宁夏语文特岗考试课外文言文阅读专项训练.docx
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宁夏语文特岗考试课外文言文阅读专项训练
宁夏语文特岗考试课外文言文阅读专项训练
[考查要点]
1.考查要求
《初中语文教学大纲》要求:
"诵读浅易文言文,能借助工具书理解内容。
背诵一定数量的名篇。
"
具体要求:
(1)了解一些古诗文的基本常识,为阅读和理解古诗文打下基础,进而不断提高欣赏品味和审美情趣。
(2)理解文言课文内容,能顺畅地朗读、背诵一些基本篇目,并注重能力的培养、情感的体验、知识的积累,形成良好的语感。
(3)能正确阅读和翻译文言课文及课外浅易文言文,从中获得对自然、社会和人生的有益启示。
(4).掌握一些常见的文言实词和虚词,了解一些常见的文言句式。
2.考查重点
(1)常见文言虚词、重点实词、通假字、重点语句的理解与翻译。
(2)能根据试题要求,从文段中筛选并提取所要回答的内容。
(3)能分析概括文段的要点和中心。
(4)能分析概括作者在文中的观点和态度。
[试题特点]
1.常见题型
(1)选择题;
(2)填空题;(3)概括题;(4)简答题。
2.命题特点
(1)选择题,多用于考查对文言虚词、重点实词、重点语句的理解、辨析。
考查的容量较大,难度较低。
(2)填空题,一是从文段中筛选出合乎题目要求的词语或句子填空,主要考查阅读理解能力。
(3)概括题,主要考查对内容的理解与把握,既要求能准确把握内容要点,又要求能作概括表述。
(4)简答题,着重考查考生解决问题的综合能力,考查涉及的范围较广,难度相对较高。
[难点解析」l
一、学习古代诗词,要注意以下两点:
1.要领会古代诗词的意境。
古代诗词一般篇幅短小,但形象鲜明,意境深远,言有尽而意无穷,为读者提供了联想和想象的广阔天地。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》的"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红",读后令人心旷神怡,作者塑造的鲜明开阔的竟境,给人以美的陶冶。
2.反复诵读,体会诗词的音乐美。
古代诗词都讲究节奏、韵律,以构成抑扬顿挫的音乐感,我们要通过反复诵读来体味这些诗词的音乐美。
二、学习文言课文,要注意以下几点:
1.学习文言课文,重在诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验和领悟。
2.要能正确翻译文言课文的句、段、篇,翻译应该做好以下三点:
(1)直译为主,意译为辅,词不离句,句不离篇;
(2)努力做到"信"(忠于原文)、"达"(语意流畅)、"雅"(文辞优美);(3)注意翻译方法,概括起来五个字:
“对”、“留”、“补”、“调”、“删”、“替”。
“对”,文言文白话文古今对译;“留”,即凡属人名、地名、官名、书名、年号和朝代等专用名词,保留原样,不必翻译;“补”,即补出原文的省略部分;“调”,即根据文言句式的特点,适当合理调整词序;“删”,有些虚词只起语法作用,并无实义,可删去;“替”,古今意义。
文言中单音词较多,翻译时要尽量译成准确的双音词。
3.通假字不能用假借的这个字的意义去解释,去读音,而要按被代替的那个正字的今义去理解和读音。
4.古今词义的变化要注意以下规律:
(1)词义的扩大。
如"扛"、"河",古义专指长江、黄河,现代泛指较大的河流。
现代所表示的意义比古代更广泛;
(2)词义的缩小。
如"金",古代泛指金属或兵器,现代一般仅指金子;(3)词义的转移。
如"牺牲",古代指祭祖用的牲畜,现代指为正义的事业而死;(4)词义感情色彩的变化。
如"先帝不以臣卑鄙"中的"卑鄙",古义指地位低下,目光浅短,并非贬义。
今义则指品行恶劣,十足的贬义。
阅读文言文,要特别.注意古今词义发生了比较明显变化的词。
5."一词多义"和"词类活用"都是文言文中常见的语言现象,我们在阅读文言课文时,必须从具体的语言环境中去确定词的释义,重点在理解和运用上。
6.文言句式是文言文的重要组成部分,它的结构与现代汉语基本相同。
但也有一些与现代汉语不同的特殊句式,了解并掌握这些句式,有利于透彻理解文意。
