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讲文明演讲稿4篇
讲文明演讲稿4篇
老师们同学们大家好,今天我为大家演讲的主题是“讲文明讲卫生讲道德”之——《一屋不扫何以扫天下》。
讲文明讲卫生是从我们很小的时候启蒙老师就告诉我们的道理可是刚跨出小学校门的我们就忘记了,不仅是我们甚至周围的大人们也忘记了,不信请看。
在40万平方米的天安门广场中却出现了60万块口香糖残渣,除此之外果皮纸屑更是给环保部门造成了极大的压力……
也许你觉得天安门的事离你很远,那就来看看我们的圭斋路人民路劳动路。
在各条路上,垃圾桶很多,可丢在垃圾桶旁边的垃圾更多,瓜子壳塑料袋吃剩了的馒头包子随处可见……
还有,在我们校园里,这样的现象也屡见不鲜。
当你劝告他们时,他们却理直气壮地说:
“这算得了什么呢?
不是有人在打扫吗?
”
这使我不由地想起了一个历史小故事:
东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。
其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。
他回答说:
“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?
”薛勤当即反驳道:
“一屋不扫,何以扫天下?
”是的,一屋不扫何以扫天下!
试想,一个不愿扫屋的人,一个不愿讲卫生的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,于是他的事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了。
“千里之行,始于足下。
”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。
记得纽约市长在整治混乱的社会环境时,就是从地铁站抓逃票的事情做起,三年过后整个纽约市容焕然一新,经济繁荣昌盛,它终于完成了从扫一屋到扫天下的蜕变。
现在浏阳市市内市外清理街道整治环境就和纽约地铁站抓逃票如出一辙,都是从小事抓起,从小事做起,在做“扫一屋”的工作。
同学们:
为了建设祖国美好的将来从基础做起吧,从养成良好的小习惯做起吧,从扫一屋做起吧。
当我们信誓旦旦为理想而筹划时,当我们豪情满怀为人生而努力时,请别忘记:
一屋不扫何以扫天下!
请别忘记:
讲文明讲卫生讲道德。
“喜迎奥运,讲文明树新风”演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
岁月绽放青春的笑容/为的是迎接这个日期/天大地大都是朋友/请你不用客气/画意诗情带着笑意/只为等待你/让我们都加油去超越自己/北京欢迎你
今天,我演讲的题目是《树立文明新风,喜迎中华奥运》。
发端于1896年的现代奥林匹克运动会,已成为世界最具影响力的体育盛会,是当今世界规模最大和全球性的文化庆典之一。
经过百年风雨的洗礼,它的魅力与日俱增。
特别是对于主办国,更具有不同寻常的意义。
8月,奥运会将第一次在中国这个世界上人口最多,经济发展迅速的发展中大国举办,它不仅将有力地促进我们国家的发展,也会深深影响我们的生活。
说起北京奥运会,我们的脑海中就会立刻浮现出一个“中国印”的独特形象。
这一创意独具的奥运会会徽,不仅形似运动员、形似“京”,还兼具“文”的神韵,蕴涵着“人文”、“文明”的深刻含义。
它告诉我们,北京奥运,不仅是绿色奥运、科技奥运,更是人文奥运;不仅是一场体育盛会,更是一次民族精神的展示,一次国民素质的锤炼,一次社会风气的洗礼。
届时,北京将迎来1万多名运动员、3万多名记者和50多万名外国观光者,全球将至少有45亿人通过不同方式欣赏奥运赛事。
随着8月8日奥运会开幕式的临近,作为东道主的我们是否做好了准备呢?
中华民族几千年形成的优秀道德传统,已深深融入我们的血液中。
应该说,我国公民文明素质总体是好的。
尤其是申奥成功以后,政府下大力气提升公民文明素质,“迎奥运、讲文明、树新风”等相关活动开展得如火如荼。
市民文明素质和城市文明程度有很大的提高。
与此同时,也要看到,不和谐令人担忧的现象还在一定程度上存在。
赛场上,中国的观众经常有起哄、喝倒彩、比赛时随意走动等行为出现;马路上,横穿马路、翻越护栏、上公交车你推我搡的情况经常发生;一个黄金周,天安门广场就留下60多万处口香糖残迹、200多吨垃圾;几乎每个景点,都会有“某某到此一游”的残迹……也许有人会说,这些都是小毛病,无伤大雅,无关大碍。
其实不然,细节决定成败。
关键时刻,这些小毛病很可能会出大问题,影响奥运会的举办水平,关系奥运会的成败,玷污我国的国际形象。
北京奥组委执委何振梁先生曾说:
“北京奥运会最能打动人的是什么?
