人教版高中语文必修四第1课《窦娥冤》精品教学案含答案.docx

人教版高中语文必修四第1课《窦娥冤》精品教学案含答案.docx

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人教版高中语文必修四第1课《窦娥冤》精品教学案含答案

第1课

窦_娥_冤

（一）作者简介

生平经历

　　关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（今北京）人，生卒年不详。

他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、唱歌、舞蹈，也会下棋、射猎，多才多艺。

一生主要从事戏剧创作，不仅写剧本，有时还“躬践排场，面傅粉墨”登台演唱。

他借助元杂剧艺术来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。

他所作杂剧六十余种，套曲十余套，小令五十余首，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

作品

　　《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。

评价

　　元杂剧的鼻祖，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，被称为“中国的莎士比亚”。

（二）人物轶事

关汉卿，一颗响珰珰的铜豌豆

关汉卿博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，本应求取功名，造福苍生。

但那是一个穷兵黩武的马上民族，歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。

关汉卿曾自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”，他悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了官府的草菅人命。

蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。

那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声……关汉卿的心在流血，他握紧了拳头，咬紧了牙齿，反复地扪心自问：

“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？

”

“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。

”从“争什么”到“争个明白”，关汉卿觉醒了！

在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无辜百姓们鼓与呼……

“一管笔在手，敢与孙吴斗”，关汉卿用充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。

一腔悲悯的情怀，倾洒在《窦娥冤》：

“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！

做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！

地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！

关汉卿有一位红颜知己——朱帘秀，一位当红的歌伎。

姿色虽说不是倾城倾国，但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。

一个是砚田笔耕，佳作频出的戏曲巨匠；一个是技压群芳，独步舞台的表演明星，情投意合，志趣相同。

“只要你敢写，我就敢演！

”这是怎样的一种情怀！

当《窦娥冤》公演时，当窦娥的冤魂唱道：

“将那些贪官污吏都杀坏，与一人分忧，为万民除害！

”当唱到这句台词时，观众高声呼应，要“为万民除害”。

这出戏激励着台下的观众，也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。

阿合马下令：

“不改不能演，演，要你们的脑袋！

”威胁利诱，软硬兼施，关汉卿与朱帘秀互相鼓舞，“不要脑袋就都不要吧！

”《窦娥冤》一字未改，仍旧上演，阿合马恼羞成怒，立即禁演，关汉卿与朱帘秀双双锒铛入狱……一道亮丽的血色，映照天地，存留人间。

庆幸历史创造了关汉卿。

铜豌豆，一身正气数风流，风流更是伟丈夫！

（一）背景链接

故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。

元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。

他们将全国人口分为四等：

蒙古人、色目人、汉人和南人。

同时统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。

在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。

当时贪污之风横行，冤案不计其数。

元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。

元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。

有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。

《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。

（二）常识整理

Ⅰ．文学常识

元杂剧的体制

1．结构

元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。

折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。

有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相当于现代戏剧的序幕，用来说明情节、介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱，分别称为“末本戏”或“旦本戏”。

2．角色

扮演的角色有末、旦、净、丑等。

元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。

男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等称呼，女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。

净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵。

丑，俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。

此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）等。

3．剧本的构成

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。

元杂剧中，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。

科是戏剧动作的总称，包括舞台程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”，是剧中人的说白部分。

宾白又分以下四种：

对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（别的人物自叙心里的话）、带白（唱词中的插话）。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

Ⅱ．文化常识

1．读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如

缥缃：

缥，淡青色；缃，浅黄色。

古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，后指代书卷。

2．况如今春榜动，选场开

春榜：

唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。

3．的铜斗家缘百事有

铜斗：

亦作“铜枓”。

铜制的方形有柄的器具，用以盛酒食。

后多形容富足而牢固，元剧常用来比喻大财主的家产。

4．你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩

红鸾：

红鸾星是古代星相家所说的吉星，主人间婚姻喜事，古人认为命中遇到红鸾星就可成就婚姻之事。

5．我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼

漏面：

即“镂面”，宋代在犯人脸上刺字，称为镂面。

后形容坏人已经坏到使人一望便知，脸上像是刻了字一样。

（三）博览悦读

《窦娥冤》的“三美”

关汉卿通过基于现实主义的充满积极浪漫主义色彩的艺术手法，广泛而深入地反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社会制度，深刻地反映出人民的生活和思想感情。

《窦娥冤》集中描写了窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈，读者在为其悲剧命运感慨悲叹的同时，又得到了一种美的感受。

