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外国文学史复习整理
外国文学史复习整理
欧美文学上编
导论
1、古希腊-罗马文学(人化的神;多神,与人同形同性)和希伯来-基督教文学(神化的人,人的主体性的高扬;一神,抽空人的血性的理性和精神的存在)是欧洲文学的两大源头,文学史上称之为“两希”传统。
2、古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念,成为西方文学人文主义传统的主要源头。
普罗泰戈拉“人是万物的尺度”,抢点人在自己的对立物——自然与社会——面前的主观能动性,崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由,肯定人的原始欲望的合理性,是古希腊文化的基本特征。
蕴涵“世俗人本意识”。
古希腊神话是原始初民的自由意识、自我意识和原始欲望的象征性表述。
3、古罗马文学是对希腊文学的直接继承,同时更具理性意识和责任观念,在审美风格上更趋向于庄严和崇高的风格。
4、中世纪晚期,教会使基督教走上极端。
文艺复兴的指导思想是人文主义,以人为本,以人权反对神权,以人性反对神性,一个性自由反对禁欲主义,与基督教内核相冲突。
以人为本还是以神为本是文艺复兴运动中古希腊罗马文化和希伯来基督文化冲突的焦点。
5、人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流,薄伽丘《十日谈》和拉伯雷《巨人转》是早期人文主义作家的代表。
6、塞万提斯《堂吉诃德》(人文主义者的理想人物,是充满忧患意识和满怀基督教之博爱的救世者)和莎士比亚(文艺复兴人文主义文学成就的最高代表)是后期人文主义作家的代表,世俗人本意识和宗教人本意识的融合。
7、17世纪,欧洲强调理性与秩序,在古典主义文学中得到体现,人的观念产生新变。
人文主义文学侧重于古希腊,古典主义文学侧重于古罗马。
崇尚古罗马文化与文学这一问题上的政治合理性和人性合理性,以能表现出强烈的王权意识、国家观念和政治意识为目的。
古典主义文学对“人间上帝”的肯定和歌颂虽然表现了人的地位的提升与文学中“人”的观念的世俗化,因而具有进步意义,但是,从社会发展的角度看,当人们主动地把自己的自然全力交给国王与专制制度时,绝大多数人的主题能动性与个性自由就随之消隐了,作为个体的人依然处于个性缺失、自我缺失的状态。
不过,正是这种“缺失”为启蒙运动留下了“解放”的空间。
8、18世纪启蒙时代被称为“理性的时代”,启蒙的总体精神是理性主义精神。
启蒙文学肯定理性的力量也就是肯定个体的人的力量,张扬理性也即张扬人的个性,这表现了自文艺复兴以来人们对人与上帝、人与王权、人与世界之关系的新理解。
启蒙文学对个性自由、情感自由的理性追求,为浪漫主义文学奠定了基础。
第一章古代文学
1、欧洲古代文学包括古希腊和古罗马文学,具有现实主义和浪漫主义两种因素,是欧洲文明的两大发祥地,是西方文学的开端。
古希腊文学是欧洲文学的源头。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神,是欧洲文学与文化的基本内核。
2、特定的地理条件使古希腊人难以在天地里依靠农耕方式谋生,而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地为生,这样特定的生存环境和生活方式早造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始请欲、崇尚智慧和力量的民族性格,也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。
正是在这块独特的物质与精神文化的土壤上,古希腊民族度过了自己美丽而将抗的童年,古希腊人被史学家们称为“正常的儿童”。
3、公元前12世纪至公元前8世纪,是古希腊从氏族制向奴隶制过度的时期,“英雄时代”“荷马时代”,神话和史诗。
古希腊神话是古希腊人的集体口头创作,是欧洲最早的文学形式。
分神的故事和英雄传说(俄底浦斯传说系列、赫拉克勒斯传说系列、奥德修斯传说系列)两部分。
4、古希腊神话的特点:
a神同人一样同形同性
b内容丰富,自成体系,是世界各民族中保存最完整的神话
