自然辩证法考试按课件内分析.docx
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自然辩证法考试按课件内分析
自然辩证法考试复习题
绪论
•一、名词解释:
•自然辩证法:
自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结,是开放的、发展的理论体系。
以辩证唯物主义为指导,从人和自然关系出发,论述自然界和科学技术相互关系及其发展的一般规律,以及人们认识自然和改造自然一般方法的科学。
•
•二、简答题:
•1.什么是自然辩证法?
它包括那些研究内容?
•答:
以辩证唯物主义为指导,从人和自然关系出发,论述自然界和科学技术相互关系及其发展的一般规律,以及人们认识自然和改造自然一般方法的科学。
•基本内容:
辩证唯物主义的自然观、辩证唯物主义的科学技术观、辩证唯物主义的科学技术方法论。
•
•2.学习自然辩证法对科学和技术工作者有何意义?
•答:
一、有助于树立科学的世界观;科学的世界观与人生观、科学世界观与历史观、文化的认同感高于经济的认同感、认清历史趋势,坚决反对民族分裂。
•二、有助于掌握科学的思维方法;
•三、有助于了解科技发展规律;
•
•3.从古代到现代,人类自然观的发展经过了哪几个阶段?
各有什么特点?
•答:
1.古代朴素自然观----自发唯物主义和朴素的辩证法,带有直观性、思辩性和猜测性的缺陷,包含了以后分裂的种子。
•2.中世纪神学自然观---神学=科学。
宗教神学的自然观:
世界上一切都是神创造出来的;人活在世界上不仅没有幸福,而且就是为了“赎罪”,以便死后升入天堂。
•3.近代形而上学和机械论自然观----克服了古代朴素自然观的缺陷,但不可避免地带有机械论和形而上学的特点。
•4.辩证唯物主义自然观----1、把自然界、人类和社会历史统一起来,看成是统一的自然历史过程,遵循统一的客观辩证法的规律,用彻底的唯物主义原则把它们作为统一的物质世界加以考察,是马克思主义自然观区别于其他自然观的特点。
2、辩证唯物主义自然观,不仅强调自然与人、社会的统一,把人和社会包含在自然的概念之中,而且还从人与自然的对象性关系出发,在对自然的理解中加入了人的主体性因素,阐发了“人化自然”的思想。
3、辩证唯物主义自然观不断概括自然科学的最新成就,使之建立在现代自然科学的基础上。
•
•4.什么是科学精神?
什么是人文精神?
它们在本质上有哪些相同之处?
•答:
科学精神:
狭义的科学精神=理性,即求真,广义的科学精神=求真、求善、求美,求真=理性,求善=人性,求美=超越性
•人文精神:
1、执着地追求理想世界和理想人格(超越性);2、高扬人的价值,追求人自身的完善(人性);3、谋求个性解放,坚持理性,反对迷信和盲从(理性);人文精神=人性(以人为本)+理性(科学精神)+超越性(理想信念)
•科学与人文精神本质相通:
1.科学精神与人文精神在本质上是相通的,都是求真、求善、求美。
2.科学精神也需要追求完美和超越,而人文精神最重要的也是要追求理性、以人为本。
第一章科学发展的历程1.东方文明
•1、古代埃及、巴比伦、印度科技成就表现在哪些方面?
•答:
古代埃及:
象形文字、历法、农业、金字塔;
•古代巴比伦:
楔形文字、农业---《农人历书》、数学、几何、历法---“汉穆拉比法典”、天文;
•古代印度:
数学---十进制及阿拉伯数字、“哈拉巴文化”---复杂的污物和污水处理系统、航海业;佛教、青铜制的舞女像。
•
•2.中国古代科技发展具有哪些特点?
•答:
(1)在四大文明古国中,我国历史最短。
•
(2)在奴隶社会,我国科学技术比其他文明古国落后。
•(3)在四大文明古国中,中国唯一保存了自己的民族独立和独特的文化传统。
•(4)我国最先进入封建社会,而且发展到登峰造极的地步。
•(5)中国古代封建社会的“大一统”之谜。
•(6)我国古代比较注重科学技术知识的继承,以及科技典籍的整理和保存。
•(7)宋元朝时期达到了古代世界封建社会科学技术的最高峰。
•(8)十五世纪历史曾选择了中国,而中国却没有选择历史。
•(9)“康乾盛世”并没有使中国科技发展、富国强兵。
•
•3.中国古代实用技术体系中的“四大学科”、“四大发明”、“明末四大科技名著”和“五大农书”各自指的是什么?