一美在真

关汉卿笔下的窦娥，3岁丧母，7岁替父亲还高利贷给别人做童养媳，17岁成了寡妇，后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫，被地主官吏桃杌拷打凌逼，判处斩刑。

然而，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。

随着窦娥所受迫害的愈多愈深，她对黑暗社会罪恶的认识也就愈清楚，她的反抗也就愈强烈。

如窦娥所说：

“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

”透过《窦娥冤》杂剧，我们看到了一幅黑暗的“群丑图”，也看到了一部那时社会底层妇女的“血泪史”和“抗争史”。

另一方面，我们也深深感受到作者对现实主义手法的执着追求。

这种现实主义的创作态度对当今学生的写作具有重要的指导意义。

当歌则歌之，该针砭则针砭之。

只有贴近时代，符合生活真实的作品才真正感人心，才真正具有美感。

二美在善

《窦娥冤》在展示黑暗社会和恶势力酿就窦娥悲剧的过程中，也一步步突出了窦娥善良的性格，其善良具体表现在：

窦娥为父亲还高利贷牺牲了自己给蔡婆婆做童养媳，这是窦娥一生悲剧的开始。

赛卢医因赖债而欲勒死蔡婆婆，偏巧得到张驴儿父子的解救；张驴儿威胁蔡婆婆，要强占窦娥，遭到窦娥强烈的反抗。

张驴儿所谋不遂，就想用毒药毒死蔡婆婆，不料却被他父亲误吃；张驴儿就诬陷窦娥，昏官桃杌却严刑逼供，她宁肯死但绝不屈服。

穷凶极恶的桃杌于是把这一招用在蔡婆婆身上。

窦娥看见桃杌酷吏严刑拷打蔡婆婆时，却宁肯自己承认死罪也不让年迈体弱的婆婆受刑挨打；她在被押赴刑场时，首先想到的是怕婆婆看她披枷带锁而伤心，提出要求绕路走。

这种为保全他人而牺牲自己，临死不念自己却顾念他人的善良性格，看来不可简单归之为封建孝道、儒学仁义，因为她心中明知蔡婆婆是与自己同命运的人，而且这种对长辈孝顺、体贴且无微不至的品质何尝不是当今时代亟需弘扬且光大的呢？

然而，窦娥这一形象的善良美还有更深层的意义。

一个极其善良孝顺的女性楷模，却被黑暗的时代和恶势力置于死地，这能不激起读者对这个时代极大的愤怒和强烈的不满吗？

作品也因此具有更深邃更理想的艺术效果。

三美在壮

窦娥起初对张驴儿这样的社会恶势力认识是清楚的，也敢于斗争反抗，但对官府却存有幻想，自认为“我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来”。

一顿毒打之后，她的幻想消失了些，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”。

但是她的幻想并没因此完全消失，还仍然认为上司会复审案情，而且冤枉事应该是“天地知”的，或许还有昭雪的机会。

只有当她被押上刑场问斩时，她才完全清醒过来，真正对世道和王法提出了疑问和否定，终于惊天动地地提出了“地也，你不分好歹何为地！

天也，你错勘贤愚枉做天！

”以及“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的控诉，喊出了同时代被压迫劳动群众的共同心声。

这些情节是多么悲壮啊！

《窦娥冤》还有更新的突破，它不是停留在激起他人的追求或预示胜利上，而是虽死犹追求之，借鬼魂的力量最终赢得胜利。

窦娥接连遭遇丧母、离父、丧夫、逼婚、受诬、被判、斩刑，内心充满着忧愤和不平，但现实的处境使她无法实现申冤复仇的愿望。

于是临刑前她立下三桩誓愿，要让这冤案大白天下，要让这不公正的人世受到上天的惩罚；而死后为鬼的窦娥阴魂不散，守定望乡台，等到父亲做官还乡，她便托梦与父，使父亲终于为自己报仇雪恨，处死恶徒，罢黜昏官。

如此看来，窦娥遭遇可悲，但其情则壮。

之所以壮，就壮在她临刑前发出的三桩誓愿，她的冤屈感动天地，誓愿变成现实；壮就壮在虽死而以鬼魂显形，（给她的父亲托梦）呼唤亲人报仇雪恨。

正因为作品描写了这样超现实的壮举，才使窦娥这个人物形象比起其他作品所描写、所表现的许多善良的妇女形象来，更别具一格，丰满完善，更加光彩照人。

《窦娥冤》这一悲剧，美在其真、其善、其壮，它真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，完美地表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。

