河南省卢氏一高届高三上期期末调研考试语文试题.docx
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河南省卢氏一高届高三上期期末调研考试语文试题
河南省卢氏一高2012届高三上期期末调研考试语文试题
高考题型
2012-01-150604
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河南省卢氏一高2012届高三上期期末调研考试语文试题
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是( )
A.叨扰(tāo) 戕害(qiāng) 按捺不住(nài) 亘古不变(gèn)
B.愧怍(zhà) 商榷(qùe) 皓首穷经(hào) 怏怏不乐(yàng)
C.桑梓(zǐ) 摭拾(zhé) 长歌当哭(dàng) 熠熠生辉(yì)
D.殷红(yān) 孝悌(tì) 悄无声息(qiǎo) 铩羽而归(shā)
2.下列词语中没有错别字的一组是( )
A.蛰居 涮羊肉 克尽职守 原形毕露
B.发轫 林荫道 一如继往 计日程功
C.胡诌 挖墙脚 唉声叹气 怨天尤人
D.磕拌 亲和力 一筹莫展 真知卓见
3.依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是
①雕塑以姜夔在合肥的_______为背景,表现了他在诗词、音乐方面的艺术造诣。
②世界进入了一个韦伯所说的______神魅的时代,人们的精神生活开始世俗化。
③公孙龙的“白马非马”之说到底算不算______,哲学界争论了两千年,至今还没“统一认识”。
④大学毕业了,面临就业的压力,部分人高不成,低不就,______在家“啃老”。
A、形迹 驱除 诡辩 干脆 B、形迹 祛除 狡辩 索性
C、行迹 祛除 诡辩 索性 D、行迹 驱除 狡辩 干脆
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是()
A.田蒙为《倔强的萝卜》的上演作了大量宣传,他携主演黄渤、黄奕、黄小蕾等在首映式上坐而论道,引起各大传媒的关注。
B.近年来,很多汉语工具书有从俗从误的倾向,使很多字音字形所谓的“规范”很不规范,让语文教师讲解起来非常困难,至当不易。
C.很多90后的青年在很多方面与传统观念有冲突,但我们不能求全责备他们的某些过激言论。
D.在这一次的学生会文体部负责人的竞选活动中,他又是唱,又是跳,已经脱颖而出,但终因其他竞争对手水平更高而败下阵来。
5.下列各句中没有语病的一句是()
A.由于甘肃省白水江自然保护区内的河道蕴藏丰富的沙金,使其成为一块“唐僧肉”,淘金者来这里非法采金,严重破坏了保护区内的生态环境。
B.剧组全体人马经过八十多天的苦战,一部情节新、演员新、技术新的电视剧与观众见面了。
C.能否发现并阐明大自然和人类社会的发展规律,不是由个人身体决定的,关键在于以实事求是的态度和慎思明辨的方法去探索。
D.国家发改委有关负责人在答记者问时指出,今年春运期间铁路票价不上浮,公路票价可以在政府指导价规定幅度内适当浮动。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
世界上最早出现律师行当的地方或许是中国。
据《吕氏春秋》一书说,春秋早期,郑国就有个叫邓析的人,专门帮人打官司,小案子要人一件衣服,大案子要人一条裤子作为报酬,教人“以非为是,以是为非”,委托人想打赢官司他就有办法让他赢,想让人罪名成立他也有办法使人身败名裂。
弄得郑国“是非无度”,郑国的执政大夫子产于是就把邓析杀了。
中国律师出现虽早,可是被禁止的时间也早。
儒家以为争讼是件不值得提倡的事,像邓析这样教导人们如何去打官司,为蝇头小利争论不休,是毒化人们的善良天性,必须要予以严惩。
后世的统治者继续着这一思路,把这一行当称之为“讼师”,或者叫做“讼棍”,立法严禁。
秦汉律严格规定,凡是诉讼活动都必须当事人自行进行诉讼活动,不得有代理人代为办理。
除了妇女、老幼、现任或退休官员及士大夫,可以由家人代为出庭应诉,其他人一律都要亲自出庭。
除了直接替人诉讼外,向人传授诉讼的知识更被视为大罪,南宋绍兴十三年敕规定凡是聚集生徒教授辞讼文书者,处杖一百。