c想象丰富奇特,形象生动,具有不朽的艺术魅力
d故事性强,来龙去脉娓娓道来。
哲理性强,富有情趣又极其深刻
希腊神话是生产力发展的低级阶段的反映;是氏族公社社会基本特征的表现;是希腊宗教崇拜的起源。
5、希腊神话的艺术成就:
a是希腊文学艺术的宝库和土壤
b希腊神话是宝贵的历史文献,对古罗马文学艺术产生了巨大影响
6、古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》
7、古希腊文学发展的四阶段:
a公元前8世纪末至公元前7世纪初赫西俄德《工作与时日》(第一首以显示为题材的诗)《神谱》(最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述)
b公元前8世纪到公元前6世纪大移民时代文学主要成就:
抒情诗和寓言
女诗人萨福是古希腊抒情诗中最著名诗人,情感类,淡淡的哀伤,被柏拉图誉为“第十位文艺女神”阿里克翁诗歌歌颂生活的乐趣、大自然、爱情,以清新优美形式完整取胜《伊索寓言》表现下层贫民和奴隶的思想感情,是他们生活教训和斗争经验的总结;在艺术手法上善于运用拟人手法,把动物赋予人的性格,遇有浓郁的民间文学色彩。
c公元前6世纪末到公元前4世纪初,古希腊奴隶制发展的全盛时期“古典时期”又称“雅典时代”主要文学成就:
戏剧、散文、文艺理论
诞生的埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大悲剧家和戏剧家阿里斯托分
“古典时期”的文艺理论为欧洲的文艺理论奠定了基础,柏拉图“理念论”《理想国》和亚里斯多德是最杰出的代表《诗学》
d公元前4世纪末至公元2世纪“希腊化”时期主要文学成就:
新喜剧(米南德《恨世者》《萨摩斯女子》以日常生活为题材,结构紧凑,性格鲜明,接近口语)和田园诗(忒奥克里托斯,擅长写乡情乡景,风格自然质朴清新)
8、古罗马文学发展三阶段:
共和时期、黄金时期、白银时期
a共和时期(前240——前30)利维乌斯-安德罗尼库斯是古罗马文学的奠基人,翻译荷马《奥德修纪》埃纽斯“罗马文学之父”《编年史》六音步长短短格的形式
普劳图斯改革新喜剧;泰伦斯,好铺排双重的情节表现新喜剧人文情调
b黄金时代(前100——17)含“西塞罗时期”和“奥古斯都时期”
西塞罗,散文演绎说辞书信利维乌斯,历史学家卢克莱修《论自然》
奥维德《变形记》诗歌体的神话故事集
贺拉斯《歌集》抒情诗代表作;《诗艺》文学批评代表作
维吉尔,古罗马最伟大的诗人模仿荷马史诗,是欧洲第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》,按屋大维旨意
c白银时期(17——130)“白银拉丁时期”
塞内卡悲剧家卢肯《法萨利亚》罗马历史上最杰出的讽刺诗人:
尤维纳利斯,选词节俭精细散文上,普罗塔克《希腊罗马名人传》,人物刻画生动阿普列尤斯《金卢记》最早的长篇小说
9、荷马史诗(百科全书)
A《伊利昂记》顺序战争为背景刚烈美以阿基琉斯的两次愤怒为主线
《奥德修纪》倒叙阴柔美人与自然的搏斗,争夺财产,反应社会现实,标志奴隶制新的道德规范开始建立,保护私有财产和一夫一妻制,表现早期奴隶主意识,体现个人意识的觉醒结构上一条是海上历险,一条是家中求婚者的包围
B历史地位:
1、反应古希腊社会生活,再现了当时政治经济文化风俗等各方面的情况。
通过《奥德修纪》赞扬了奴隶制初期形成的新的家庭生活,伦理道德风尚,以及一夫一妻制
2、史诗通过塑造一系列英雄人物形象体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想
3、事实表现出热爱生活肯定人的力量的积极乐观的思想
4、《荷马史诗》在世界文学史上具有崇高地位,使我们研究古希腊事前社会的宝贵文献,表现古朴的哲学观和人文意识
C艺术价值1、结构完整,布局巧妙《伊利》八十年战争集中在最后51天具体只写20多天中的最后4天,以阿基琉斯的两次愤怒为主线,顺序展开情节。
《奥德》十年的历险故事压缩在40天中的5天,结构上一条是海上历险,一条是家中求婚者的包围,两条线索相互映衬,更突出情势的紧急
2、人物形象丰富多彩,个性鲜明《伊利》阿基琉斯是第一勇士,勇猛善战,性烈如火,坦率正直,重荣誉、讲义气、任性、专横等,赫克托耳成熟稳重冷静《奥德》中奥德修斯是人的智慧的化身,勇敢坚毅战斗不息、足智多谋,同时个性狡猾多疑