与世界其他国家相比,它们当时都达到了什么水平?
它们与古希腊科学相比,有什么特点?
•答:
四大学科体系:
农、医、天、算。
四大发明:
指南针、印刷术、火药、造纸术。
明末四大科技名著:
李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、徐霞客的《徐霞客游记》、宋应星的《天工开物》。
五大农书:
《氾胜之书》、《齐民要术》、《陈敷农书》、《王祯农书》、《农政全书》。
•与古希腊科学比较,:
由定律、定理表现的理论自然科学不如古希腊,而实用科学长期处于领先地位。
中国古代实用科学与技术是一种没有分化的一种知识形态。
•与其他国家相比,中国在砖石建筑技术上使用得比较晚,土木建筑技术比较落后,但我国是框架结构设计思想的先驱,水利工程建筑技术发达。
在天文学方面,我国最先发现太阳黑子,很早便有日食、彗星、哈雷彗星的记载,拥有世界上最详尽的天文资料。
我国的钢铁冶炼技术遥遥领先,印刷业及其发达,最早发明了火药配方并且西传,最早提出解高次方程的方法。
医学方面,中国最早发明天花预防接种。
•
•4.中国的封建社会为什么长期保持“大一统”局面?
•答:
中国古代封建社会长期保持“大一统”的局面,除中国封建大国以外,世界上绝大多数民族经历的封建社会都是以分裂割据状态存在的。
这其中有一定的地理因素的原因,但其并不是根本原因。
•根本在于中国封建社会的结构是“宗法一体化”的。
所谓“宗法一体化”,就是“国家层面的一体化+社会层面的宗法制”。
一体化意味着把意识形态结构的组织能力和政治结构中的组织力量耦合起来,互相沟通,从而形成一种超级组织力量。
在中国传统社会,统一的信仰和儒家学说是意识形态结构中的组织力量,而官僚机构是政治结构中的组织力量。
•由于中国封建社会主要是通过儒生来组成官僚机构的,这便使政治和文化两种组织能力结合起来,实现了国家层面上的“一体化”。
同时,中国政治还有一大特色即“家国同构”,使得家长就是一家之皇帝,皇帝就是一国之家长。
由此可见,中国封建社会的宗法家族制度不仅仅是原始的血缘关系的沿袭,而且是通过同构效应与中国封建国家相互依存并一起发展、强化的制度。
这种“家国同构”模式对于维护封建国家的统治具有重要意义。
国家层面的“一体化”与社会层面的“宗法”化而合之,就形成了中国封建社会独特而神奇的“宗法一体化”结构。
•中国封建社会的宗法一体化结构具有两重调节机制,这两重调节机制操控了“大一统”的命理。
第一重机制是,在王朝稳定时期依靠宗法一体化结构所形成的国家官僚机器和宗法家庭制度,来保持自身大一统形态的稳定。
当周期性的社会动乱发生,摧垮了腐朽的旧王朝,宗法一体化结构所体现的同构效应和儒家国家学说,又成为新王朝重建的两块模板。
正是这两重调节机制交替发挥作用,使得中国封建社会的基本形态,在周期性的改朝换代中被一代一代地保存下来了,历时三千年而不变。
•5.有人说“十五世纪历史曾经选择了中国,而中国却没有选择历史”,你认为这个观点对不对?
(八次机遇:
顺治朝,康熙朝,雍正朝,乾隆朝,嘉庆朝,道光朝,同治朝,光绪朝。
)
•答:
对的。
从郑和船队七下西洋的历史来看,当时的中国完全有能力成为世界上的海上强国,从而使资本主义和近代科学技术首先在中华帝国建立起来。
从这个意义上说,历史的确曾经选择了中国。
•但遗憾的是,中国却没有选择历史。
从郑和之后,明朝统治者实行了海禁政策,郑和的航行纪录也全部被销毁了。
这就自然会提出一个问题:
为何郑和远航未能使中国称雄世界?