并允许告发。
再犯者,不得因大赦减免刑罚,一律要“邻州编管”。
从学者,各处杖八十。
明清律撰写“构讼之书”者,要比照“淫词小说例,杖一百流三千里”,如果是为人写作诉状没有增减情节,真实反映事实的,才是被允许的。
尽管法律如此严禁,可是民间诉讼活动总是需要有人帮助,所以这一行当还是禁止不了的,官府的禁令只不过是把这个行当变成了一种“地下行业”而已。
在民间从事诉讼指导的讼师,有不少人是正直的人士,尽力为委托人服务,“受人钱财,与人消灾”,为人们提供必要的法律诉讼知识,颇有点近代律师的作用,不能一概都斥为“讼棍”。
不过就总体上来说,讼师的素质确实不高。
大多数讼师确实是兴风作浪,惟恐天下不乱的无赖。
很多人不顾事实、法律,一味翻云覆雨,颠倒黑白。
由于讼师的名声太臭,到了近代,为了引进西方的法律,在翻译西文中lawyer一词,学者们还是动了脑筋的。
日本当初引进西方法律时,把律师翻译为“代言人”,后来又改为“辩护士”。
这个译法没有被中国的学者沿用。
就想出了“律师”这个词。
成书于1879年的薛福成《筹洋刍议》,大概是最早采用“律师”一词的。
以后律师一词被普遍接受。
民国成立后的不久就公布了第一部律师法律,这样在历史上第一个开业律师被杀两千五百多年后,中国才有了正式的律师。
——(摘自《豸的投影》,上海三联书店)
6.下列有关“律师”的解说,不恰当的一项是( )
A.邓析是我国历史上有文字记载的最早的专门帮人打官司的专业“律师”。
B.律师是替人们进行诉讼活动的,古代把从事诉讼活动的人称之为“讼师”,或者叫做“讼棍”。
C.“律师”一词是由西文lawyer一词翻译而来的,翻译时故意避开了“讼师”这个恶名称。
D.薛福成《筹洋刍议》最早采用“律师”一词,以后“律师”一词被普遍使用。
7.下列表述不能说明“讼师”在我们古代遭歧视的原因的一项是( )
A.邓析这个我国历史上第一个从事从事诉讼活动的人,为了获得报酬混淆是非,弄得郑国“是非无度”。
B.由于受儒家的影响,后世的统治者认为争讼只是为了为蝇头小利,毒化了人们的善良天性。
C.讼师的行业是一种“地下行业”,我国古代法律上严令禁止专业性的“讼师”的存在。
D.讼师的素质总体上不高,大多数讼师确实是兴风作浪,惟恐天下不乱的无赖。
很多人不顾事实、法律,一味翻云覆雨,颠倒黑白。
8.下列表述,不符合原文意思的一项是( )
A.秦汉律虽然规定可以让家人为妇女、老幼、现任或退休官员及士大夫代为出庭应诉,但不允许专业讼师代理应诉。
B.明清律虽规定严禁写“构讼之书”,但允许替人写真实反映事实的诉状,说明此时已经允许讼师公开存在。
C.古代民间不少讼师不能一概认定为“讼棍”,他们为了生活,“受人钱财,与人消灾”,帮助不少需要帮助的人。
D.讼师这个行业在我国古代的漫长时期都戴着恶名,到了近代才为其正名,成为一种正式的行业而存在。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
朱修之,字恭祖,义兴平氏人也。
曾祖焘,晋平西将军。
祖序,豫州刺史。
父谌,益州刺史。
修之自州主簿迁司徒从事中郎,文帝谓曰“卿曾祖昔为王导丞相中郎,卿今又为王弘中郎,可谓不忝尔祖矣。
”后随到彦之北伐。
彦之自河南回,留修之戍滑台,为虏所围,数月粮尽,将士熏鼠食之,遂陷于虏。
拓跋焘嘉其守节,以为侍中,妻以宗室女。
修之潜谋南归,妻疑之,每流涕问其意,修之深嘉其义,竟不告也。
后鲜卑冯弘称燕王,拓跋焘伐之,修之与邢怀明并从。
又有徐卓者,复欲率南人窃发,事泄被诛。
修之、怀明惧奔冯弘,弘不礼。
留一年,会宋使传诏至,修之名位素显,传诏见即拜之。
彼国敬传诏,谓为“天子边人”,见其致敬于修之,乃始加礼。
时魏屡伐弘,或说弘遣人修之归求救,遂遣之。
元嘉九年,至京邑,以为黄门侍郎,累迁江夏内史。
雍州刺史刘道产卒,群蛮大动,修之为征西司马讨蛮,失利。
孝武初,为宁蛮校尉、雍州刺史,加都督。
修之在政宽简,士众悦附。
及荆州刺史南郡王义宣反,檄修之举兵;修之伪与之同,而遣使陈诚于帝。
帝嘉之,以为荆州刺史。
义宣闻修之不与己同,乃以鲁秀为雍州刺史,击襄阳。
修之命断马鞍山道,秀不得前,乃退。