主要的特殊句式有:
判断句、省略句、倒装句和被动句等。
《九年义务教育初中语文教学大纲》对文言句式、词类活用等都未作要求,我们在复习中适当了解,有利于激发学生兴趣和求知欲,有利于增强阅读能力和拓宽解题思路,有利于今后的继续学习。
文言文专项训练
〈一〉
虎求百兽而食之,得狐,狐曰:
“子无敢食我也。
天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。
子以我为不信②,吾为子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然,故遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
[注:
①逆:
违抗②不信:
不诚实,不可靠。
1。
解释加点词语食〔〕长〔〕然〔〕皆〔〕
故〔〕遂〔〕子〔〕走〔〕
2。
翻译句子〈1〉天帝使我长百兽
〈2〉子以我为不信
〈3〉虎以为然,故遂与之行
⑷虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也
⑸今子食我,是逆天帝命也
3。
一词多义
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎()〈2〉故遂与之行()
〈3〉兽见之皆走()〈4〉辍耕之垄上()
4。
从这则寓言可概括出的成语:
─────────────────这个故事启示我们:
───────────────────────────────────────
5。
从中概括出这则寓言的寓意:
───────────────────────────────────────────────────────────────────────────。
6。
请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:
───────────
───────────
〈二〉
北人生而不识菱①者。
仕②于南方。
席上啖菱,并壳入口。
或曰:
“啖菱须吐壳。
”其人自护其短,曰:
“我非不知,并壳者,欲以清热也。
”问者曰:
“北土有此物否?
”答曰:
“前山后山,何地不有!
”
[注:
①菱:
即菱角。
②仕:
做官。
]
1。
解释加点词语啖〔〕并〔〕
或〔〕欲〔〕
2。
翻译句子⑴北人生而不识菱者
⑵其人自护其短
⑶我非不知,并壳者,欲以清热也
⑷前山后山,何地不有
3。
请为上文概括中心:
─────────────────────────────────────
────────────────────────────────────────────────────
〈三〉歧路亡羊
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之子追之。
杨子曰:
"嘻!
亡一羊,何追者之众?
"邻人曰:
"多歧路。
"既反,问:
"获羊乎?
"曰:
"亡之矣。
"曰:
"奚亡之?
"曰:
"歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
"
1.用现代汉语解释加点的词语。
①亡一羊()②既反()③奚亡之()
2.解释下面的"之"字。
①杨子之邻人亡羊()②又请杨子之子追之()
③何追者之众()④亡之矣()
⑤奚亡之()⑥吾不知所之()
3.①找出本文中的一个通假字。
()通(),意思是()。
②找出本文中的一个倒装句。
(),正常语序应为〔〕
4.补出省略的成分。
既反,()问:
"获羊乎?
"()曰:
"亡之矣。
"
5。
翻译。
(2分)
歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。
译文:
6.本文告诉我们一个什么道理?
答:
──────────────────────────────────────────────────。
〈四〉自相矛盾
楚人有卖盾与矛者,誉之曰:
"吾盾之坚,物莫能陷也。
"又誉其矛曰:
"吾矛之利,于物无不陷也。
"或曰:
"以子之矛,陷子之盾,何如?