3、诗句语言流畅自然优美,想象丰富,比喻生动形象(采用荷马式的比喻,真实而富于表现力,如“民众的牧者”比喻首领,“战争的屏障”比喻善战的勇士),重复的手法,一唱三叹
4、《伊利》风格雄健悲壮,充满阳刚之气,采用第三人称顺序;《奥德》风格优美,第三人称和第一人称交错,倒叙,抒情成分较多
10、古希腊戏剧,奴隶制鼎盛,古典时期,包括:
悲剧、喜剧、羊人剧和模拟剧
悲剧:
春季祭祀酒神,山羊之歌;喜剧:
秋天感谢酒神,狂欢之歌
悲剧三诗人:
埃斯库罗斯:
(悲剧之父)具有强烈命运倾向。
使戏剧对话成为可能。
《俄瑞斯忒亚》三连剧《阿伽门农》、《奠酒人》《报仇神》。
《被缚的普罗米修斯》是民主派的化身
索福克勒斯:
(戏剧艺术的荷马)强烈肯定了人对悲剧命运的抗争《俄底普斯王》表现了善良刚毅的英雄俄底普斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭,歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神,反映了当时奴隶主民主派的思维特征。
命运悲剧
欧里庇得斯:
(舞台上的哲学家)表现事在人为的思想,擅长编写悲苦场景的诗人,偏爱女性题材《美狄亚》聪明热情、敢作敢为,一个可信但不一定可爱的艺术形象。
古希腊悲剧特征:
1、表现了追求自由民主的精神,反对专制暴政的愿望
2、有浓重的敬神观念,命运意识很强,古希腊悲剧是典型的命运悲剧。
喜剧:
分西西里喜剧和阿提卡喜剧(旧喜剧、中喜剧和新喜剧)旧,政治讽刺剧,阿里斯托芬(喜剧之父);中,市民生活讽刺《公民大会妇女》《财神》;新,止于菲勒蒙的去世,米南德《恨世者》
第二章:
中世纪文学
1、欧洲封建社会早期:
封建社会形成、中期:
封建社会兴盛、晚期:
封建社会衰落资本主义生产关系产生
2、欧洲中世纪文学是欧洲多种文明和文化相融合的产物:
众多蛮族部落各自文化的融合;东西方文化相互交融的产物;基督教文化和世俗文化相融合的产物
中世纪欧洲文化和文学的主要特点:
1、基督教思想制约着中世纪文化2、在各种文化交融中,中世纪文学突出了个民族文化遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义3、中世纪作为等级森严的社会结构形态还出现了特定阶层的文学作品和文学现象,如其实阶层、市民阶层
中世纪文学的艺术特征:
1、由于各种不同性质的文化的相互交融,各种各样的题材进入了文学创作领域,极大地脱产了中世纪欧洲文学的描写与反应范围2、艺术形式更加成熟,主要以诗歌为主,包括史诗、长篇叙事诗、抒情诗和谣曲。
叙事艺术形式由繁杂向简约3、艺术手法有了进一步拓展,寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等,艺术思维发展走向复杂化4、对文学的情感特性把握的能力进一步提高,对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。
3、中世纪文学性质分类:
教会文学取材《圣经》,在艺术上多采用梦幻故事的形势和寓意性象征性的表现手法
史诗与谣曲《贝奥武甫》是流传至今的欧洲最完整的一部史诗
骑士文学不列颠股市系统,拜占庭系统和古代系统。
城市市民文学特点:
具有鲜明的反封建反教会倾向;有很强的现实性和乐观主义精神长篇叙事诗在城市文学中取得成就最高《列那狐传奇》《玫瑰传奇》维庸最优秀的市民诗人《小遗言集》、《大遗言集》。
《巴特兰律师》是法国笑剧的代表性作品
4、但丁,中世纪的最后一个诗人,新时代的第一位诗人,人文主义的先驱者
《新生》是但丁作为温柔新体诗人的主要创作成果,开文艺复兴抒情诗的先河《飨宴》是意大利第一部用俗语写成的学术论著,向读者介绍古代科学文化知识《帝制论》是第一部政治论著,但丁第一次从理论上阐述政教分离的观点,雪莱称之为“第一个宗教改革者”
《神曲》分《地狱》《炼狱》和《天堂》各33歌,是一部充满隐喻性、象征性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品
《神曲》两重性:
1、谴责城邦党派纷争,渴望意大利和平统一
2、揭露现实、抨击教会和封建统治者的恶德败行