是中国人,是中国人的形象”。
何先生可谓是一语中的。
正如在东京奥运会和汉城奥运会上,日本人周到是服务和韩国人的微笑给人留下了深刻而美好的记忆。
因此,我们举办奥运会,不仅要通过现代化的体育设施和运动员的精彩表现奉献给全世界一场竞技体育的视觉盛宴,更要通过这个窗口集中展示13亿中国人良好的精神风貌和文明素质。
让全世界看到一个泱泱大国团结奋进的姿态,一个古老民族宽广开放的气度一个和谐社会健康文明的风尚。
为此,中国的各个城市,甚至是乡村通过各种形式,广泛宣传奥运精神,宣传奥运理念,使奥运精神深入人心。
很多集体单位也因地制宜地举行了各种各样的活动营造期盼奥运、参与奥运、奉献奥运、共享奥运的良好环境和浓厚氛围。
但是“迎奥运、讲文明、树新风”最终还是要落实到我们每一个人的行动上。
我们每一个人都是奥运精神的载体,都是展示文明风采的“窗口”和“名片”,都应当树立主人翁意识,共同创造、共同分享一个新奥运,从点滴做起,从身边的小事做起,就是最好的参与,就是最实在的奉献,就能得到最真实的快乐。
比如,公共场所小点声说话,观看比赛不迟到,在比赛中不乱拍照,乘车购物事排队礼让,遇到陌生人有困难热情帮助,不在禁烟区抽烟,赛场奏别国国歌时也起立……这些小事并非高不可及,往往是举手之劳,人人皆可做到。
件件小事,点点滴滴,彼此呼应,互相感染,就会构成一道喜迎奥运的文明风景线。
奥运会从开幕到闭幕只有短短16天,从申办成功到开幕要经历7年,而从1932年刘长春只身赴赛空手而回,到中国成为奥运会东道主,跨越了长达77年的时间。
奥运会寄托着一个古老名族的梦想,“中国印”镌刻着13亿中国人民的誓言:
世界给我16天,我还世界5000年。
就让我们在全世界的“聚光灯”下行动起来,让奥运会成为我们努力奋斗的起点,树起新风气的开始,一起拼搏,一起努力,向世界展现我们中国人的昂扬、乐观、健康、开阔的精神面貌,展现自信、包容的文明心态!
在“更快、更高、更强”的奥运宣言下,体现人类挑战自我的勇气,追求完美、执着、奋斗的精神!
就让我们一起放飞努力奋斗的心,去追逐成功,让文明的圣火在中华大地熊熊燃烧!
老师们、同学们,今天我的演讲虽然就要结束了,但是树立文明新风、营造和谐社会的脚步永远不会停下!
谢谢大家!
讲文明树新风演讲稿
尊敬的各位领导、老师、同学们:
我叫李斌良。
很高兴今天能参加我们学校组织的这次演讲活动。
我觉得文明是一种好习惯的坚持。
我们作为小学生有责任把文明传递,严格要求自己从小事做起,从点滴做起,用自己的实际行动去带动我们身边的人,使我们的社会更加文明,使我们的"家园"更加美丽。
其实文明离我们很近很近,近的触手可及---文明有时只是一个手势,有时只是一个微笑。
正如一则广告所讲的:
一个小男孩正在放风筝,可是风筝却挂在了树枝上,只有踩在公园的椅子上才能拿到,他为了不使椅子弄脏,拿出一张白纸垫在上面,然后到白纸上取下了风筝,这则广告深深的打动了我,从中我悟到了“文明,有时就是一张纸的厚度。
”
我相信你,相信我们大家会听到文明的声音;会在生活中释放你心中文明的热情!
你可能会问文明是什么?
它很难做到吗?
我会这样回答你:
不是的,做到文明说难也难,说简单也很简单。
有时多一份等待,对他人来说就是一种关爱,其实就是文明的一种表达方式。
在校时,我们学生不应该讲脏话,不应该打架斗殴……如果你做到了,那就是一个文明的人;如果大家做到了,那就是一个文明的群体;如果整个国家做到了,那就是一个文明的国家。
让我们携起手来,踏着轻盈的脚步向文明进发!
去共同营造一个和谐文明的社会!
让我们向全世界展示华夏儿女的风采。
我的演讲完了,谢谢大家!