"其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
1.用现代汉语解释加点的词语。
①誉之曰()②以子之矛()③或曰()
④何如()⑤夫不可……()⑥同世而立()
2.判断下了说法的正误。
①楚人有卖盾与矛者。
→这是一个判断句。
【】
②吾盾之坚,物莫能陷也。
→"之"起了取消句子独立性的作用。
【】
③于物无不陷也。
→这是一个双重否定句。
【】
④"物莫能陷也"和"陷子之盾"中的"陷"字,均解释为"刺,刺穿"。
【】
3。
从中概括出这则寓言的寓意:
──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────。
〈五〉劝学
君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规③;虽有槁暴④,不复挺⑤者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己⑥,则知明而行无过矣。
【注】①木直中绳:
木材笔直,合乎墨线。
②輮:
烤。
③其曲中规:
木材的弯度合乎圆的标准。
④虽有槁暴:
槁暴,太阳晒。
⑤挺:
挺直。
⑥日参省乎己:
每天检查反省自己。
1.用现代汉语解释加点的词语。
①学不可以已()②取之于蓝()③水为之()
④虽有槁暴()⑤輮使之然()⑥故木受……()
2.翻译下面的句子。
①青,取之于蓝而青于蓝。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
3.①找出本文中的一个通假字:
()通()意思是()。
〈六〉
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竟跃。
实是欲界之仙都①。
自康乐②以来,未复有能与其奇者。
(选自陶弘景《答谢中书书》)
注释:
①欲界:
佛教所谓的三界之一,这里实指人间。
②康乐:
谢灵运,袭康乐公,世称谢康乐。
③与:
参与,即置身其中。
奇:
山水的奇妙。
(1)下面对加点词语解释有误的一项是()。
A.古今共谈(一起谈论)B.夕阳欲颓(正要落山)
C.五色交辉(交相辉映)D.晓雾将歇(将要散尽)
(2)本文虽未提到所描绘的究竟是何处之景,但我们仍可从文中景色的清丽明净看出作者所描绘的是的山水之美。
作者在写景时,先写,后写,以衬;从时间上看,既有之景,又有之景,层次极为分明。
(3)"晓雾将歇,猿鸟乱鸣"中的"乱鸣"所描绘的是怎样的画面?
"乱鸣"在整个场景描写中有何作用?
(4)作者对所见之景的直接评价为""换为四字短语应是
(5)范仲淹〈〈岳阳楼记〉〉中有四个字与本文中"沉鳞竟跃"所用修辞方法相同,所描绘的景观相似,那就是
〈七〉床头捉刀人
魏武①将见匈奴使,自以形陋②,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉③刀立床头。
既毕,令间谍问曰:
"魏王何如?
"匈奴使答曰:
"魏王雅望非常,然床头捉刀人乃英雄也。
"魏武闻之,追杀此使。
(选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释:
①魏武:
曹操。
②形陋:
指形不高大,貌不威严。
③捉:
握。
(1)下面加点字意思相同的一项是()
A.魏武将见匈怒使使崔季硅代
B.既毕,令间谍问群响毕绝
C.魏武将见匈奴使何时眼前突兀见此屋
D.自以形陋,不足雄远国我以日始出时去人近
(2)翻译下面句子。
不足雄远国翻译:
(3)曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
(4)匈奴使为什么被杀?
(5)这个小故事中,作者塑造了一个什么形象的曹操?
〈八〉石崇与王恺争豪
石崇与王恺争豪,并穷绮丽,以饰舆服①。
武帝,恺之甥也,每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。
恺以示崇,崇视讫,以铁如意②击之,应手而碎。
恺既惋惜,以为疾已之宝,声色甚厉。
崇曰:
"不足恨,今还卿③。
"乃命左右悉取珊瑚树,有三尺、四尺、条干④绝世、光彩溢目者六七枚;如恺许比⑤,甚众。
恺惆然⑥自失。
(选自刘义庆《世说新语》)
注释:
①舆服:
车辆、冠冕和服装。
②铁如意:
搔背痒的工具,一端做成灵芝形或云叶形,供观赏。
③卿:
此处为对对方的称谓。
④条干:
枝条树干。
⑤如恺许比:
同王恺那棵珊瑚树差不多相等的。
⑥惘然:
失意的样子。
1.用现代汉语解释加点的词语。
(1)并穷()绮丽,以饰舆服()
(2)尝以()一珊瑚树高二尺许赐恺()
(3)世罕其比()
2。
回答下列问题
(1)文章通过一略一详两件事来写石崇与王恺争豪,请各用三个字概括。
答:
①②
(2)从哪些描写可以看出王恺的珊瑚"世罕其比"?
作者这样写有什么作用?
(3)王恺在珊瑚被击碎后,为何声色甚厉?
(4)联系后文,我们从石崇击碎珊瑚的举动中,可以看到他怎样的性格特点?