3、肯定了现世生活的价值,强调了人的自由意志,推崇古代文化,表达了初步的人文主义思想
艺术方面的双重性:
1、结构严谨匀称2、运用梦幻的形式和象征、寓意的手法3、运用意大利民族语言来写作
《神曲》意义:
1、象征着个人摆脱苦难、经历各种考验和磨难后修炼来摆脱罪恶和迷惘,达到光明
2、针对苦难深重的意大利民族,设想了使意大利拨乱反正实现整治复兴的手段
第三章:
文艺复兴时期文学
1、发生原因:
1、资产阶级用商品经济取代自然经济,以求得自身的发展,寻求用心的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢,为资本主义发展扫清障碍。
2、文艺复兴文化的碰撞(宗教文化主导,民间文学、骑士文学种的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想;早起资产阶级文化形态的胚芽和因子城市市民文化形态;希腊罗马文化被重新发现)
2、“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化,而是借古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态,建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
3、人文主义是文艺复兴活动的重要组成部分:
1、就文学的文化精神主旨而言对人的关注成为这一文学文化精神的核心2、着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,是其基本题材和主题3、艺术风貌发生变化,展示人的精神世界、情感特征、欲望要求,关注现实关注人生,抒情诗、叙事诗、戏剧等体裁走向成熟,十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说等艺术样式产生
4、人文主义特征:
1、以人权反对神权,以人性反对神性,肯定了人的价值和尊严
2、以个性解放反对禁欲主义,以现实幸福反对来世思想,提倡爱情婚姻自由
3、用理性反对蒙昧主义,认为知识就是力量
4、以中央集权反对封建割据,希望实现国家和民族的统一
5、人文主义文学的发展
1、14~15C中叶早期(意大利和英国)从神权否定人权、神性排斥人性等感性角度感受到了神学体系的不合理性
2、15C下半叶~16C上半叶中期(法国)描绘巨人形象,展示巨人的思想和行动
3、16C下半叶~17C初晚期(西班牙和英国)对人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的基本任务
6、意大利文学:
彼特拉克、薄伽丘和但丁成为佛罗伦萨文坛上的“三杰”
彼特拉克“人文主义之父”第一个指出“人学”和“神学”两个对立的概念,《歌集》采用十四行诗体“桂冠诗人”(15C以后意大利人文主义文学发展《疯狂的罗兰》《被解放的耶路撒冷》)
7、法国文学:
存在贵族(龙沙“七星诗社”)与平民(拉伯雷《巨人传》现实主义小说具有很强的浪漫主义色彩,结构松散,长篇小说的开端)两种倾向法国后期人文主义作家蒙田《随笔集》,以怀疑论为武器,探讨当时社会问题,是欧洲近代散文的创始人
8、西班牙文学:
流浪汉小说:
16世纪中叶产生于西班牙的一种新型小说,从思想倾向上来说,流浪汉小说的主人公大多为无业游民,作品描写他们不幸命运的同时,也描写了主人公为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧,表现了不幸者的消极反抗情绪;从取材方面看,基本取材于社会现实生活,特别是城市平民生活;从结构上看,流浪汉小说以主人公活动为线索,按主人公活动的足迹,通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
代表作:
无名氏的《小癞子》
西班牙人文主义文学的杰出作家塞万提斯“现代小说之父”。
维加是西班牙戏剧的奠基者,被誉为“西班牙戏剧之父”代表作《羊泉村》
9、英国文学:
最早作家乔叟爱情长诗《特洛伊拉斯和克莱西德》,15C莫尔的《乌托邦》16C斯宾塞《仙后》
大学才子派:
是英国文艺复兴时期的戏剧作家,他们出生于中产阶级,受过大学教育,具有深厚的古典主义文学修养和进步的人文主义思想倾向。
