深的地方,结合自己过年的感受,做一些批注,准备和大家交流交流。
2、交流:
整个交流过程要注意读悟结合,在深入了解北京春节的习俗的同时,感受北京春节的热闹氛围,体会老舍先生语言的魅力。
交流重点如:
(1)写腊八节,作者抓住了哪些事详写?
怎样写的?
腊八:
熬腊八粥,泡腊八蒜。
①熬腊八粥:
“粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。
这不是粥,而是小型的农业展览会。
”这句话用了什么修辞手法?
“农业展览会”在这里是什么意思?
作者为什么要这样写?
你从中体会到了什么?
(作者用了排比和比喻的修辞手法,“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多,多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了“打比方”的表达方法,生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点,表达了对丰收的自豪和期盼。
同时也能体会到老舍先生语言的通俗和有趣。
②泡腊八蒜:
“到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。
”从这一句你体会到什么?
(着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词,体会到老舍先生语言简练,给我们呈现出一幅鲜明的画面,这也是老舍先生语言的魅力。
)
(2)除夕。
这一段围绕哪句话来写?
(抓住总起句“除夕真热闹”来体会。
)课文中哪些句子描写了除夕的热闹?
作者从哪几方面来写除夕的热闹?
①从人们活动的角度来体会。
“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭”,还有“除了很小的孩子,没有什么人睡觉”,足以看出人们差不多全都在庆祝除夕,当然热闹了。
“除非万不得已”、“必定”说明了什么?
你知道人们为什么守岁吗?
这些都说明了什么?
你体会到春节有什么含义?
(春节代表着亲情、乡情、祝愿、期盼,以及由此反映的中华民族的心理特征和文化传统)
②从“味、色、音”的角度来体会。
“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,老舍从香味,到色彩,到声音,进行了全方位描写,充分表现了除夕的“热闹”,足见老舍先生描写的细腻。
(3)正月初一。
作者写正月初一从哪一方面来写?
怎么写的?
用了什么方法?
(主要通过人们的活动来体会。
)
①与除夕“截然不同”:
全城都在休息,多数铺户要到初六才开张。
使用了对比的方法。
用除夕的闹来对比正月初一的静。
②人们的活动:
男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。
女人们在家中接待客人。
小贩们在寺庙外边摆摊,小孩子们则爱逛庙会,还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢!
总之,每个人都没闲着,或者走亲访友,或者逛街、比赛,可谓轻松自在。
“这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。
”从这一画面中,你体会到什么?
(中国人民淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的民族心理特征和文化传统。
)
(4)元宵。
课文从哪几个方面来写元宵节?
(看花灯、放花炮、吃元宵)
①勾画出写灯的语句,自由朗读体会。
②谈谈自己的体会。
课文从哪几个方面写元宵节的花灯?
灯的数量多:
从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。
灯的种类多:
从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。
③元宵节的灯美吗?
④老舍先生着力描写灯的数量多,种类多,目的是什么?
除了灯的数量多、种类多可以说明“元宵的确是美好快乐的日子”,还有哪些方面能说明“元宵的确是美好快乐的日子”?
而“元宵是春节的又一个高潮”正是写元宵节的什么句?
“元宵的确是美好快乐的日子”是什么句?
(总起句和总结句)这一段作者采用什么结构?
(作者采用的是总—分—总的段落结构。
)
五、课文的略写部分是哪些部分?
(课文简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备,有的民俗习惯只一句话带过,最后简略交代春节结束。
)
六、回顾全文,体会详写略写的好处
引导学生经过讨论懂得:
老舍在整体介绍春节习俗的同时,着力突出“腊八、除夕、正月初一和元宵”这四天,点面结合,重点突出,主次分明,让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象!
这也是详略得当写法的好处。
七、讲解课后习题
1、默读课文。
想一想,按照老规矩,北京人是怎么过春节的?
给你印象最深的是什么?
2、找出课文中描写小孩子过春节的部分读一读,再联系实际,说说你是怎样过春节的。
感兴趣的,可以简单写一写。
八、学习“阅读链接”
老舍爷爷在《北京的春节》里写“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话。
但梁实秋和斯妤却写得很详细。
同时懂得,同样写除夕,可以有不同的写法。
在以后的习作中,我们也要善于灵活运用不同的写法,写出个性,写出特色。
九、作业设计:
认真抄写本课生字词语,完成本课练习册。
十、板书设计
北京的春节
北京的春节———独特的民俗文化
腊八--腊月二十三--除夕--正月初一--正月十五--正月十九
热闹喜庆团圆祥和
课时作业
一、找出文中含有生字的词语抄下来:
__________________________________________
__________________________________________
二、作者写了春节的哪些日子,有哪些活动或习俗,请完成下表:
时间
习俗或活动
详略
三、阅读课文,理解填空:
《北京的春节》是按_____________顺序写的。
春节差不多在________就开始了,在___________这天,家家都要_________和_________。
_____________过小年,差不多是春节的“彩排”。
__________真热闹:
要做_________、穿_________、贴________、放_______、吃_________,还要__________。
_____________男人们外出________,女人们在家___________。
___________张灯结彩,吃元宵。
__________春节结束。
四、老北京的春节,年前的腊八要熬腊八粥,泡腊八蒜,腊月二十三过小年,吃糖,还要大扫除,一片繁忙的景象。
同学们想想,你们的年前都有哪些准备或活动呢?
答:
________________________________________________________
五、练笔设计:
《北京的春节》展现了北京老规矩过年的一个个民俗的画面。
请你联系自己过年的经历,写写自己家乡的春节。
________________________________________________________
____________________________________________________________________
课后反思
《北京的春节》是老舍先生的作品,是一篇散发着浓郁乡土气息的散文。
文章用通俗易懂的语言对老北京过春节的热闹景象和风俗习惯进行了介绍,勾起读者对年味的向往,对传统节日文化习俗的留恋。
针对本课授后的教学实际,我作出如下反思:
1、在教学过程中能贴近学生生活,注重以生为本,注重学生的生活体验。
因为在讲授本节课时,我们的新年刚刚结束不久,学生对自己及家乡狗年的习俗还记忆犹新,所以在课堂上我设计了让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受,同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解,整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣,课堂气氛比较热烈、浓厚。
这样的设计不仅加深了学生对课本知识学习的兴趣,通过他们彼此之间的交流还扩展了学生的知识面,有利于培养他们善于观察、留意生活的良好习惯。
2、本课教学设计采用列图表的形式合理流畅,能全面把握教材。
学生不仅理清了文章的脉络顺序,还一目了然的辨析出作者的写作方法。
3、注重课本和阅读衔接的联系。
将老舍的《北京的春节》和梁实秋的《过年》、斯妤的《除夕》作对比阅读。
让学生体会不同区域不同的年文化、年习俗及不同阶段的人物心理。
4、老舍被誉为“人民艺术家”,他的作品语言很有特色。
在本节课上。
我放开手引导学生却感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言。
达到学生积累语言的目的。
但是,教学是门遗憾的艺术,每一节课都有值得反思的地方,在教学的过程中,这一节课,也有以下不足:
1、在教学中,我努力地想让孩子们多说一点,把课堂还给他们,却忽视了教师的指导作用。
在今后的授课中,我应该学会更好的把握教材,做到收放自如。
2、指导学生整理资料不到位,学生课前收集了大量的资料,他们还没有学会处理资料,不知道可以去除一些关系不太紧密的内容,从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。
因此,我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生,让学生真正学会学习。
3、对于生字的教学环节,我忽略了。
问题即课题,立足于教学实际的研究必将有利的促进教育教学的发展。
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