•有人认为,郑和七次下海出征之後,相对而言,亚洲采取较封闭的政策,因而失去主宰世界的良好机遇,却为欧洲和稍後的美国的兴起奠下基础。
•西方人通常将现今的经济优势归功於他们祖先的智慧、民主制度或勤奋,但更重要的原因却可能是十五世纪中国皇帝的短视和愚昧。
正当郑和的浩浩荡荡驶过印度洋时,明朝正出现了一场儒家官吏与宦官之间的殊死斗争。
看来这场斗争是官吏占了上风,从而把中国引向灾难性的道路。
•这麽大的历史事件,却鲜少出现在中国历史文献中。
郑和确实制造了历史,但他没有改变历史,因为他的远征所造成的影响,完全取决於明朝是否有推行海洋发展的意愿。
•难怪有的历史学家说:
“十五世纪,历史曾经选择了中国,而中国却没有选择历史。
”
•第一章科学发展的历程——古代科学第一章(下)——西方文明
•一.名词解释
•1.古希腊的荷马时代:
希腊的荷马时代相当于中国的西周中早期,公元前11世纪到公元前9世纪。
荷马史诗记载的公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。
•2.亚历山大东征:
公元前336年,亚历山大成为马其顿国王。
公元前334年,他率领马其顿士兵发动了征服东方的战争,大军扫荡了小亚细亚和埃及,然后回师两河流域,灭掉波斯,建立起地跨欧、亚、非的大帝国。
•3.希腊化时代:
亚历山大大帝征服以后,古典希腊文化普及整个中东,形成一个新文明,史称“希腊化时代”。
•4.缪塞昂学院:
托勒密王朝建立的当时世界上最大的学院。
这是一所综合性的教育和研究机构,以传播和发展学术为目的。
在亚历山大里亚的缪塞昂里,不仅有收藏文物标本的博物馆,而且有动物园、植物园、天文台和实验室。
特别是它的图书馆,藏书达七十万卷之多,是当时世界上最大的图书馆。
•5.亚里士多德:
古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。
他至少撰写了170种著作,其中流传下来的有47种。
•6.柏拉图:
前427年-前347年,古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
•7.托勒密:
约90年-168年,古希腊天文学家、数学家、地理学家和地图学家。
在天文学上,托勒密集古希腊天文学之大成,建立地心宇宙观,即托勒密地心学说,支配西方达1500年之久。
•8.欧几里德:
公元前330年—前275年,古希腊数学家,被称为“几何之父”。
他最著名的著作《几何原本》是欧洲数学的基础,提出五大公设,发展欧几里得几何,被广泛的认为是历史上最成功的教科书。
欧几里得也写了一些关于透视、圆锥曲线、球面几何学及数论的作品,是几何学的奠基人。
•9.苏格拉底的讽刺:
是对待自觉有知识而实则无知者的方法。
苏格拉底佯装自己无知,从对方已经认定的概念出发,沿着对方的思路提出一系列问题,结果使对方陷于自相矛盾的境地。
•10.希波克拉底:
约前460年—前377年,古希腊著名医生,被西方尊为“医学之父”,欧洲医学奠基人。
提出“体液(humours)学说”,他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。
•11.民族大迁徙:
罗马帝国分裂后,在欧洲历史上,发生了所谓“民族大迁徙”浪潮。
来自东方的匈奴人后裔大批地涌入西罗马帝国境内,向西罗马帝国发起进攻,强行移居帝国境内,并各自建立国家的历史过程。
•12.罗马帝国的分裂:
从公元三世纪开始,奴隶及接近奴隶的隶农与奴隶主之间的阶级对立和斗争,发展到了空前广泛、激烈的程度。
于是罗马帝国于395年正式分裂为二:
西罗马帝国(首都罗马)和东罗马帝国(首都君士坦丁堡)。
此时大约相当于我国东晋中期。
•13.欧洲中世纪:
西罗马帝国灭亡以后,封建制度逐渐在欧洲形成和发展起来。
封建制度在西方世界范围内占统治地位的时期,史学界称之为中古时期或中世纪。
•14.罗马性格:
罗马人注重实际,不再玄想,对待理性知识没有异乎寻常的热情专注于政治和军事问题,对法律、军事钻研较多,而对自然科学则缺乏兴趣。
•15.希腊气质:
希腊人追求超越的理想,藐视现实的功利,对纯粹知识充满神圣的渴求。
•16.阿拉伯帝国:
公元7到13世纪,我国唐朝到宋朝时期。
阿拉伯帝国的崛起是与穆罕穆德创立伊斯兰教分不开的。
到公元632年穆罕默德逝世时,阿拉伯半岛已经基本统一。
之后,阿拉伯又发动了大规模的对外战争,领土扩张到亚、非、欧广大地区。
8世纪初,阿拉伯人把疆界推到中国唐朝的边境,还进占南亚的印度河流域。
经过一百年的扩张,阿拉伯成为地跨亚、非、欧的封建军事帝国。
•17.奥斯曼土耳其:
1299年—1922年,相当于我国宋元明清时期。
14世纪中期,奥斯曼土耳其强大起来,东罗马帝国被赶出小亚细亚。
接着,土耳其人击败东罗马、巴尔干联军和西欧封建主联军。
1453年土耳其攻占东罗马的首都君士坦丁堡,东罗马帝国灭亡。
随后,奥斯曼土耳其开始大规模的军事扩张,17世纪时,奥斯曼土耳其成为地跨亚、非、欧的军事封建帝国。
•18.欧洲的封建制:
欧洲的封建制则是以庄园制为基础,代表着庄园主的分权和王权的衰微。
在此情况下,基督教会反而成为最强大的政治、思想、文化和经济力量。
•二.简答
•1.亚里士多德认为,科学产生的三个首要条件是什么?
