下期高二末考语文试题doc.docx
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2015年下学期高二年级期末语文试题
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3.考试结束,将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
传统文化的修心
张其成
我们养生也好,做企业也好,管理一个组织也好,精神文化是最重要的东西,这个东西就是“神”“心”。
这个“神”从哪里来?
我觉得要从“轴心时代”的经典中来,养生把握住这个“神”,然后就能提升精神境界,提高生存质量,活得有尊严,有幸福感。
何谓“轴心时代”?
在人类历史上,有的文化形态,比如说传统的宗教文化、伦理文化,在公元前500年左右已经基本定型,那是人类文明的一个最高峰,叫“轴心期时代”。
可以说,世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰,然后就开始走下坡路,直至现在,人类还没有出现第二个“轴心期时代”。
所以,从某种意义上说,文化并不是越来越进步了,整个人类文化至今没有走出第一个轴心期,即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰,至少到目前为止是如此,所以,我们需要学习这些智慧,这些精神文化。
落实在每一个人的修养上(包括身体、心灵两方面的修养),我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。
就养神而言,仅仅是依靠现代科学技术的内容,并不能保障人类必然享有幸福,而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。
我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”渊源有自,它们无论哪一家都非常关注修心。
修什么“心”?
虽然各家说法不一,但殊途同归,都师法“轴心时代”的文化经典。
儒家讲“正心”。
《大学》里讲:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
”这叫“三纲领”,归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。
然后逐步展开来,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。
经过了止于至善、定、静、安、虑,然后人就能心安理得。
那怎么做呢?
按照儒家的规程,那就是“八条目”:
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
所以,儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。
道家讲“静心”。
《道德经》认为最高明的是“致虚极,守静笃”,就是要回归到虚静的状态,所以,道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。
这个“自然”不是大自然的意思,这个“自然”就是本然,指的是人本来的那个样子,不虚伪、不做作,与自然界、社会、他人安然相处,自己的身心也和谐一体,不跟自己较劲。
人本来的样子就是虚静的,所以道家讲要“静心”,修虚静之心。
佛家讲“明心”。
“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心,也就是人的本心,所以叫“明心见性”。
佛家怎么“明心”?
有副对联:
“世外人法无定法然后知非法法也,天下事了犹未了何妨以不了了之。
”“世外人”是指世外高人,是一些有很高智慧的人,一些超常的人,这些“世外人”是“法无定法”的。
他们有没有法门?
他们也有“法”,要有所依据。
但又没有“法”,是“法无定法”,即没有固定的法门。
下面一句是:
“天下事了犹未了何妨以不了了之。
”“天下事了犹未了”的“了”就是完结、了结,但是又是没有“了”,有的事情是没完没了,这就叫“了犹未了”。
那怎么办呢?
那我就“不了了之”呗,这就是佛家的大智慧——“明心”,即明白世界的本性,明了自己的本心,那就不会纠结了,就能很聪明地应对各种生活,幸福感就提高了。
(《东方早报》有改动)
1.下列对于修心的理解,不正确的一项是
A.中国传统文化里的主要流派,无论哪一家都非常关注修心。
各家流派在修心内容方面说法不一,但有一点可以肯定,就是它们都师法“轴心时代”的文化经典。
B.儒家所讲的“正心”,归根到底是要“止于至善”,也就是要守住人性中最本真、最大的那个善念。
C.道家的“静心”,是一种虚静之心、自然之心。
这个“自然”与大自然的意思是不一样的,指的是人本来的那个样子。
D.佛家讲“明心”。
佛家的“心”是指慈悲心、平常心、虚空心、精静心,其实质就是人的本心。
所以,佛家可以通过“明心”而明了“本性”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.在公元前500年左右,人类历史上有的文化形态已经基本定型,那个时代叫“轴心期时代”,是人类文明的一个高峰。
