上海市嘉定区第二中学学年高三上学期期中考试语文试题.docx

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上海市嘉定区第二中学学年高三上学期期中考试语文试题

上海市嘉定区第二中学2020-2021学年高三上学期期中考试语文试题

一、句子默写

1．按要求填空。

（1）__________，清辉玉臂寒。

（杜甫《月夜》）

（2）过春风十里，__________ （姜夔《__________ 》）

（3）无论是《老子》中的“千里之行，始于足下”，还是《荀子•劝学》中的“__________，__________”，都是以“行路”来形象地阐释积累的重要性。

二、选择题

2．按要求选择。

假设你为学校“读书节”设计一张宣传海报，下列诗文中最适合选用的是（   ）

A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

B．世事洞明皆学问，人情练达即文章。

C．察己则可以知人，察今则可以知古。

D．问渠那得清如许，为有源头活水来。

3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（  ）

要改良教育，必须从养成良好风俗下手。

有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生才能          ，          ，          ，          。

足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。

①施之以无言之教②不知不觉中可以陶冶出许多人才③熏陶感化于无形④如春风之普被、细雨之滋润

A．③①④②B．①③②④C．④①③②D．③④①②

三、论述类文本阅读

阅读下文，完成小题。

孔子赞赏的中庸

骆玉明

①“中庸”一词最早见于《论语·雍也》第二十九章：

“中庸之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。

”在这里，孔子视中庸为最高道德，并感叹这一至德在人群中已久久不见了。

孔子揭示了中庸的至德性，但对什么是中庸存而不论，这就给后人留下了广阔的解释空间。

②《吕氏春秋》记载的一则故事说：

鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。

子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许觉得计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受赎金。

这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。

因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。

鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。

          更严重的是，这可能还损害了鲁人的道德风俗，          人们将逐渐习惯自己的冷漠。

③孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：

道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。

中国前几十年很努力地扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。

④《论语》中有一段对话也值得说。

有位“叶公”告诉孔子：

“他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。

”孔子针锋相对地说：

“我对正直的法不是这样，‘父为子隐，子为父隐’，正直就在其中。

”在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。

父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。

用孟德斯鸠的话来说，就是：

“妻子怎能告发她的丈夫呢？

儿子怎能告发他的父亲呢？

为了要对一种罪恶的行为进行惩罚，法律竟规定出一种更为罪恶的条律。

为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。

”

⑤孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议，它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题，现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。

从社会和法律角度来说，父亲偷羊儿子去告发他，属于正直的行为。

偷羊犯法，社会成员理应出于维护公义的需要，不论亲疏都应加以坦白，中国自古就有“大义灭亲”之说。

问题是“大义”必须大到超过亲情的必要，所以孔子谈论“正直”的道理，取的是“攘羊”这样的例子。

“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫之间都不敢讲真话，这时想到“父子相隐”，会明白它的合情合理了吧。

⑥宋代朱熹曾说：

“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也”。

孔子本人掌握的就是时中的行为标准。

《史记·孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫。

大概是怕对自己有所不利，于是孔子答应和他们立下盟誓：

离开蒲以后不去卫。

结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。

子贡疑惑地问：

“这不是背盟了吗？

”孔子淡然一笑，洒脱得很：

“受要挟订下的盟誓。

不管用的。

”

⑦孔子还活的时候，就有人把他看作“圣人”。

但他点儿也没觉得自己有“圣人”气。

这不是谦虚，而是老夫子处理事情的态度，大抵是从常情常理出发，并没有什么超凡出众、惊世骇俗的地方。

哲学家冯友兰曾把“极高明而道中庸”自题为座右铭，期望像孔夫子那样，有超越常人的思考，又不背离常人的生活，中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。