（一）读准字音

Ⅰ．单音字

（1）当垆（lú）　　　　　

（2）隅头（yú）

（3）田畴（chóu）（4）羹粥（gēng）

（5）鳏寡孤独（guān）（6）阑珊（lánshān）

（7）燕侣莺俦（chóu）（8）撚断（niǎn）

（9）晦气（huì）（10）恓惶（xī）

（11）祗候（zhī）（12）前合后偃（yǎn）

（13）杳无音信（yǎo）（14）罪愆（qiān）

（15）尸骸（hái）（16）古陌荒阡（mò）（qiān）

Ⅱ．多音字

1．组词辨析法

（1）解

（2）揣

（3）撇

（4）煞

2．语境辨析法

（5）这几天他咽（yān）喉疼，已经吞咽（yàn）不下东西了。

小女儿看着他难受的样子，开始呜咽（yè）起来。

（6）王老大悄悄（qiāo）把十元钱放在孩子床头，悄（qiǎo）然离开了家。

（二）写准字形

1．

　　　　　2．

3．

4．

5．

6．

7．

8．

9．

10．

（三）用准词语

Ⅰ．明确词义

（1）浪荡乾坤：

本义指天下太平。

文中指光天化日之下。

（2）举案齐眉：

指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互敬互爱。

（3）顺水推船：

比喻顺应趋势办事。

（4）前合后偃：

跌跌撞撞，站不稳。

（5）孤身只影：

形容孤单无亲友。

（6）吞声忍气：

形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。

（7）杳无音信：

一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。

（8）不明不暗：

指事实真相被歪曲而不清楚。

也指既不公开，也不秘密。

文中指糊里糊涂。

语境运用（辨析正误）

孩子说，他把相机挂在了家门口一棵小树的树杈上就出去玩了，一会儿回来相机就已杳无音信了。

这一番话让我们刚才因说笑而前合后偃的几个大人慌了神。

辨析：

“杳无音信”，偏重指一点消息也没有，本处应用“杳无踪迹”（指一点踪迹都没有，不知去向）。

“前合后偃”，此处形容大笑时集体夸张地前俯后仰，符合语境。

Ⅱ．易混辨析

1．埋怨vs抱怨

课本

原句

　　顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

辨析

　　“埋怨”，因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。

“抱怨”，心中不满，数说别人的不对。

即境

活用

　　出了问题要多想想自身原因，不能总是埋怨别人，或者抱怨社会不平等、不给你机会。

2．分辨vs分辩

课本

原句

　　天地也！

只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？

辨析

　　分辨，指把两个以上的人或事物区分开，有分析、辨别的意思。

分辩，指为消除所受的指责而进行解释、说明。

即境

活用

　　这些盗版图书粗糙之极，就是用肉眼也很容易分辨，顾客很不满意，纷纷指责销售者，销售者也不再分辩，干脆三折出售，以尽快脱手。

第一步

快读课文·明大意

1．阅读全文，依据提示补充完整空缺内容。

戏剧

结构

情节

结构

剧情内容

矛盾冲

突双方

楔子

序幕

窦天章借债赴京赶考→窦娥被抵债给蔡婆婆做童养媳

窦天章与蔡婆婆

第一折

开端

①　　　　　　　　　　　　→张驴儿父子救蔡逼婆媳改嫁→②　　　　　　　　　　　　

张驴儿父子与蔡婆婆

第二折

发展

张驴儿害人不成反误毒老爹→③　　　　　　　　　　　　→州官不察妄判窦娥死罪

④　　　　　　　　　　　　　　

第三折

高潮

⑤　　　　　　　　　　　　→窦娥二愿应验显冤情

窦娥与桃杌

明确：

①蔡婆婆讨债险遭赛卢医勒杀　②张驴儿逼窦娥成婚未遂　③窦娥被诬告入狱　④张驴儿与窦娥　⑤窦娥蒙冤刑场提三愿

2．文章开篇写了蔡婆婆的独白，在文中有什么作用？

答：

明确：

交代了主要人物窦娥的来历，暗示其身世的悲惨，揭示了悲剧的根源之一——高利贷。

3．本文表达了作者怎样的思想感情？

答：

明确：

本文通过幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥的悲剧故事，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行，表达了对古代被压迫、被迫害的劳动妇女们不幸命运的深切同情，以及对窦娥善良、坚强和斗争精神的赞美之情。

