庄子名言名句115句.docx
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庄子名言名句115句
庄子名言名句115句
庄子是我们中国古代著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
下面是搜集整理的庄子名言名句115句,欢迎阅读。
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1、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
2、螳螂捕蝉,黄雀在后。
3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。
方今之时,仅免刑焉。
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
4、子非鱼,安知鱼之乐。
5、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
8、天地一指,万物一马。
9、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
10、忘其肝胆,遗其耳目。
11、何谓道?
有天道,有人道。
无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。
主者,天道也;臣者,人道也。
天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
12、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
13、知足者不以利自累。
14、日出而作,日入而息。
15、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
吾葬具岂不备邪?
16、至人无已,神人无功,圣人无名。
17、生有涯而知无涯。
18、人之貌有与也。
19、相嘘以湿。
相濡以沫。
20、其嗜欲深者,其天机浅。
21、不忘其所始,不求其所终。
22、以管窥天,以锥刺地。
23、缘督以为经,可以保身。
24、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
25、君子之交淡如水。
26、官知止而神欲行。
27、临大难而不惧。
28、众人重利,廉士重名。
29、吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
30、为善无近名,为恶无近刑。
31、大道不称,大辩不言。
32、相濡以沫,不如相忘于江湖
33、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
34、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
35、昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?
周与蝴蝶,则必有分矣。
此之谓物化。
36、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
37、将为(月去)箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扁囗。
此代俗之所谓智也。
然而巨盗至则负匠揭箧,担囊而趋。
唯恐缄滕扃囗之不固也,然则向之所谓智者,有不为盗积者乎?
——反智也,孙子曰:
小敌之坚,大敌之擒也。
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已——庄子名句
39、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
圣人者,原天地之美而达万物之理。
40、凡人心险于山川,难于知天。
41、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰
42、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
43、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府,死生同状。
——庄子语录
44、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
45、凤兮凤兮,何德之衰也。
来世不可待,往世不可追也。
天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
46、哀莫大于心死,而人死亦次之。
47、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。
吾葬具岂不备邪?
48、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
——庄子语录
49、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善生者,乃所以善死也。
50、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
51、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
52、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
53、髑髅曰:
“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。
”——庄子名言
54、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉!
55、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
56、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
57、真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
58、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
——庄子名言
59、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
60、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
61、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
62、至人无己,神人无功,圣人无名。
63、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
——庄子名句
64、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉?
夫知亦有之。
65、大知闲闲,小知间间。
大言炎炎,小言詹詹。
66、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。
道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
67、道隐于小成,言隐于荣华。
68、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
——庄子名言
69、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
天地一指也,万物一马也。
70、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
天地与我并生,而万物与我为一。
71、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
72、方其梦也,不知其梦也。
梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
73、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
自喻适志与!
不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?
胡蝶之梦为周与?
?
周与胡蝶则必有分矣。
此之谓物化。
——庄子名句
74、吾生也有涯,而知也无涯。
以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
75、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
76、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
77、安时而处顺,哀乐不能入也。
78、汝不知夫螳螂乎?
怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
——庄子名句
79、古之至人,先存诸己而后存诸人。
所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
80、绝迹易,无行地难。
为人使易以伪,为天使难以伪。
81、朝受命而夕饮冰。
82、意有所至而爱有所亡。
可不慎邪?
83、山木,自寇也;膏火,自煎也。
桂可食,故伐之;漆可用,故割之。
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——庄子名句
84、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
85、人莫鉴于流水而鉴于止水。
86、鉴明则尘垢不止,止则不明也。
久与贤人处则无过。
87、德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
88、其耆欲深者,其天机浅。
——庄子名言
89、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
90、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。
故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
91、天下尽殉也。
彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。
其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
92、故跖之徒问于跖曰:
“盗亦有道乎?
”跖曰:
“何适而无有道邪?
夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。
五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
93、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
——庄子语录
94、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
95、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
96、故纯朴不残,孰为犠尊!
白玉不毁,孰为珪璋!
道德不废,安取仁义!
性情不离,安用礼乐!
五色不乱,孰为文采!
五声不乱,孰应六律!
97、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
98、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。
独有之人,是谓至贵。
——庄子名句
99、视乎冥冥,听乎无声。
冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。
故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;
100、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。
大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
101、至言不出,俗言胜也。
102、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于途中乎?
……吾将曳尾于途中。
103、庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:
“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”——庄子名句
104、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。
”
105、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
106、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
107、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。
知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
108、同类相比,同声相应,固天理也——庄子语录
109、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。
110、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。
气也者,虚而待物者也。
唯道集虚。
虚者,心斋也。
111、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。
方今之时,仅免刑焉。
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
112、圣人不死,大盗不止。
113、子独不知至德之世乎?
……当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
若此之时,则至治已。
——庄子名句
114、何谓道?
有天道,有人道。
无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。
主者,天道也;臣者,人道也。
天道之与人道也,相去远矣,不可不察也
115、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。
君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣
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