⑧“中庸”是儒家思想的精髓，要准确把掘其精神实质已非易事，而身体力行之则更难。

时至今天，“中庸”仍“民鲜久矣”，孔子赞赏的“中庸”，就像上文叙述的三个故事那样，其实不过是          ，并不像后人阐释的那么玄乎。

4．联系上下文，填入第②段空格处恰当的一项是（  ）

A．况且  所以B．而  那么C．况且  尽管D．而  因为

5．孔子谈论“正直”的道理，为什么取的是“攘羊”这样的例子？

6．下列关于“中庸”的理解不符合文意的一项是（  ）

A．“文革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同。

B．朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”，接近孔子赞赏的“中庸”。

C．“中庸”被孔子视为“至德”，因没有具体阐释让后人把握困难。

D．“中庸”因其“极高明”，除孔子外普通人理解难身体力行更难。

7．根据上文文意，概括“孔子赞赏的中庸”的3个要点，补在第⑧段画线空白处。

8．第⑥段中《史记》记载的孔子行为是否“背盟”？

请做出你的判断，并阐述理由。

四、现代文阅读

阅读下文，完成文后各题。

最想再看济南的泉

谢大光

①都知道济南有三大名胜：

千佛山、大明湖、趵突泉。

和山、湖比起来，泉最不起眼，可济南还是叫了“泉城”。

刘鹗写《老残游记》时，尚未见到“泉城”的称呼，留下“家家泉水，户户垂杨”的名句，“泉城”已是呼之欲出了。

②济南的泉比济南的城古老多了，两千七百年前，齐鲁会盟于泺水，就是今天的趵突泉。

大人物会见谈大事，常要郑重地勒石为记，殊不知石边的泉水已默默地在那里流淌了亿万斯年。

那时，历史在意的是诸侯霸业，不起眼的泉水只有和霸业连在一起，才得以载入史册。

到今天你再看，当年那些大人物的千秋霸业都哪儿去了呢？

泉水依旧冒得欢。

③据说济南城区的泉，单是有名的就有二百多，没名的更无计其数。

也怪，泉水到了济南格外恣肆，大泉小泉自由自在流淌，你呀我呀碰到一起汇成了河渠，汇成河渠的泉水更得意了，成群结队，走街穿巷，闪过树丛，溜进人家，挟着满城的活力聚到城北，就成了大明湖。

济南城啊，坐落在澄明清泠的泉群中间，分明是个幸运的婴儿，在泉水的簇拥呵护下慢慢长大。

泉水生来和人最亲，冬暖夏凉，可着人心。

济南人最感念泉水的好，“泉城”的美称就该在百姓中间口口相传叫起来。

泉城，泉城，泉和城在了一起，不就是泉和人在一起嘛。

④“轰轰下泄，澎湃万状”的黑虎泉，泉水是那么旺，打水的人排着队，聊着天，不紧不慢，边说边笑着就把水打好了。

过日子细致的人不怕麻烦，把吊桶顺着池边系下，特意到黑虎的口边取水，图个鲜灵吧。

一位老大娘，用小行李车拖着刚打上来的四大瓶水，前边还有一只小狗也在使劲，问起来，就住在附近，每天风雨无阻来两趟，打的泉水够一家人吃了，说着，乐呵呵地走了。

顺着大娘的背影隔河望去，水岸参差，柳荫成烟，对面又是一道风景：

九女、白石两泉相邻，雪白的天然石拢在护城河内，将泉眼隔成一道水湾，大白石上或蹲或坐或立，满是乘凉的人。

这么多的人聚在一起，若是在商场早就闹得个沸反盈天了，这里却是一派安宁。

一对小夫妻带着孩子赤脚戏水，一家三口望着水中的影子笑，直笑到了心里去；三三两两的女学生歪着头摆弄手机，心思不知漫游到了哪里，长发垂下来拂着水面。

人多泉愈静，泉静人自静，泉水的气息陶冶着性子，人在泉边怡然成一株柳，萧散，自适，看着舒服。

⑤若是想看街巷里的泉水，就跟着半大小子跑吧。

男孩子坐不住，泉水跑，他也跑，泉水和孩子比着赛跑，看谁先到大明湖。

一路跑，一路加入新的泉友，跑到芙蓉街，就有芙蓉泉，跑到王府池子，就有濯缨泉，这里地势开阔，泉水戏得欢，天然聚成一处游泳池，曲巷藏幽，杨柳叠翠，好一个休闲去处。

下去扑腾一阵，孩子累了，泉水还要接着跑，过了起凤桥，悠然荡出一条水巷，水巷边的起凤桥街窄窄的，却养着一处起凤泉，泉在街边人家院子里，主人姓张。

张先生抱着孙子讲述起凤泉的沧桑，像历数家人的悲欢离合。

这起凤泉至少是前清时先祖留下的，泉池四周围有精致的护栏，护栏上雕刻着八仙手中的八件法器，称为隐八仙。

就因这隐八仙，“破四旧”时石栏被砸烂，泉眼遭填埋，家也被抄得七零八落。

总是念着有重见泉水的一天，张先生和家人偷偷把护栏的底座挖出藏了起来。

这不，重修好的泉池，石栏的材质上下呈新旧两种颜色，当中一道线清晰地标出历史的断痕。

⑥济南的泉水，我最想一看再看的，还是趵突泉。

说来惭愧，几次到趵突泉都来去匆匆，白天人多景也杂，眼在心不在的，趁晚上月色好，约两位年轻朋友闯了去，园子里倒像另一个世界。

小径上空空落落，两旁高大的槐树柳树黑魆魆像庙里的护法神，白日里火焰般耀眼的石榴花只留着星星点点，园子里的沧园、白雪楼、尚志堂……在暗夜中隐隐约约退成了背景，此刻，满园的光彩，满园的生气，都拢聚在三股晶莹的泉水上。