(5)文章反映了当时怎样的社会现状?
〈九〉
大抵观书先须熟读,使其言皆出于吾之口。
继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
……古人云,"读书千遍,其义自见。
"谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪①诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急②。
心既到矣,眼口岂不到乎?
注:
①漫浪:
随随便便②急:
要紧
1。
解释加点的词。
①可以有得②其义自见
③自晓其义
2。
读书要分哪两步进行?
怎样才算达到了要求呢?
(请用文章原句回答)
3。
作者在"三到"中,强调了的重要,这是因为。
(用原文短句正面回答)
4。
作者在这段话中要表达的意思是什么?
请用自己的话概括。
(不超过15个字)
〈十〉师旷问学
晋平公问于师旷曰:
"吾年七十,欲学,恐已暮矣。
"师旷曰:
"何不秉烛①乎?
"平公曰:
"安有为人臣而戏其君乎?
"师旷曰:
"盲臣②安敢戏君乎?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。
秉烛之明,孰与昧行③乎?
"平公曰:
"善哉!
"(选自刘向《说苑》)
注释:
①秉烛:
点烛。
当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。
②盲臣:
师旷为盲人,故自称。
古眼盲者多习乐。
③昧行:
摸黑走路。
(1)解释下面加点的字。
①问于师旷②安敢戏君乎
③如日出之阳④孰与昧行乎
(2)晋平公想学习,却又"恐已暮矣",他所说的"暮"指什么?
他为什么有这样的担心?
(3)师旷的回答,说明他将"暮"理解成什么意思?
他为什么要这样理解?
(4)师旷的劝说效果如何?
从文中什么地方可以看出?
(5)这则故事告诉我们的道理是什么?
(十一)
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。
既长,知其世家②,感泣辞母,去之南都③,入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄④以水沃面。
往往粥⑤不继,日昃⑥始食。
遂大通"六经⑦之旨,慨然⑧有志于天下。
常自诵曰:
"士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
"
注:
①适:
女子出嫁。
②世家:
家世。
③南都:
今河南商丘。
④辄zhe:
总是;就。
⑤粥:
稠粥。
⑥昃ze:
日偏西。
⑦六经:
儒家的六部经典著作。
⑧慨然:
慷慨的样子。
(1)下列句子中加点的"之"的用法和意思不相同的一项是()。
A.名之者谁B.环而攻之而不胜C.后天下之乐而乐D.食之不能尽其材
(2)解释下列句子中加点的词。
①范仲淹二岁而孤()②去之南都()
(3)把文中加横线的句子译成现代汉语
遂大通"六经"之旨,慨然有志于天下。
译:
(4)请用简洁的语言概括这则短文的主要内容。
答:
(十二)
卫人束氏,举世之物,咸无所好,唯好畜狸猫。
狸猫,捕鼠兽也。
畜至百余,家东西之鼠捕且尽。
狸猫无所食,饥而嗷。
束氏日市肉啖①之。
狸猫生于若孙②,以啖肉故,竟不知世之有鼠;但饥辄唪,唪则得肉食。
南郭有士病鼠,急从束氏假狸猫以去。
狸猫见鼠双耳耸,眼突露如漆,赤鬃,意为异物也,沿鼠行不敢下。
士怒,推入之。
狸猫怖甚,对之大唪。
久之,鼠度其无他技,啮其足,狸猫奋挪而出③。
注:
①啖:
吃。
②若:
及,至于。
③奋掷而出:
用力纵身逃出。
(1)选出加点词解释错误的一项()。
A.以啖肉故(缘故)B.急从束氏假狸猫以去(借)
C.意为异物也(意思)D.鼠度其无他技(估计)
(2)解释下面加点的字。
A.束氏日市肉啖之B.咸无所好
C.乃钻火烛之D.南郭有士病鼠
E但饥辄唪F久之,鼠度其无他技
(3)狸猫失去捕鼠本领的主要原因是什么?
答:
(4)读了这则寓言故事,你得到了什么启示?
答:
(十三)
动筒
(1)尝于国学
(2)中看博士论难(3)云:
“孔子弟子达者有七十二人。
"动筒因问曰:
“达者七十二人,几人已着冠(4)?