17年校园讲文明演讲稿
尊敬的各位评委,各位老师,亲爱的同学们:
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明礼貌,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
我国是一个有着几千年历史的文明古国,素以“礼仪之邦”著称于世。
在几千年的历史长河中,有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵“孔融让梨,三顾茅庐”的故事更是家喻户晓。
妇孺皆知。
文明是体现一个国家国民进步与发展的标志,是衡量一个国家国民素质高低的水准。
古语云:
一屋不扫何以扫天下。
文明不能够冷眼旁观,更不需要豪言壮语,需要身体力行,从点滴小事做起。
古语云:
“诚于中而形于外。
”将文明礼礼貌是一个美好心灵的自然表露。
从一点一滴做起,持之以恒,我们就会成为一个道德高尚的人,心灵美好的人。
列宁同志有一次下楼遇到一个女服务员端水上楼,女服务准备闪开,列宁同志说:
“你端着水,理应先过。
”一点小事,反映了列宁同志先人后己关心他人的美德。
也正是因为列宁同志能从一点一滴做起,才育成了他光辉照人的形象。
古语说:
“不矜细行,终累大得。
”由此看来,讲不讲文明礼貌是关系到一个人的品德修养的大问题。
如果上面讲的也还是小事,那么文明礼貌涉及到民族尊严,总该是大事了吧。
李鸿章有一次出使俄国,在公众场合吐了一口痰,被外国人大肆渲染嘲弄。
吐一口痰,事何其小,丢了自己的人格,也无所谓大。
但丢了国格,损害了民族尊严,还能以小视之么?
可以毫不夸张地说,生活中最主要的是文明礼貌,它比最高的智慧,一切的学识都重要。
我们共同生活在社会主义的大家庭中,文明礼貌的处事待人,是我们每个青少年成长过程中必修的一课。
因此,我们一定要养成将文明礼貌的好习惯。
文明更是值得我们收获的回味无穷的幸福。
在公交车上,你给老,弱,病,残,孕及抱小孩的乘客让座,只是一种文明的行为,是一种回味无穷的幸福;过马路时,你自觉排队上车,在食堂进餐时,你自觉排队打饭菜,这是一种文明的行为,是一种回味无穷的幸福;还有,在校园内,你看到脚下的白色垃圾,能主动拾起来扔到垃圾箱内,这也是一种文明的行为,也是一种回味无穷的幸福;。
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这是一些小的不能再小的事情,但也正是这些小事,才能让我们体味到讲文明礼貌的幸福感,才能让我们真正体味到人与人之间的情感,一个名副其实的礼仪之邦。
有句话说得好:
把简单的事情做好了,你就不简单了!
我们向往现代文明,也在努力创造文明,播种文明思想,从点滴的小事做起,那么文明就在我们身边。
我相信,我们每个人迈出一小步,就会是社会迈出一大步。
所以我发现,文明是一种力量。
就好像奥运火炬传递一样,在每一个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情,我相信你,相信你,更多的来发现,来释放自己文明的热情。
讲诚信演讲稿4篇
诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。
美国有50个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说,是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:
就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。
旦南回答说:
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的~。
后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说:
“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。
”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说:
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。
现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!
”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞敬信》中记载:
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。
后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:
“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说:
“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。
他如此相信我,我怎么能失信呢?
”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言,发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。
此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。
之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:
“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。
可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信,最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届,你不记得我了?
”应聘的中国青年心里一震:
“他认错人了。
,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为,诚实比什么都重要。
于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。
,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。
没想到,主考人却说:
“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。
”最终,这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明:
不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。
历史上有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王荒淫无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。
在古时为有利于传递军事信息,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高台,称作“烽火台”。
如果有敌来犯,白天举烟,夜里举火报警。
周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,各路诸候以为有敌来犯,纷纷率军前来救驾,来到之后,才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。
此情景引起褒姒开怀大笑。
幽王为此而数举烽火,之后真正敌人来犯时,诸候们都不来了。
结果,因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。
有关讲诚信的演讲稿
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!
善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天-安-门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?
但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由XX多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天-安-门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由XX多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!
好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!
有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举,事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的……
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。
因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:
“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是:
暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:
善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家:
善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
主席,评委,各位同学,大家晚上好:
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常
下面,我将就我方立场进行总结陈词。
第一:
善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。
而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:
善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?
!
相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?
对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说:
“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。
”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。
可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗?
?
?
第三:
善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的
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