只见波光粼粼的泉池中，三朵泉头齐齐涌起尺把高，在空中翻卷成巨大的水轮，落下，涌起，落下，涌起，一刻不停，活像一群小精灵嬉闹着从水下钻出。

我们站在来鹤桥上看呆了，久久没有言语。

廊下的茶围已满，茶室的人便在桥上安了张桌子。

我们落座喝茶说着闲话，话题有一搭没一搭越说越疏，目光不由得又转向了泉。

⑦月光透过树梢照在水面上，漫起一层雾气，两廊的茶客陆续散去了，夜已深，万籁俱寂，泉声这时才听得真切，哱—噗，哱—噗，轻轻的，缓缓的，从容不迫。

静静凝望，久久倾听，听着听着，人会感觉灵魂出窍，心随泉的魂魄游走，仿佛看见泉水在山间诞生，地下成长，黑暗中奔突、寻找，积蓄着力量，石隙间挫磨、淘滤，砥砺着品行，一旦遇到些微光亮，便全力突出地面，奔向光明。

人们看到喷涌而出的泉花，赞美泉水的高洁，可曾知道在人所不见的地方，泉水有过怎样的隐忍，委曲？

有道是百炼成钢，对于泉水，应该是百折成泉吧。

身处低微不改凌云之志，泉水堪为人师。

⑧先哲有言：

“上善若水。

水善利万物而不争。

”善有上下，水岂能无？

雨雪泉瀑，水有百态；江河湖海，水有百性。

依我看，这济南的泉，夏盈不溢，冬瘦不枯，远可观，近可饮，众宜欢，独宜思，动静有度，冷暖怡人，不正是水的上上之品吗？

⑨上善若水。

上水唯泉。

济南的泉水，当得这八个字。

9．分析第③段画线句语言运用的特点。

10．赏析⑤段画线句中“养”字的妙处。

11．作者不写白天的趵突泉而着力描写夜晚的趵突泉，请探究作者这样行文的意图。

12．对本文标题“最想再看济南的泉”做出评析。

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首诗，完成下面小题。

旱发

（晚唐）罗邺

一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。

白草近关微有路，浊河连底冻无声。

此中来往本迢递，况是驱赢客塞城。

13．选出没有点明“早发”之“早”的一联（  ）

A．第一联B．第二联C．第三联D．第四联

14．以下评价适用于本诗的一项是（  ）

A．遒劲昂扬B．清新飘逸C．平实隽永D．瑰丽奇绝

15．扣住“背”字，赏析“独向长空背雁行”句。

六、文言文阅读

阅读下文，完成下面小题。

①吕蒙字子明，汝南富陂人也。

少南渡，依姊夫邓当。

当为孙策将，数讨山越。

蒙年十五六，窃随当击贼。

时当职吏以蒙年小轻之，曰：

“彼竖子何能为？

此欲以肉喂虎耳。

”他日与蒙会，又蚩辱之。

蒙大怒，引刀杀吏，出走。

后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。

②数岁，邓当死，张昭荐蒙代当，拜别部司马。

权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。

蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。

从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。

蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。

祖闻就死委城走兵追禽之。

权曰：

“事之克，由陈就先获也。

”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。

时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。

蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。

书三上，权乃听。

蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。

③后关羽讨樊，稍撤备兵。

蒙遂到南郡，入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。

蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。

于是军中震栗，道不拾遗。

蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。

羽府藏财宝，皆封闭以待权至。

荆州遂定。

（节选自《三国志·吴书》，有删改）

16．写出下列加点词在句中的意思。

（1）其操心率如此

（2）蒙旦暮使亲近存恤耆老

17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）及简日，陈列赫然（________）

A．选用  B．分辨  C．倨傲  D．检阅

（2）蒙勒前锋，亲枭就首（_______）

A．统率  B．强制  C．约束  D．勾画

18．把第①段画线句译成现代汉语。

蒙大怒，引刀杀吏，出走。

后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。

19．第②段画线部分断句正确的一项是（  ）

A．祖闻/就死委城/走兵追/禽之。

B．祖闻/就死委城走/兵追禽之。

C．祖闻就死/委城走/兵追禽之。

D．祖闻就死委城/走兵追/禽之。

20．三将死后，吕蒙不愿收纳他们部众的最根本原因是（  ）

A．吕蒙与三将情谊深厚B．吕蒙怜悯三将的子弟

C．吕蒙待人仁爱宽厚D．吕蒙对三将心存敬佩

21．根据吕蒙“年少杀吏”“从征黄祖”和“攻占南郡”的表现，分别用四个字概括他的性格特点。

性格特点

年少杀吏

（1）

从征黄祖

（2）

攻占南郡

（3）

阅读下面文章，完成后面各题。

纵囚论①

（宋）欧阳修

①信义行于君子，而刑戮施于小人。

刑入于死者，□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。

宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。

②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。

是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。