及义宣败于梁山,单舟南走,修之率众南定遗寇。
时竺超民执义宣,修之至,乃杀之,以功封南昌县侯。
修之治身清约,凡所赠贶,一无所受。
有饷,或受之,而旋与佐吏分之,终不入己,唯以抚纳群蛮为务。
征为左民尚书,转领军将军。
去镇,秋毫不犯,计在州然油及牛马谷草,以私钱十六万偿之。
然性俭克少恩情,姊在乡里,饥寒不立,修之未尝供赡。
尝往视姊,姊欲激之,为设菜羹粗饭,修之曰“此乃贫家好食。
”致饱而去。
——(节选自《宋书·朱修之列传》)
9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.可谓不忝尔祖矣 忝辱没 B.妻以宗室女 妻妻子
C.累迁江夏内史 迁升职 D.时竺超民执义宣 执捉拿
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.留修之戍滑台,为虏所围 若属皆且为所虏
B.见其致敬于修之,乃始加礼 今其智乃反不能及
C.修之伪与之同,而遣使陈诚于帝 蟹六跪而二螯
D.乃以鲁秀为雍州刺史 余船以次俱进
11.下列句子中,全都表现朱修之能守节的一组是( )
①留修之戍滑台,为虏所围 ②修之潜谋南归 ③复欲率南人窃发
④而遣使陈诚于帝 ⑤修之率众南定遗寇 ⑥凡所赠贶,一无所受
A.①②⑤ B.②④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.朱修之和他的曾祖父、祖父、父亲一样,都担任不小的官职。
后来跟随到彦之北伐,在留守滑台的时候,被敌人围困,虽坚持数月,但最终被俘。
B.虽然拓跋焘很赏识他,但朱修之毕竟是南方人而时时想着回去。
后来在随拓跋焘讨伐冯弘时,终于找机会逃走,最终在传诏的帮助下回到了宋国。
C.在平定义宣的叛乱中,朱修之先是假装同意和义宣一起叛乱,然后又断了鲁秀的进攻道路,让他无功而返,最终杀了被竺超民抓住的义宣。
D.朱修之虽然非常节约,但对生活贫困的姐姐显得薄情少恩。
他看望姐姐时,姐姐准备了很差的饭菜来激他,但他并没有为之所动。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)时魏屡伐弘,或说弘遣人修之归求救,遂遣之。
(3分)
翻译
(2)及义宣败于梁山,单舟南走,修之率众南定遗寇。
(3分)
翻译
(3)有饷,或受之,而旋与佐吏分之,终不入己,唯以抚纳群蛮为务。
(4分)
翻译
14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
(8分)
望乡夕泛①
骆宾王
归怀剩不安,促榜②犯风澜。
落宿含楼近,浮月带江寒。
喜逐行前至,忧从望里宽。
今夜南枝鹊,应无绕树难。
【注释】①诗人应试不第,离开长安,乘舟返乡。
②榜船桨。
(1)试结合诗句分析诗人的情感变化。
(4分)
(2)请分析“南枝鹊”这一意象在诗中的作用。
(4分)
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任选3个小题)(6分)
(1)子曰“学而不思则罔, ”(《论语·为政》)
,到黄昏,点点滴滴。
(李清照《声声慢》)
(2)长风破浪会有时, 。
(李白《行路难》)
念去去、千里烟波, 。
(柳永《雨霖铃》)
(3) ,则知明而行无过矣。
(荀子《劝学》)
二十四桥仍在, 。
(姜夔《扬州慢》)
(4) ,翠峰如簇。
(王安石《桂枝香·金陵怀古》)
悟已往之不谏, 。
(陶渊明《归去来兮辞》)
五.(共12分)
16.仿照下面划线句子的句式,续写两句话,与上下文连贯统一。
(4分)
书是我的精神支柱,它塑造了我的灵魂。
当简·爱说“我们是平等的,我不是无情的机器”时,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”时,我懂得了作为人的价值; , ;
, 。
每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。
17.假如你是某大学校园电视频道工作人员,想要在第一时间以滚动字幕的方式向
同学们通报下面面材料中所包含的信息(因技术条件所限,字幕只能使用汉字,且
不超过20字),那么,字幕内容应怎样拟?