古希腊创造的四大科学体系是什么?
为什么古希腊人能够创造出这样的科学体系?
•答:
科学产生的三个条件:
第一是“惊异”,是人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和惊奇,有了惊异也就感受到自己的无知,自知其无知者为摆脱无知就求知识。
第二是“闲暇”:
知识阶层不用为着生活而奔波劳碌,因为,整天从事繁重体力劳动没有闲暇的人,是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的。
第三是“自由”。
它要求自由地思考、自由地发表意见,不受他种目的和利益的支配。
总的来说,亚历士多德强调了哲学和科学之来源的非功利性,也说出了为何希腊成为科学和哲学的发源地的道理:
因为它提供闲暇、提供自由,因为希腊人有着强烈的求知欲,对智慧无比地祟尚。
•四大科学体系:
托勒密天文学体系,亚里士多德的逻辑学体系,欧几里德的几何学体系,盖伦的医学体系。
•原因:
古希腊人除了善于学习古代东方各民族已有的文化科学知识以外,还非常善于从理论上进行综合和创新。
比如,拼音文字本来是腓尼基人的发明,但希腊人却把它完善化,创建了希腊字母,从而使后来欧洲文字都采用了拼音文字。
另外,他们还发明了古代世界最完善的民主政治制度,为现代西方国家所效仿。
希腊气质追求超越的理想,藐视现实的功利,对纯粹知识充满神圣的渴求,所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。
希腊化时代的历史意义在于:
它打破了历史上形成的东、西方各自独立的模型,使它们合二为一。
亚历山大东征,使希腊文化传到东方,东西方的经济文化交流有了很大发展。
•2.科学史家怀特海在评论阿基米德被罗马士兵杀害一事时曾说过怎样意味深长的话?
这句话说明了什么问题?
•答:
怀特海在评论阿基米德被罗马士兵杀害一事时说过一句意味深长的话:
“从没有一个罗马人是因为全神贯注于对数学图形的遐想而丧生的”。
这话点出了罗马性格与希腊气质的差别。
所谓罗马人的性格,他们注重实际,不再玄想,对待理性知识没有异乎寻常的热情,这是与希腊人完全不同的。
希腊气质追求超越的理想,藐视现实的功利,对纯粹知识充满神圣的渴求,所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。
罗马人偏重实际的性格与东方民族有某些共同之处,罗马科学的衰落对当代中国来讲也是一个不容忽视的历史教训。
•3.古代阿拉伯人在科学史上的贡献是什么?
他们为什么能做出这样的贡献?
•答:
贡献:
古代阿拉伯人在科学技术史上的主要贡献是保存了古希腊、古罗马人的科学成就,沟通了东西方的科学技术交流。
中国古代的许多技术发明,就是通过阿拉伯人传到西方去的。
西欧人后来就是通过阿拉伯文译本才又重新认识这些学术成就的。
阿拉伯人足迹遍于亚、非、欧三大洲,成为东西方文化的沟通媒介。
•原因:
阿拉伯帝国经济繁盛,国际贸易发达,形成了四通八达的陆海商道。
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品毁坏流失,一部分通过东罗马流传到阿拉伯帝国。
•4.你认为古希腊人与古代罗马人、古代中国人在思维方式上的最大区别在哪里?