其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。

此岂近于人情哉？

③或曰：

“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。

盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。

”曰：

“太宗之为此，所以求此名也。

然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？

又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？

夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。

吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？

不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！

”

④“然则何为而可？

”曰：

“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。

然此必无之事也。

若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。

若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？

不可为常者，其圣人之法乎？

是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

”

注：

①纵囚：

史书记载唐太宗曾假释数百死囚，囚犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们。

②贼：

指窥察。

22．可填入第①段方框处的虚词是（    ）

A．且

B．则

C．乃

D．而

23．分析第①段的作用。

24．对第②段所用论证方法分析正确的一项是（ ）

A．以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。

B．引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。

C．将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。

D．将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。

25．概括第③段驳论的思路。

26．根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（    ）

A．借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。

B．借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。

C．点评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。

D．探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。

七、材料作文

27．阅读下面的文字，按要求作文。

今天，越来越多的人对天边很熟悉，对身边很陌生；对天边很关注，对身边很厌烦；对天边很热情，对身边很冷漠……

请写篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。

要求：

（1）自拟题目；不少于800字。

参考答案

1．香雾云鬟湿    尽荠麦青青    扬州慢    故不积跬步    无以至千里    

【详解】

本题考查学生默写名言名篇以及识记文化常识的能力。

考生要注意如下字词：

鬟、荠、扬、跬、至。

2．D

【详解】

本题考查用语要得体。

本题主题是:

为学校“读书节”设计一张宣传海报，主要是宣传多读书，D项，选自（南宋）朱熹的《观书有感》，这首诗告诉我们，正像源源不断的活水使池塘变得如此清澈，人需要不断读书，不断汲取新的知识，心智才能更加开豁，更加敏锐。

符合读书节的主题。

A项，“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗，意思是说,从书本上得到的知识毕竟比较肤浅,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

与读书节主题相反。

B项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。

”出自《红楼梦》第五回中的一副对联。

其大意是：

明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

与读书无关。

C项，出自《吕氏春秋》。

意思应该是:

通过了解自己可以了解别人,也就是说每个人都有共性,差别不是很大,而后一句意思也相同;通过了解当今而了解古时。

与读书无关。

故选D。

3．A

【详解】

本题考查学生语言表达连贯的能力。

从上文来看，前面说“有了良好的风俗……”，后面应该是“有了良好风俗”的结果，而风俗对民众和青年的影响应该是无形的，这就确定③“熏陶感化于无形”应为首句，排除BC两项；

从后文来看，后面说“足见转移风俗与陶铸人才”，这是对前面的小结，“转移风俗”和“陶铸人才”应与上文一一对应，“陶铸人才”的内容应该放在后面，这就确定②“不知不觉中可以陶冶出许多人才”应放在最后，这就排除B项；

从句子之间的关系来看，④“如春风之普被、细雨之滋润”是①“施之以无言之教”的效果，可见应该先①后④，这就排除D项。

故选A。

4．D

5．“偷羊”之类小错误不足以影响维护“大义”，父子为小错误“相隐”却能维护社会伦理的基础“亲情”。

6．D项，“除孔子外普通人理解难身体力行更难”错，依据文本“‘中庸’是儒家思想的精髓，要准确把掘其精神实质已非易事，而身体力行之则更难”，可知文本只是说准确把掘精神实质难，身体力行之更难，并未提及除孔子外普通人理解难身体力行更难，选项于文无据。