(4分)
为了丰富群众春节期间的生活,充分利用淡季旅游资源,人民公园推出吸引游客的一系列措施,其中包括春节期间(大年初一到元宵节)在校大学生持学生证购票游人民公园,票价在原来的基础上优惠60%。
18.仔细观察下面的漫画《这并不是胜利》,完成下面的两道小题。
(4分)
(1)简要介绍漫画内容,使没有看过漫画的读者能了解漫画内容。
(2分)
(2)结合漫画的标题,用一句话谈谈你的感受或启示。
(2分)
六、(18分)
本题为选做题,考生必须从所给
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(一)阅读下文,完成19—22题。
(18分)
听雨的奢侈
林如求
近日夜雨,雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层,响声随着雨势,时骤时疏,时轻时重,朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。
就像“今人不见古时月,今月曾经照古人”一样,古时的雨与今时的雨自然无太大的区别,今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致,所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。
例如,同样是春雨,忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌“好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多“春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情……闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。
南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》,对雨从感怀到慨叹,更是把人生的悲凉况味传递至今,简直痛入心髓。
我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子,自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨,白了人头是此声”,对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓,可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。
回想小时住在乡下,最恼的就是雨天。
雷鸣电闪风狂雨骤,令我惶恐万分。
因此,每逢雷雨夜,我常龟缩在被窝里,以幼稚的心灵感受大自然的神经,带着惊恐惶惑,迷迷糊糊地进入梦乡。
即令是和风细雨,我也不太喜欢。
因为我家离学校有好长一段路程。
那时,家里穷,没有雨伞,只有一个锅盖大的大竹笠,以它遮阳尚可,遮雨则只遮个头脸,衣裤难免要淋湿。
冬春时节,没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上,更难受!
所以那时夜半听到嗒嗒的雨声,在我绝不是一首抒情诗,它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。
长大以后,我读了许多书,特别是参加工作后,生活渐渐好起来,渐渐也喜欢起雨来了,不仅喜欢和风细雨,而且更喜欢狂风骤雨。
因为此时在我看来,只有雨,没有风,没有雷电,也就缺乏了震撼心灵的力度。
别的无庸费言,在中国文学史上,要是只有狂风骤雨,而无雷鸣电闪,恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。
正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。
由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。
身居闹市多年,已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨,除了台风登陆,也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨;水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的韵致。
因此每逢下雨,我常因此生出一种遗憾。
但我还是喜欢雨,不论是“细声巧作蝇触纸”,还是“大声铿若山落泉”,自是一种难逢的天籁。
宁心静气地倾听那淅沥的雨声,对当今污染严重,整日笼罩在电视卡拉OK歌声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说,不啻是一种休息,一种调节,一种陶冶,一种享受。
那雨声是大自然与你的絮语,它轻轻地搓揉着你的心,消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠,唤醒你回归大自然的亲情,找回你那颗失落的平常心,带给你一份平和的心态,让你变得更加青春妩媚、安详可人,从此迈向生命的圆满。
因此,每当久晴不雨时,我就特别盼望着下雨。
这时,不论是在白天还是在夜晚,听到那呼呼的风声,就好像在倾听大幕揭开的前奏;听到那嗒嗒的雨声,仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗;而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光,隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……
如是,我把听雨说成是一场难得的奢侈,你也就不会觉得无稽和过分了吧。
19.联系全文,简要概括不同时期不同境况下听雨的感受。
(6分)
20.从全文看,举杜甫、李建勋、蒋捷的例子,在内容和结构上分别起了什么作用?
(4分)
21.为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”?