几人未着冠?
”博士曰:
“经传无文。
”动筒曰:
“先生读书,岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?
”博士曰“据何文,以知之?
”动筒曰“《论语》云:
‘冠者五六人’,五六三十也,‘童子六七人’,六七四十二也,岂非七十二人?
”坐中大笑。
博士无以对。
注释:
①动筒:
人名。
②国学:
京师官学的通称。
③论难:
针对对方的论点进行辩论。
④着冠:
成年。
⑤岂合:
怎么能。
1.解释下列加点词:
①尝于国学中看博士论难:
②达者七十二人:
③经传无文:
④博士无以对:
2.将下列文言文语句翻译为现代汉语
(1)据何文,以知之?
(2)冠者五六人,童子六七人。
3、动筒的说法为什么引人大笑?
答:
4.请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示。
答:
(十四)
吴起为魏将而攻中山①,军人有病疽②者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣。
人问曰:
"将军于若子如是,尚何为而泣?
"对曰:
"吴起吮其父之创③而父死,今是予又将死也,吾是以泣。
"
注释①中山:
国名。
②疽:
毒疮。
③创:
伤,伤口。
1。
解释下面加点的字
①吴起为魏将而攻中山
②将军于若子如是
③今是予又将死也,吾是以泣
2.用现代汉语翻译"将军于若子如是,尚何为而泣?
"一句。
3."伤者之母"为什么要"泣"?
4.从这段文字可以看出吴起是怎样的一个人?
(十五)
王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记。
暮归,忘其牛。
或牵牛来责蹊①田,父怒,挞之,已而复如初。
母曰:
"儿痴如此,曷不听其所为?
"冕因去,依僧寺以居。
夜潜出,坐佛膝上,执策②映长明灯③读之,琅琅达旦。
佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬④若不见。
安阳韩性⑤闻而异之,录为弟子,学遂为通儒⑥。
性卒。
门人事冕如事性。
时冕父已卒,即迎母入越城就养。
久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被⑦古冠服随车后,乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
[注释]①蹊(xi):
践踏。
②策;通"册"。
③长明灯:
佛像前的灯,昼夜不灭。
④恬:
心神安适。
⑤韩性:
绍兴人,大学者。
⑥通儒:
指博学多闻、通晓古今的儒者。
⑦被:
披。
1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是()
A.听已辄默记(完毕)B.冕因去,依僧寺以居(离开)
C.安阳韩性闻而异之(不同)D.夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之(躲藏)
2.下列句子中加点的词语意思相同的一项是()
A.依僧寺以居以君之力B.安阳韩性闻而异之侍卫之臣不懈于内
C.暮归,忘其牛其真无马耶D.录为弟子无人耶?
使子为使
3.下列句子中括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是()
A.(王冕)窃人学舍听诸生诵书B.已而(王冕)复如初
C.(韩性)学遂为通儒D.(王冕)即迎母人越城就养
4.对下列句子的意思,理解正确的两项是()
A.或牵牛来责蹊田。
--有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。
B.曷不听其所为?
--怎么不听听他这样做的想法呢?
C.门人事冕如事性。
--他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。
D.自被古冠服随车后。
--自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。
5.翻译句子。
A.窃入学舍听诸生读书译句:
_____________________
B.儿痴如此,曷不听其所为?
译句:
______________________
6.从这两段文章看,王冕具有怎样的品质?
用自己的话简要回答。
(十六)嗟来之食
齐大饥,黔敖①为食于路,以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑履②,贸贸然③来。
黔敖左奉④食,右执饮,曰:
"嗟,来食!
"扬其目而视之,曰:
"予唯不食嗟来之食,以至于斯也。
"从而谢⑤焉。
终不食而死。
曾子⑥闻之,曰:
"微与⑦!