第二步

精读课文·细揣摩

1．理清文章思路，赏析本剧的戏剧冲突。

2．掌握分析人物形象的方法，体会窦娥悲剧形象的典型意义。

3．学习本文鲜明生动、个性突出的写人手法。

（一）研习“楔子”部分，思考并完成下面的问题。

1．窦天章的内心独白交代了什么内容？

剧本借窦天章之口再叙身世有什么作用？

答：

明确：

交代了主要人物窦娥的不幸：

三岁亡母，七岁成了蔡婆婆家的童养媳。

渲染了一种浓厚的悲剧气氛，奠定了全剧的感情基调，为下文故事情节的展开做铺垫。

（二）研习“第一折”，思考并完成下面的问题。

2．从[仙吕][点绛唇]至[天下乐]这几段曲词体现了窦娥怎样的情感？

答：

明确：

这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷之情表现得淋漓尽致，展现了窦娥凄惨悲苦无助的命运。

（三）研习“第二折”，思考并完成下面的问题。

3．[骂玉郎][感皇恩][采茶歌]三支曲子写了什么内容？

有什么作用？

答：

明确：

这三支曲子写公堂上窦娥受刑的场面，如狼似虎的差役打得窦娥皮开肉绽，惨不忍睹。

三支曲子揭露了元代吏治的黑暗和贪官污吏残害人民的罪行。

（四）研习“第三折”，思考并完成下面的问题。

4．[滚绣球]这支曲子主要运用了哪些修辞手法？

有何表达作用？

答：

明确：

这段曲子采用直抒胸臆的抒情方式，运用呼告、对偶、对比等修辞手法，高亢激越，酣畅淋漓，具有强烈的表达效果。

表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。

5．窦娥临刑前发出了三桩誓愿，她每一桩誓愿的目的是什么？

有何作用？

答：

明确：

目的：

第一桩誓愿是血溅白练，她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二桩誓愿是六月飞雪，她希望自己的冤屈会使上天得到反应；第三桩誓愿是亢旱三年，她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。

作用：

三桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把全剧推向高潮；塑造了一个善良而又有强烈反抗精神的妇女形象。

6．作者在文中引用了“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“东海孝妇”四个典故，分别有什么作用？

答：

明确：

“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故主要表明窦娥死得冤枉、悲惨，也是窦娥用以证明第一桩誓愿定能灵验，因为她相信自有天理在。

“六月飞霜”的典故是衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。

“东海孝妇”的典故表明窦娥奇冤天地不容，对官吏的反动本质有了深刻的认识。

（五）纵览全文，思考并完成下面的问题。

7．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？

这些矛盾冲突反映了什么？

窦娥与现实生活的矛盾冲突

矛盾冲突反映的内容

①窦娥清白善良，却被误把自己父亲毒死的张驴儿诬陷。

（　　　　　　　）

反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实。

②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判死罪。

（人与社会环境的冲突）

③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

（　　　　　　）

明确：

人与人之间的冲突　反映了当时吏治的黑暗、官吏的昏聩　人物自身的内心冲突　表现了窦娥的孝顺和善良

8．窦娥是一个什么样的形象？

试结合课文分析概括。

性格特征

表现分析

人物形象概括

善良、安分守己

（1）对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥认为是命中注定，为了来世的幸福，她侍养婆婆，为夫守丧，听婆婆使唤。

（2）在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦衙役，招认是自己害死“公公”。

（3）被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。

③　

①　　

（1）窦娥坚决抵制蔡婆婆含糊应允的婚事。

（2）张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她丝毫不畏惧，情愿与张驴儿对簿公堂。

（3）在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。

②　　

（1）她誓死不放过张驴儿，被判处死刑的她唱道：

“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！

”

（2）前往法场受刑时，也埋怨天地、质问天地、责骂天地。

表面上斥骂天地，实际上是对一整套用以统治百姓的封建秩序的怀疑和斥骂。

（3）临刑前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。

明确：

①有主见、刚强　②有反抗精神　③窦娥是一个饱受封建制度压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。

她善良勤劳、孝顺贤惠、安分守己、有主见，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。

如何写出人物形象的鲜明个性

[写法领悟]