(4分)
22.正如眼中的“听雨”一样,很多曾经熟悉、温暖的往事在身居闹市的现代人眼中都成了“难得的奢侈”,试举一例谈谈你的感受。
(4分)
(二)阅读下面的文字,完成19~22题。
(18分)
任继愈每个学子都是他的学友
贾曼
任继愈先生赠给我的《老子绎读》,一直静静地摆放在书架触手可及之处。
先生的手泽如新,可人已悄然远行。
2007年9月27日,我有幸赴京采访先生。
那日也许是我特意说了一口绵绵亘亘的济南话,勾起了任老先生的思乡之绪,老人兴之所至,对着话筒,艰难而又快乐地吐出记忆中的乡音“俺在济南上的小学,学校在贡墙根儿。
”老人历尽八千里路云和月,依然保留着浓重的乡音乡语,让人听了,觉得格外动人。
当时,任老的儿子任重,对父亲能说济南话,十分惊异,他说“几十年来,从未听父亲说过家乡话。
”于是,一屋子老老小小,开怀大笑。
两年了,此番欢乐情景,似乎还是昨日之事,谁承想,这么短的时间里,健朗谦和的先生竟然去了。
那时先生已91岁,可思维敏捷,精力充沛,尚能拎着拐棍,乘车去离家不远的国家图书馆上班,上下楼梯坚持步行,不用人搀扶。
在采访结束时,我真心实意地对任老说我们知道您的“三不”规矩中,第一条就是“不过生日”,可我还是希望在您“茶寿”的时候,再来给您拍专题片,您一定要成为中国历史上第一位过“茶寿”的哲学寿星。
任老当场笑着应了。
因为“茶”字拆开是一百零八,过“茶寿”是个吉利的话。
谈起他生活中经受的磨难和不公平,与许多疾言厉色声泪俱下的老人相比,任老自有一番沉浮于人世的不以为意,云淡风轻。
“文革”时,他被下放到河南干校改造。
风灯雨屋、绳床瓦灶的生活,寒素不堪,可任老照旧淡然度日。
虽然没有了深涩繁复的学问可做,可谁说一箪食、一瓢饮的居家日子,不是尽含禅意?
那段日子里,任老目睹农民看病难的生活现状,他拿着医书,在自己的身上练就了针灸绝技,竟也成了大半个赤脚医生,医好了不少病人,备受乡人尊敬。
人间冷了,人情还是温的好,世态炎凉里,任继愈对世事的婉转体念,是中国传统文化里斜逸而出的一枝白茉莉,在荒原冷雨里,默默地散发着馨香。
我想,先生的这分受之坦然、得之安然的古道热肠,多半来自于他内心的稳定和丰富。
而这种内心的强大,则得益于儒家对人生的清醒、理智的态度和“我来问道无余说,云在青天水在瓶”的禅宗境界。
1975年,任先生从河南干校回京,长期的改造生活,使他目力有所不逮,回京不久,视网膜竟然脱落。
突然间跌入一片黑暗中,先生依然心静如水。
谈起那段岁月,任老说“在上海治眼疾的时候,也不能闲着,我就学盲文,六个点的,我用手指头摸,认字。
”他和一同住院的小盲童结成了忘年交,出院后,小盲童用盲文给他写信,他竟然也能读懂。
先生为人处世亲和平淡从容,我想,也来自于他对哲学的深悟。
哲学是人生的学问,为万学之母。
中国哲学里儒、释、道的融会,聚合在先生的身上,是对人情世事洞然于心,了然于目。
我们前去采访的时候,恰好敦煌研究会几位学人前去拜望任老先生。
几天前这几位学人还曾去301医院探望过任老的老友季羡林,他们告诉任先生“8月初的时候,温总理去医院看望季老,特批季老第二天回北大……”
任老凝神听完老友季羡林的近况,便叮嘱这几位学人,要他们转告季老“人年纪大了,不能因一时高兴而大意。
”又说,“我现在坚持不在外面吃饭,你们劝他也不要去。
”
对老友季羡林的担心,其言之切切,情之殷殷,不是一般社交场合的客套,而是深藏着对老友的牵肠挂肚,更沉潜着极深的阅世体念,还有着一位哲学老人的自律自省,让人佩服至极。
任继愈先生不愧是一位学行并重的哲人,他是真正做到了《老子》所说“知其白,守其黑,为天下式……为天下谷,常德乃足,回归于朴。
”也许正是因为拥有这样一种朴素的心态,老人在赠给我的《老子绎读》上写道“贾曼学友存”,让我见之心惊,因为我委实不敢与任老以学友相称。
也许,对任老来说,在博大精深的中国文化面前,每一个学子都是他的学友。
如今,我每每面对任老的题赠,更是见字如见人,读书做人不敢虚浮。
注①任继愈(1916.4.15—2009.7.11),山东平原人,曾任北京大学教授,中国社科院研究生院博士生导师。
著名哲学家、宗教学家、历史学家,国家图书馆名誉馆长。
②贾曼,山东电视台制片人。
19.开头第二段写任老先生“艰难而又快乐地吐出记忆中的乡音”这一细节有何作用?
(4分)
20.任老先生为人处世亲和平淡从容,具体表现在哪些方面?
请分条概述。
(4分)
21.对任继愈先生这样的文化名人,要写的角度会有很多,而本文在选材及表达方式上具有怎样的特点
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