7．合乎现实需要，基于人性（人伦、人情），合乎时宜能变通。

8．示例一：

不“背盟”。

孔子的行为符合中庸“时中”的标准，即根据实际情况灵活得当地处理事情，受要挟定下的盟约，违背了本人的意愿，可以毁约。

示例二：

是“背盟”。

从文意看，此时的孔子有完全的行为能力，孔子既然与公叔氏签订盟约，不管在任何情况下都应遵守，否则不合诚信之德与守法之义务。

9．以一连串动词的使用（对泉水进行拟人化的描写），突出泉水灵动的特点。

句式上整散结合，形成跳跃活泼的节奏。

语言平易、生动。

10．“养”字富有情感色彩，意蕴丰富：

表现出人与泉相濡以沫的关系，尤其是张先生一家人对起凤泉的重视与呵护；也写出泉水经历沧桑重见天日的可贵。

11．白天人多景杂，无法充分展现出趵突泉在形与声方面的特点；白天眼在心不在，夜 晚的环境让作者更充分感受到泉水的生命力，并由此展开联想想象，由景入理，对泉水的精神品格有所感悟。

12．标题鲜明地体现了文章主旨：

全文围绕作者所看到的“济南的泉”加以描写；“最想再看”既与文章内容相呼应，也突出表现了作者对济南泉水的欣赏、喜爱。

标题未能充分涵盖文章主旨：

除了写“济南的泉”，作者还着力表现了济南人与泉水的密切关联；且况文中写“最想一看再看的”是趵突泉。

13．D

14．C

15．背，即背离。

诗人与大雁相背而行，独自走向寒冷的北方。

使诗人向北向寒与大雁向南向暖形成强烈对比，表现了诗人旅程的艰辛和客居他乡的愁苦。

【分析】

13．

本题考查学生理解诗歌内容，鉴赏诗歌语言、形象的能力。

首联“一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程”紧扣诗题，凸显“早”：

宿酒未醒，残灯未灭，长夜未尽，诗人已携孤剑登程；

颔联“愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行”写诗人在路上听到雄鸡唱晓，写塞外风雪路，本来行人稀少，而“早发”就更无路人，只有诗人独行，这些都与“早”有关；

颈联“白草近关微有路，浊河连底冻无声”写飞雪白草，道路本就难以辨别，早行就更加微茫，故“微”字也在表现“早发”之“早”。

尾联“此中来往本迢递，况是驱赢客塞城”是说京城和产于都护往来的距离本身就相隔万里，更何况我这个被迫前来作客边塞之城的老头儿呢？

没有点明“早发”之“早”。

故选D。

14．

本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。

首先分析四种风格的特点。

“遒劲昂扬”，刚劲有力，富有激情；“清新飘逸”，用语新颖自然；“平实隽永”，朴实无华，意味深长；“瑰丽奇绝”，华美绮丽，绚丽飘逸。

然后分析这首诗歌的意象、语言，看体现出怎样的风格。

这首诗歌的题目是“早发”，诗人并未直接说“早”，而是借助了典型的意象来体现“早”，首联“灯残”表明天尚未明，但诗人已经携剑登程，颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分，“独”表明由于时间尚早，路上还没有行人，颈联“白草”“微有路”写出晨霜犹在，草呈白色，光线尚暗，道路还看不分明，时间较早，气温低，“浊河”也因天寒而“冻无声”。

由此可以看出这首诗歌的语言是意味深长的，而且用词朴实无华，可以使用“平实隽永”。

故选C。

16．⑴大都  ⑵慰抚

17．   D    A    

18．吕蒙非常愤怒，拔刀杀了小吏，然后逃跑。

后来通过校尉袁雄去自行投案，袁雄趁机替他说情，孙策召见了他，觉得他非同寻常，就接纳他并安置在自己身边（就把他留在自己身边）。

19．C

20．D

21．

（1）轻率莽撞

（2）勇猛有谋（3）严明宽厚

【分析】

16．

本题考查理解文言文实词的能力。

题干考查的两个实词都比较常见都是常用的意项，如“率”，常考查它的意项是“大都”，此处就是这个意思，“其操心率如此”意思是“他为人操心办事大都是这样”。

“存恤”，结合后面的“耆老”，很容易联想到“慰抚，救济”，“存”的意思就是“慰抚”。

17．

本题考查理解文言文实词的能力。

（1）结合前后文“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵”可知，这段话是说吕蒙暗中借了一笔钱，为士兵们做了大红色的衣服和护具，等到检阅的那天，吕蒙的部队队列整齐威武，孙权见了非常高兴，于是就给吕蒙增补了兵员。

由此可知“简日”指的是检阅军队的日子，“简”意思是“检阅”。

故选D。

（2）结合前后文“从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。

蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城”来看，这段话是说吕蒙跟随孙权征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。

吕蒙率领前锋亲自将陈就斩首，将士们乘胜进攻黄祖的城池，由此可知“蒙勒前锋”中“勒”是“统率”