B.现代科学技术的内容,并不能保障人类必然享有幸福,而“轴心时代”所创造的文化有助于人们提升幸福感。
C.儒家所“正”之“心”,实质上就是仁爱之心,它与道家所修的“虚静之心”是不同的;前者在善念基础上还有规程,后者更关注身心和谐。
D.佛家的“明心”和道家的“静心”基本是相同的,都强调明白世界的本性,明了自己的本心。
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.人类是不可能出现第二个“轴心期时代”的,因为世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰,然后就开始走下坡路。
B.中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都从人类“轴心时代”的文化智慧中汲取了营养,这也是我们需要学习那个时代精神文化的重要因素。
C.儒家强调经过了止于至善、定、静、安、虑,然后人就能心安理得。
而道家则倡导要回归到虚静的状态,与自然界、社会、他人安然相处。
D.“明心”是佛家的大智慧,只有做到明于本性,就能很聪明地应对各种生活,幸福感自然也就提高了。
二.文言文阅读(19)分
阅读下面的文言文,完成4~7题。
吕诲,字献可,开封人。
祖端,相太宗、真宗。
诲性纯厚,家居力学,不妄与人交。
进士登第,由屯田员外郎为殿中侍御史。
时廷臣多上章讦人罪,诲言:
“谏官许风闻言事,盖欲广采纳以补阙政。
苟非职分,是为侵官。
今乃诋斥平生,暴扬暧昧,刻薄之态浸以成风,请下诏惩革。
”枢密副使程戡结贵幸,致位政地,诲疏其过,以宣徽使判延州。
复上言:
“戡以非才罢,不宜更委边任;宣徽使地高位重,非戡所当得也。
”兖国公主薄其夫,夜开禁门入诉。
诲请并劾阍吏,且治主第宦者罪,悉逐之。
英宗不豫,诲请皇太后日命大臣一员,与淮阳王视进药饵。
都知任守忠用事久,帝之立非守忠意,数间谍东朝,播为恶言,内外汹惧。
诲上两宫书,开陈大义,词旨深切,多人所难言者。
帝疾小愈,屡言乞亲万几。
太后归政,诲言于帝曰:
“后辅佐先帝历年,阅天下事多矣。
事之大者,宜咨访然后行,示弗敢专。
”遂论守忠平生罪恶,并其党史昭锡窜之南方。
神宗立,拜御史中丞。
王安石执政,时多谓得人。
诲言其不通时事,大用之,则非所宜。
遂上疏曰:
“安石外示朴野,中藏巧诈,陛下悦其才辨而委任之。
安石初无远略,惟务改作立异,罔上欺下,文言饰非,误天下苍生,必斯人也;如久居庙堂,必无安静之理。
”帝方注倚安石,还其章。
诲求去,乃出诲知邓州。
诲之将有言也,司马光劝止之,诲曰:
“安石虽有时名,然好执偏见,轻信奸回,喜人佞己。
听其言则美,施于用则疏;置诸宰辅,天下必受其祸。
且上新嗣位,所与朝夕图议者,二三执政而已,苟非其人,将败国事。
此乃腹心之疾,救之惟恐不逮,顾可缓耶?
”诲既斥,安石益横。
诲三居言责,皆以弹奏大臣而去,一时推其鲠直。
居病困,犹旦夕愤叹,以天下事为忧。
既革[注],司马光往省之,至则目已瞑。
闻光哭,蹶然而起,张目强视曰:
“天下事尚可为,君实勉之。
”光曰:
“更有以见属乎?
”曰:
“无有。
”遂卒,年五十八,海内闻者痛惜之。
诏赠通议大夫。
(节选自《宋史》卷三百二十一,列传第八十)
【注】革:
通“亟”,病重。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.家居力学,不妄与人交妄:
随便
B.兖国公主薄其夫薄:
浅薄
C.惟务改作立异,罔上欺下务:
追求
D.听其言则美,施于用则疏美:
完善
5.以下六句话分别编为四组,全部直接体现吕诲“鲠直”的一组是()(3分)
①苟非职分,是为侵官
②诲请并劾阍吏,且治主第宦者罪,悉逐之
③后辅佐先帝历年,阅天下事多矣
④海言其不通时事,大用之,则非所宜
⑤置诸宰辅,天下必受其祸
⑥天下事尚可为,君实勉之
A.①②③B.①⑤⑥C.②④⑤D.③④⑥
6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.吕诲任殿中侍御史,当时许多朝廷大臣上书揭发别人的罪过;吕诲认为谏官以外的人这样做就是侵权,请求皇帝下诏惩办革除。
B.英宗生病时,任守忠多次离间皇帝与太后的关系,吕诲上书两宫,申明大义;太后归还政权,皇帝将任守忠及其同党放逐南方。
C.吕诲认为王安石外表纯朴,内心狡诈,只会标新立异,欺上瞒下,将来会贻误天下;皇帝正倚重王安石,就退回了王安石的奏章。
D.吕诲三次被贬出朝廷都是因弹劾大臣;病重后司马光前去探望,吕诲本已瞑目,听到哭声强睁眼睛嘱托司马光要为国事而努力。
7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)事之大者,宜咨访然后行,示弗敢专(3分)
(2)此乃腹心之疾,救之惟恐不逮,顾可缓耶?
(3分)
(3)居病困,犹旦夕愤叹,以天下事为忧。
(4分)
三.古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
去蜀
杜甫
五载客蜀郡①,一年居梓州。
如何②关塞阻,转作潇湘游。
万事已黄发,残生随白鸥。
安危大臣在,不必泪长流。
【注】①蜀郡,成都。
②如何,岂料。
8.简要分析“白鸥”意象的作用。
(5分)
9.“安危大臣在,不必泪长流”表达了诗人怎样的情感?