其嗟也,可去,其谢也,可食。
"《礼记·檀弓下》注①黔敖:
春秋时齐国一富翁。
②蒙袂辑履:
用衣袖蒙着脸,拖着疲惫不稳的脚步。
③贸贸然:
眼不明亮的样子(陈浩:
垂头丧气之貌)。
④奉:
捧。
⑤从而谢:
黔敖追上去表示道歉。
⑥曾子:
孔子学生,名参,字子舆,春秋末鲁国人。
⑦微与:
小事情啊。
微,细小。
与,句末语气助词。
1。
解释下面加点的字
⑴黔敖为食于路⑵以待饿者而食之
⑶嗟,来食⑷予唯不食嗟来之食
⑸以至于斯也⑹可去⑺其谢也
2。
翻译下列句子
⑴嗟,来食
⑵予唯不食嗟来之食,以至于斯也
⑶其嗟也,可去,其谢也,可食
3。
这个故事在哪篇文章中被作为论据使用?
用来证明什么?
4。
你对曾子的话如何理解?
(十七)取义成仁
子曰:
"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
"(《论语·卫灵公》)
孟子曰:
"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
"(《孟子·告子上》)
天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:
"吾事毕矣。
"南乡①拜而死。
数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。
其衣带中有赞曰:
"孔曰成仁,孟曰取义。
惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事?
而今而后,庶几无愧。
"(《宋史·文天祥传》)
[注]①乡:
通"向"。
(十八)九方皋相马《列子·说符》
秦穆公谓伯乐曰:
"子之年长矣,子姓有可使求马者乎?
"伯乐对曰:
"良马,可形容筋骨①"相也。
天下之马者,若灭若没,若亡若失。
若此者绝尘弭辙②。
臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以千里之马也。
臣有所与共担缨薪菜③者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。
请见之。
"穆公见之,使行求马。
三日而反。
报曰:
"已得之矣,在沙丘。
"穆公曰:
"何马也?
"对曰:
"牝而黄④。
"使人往取之,⑤牡而骊。
穆公不说,召伯乐而谓之曰:
"败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?
"伯乐喟然太息曰:
"一至于此乎?
是乃其所以千万臣而无数者也。
若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。
若皋之相者,乃有贵乎马者也。
"马至,果天下之马也。
(注)①形容筋骨:
形,指形体;容,指状貌。
形容筋骨是名词性并列短语作动词"相"的状语。
②绝尘弭辙:
形容天下之马(千里马)跑得既快,还不扬起尘土,不留下车轮的痕迹。
弭,消除。
③担缮薪菜:
扛东西打柴草。
绳索;担缮,指用绳索背负东西。
菜,通"采",薪菜,即打柴草。
④牝而黄:
黄色母马。
牝,雌性的鸟兽。
⑤牡而骊,纯黑色的雄马。
1.解释下列各句中加点的词。
A子之年长矣。
子:
年:
B伯乐对曰。
对:
C三日而反。
反:
D穆公不说。
说:
E色物牝牡尚弗能知。
尚:
弗:
F伯乐喟然太息。
喟然:
太息:
G视其所视而遗其所不视。
遗:
H马至,果天下之马也。
至:
果:
2.说明下列句子中的"之"的用法。
A臣之子皆下才也〔〕
B穆公见之〔〕
C已得之矣〔〕
D召伯乐而谓之曰〔〕
E又何马之能知也〔〕
3.把下列各句译成现代汉语。
A臣有所与共担缨薪菜者,曰九方皋,此其于马,非臣之下也。
请见之。
B败矣,子所使求马者,色物牝牡尚弗能知,又何马之能知也?
4.给本文分层并归纳层意。
5.九方皋相马的特点是什么?
你从中得到什么启示?
(十九)《论语》二则
子曰:
"不愤①不启,不悱②不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
"
(《论语·述而"》
子欲居九夷⑧。
或曰:
"陋,如之何?
"子曰:
"君子居之,何陋之有?
"
[注]①愤:
心求通而未得的意思。
②启:
开其意;开通他的思想。
③悱:
口欲言而未能的样子。
④发:
达其辞;使他表达出来。
⑤隅:
角。
⑥反:
还以相证的意思;反复类推。
⑦复:
再告。
⑧九夷:
东方少数民族。
1.解释下列各句中加点的词。
A以〔〕B则〔〕C欲〔〕D或〔〕
E之〔〕〔〕〔〕
2.第一
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