各有什么利弊?
•答:
古罗马人在科学理论方面不如古希腊人。
他们注重实际,不再玄想,对待理性知识没有异乎寻常的热情,在科学方面是十足的低能儿。
他们的面前摆着希腊古典时代和希腊化时期留下的丰富的科学遗产,但他们却几乎没有在此基础上增添新的贡献,甚至将遗产逐步丢弃,对自然科学则缺乏兴趣和热情。
在纯粹数学上只能做点计算和测量工作。
对纯粹科学贡献很少。
希腊气质追求超越的理想,藐视现实的功利,对纯粹知识充满神圣的渴求,所以才会有演绎科学在古代世界一花独放、一枝独秀。
但罗马人在工程技术方面所取得的成就却是非常惊人的。
作为军事奇才和政治老手的罗马人,专注于政治和军事问题,对法律、军事钻研较多,罗马在有关军事工程和城市建设等技术问题上有些创造发明。
•中国古代缺乏理论思维能力,只满足于观察资料的收集。
以实用技术为主,而科学理论上的创新,则明显地不如古希腊人。
中国自古到今,在思维方式上就是重两头轻中间。
重在实践中的实际效果,对实效非常重视,非常重两头,在中间就缺了一块。
因此,中国人的理论思维能力还是欠缺。
哲理只能够做到自圆其说,但不够,只有把理论与实践统一起来,才能推动这项工作。
中国古代尽管有许多引人注目的发明和发现,但真正能够作为理论拿得出来的却寥寥无几。
所以中国古代的科学技术,应当说是中国古代社会过于注重实用技术,特别是与大一统政治有联系的实用技术,忽视了将经验上升到抽象的、思辩的科学理论。
在中国历史上始终匮乏一个超越性的科学逻辑系统,科技纵然可以领若干世纪风骚,但因为理论的底蕴有限最终还是连实用技术也输给了西方。
在实用理性仍然是我们这个民族普遍思维模式的时候,很容易在商品化的浪潮中将一切都纳入功利的和实用的框架,从而失去那份本应与世俗化相平衡的超越性。
看似加速了现代化进程,实则贻害无穷。
直到今天,我们的科技工作者的知识结构都还是很不完善的,搞科学的缺乏必要的人文修养,搞人文的却又不懂科学。
•5.简述以古希腊人为代表的古代朴素自然观的特点。
•答:
古希腊的“原子论”、“活火说”,说明古代朴素自然观是自发的唯物主义和朴素的辩证法,带有直观性、思辩性和猜测性的缺陷,包含了以后分裂的种子。
•6.为什么古希腊人辉煌的科学成就后来会被欧洲遗忘?
•答:
1.罗马人专注于政治和军事问题,对法律、军事钻研较多,而对自然科学则缺乏兴趣和热情。
由于这一外在的原因,罗马在有关军事工程和城市建设等技术问题上有些创造发明,而对纯粹科学贡献很少。
•2.公元三世纪开始,奴隶及接近奴隶的隶农与奴隶主之间的阶级对立和斗争,发展到了空前广泛、激烈的程度。
统一的罗马帝国由于战争而分裂不复存在。
•3.在西欧长期动乱的过程中,基督教会乘机扩大影响,势力不断膨胀。
教会严格控制人们的思想,影响遍及城乡。
它的上层人物也越来越腐化堕落。
也正是因为如此,古希腊灿烂的文明也被教会有意识地“遗忘”了。
•第二章近代科学的诞生与发展1诞生篇
•一、名词解释
•1、十字军东征:
11世纪开始,欧洲发生了一个巨大的历史事件,这就是十字军东征。
基督徒带着一种狂热的宗教情绪,开始是自发的继而有组织地向东方进车,想夺回被异教徒占领的圣城耶路撒冷。
十字军东征运动在诸多因素的支配下,延续了二百多年,对欧洲历史产生了极大的影响。
正是这场疯狂的宗教战争,推动了一种新的文明的铸造。
•2、大翻译运动:
十字军从东方带回了阿拉伯人先进的科学、中国人的四大发明、希腊人的自然哲学文献。
12世纪,欧洲掀起了翻译阿拉伯文献的热潮。
大翻译的中心是西班牙和意大利,导致了欧洲学术的第一次复兴。
•3、文艺复兴:
文艺复兴是反对封建主义思想禁锢的一次伟大的思想解放运动,发源于当时工商业最发达的意大利。
最初是以恢复希腊古典文化的面目而出现的,早期主要表现在文学和美术领域。
它不只是一场复兴古典文化的运动,更是一场新时代的启蒙运动。
•4、宗教改革:
是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革,是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革,改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人,以及发展出来的新教教派。