他们的戏剧创作不仅继承了前人的成果,而且在内容和艺术形式上都有所创新,促进了伊丽莎白时代喜剧的发展和繁荣,为莎士比亚的戏剧创作奠定了基础。
代表人物:
格林、基德、马洛,马洛著名三悲剧《帖木儿》《马尔他岛的犹太人》《浮士德博士的悲剧》
10、薄伽丘:
《十日谈》1、抨击封建教会的黑暗,揭露神职人员的虚伪2、批判禁欲主义,强调人欲的合理性,表现一种无所不在的无可回避的人性的力量3、歌颂现实生活,赞美男女爱情,宣扬人文主义思想,表现人文主义者的爱情观和价值观。
《人曲》开创短篇小说的先河。
11、塞万提斯《堂吉诃德》主旨:
谴责其实文学的毒害,通过三次游行展现西班牙的自然社会风貌,通过爱情插曲体现人文主义
人物形象:
1、堂吉诃德是一个滑稽可笑的喜剧人物,深受骑士小说的影响,脱离现实,耽于幻想,行为荒诞。
2、堂吉诃德又是一个严肃的悲剧人物,在他荒唐可笑的行为背后有着崇高的动机和崇高的理想,是一个可敬的理想主义者。
(立志铲除人间不安)3、堂吉诃德学识渊博,只要不提骑士道,他的谈吐高明,头脑清醒热情地传播人文主义思想。
堂代表理想与现实脱节,事与愿违,严重脱离生活实际的文学典型。
《堂吉诃德》特点:
1、标志欧洲长篇小说发展到一个新阶段2、成功塑造了堂吉诃德和桑丘两个不朽的典型(桑丘:
朴实善良、机灵乐观同时又目光短浅自私狭隘的普通农民)3、小说巧妙的运用了讽刺和对比的手法4、语言风趣生动,富有表现力。
12、莎士比亚:
欧洲文艺复兴时期的巨人,世界戏剧史上的泰斗。
第一时期:
历史剧、喜剧和诗歌创作时期,明朗乐观充满浪漫主义色彩《亨利四世》
第二时期:
悲剧和悲喜剧悲愤阴郁
第三时期:
传奇剧创作时期和谐平静
创作分类:
1、历史剧《亨利四世》塑造作者心目中的理想君主形象,展现广阔的社会历史背景2、喜剧《威尼斯商人》《第十二夜》《仲夏夜之梦》3、悲剧《罗密欧与朱丽叶》《(哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》四大悲剧)4、悲喜剧《特洛伊罗斯与克瑞西达》《终成眷属》《一报还一报》5、传奇剧《辛柏林》《冬天的故事》《暴风雨》(诗的遗嘱)
13、《哈姆莱特》文艺复兴时期人文主义,暴露社会现实,表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注
哈姆莱特不仅是个人悲剧也是时代悲剧:
悲剧是人文主义者的悲剧,同时也是时代的悲剧,所处时代封建势力强大,还缺乏先进分子必然胜利的条件。
《哈》也反映出了人文主义者的弱点,片面强调思想的力量,不相信暴力的力量和群众的力量。
性格悲剧:
他是思想的巨人是行动的矮子,犹豫不决,相信宿命论,又有着宗教迷信等思想包袱
《哈姆莱特》艺术成就:
1、在人物塑造上《哈》着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的性格特征,开掘人物性格深度(哈的内心突出伴随着为父报仇、外在冲突发展;向往人性善良但又坚信人是恶的;想重整乾坤,但又无力;想毁灭但又害怕死后的世界;爱同时又恨着母亲)2、在情节结构上,《哈》突出表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性特色(三条线索主次分明,交叉在一起,反映了广阔的社会生活画面)3、在创作方法上,《哈》具有现实主义和浪漫主义两重性(刻画17C英国的本来面目,动乱不安,同时又加入浪漫主义因素,如夜里层楼上出现鬼魂,安排剧中剧等)4、喜剧语言上具有丰富多彩,个性化和形象化的特点,词汇量丰富,契合人物性格环境。
第四章:
十七世纪文学
1、17世纪文学主要包括古典主义文学、巴罗克文学和反清教徒思想的文学
2、古典主义文学(繁荣于法国,后扩展到欧洲其他国家):
是指17世纪流行于西欧特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮,他在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学(史诗、喜剧)为典范,因而被称为古典主义,“古典主义”在政治上拥护王权,思想上崇尚理性,戏剧创作遵守“三一律”(情节、地点、时间),古典主义的主要成就是喜剧,代表作家:
高乃依、拉辛(古典主义悲剧作家)、莫里哀(古典主义喜剧作家)