在《窦娥冤》一文中，作者运用语言、动作、细节等描写手法，塑造了众多生动鲜明、个性突出的人物形象。

如宽厚、善良、刚强的窦娥，软弱、糊涂的蔡婆婆，卑鄙、昏聩的太守，平庸、卑劣的赛卢医，阴险、歹毒的张驴儿，无不栩栩如生，跃然纸上。

通过对这些形象的描绘与刻画，反映了当时广阔的社会现实，突出了作品的主题，体现了作者的思想倾向。

考场写人类作文能否成功塑造形象，是否写出人物形象的鲜明个性，是关乎得分高低的一个重要因素。

人物的个性就是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面与众不同的特征。

在作文时只有写出人物的个性，才能表现人物的存在价值，也只有写出人物的个性，才能打动读者。

那么，怎样才能写出人物的个性呢？

1．通过语言、行动描写凸显人物个性

人物的思想感情和个性特征主要通过自己的语言和行动表现出来。

作文时，要善于使自己笔下的人物的一言一行，一举一动，一笑一颦，都具有特色，充满鲜明的个性，展示其独特的内心世界。

如高考满分作文《弃婴》的片段：

婴儿哇哇的哭声在清冷的午夜听起来特别的凄惨。

木门“吱……”地开了，一个男人探出头来，看见了门口旁的婴儿。

他眉头一皱，呆了几分钟，然后，下定决心似的，“嘭”地关上了门。

屋里的灯亮了，女人支着身子坐了起来，小声地询问：

“怎么了？

”

“门口有个娃娃……”

“娃娃？

”

她迅速地披上衣服走出门去。

再进来时，那婴儿已在她手中抱着。

“你咋把她抱进来了，呵！

还是个女娃。

”

“外面天冷，娃娃会凉着。

”

“抱了咱就得养她啊！

”男人有些不情愿。

女人沉默。

她不是不知道家里穷，何况女孩又“不中用”，她矛盾着，并不出声，只低头逗着孩子，孩子咯咯地笑了。

女人抬起头：

“咱养她，行不？

”

“咱家没钱，你又不是不知道！

”男人烦躁地搓着双手。

“没钱就可以让娃娃死掉？

”女人激动起来。

一个“死”字令男人震撼了……

作者用准确、洗练的文字描写个性化的语言、动作，惟妙惟肖地展示人物心灵深处的矛盾与选择，表现这对贫困夫妇质朴慈善的人格精神。

女人的形象尤其突出，她迅速披衣走出门外，抱着孩子进屋的动作，“娃娃？

”“没钱就可以让娃娃死掉？

”的话语，让读者窥见了她救助弃婴的急切心情和热诚慈爱的美好心灵。

2．运用生动的细节描写彰显人物个性

生动精彩的细节，最能传神地表现人物的个性。

从细微之处着墨，往往会表现人物最本质的性格特点。

如吴敬梓在《儒林外史》中写严监生临死前的情形：

（严监生）病重得一连三天不能说话。

晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。

严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的（一声接着一声，一声一声地不断），总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。

大侄子走上前来问道：

“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？

”他就把头摇了两三摇。

二侄子走上前来问道：

“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？

”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。

奶妈抱着哥子插口道：

“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。

”听了这话，他眼闭着摇头，那手只是指着不动。

赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：

“爷，别人都说得不相干，只有我晓得你的意思！

”……“你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。

我如今挑掉一茎就是了。

”说罢，忙走去挑掉一茎。

众人看监生时，点一点头把手垂下，登时就没了气。

严监生在弥留之际，只因灯里的两茎灯草，就总不放心，不肯断气，这个细节把爱财胜过生命的守财奴形象刻画得入木三分。

3．在鲜明的对比描写中烘托人物的个性特征

对比描写是写出人物个性的一种有效方法，因为真善美与假恶丑，只有在对比中才容易显示出来。

对比描写的方法有两种：

一是通过一个人的前后反应，表现他对同一事物认识的变化；二是通过两个或两个以上的人对同一事物的不同态度，来突出他们各自的精神境界。

如优秀作文《泪在心中流》的片段：

“华儿，你爷爷……”妈妈的双眼红红的，泪流满面。

我可从来没见过她这样悲伤啊。

我最亲爱的爷爷死了，他悄悄地走向了另一个世界，然而，我没有流泪。

阴暗潮湿的阁楼里，还会有张苍老的面孔对着蓝天吗？

墙根下的虫儿，还会听到那忧郁悲哀的叹气声吗？

唠叨个没完的妈妈，还会紧绷个脸说爷爷“老不死”吗？

……哦，不会了。

……

“爷爷，你不害怕吗？

老鼠会咬人的。

”我认真地问。

胡子花白的爷爷翕动着干瘪的嘴唇说：

“哦，爷爷不怕，人老了，什么都无所谓，你还小，不懂