一般认为宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条论纲,结束于1648年的威斯特法伦和约。
•5、哥白尼革命:
1543年在科学史上是极为重要的一年,哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》同于此年出版。
哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来,并宣告了自己的独立。
•6、牛顿三大定律:
第一定律(惯性定律或伽利略定律):
物体在无外力作用时,或者保持它的静止状态,或沿着笔直的线作匀速运动的状态。
(静者恒静,动者恒动)。
第二定律(加速度定律):
运动的变化与外加推动力成正比;并发生在该力的作用线方向上,F=ma。
第三定律(作用力与反作用力定律):
对每一个作用力,总存在一个相等的反作用力和它对抗;或者说,两个物体彼此施加的相互作用力总是相等的,并各自指向其对方。
•7、维萨留斯:
(1514-1564)比利时医生、伟大的生物学家、近代人体解剖学的创始人,发表《人体结构》一书。
•二、简答题
•1、为什么贫弱的欧洲却首先进入近代社会?
•答:
欧洲在进入近代社会的时候,生产力和资本主义的发展程度,远远不如人们估计的那么高。
欧洲是穷过渡,而不是富过渡,其过度是在一个危机状况下产生的,是“穷则思变,后来居上”的结果。
欧洲无论是抛弃封建主义,还是进入近代社会,都是世界范围内阻力最小的一个地区。
欧洲的封建主义主要是体制上的落后而自我崩溃的,原因是它是一个结构粗糙的,军事性质的,不那么完善的一种封建制度,所以资本主义的兴起,对于封建制度的瓦解,肯定是起瓦解作用的,也是为人民所欢迎的。
•另外,资本家也是主动地和王权结盟,而且是带着资本来的,所以这两项使得欧洲对近代的接受也比较容易。
•2、标志着近代自然科学从神学中独立出来的年份是哪一年?
这一年发生了哪两件大事?
•答:
1543年。
1543年在科学史上是极为重要的一年,哥白尼的《天体运行论》和维萨留斯的《人体的构造》同于此年出版。
哥白尼革命可以说是标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来,并宣告了自己的独立。
•3、请写出在科学革命中英勇献身的科学家的名字和他们的事迹。
•答:
为科学而献身的布鲁诺:
宣扬哥白尼的太阳中心说,认为宇宙是无限的,太阳不过是无数恒星之一,宇宙中可以居住的星球也是无限多的著作《论原因、本原和同一》、《论无限宇宙和世界》,激怒了教会当局,他被控为“异端”,火焚于布鲁诺于罗马的百花广场,罪名是“异端分子的老师”。
•“天空立法者”开普勒:
他是热心宣传哥白尼学说的天文学教授麦斯特林的得意门生,1609-1619年开普勒根据第谷的观测资料提出了行星运动三大定律。
开普勒同样受到基督教会的迫害,他的著作被列入禁书目录。
他在长期饥寒交迫中病逝。
•维萨留斯:
在自学过程中掌握了一定的解剖学知识,所以他曾一针见血地指出盖仑解剖学中的错误和教学过程中的弊病,并决心改变这种现象。
他偷取尸体亲做解剖实验甚至是活体解剖。
著作《人体结构》,动摇了被教会奉为神圣的盖仑医学体系,在判往耶路撒冷朝圣归航途中,遇险身亡。
•塞尔维特:
血液并不是通过心脏中的隔膜由右心室直接流入左心室.而是经由肺动脉进入肺静脉,与这里的空气相混合后流入左心室。
这一发现通常称为小循环,是导向全身循环的重要一步,塞尔维特以此来批评正统基督教的三位一体学说,这触怒了教会。
罗马宗教裁判所将塞尔维特逮捕并判处火刑。
在朋友们的帮助下,塞尔维特逃了出来。
但没过多久,塞尔维特在日内瓦被新教领袖加尔文抓住。
加尔文不仅下令将塞尔维特活活烧死.而且在烧死他之前还残酷地烤了两个小时。
•4、哥白尼革命是观测精度上
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