古典主义文学的特点:
1、政治上拥护中央王权,主张国家统一2、思想上崇尚理性3、把古希腊罗马文学奉为典范,要求形式完美。
古典主义的艺术特征:
1、从古希腊罗马文学中汲取艺术形式和题材2、有一套严格的艺术规范和标准“三一律”3、主张语言准确精炼、华丽、典雅,表现出较多的宫廷趣味4、人物塑造类型化,只追求“普遍人性”,性格单一,忽略环境对人物产生的影响。
法国第一部古典主义作品:
高乃依(古典主义悲剧的创始人)《熙德》反应资产阶级对王权的依赖,国王是现实生活中阶级矛盾调停人的象征。
第二代表:
拉辛《安德洛玛克》《费德尔》拉封丹的《寓言诗》布瓦洛是古典主义的理论家《诗的艺术》
3、巴罗克文学和清教徒文学
巴罗克:
富丽繁复,精雕细刻17C的英国文学以体现清教徒思想的作品最为出色,是英国资产阶级革命的产物
4、莫里哀17C法国古典主义喜剧的创始人
5幕诗体剧《太太学堂》批判了修道院教育和封建父权思想
《伪君子》的艺术特点:
1、在艺术上渗透了古典主义三一律原则而不显勉强2、全剧结构严整紧凑戏剧冲突集中,中心人物与其他人物基本性格特征鲜明,但是性格过于单一化、无变化、人物显得不够丰满3、喜剧还有机的结合了多种喜剧因素(桌下藏人、老妇人与儿女吵闹)4、人物语言高度个性化
第五章:
18世纪文学
1、处于封建社会向资本主义社会过度的社会转型时期,封建残余很多,“理性崇拜”是启蒙运动的思想核心
2、英国启蒙文学以现实主义小说成就最高,笛福是其开创者,奠基作《鲁滨孙漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生,塑造英国“真正资产者”的著名艺术典型,体现了资产阶级向上发展时期的奋发进取和创业精神。
斯威夫特《格列佛游记》讽刺名著查理逊是英国家庭小说的开创者《帕米拉》(美德有报)《克拉丽莎》(书信体小说)为资产阶级女性树立道德观。
菲尔丁,写作散文滑稽史诗,是最为杰出的代表
3、感伤主义文学:
是18世纪后期产生于英国并影响到欧洲其他国家的文学流派,因斯泰恩小说《感伤的旅行》而得名。
感伤文学是软弱的资产阶级情绪的反应,他们面对工业革命后社会现实感到自己的生活和地位不稳,不满贵族资产阶级的暴虐,但又不懂社会变革的原因,因而产生感伤情绪。
创作上他们强调感情的力量,着力描写人物的不幸和痛苦,以此打动读者,引起读者的怜悯。
斯泰恩使其代表《感伤的旅行》
4、法国:
勒萨日发展西班牙流浪汉小说传统,以其写实小说《瘸腿魔鬼》《吉尔-布拉斯》揭开启蒙文学序幕
前期:
孟德斯鸠《法的精神》论证三权分立,他的书信体小说《波斯人信札》是第一部著名的启蒙哲理小说和伏尔泰领袖人物《亨利亚特》《俄底普斯王》《中国孤儿》。
。
。
《老实人》批判麻木乐观主义
出现新作家狄德罗《私生子》《一家之长》(《当好人还是坏人?
》为现代话剧的兴起奠定了基础)、卢梭,把法国启蒙文学推向顶峰。
博马舍最后一位著名的启蒙作家,费加罗三部曲《有罪的母亲》、《塞维勒的理发师》《费加罗的婚礼》表现第三等级的机智勇敢,是法国大革命中第三等级的胜利“预言式”
5、德国:
1、启蒙时期:
莱辛德国启蒙运动的伟大代表,德国民族文学的真正奠基人,现实主义美学家和剧作家美学名著《拉奥孔》、《汉堡剧评》。
《萨拉-萨姆逊小姐》是欧洲第一部市民悲剧《爱米丽亚-迦洛蒂》最成功的市民悲剧
2、德国启蒙文学的狂飙突进时代:
18世纪70、80年代发生在德国的一场全范围的资产阶级文学运动,是德国启蒙运动的继续和发展,运动主力使一批青年知识分子为摆脱封建束缚,突破德国阴郁社会氛围,他们强调天才,要求独立、自由和个性解放,创作上从民族历史、民间文学中汲取题材,发扬民族风格,赞扬卢梭“回归自然”的口号。
运动口号来自克林格剧本《狂飙与突进》,理论旗手赫尔德,代表作家:
席勒《阴谋与爱情》,歌德《少年维特之烦恼》
3、古典文学时期:
德国古典文学同德国古典哲学和古典音乐一起,形成德国古典文化的一个灿烂时代。
代表人物席勒、歌德。
6、其他:
意大利:
哥尔多尼创作风俗喜剧,突破三一律原则,代表作《女店主》,为意大利现实主义戏剧的发展奠定了基础。
俄国罗蒙诺索夫是俄国古典主义文学和俄罗斯民族文学的奠基人,卡拉姆津是感伤主义文学的代表,杰尔查文
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