(6分)
四.古诗文默写。
(6分,每空1分)
10.补出下列空缺的诗句。
(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,,。
(2)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,?
。
(3)____________,____________;舞殿冷袖,风雨凄凄。
五.文学类文本阅读(25分)
阅读下面文章,完成11-14题。
南海的星月
刘汉俊
当一切重归沉寂,一抬头,猛然发现头顶上蹦出个亮闪闪的什物来,差点儿磕着我的前额。
睁眼仰望,却是一弯月牙,着了柔曼轻纱,娉婷地乜着我。
啊,这就是今晚,中国南海的又一个节目了。
为什么不利索一点,干脆赐我一个大饼月呢?
玉轮照碧海,片片柔波片片月,满眼的月波如鳞、银光灿灿,那该多美啊。
其实,有一种出场叫隆重,有一种亮相叫不张扬。
比方说,那一轮朝阳或者落日。
比方说,这一钩月牙儿。
是谁发明了“月牙儿”这个惟妙惟肖的词?
中国文化的精妙在于细致,细致到你思维的每一道沟坎都盛满一汪柔美的水、一缕舒畅的风、一弯洁净的月。
细月如牙,细牙如钩,纤纤细细、袅袅娜娜地走着,如诗在淌,如画在移,光而不耀。
你可以若其有、若其无,照样行你的船,向南或向北,照样沉醉在你红幔弥天的落日遐想中,照样想着你迢迢遥遥、飘飘渺渺的万千愁思,但是,你能一直感觉到头顶上这丝嫩嫩、微微、似有若无的逼视。
正想愠恼,你却分明看到那一道皎洁、一丝纯清、一弯浅笑,你还能恼怒么?
南海的时令领先于陆地,秋风的脚开始扫着你的额了。
在这浩渺无边、风帐浪幔里漂泊,你孤独的、寂寞的、颠沛的、摇碎的,贮了半池秋水的心,能有一丝月牙儿温情款款地遥对,你不觉得是一种饕餮、一种奢华、一种满足么?
那一钩弯弯的、如锚一般的月,还泊不住你的浪子之帆、游子之心吗?
我想起那句佛家偈语“千江有水千江月,万里无云万里天”,多么浩渺而精致的境界啊!
一弯细月谁裁出?
我就这样愣愣地站在甲板上,脚下生钉。
什么都可以想,什么都可以不想,我成了南海的月痴了。
南海的月,美得让你想落泪。
南海的月,是今夜的新娘。
漂航在曾母暗沙的夜海,船头北指,如归箭待发。
仰望南海上空的星,是我的向往。
自从昨晚无意间撞见那一弯水灵灵的月牙儿,数星星便成了我一夜的寻思。
在南海上航行,任何一次贪睡都是浪费。
看表,已是凌晨4点半,赶紧起来看星。
右舷上空有密集的星群,水手用浓重的闽南话告诉我,那边是东方。
东方未晓,天幕布满繁星,是谁从南海捞起一把金沙撒在天庭?
晶莹剔透,锃亮闪烁,想吹一口气拂拭,却怕惊扰了星阵的香梦、玷污了星们的圣光。
一颗两颗,六颗七颗,啊,连起来,那不就是一只硕大的长勺,像乡下祖母随意放在水缸盖上的那只大水瓢,斜挂在南海的天花板上?
北斗星!
我的思维很快与儿时躺在山里竹床上数星星的情景对接,一样的北斗,不一样的场景;不一样的人生,一样的北斗!
多少年过去了,我几乎没有再数过星星,没有再见过北斗。
生活的迷雾一团团,事业的峰峦一座座,只顾眼前的路、脚下的坑,哪得半闲看星星。
一路的征尘喧嚣与行色匆匆,满眼的粉尘污染与光影迷乱,让我失去了看星辰的心境与环境。
旧梦支离,追忆褴褛,但心中的北斗却从未迷失,从未黯淡。
只是没有想到,在南海的夜空,我与它们撞了个满怀!
对不起我的北斗星,我谨向你们表达我暌离已久的最隆重的歉意和敬意,以这一满海的多情水作我的心意,任你舀,任你溅,任你泼洒!
那不是北斗星!
水手说,斩钉截铁地。
啊?
我愕然若惊,像是失足落水刚狼狈地爬上岸。
为什么?
北斗星不是在这个时候出来,你应该昨晚来看。
今天是初六,此刻的北斗星应该在南半球,连月亮都早已西沉了。
水手的话,在我刚碎的梦上跺了几脚。
风略有寒意,心也有些凉。
冷眼看天,怅意生焉,果然,形似七星长勺的星线还有许多,只是稍有差异罢了。
人生如观星。
某个时候某个阶段某个环境里,你可能把某个人某个目标当做人生的北斗,为之苦苦追寻孜孜以求甚至赴汤蹈火。
当斗转星移,时过境迁,你却蓦然发现,那不是你的选择,它甚至耽搁了你人生的航程或者误导了你前进的方向,让你落得个触礁撞滩、帆损船覆的下场。
为自己的航船准确定位,乃人生之至关紧要,我们不能失却心中的北斗。
看,那是启明星!
水手把手指向夜空。
啊,果真!
满畴星子,挤挤密密,唯有一颗最亮的星,正挂东方!
曙色微露,明霞刚醒,启明星如孤灯高悬,遥遥地,正以自己的微光点亮东方,点亮世界。
南海的启明星是今晨的普罗米修斯,南海,开启了又一轮的壮丽。
11.下列对文章的理解正确的两项是()()(5分)
A.文章的前半部分着力写月,后半部分主要写星,前后有明显的隔裂感,因为二者之间没有必然的内在联系。
B.作者在南海亲身领略到的星月交辉的奇幻之景是他之前从未见过的,刻骨铭心,故能写得生动形象,真切自然。
C.作者在南海上航行时,将形似七星长勺的星线误认为北斗七星,是因为想起了祖母使用过的大水瓢,借以表达了对亲人的思念之情。
D.“睁眼仰望,却是一弯月牙,着了柔曼轻纱,娉婷地乜着我”与秦观的诗句“自在飞花轻似梦/无边丝雨细如愁/宝帘闲挂小银钩”意境截然不同。
E.南海观星的经历引发了作者对人生的无限遐思:
人生坎坷,前路茫茫,但只要目标准确,壮丽的生活就在前方。
12.请结合全文内容,简述南海月的形象特征。
(6分)
13.作者说“为自己的航船准确定位,乃人生之至关紧要,我们不能失却心中的北斗”,谈谈你对这句话的理解。
(6分)
14.本文在语言运用上很有特点,请结合文章简要分析。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
六.语言文字运用(20分)
15.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)
①父母是孩子的启蒙老师,也是孩子成长的终身老师。
如何维持老师身份的新鲜感,大家,互不相让,这使得年轻的父母们无所适从。
②对于什么是企业人才,与会者,但有一点得到公认:
引领未来企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大条件。
③蒙娜丽莎的神秘微笑为什么是最美的?
500多年,人们一直对此,即使是同一个观者,在不同的时间去看,感受似乎都有所不同。
A.莫衷一是各抒己见各执一词
B.各执一词各抒己见莫衷一是
C.莫衷一是各执一词各抒己见
D.各抒己见莫衷一是各执一词
16.下列句子中,没有语病、句意明确的一句是()(3分)
A.中朝俄三国拟共建“无国界旅游区”,这有利于完善我国直接进入日本海的通道和东北旅游业的发展,在政治、军事和外交方面都有重要的现实意义和战略意义。
B.被中央文明委评为“时代楷模”的高铁成面对随时可能发生的煤气爆燃,不顾个人安危,义无反顾地三次冲入火海排险救人,最终救出楼内十几位居民成功脱险。
C.对那场战争、对那段历史能否始终保持正确的认识,是改善和发展中日关系的关键所在,也是中日经贸关系良好发展的重要条件。
D.汪国真诗歌中呈现的无限温情和蓬勃生机,在年轻人群体中产生了巨大影响。
这也启示我们,真正的好诗是不受时代和地域限制的。
17.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
英国的哥特式建筑出现得比法国稍晚,,,,,,,这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。
①更注重构件的装饰性
②喜欢在原有建筑的基础上
③虽然在结构上采取了法国的技术
④通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸
⑤但从一开始就有自己的特征
⑥也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念
A.③①⑤②④⑥B.③⑤①⑥②④
C.⑥②①⑤④③D.⑥③⑤①②④
18、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(5分)
由于抗生素可用于治疗各种感染性疾病,①。
要知道,滥用抗生素,可引起许多不良的后果。
因为抗生素虽然可以治病,②。
如链霉素、庆大霉素等可损害第八对脑神经造成耳聋;青霉素可引起皮疹和药物热,甚至过敏性休克。
因此强调③,重视抗生素的副作用是很有必要的。
19.下面是“世界环境日”国家环保总局设计的图标,请写出该图标的设计元素,并说明其寓意,要求语意简明,句子通顺,100字左右。
(6分)
纪念“六·五”世界环境日
七.作文(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
屠呦呦,第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家,也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家,所获奖金在北京只能够买半个客厅。
黄晓明,影视演员,一场婚礼费用达两亿元。
由此,在社会上引起了广泛争论。
有人认为,应该突出科学家对社会的贡献从而提高其待遇,以弘扬正能量。
也有人认为,黄晓明花的是自己挣来的“干净”钱,也无可厚非。
还有人认为,即使是自己赚来的钱,也不能任性。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
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