杜甫律诗鉴赏十四首.docx

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杜甫律诗鉴赏十四首

杜甫律诗鉴赏十四首

望岳

岱宗夫如何？

齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。

此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。

诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

前六句实写泰山之景。

开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。

二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。

“青”字是写青翠的山色，“未了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。

这是远望之景。

三、四句是近望之势。

“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。

“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。

“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

五、六两句是近看之景，并由静转动。

“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。

“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。

一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

最后两句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。

“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。

“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。

从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。

故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

送远

带甲满天地，胡为君远行！

亲朋尽一哭，鞍马去孤城。

草木岁月晚，关河霜雪清。

别离已昨日，因见古人情。

杜甫乾元二年（759）离秦州，此时“不言所送，盖自送”（浦起龙）之作。

首句以提问开篇。

“带甲”，全副武装的战士，“满天地”意即遍地皆兵。

此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。

次句“君”为诗人自指。

作者向自己发问：

兵荒马乱之际，为何在这样的时刻“远行”？

“亲朋”二句写启程时情景。

亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。

而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。

一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。

“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。

“草木”零落，时入岁暮。

“霜雪”飘洒，关河冷清。

这是辞别亲友后途中景致。

此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。

用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的一个诗例，有其值得借鉴之处。

“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。

与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。

由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。

这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。

诗以“送远”为题，但从后四句看，“当是就道后作”。

这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”。

（浦起龙）沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。

杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。

离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。

为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。

这与他天宝十四年“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。

不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。

而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。

“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人。

哪还有以笔墨为游“戏”的闲情。

回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。

月夜

今夜鄜州月，闺中只独看；遥怜小儿女，未解忆长安！

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干？

这首诗是杜甫在唐肃宗至德元年（756）八月自鄜州，奔赴灵武（唐肃宗的临时行宫，今宁夏灵武），途中被安禄山叛军所俘，陷于长安时所作。

题为《月夜》，是怀念亲人的诗。

首联，诗人悬想妻子见月忆己，这正是诗人自己见月忆妻的移入。

不说自己想，而说对方在想；不说自己见月思亲，却说对方见月忆人。

这种化实为虚、虚实结合的艺术表现不但表现了诗人臻入化境的艺术技巧，而且渲染了诗人怀念亲人的真挚感情，表现了诗人对妻子的真挚而深厚的爱。

次联流水对句转到小儿女作陪衬，以加强上联的情思。

“未解忆长安”有两层意思，一是说小儿女不知道想念在长安的父亲；另一层是说小儿女不理解妈妈看月的心事。

后一层意思更深厚些，因为小儿女不理解妈妈的心事，当然就更不懂得去想念父亲了。

这不仅写出诗人对儿女的想念，同时通过对天真的儿女的想象，也加强了诗人怀念的深度。

这两句将“只独看”突现出来，而长安二字点出自己的所在地；鄜州二字点出所怀念的对象所在地。

“遥怜”、“未解”陪衬出“独”字来。

三联描绘想象中的妻子的望月之久，忆夫之深，以至夜深不寐，鬓湿臂寒。

是“独看”的正面文字。

末联写自己的愿望，也就是妻子的愿望。

说“何时”，实际是茫茫然不可知，但却又想得那么细致和急切，连重逢时望月流泪都写进去。

说重逢时流泪，正映衬现在望月时流泪，说重逢时的泪可以被月照干，正反衬望月思人的泪是照不干的呵！

“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”，对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。

语意玲珑，章法紧密，感情深挚，表现出回环不已、一往情深的夫妇之情。

全诗两句写对方，两句兼言彼此，而中心写妻子，层层转折，层层深入，词意婉切，情悲笔丽。

春宿左省

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何？

至德二年（757）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。

这首作于乾元元年（758）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他忠勤为国的思想。

诗题中的“宿”，指值夜。

“左省”，即左拾遗所属的门下省，和中书省同为掌机要的中央政府机构，因在殿庑之东，故称“左省”。

“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。

看似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，颇具匠心。

首先它写了眼前景：

在越来越朦胧的暮色，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切。

其次它还照应了诗中题：

写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；“掖垣”本意是“左掖”（即“左省”）的矮墙，这里指门下省，交待值夜的所在地，扣“左省”。

两句字字点题。

“星临万户动，月傍九霄多。

”此联由暮至夜，写夜中之景。

前句说在星光的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，照到的月光仿佛也特别多。

这两句不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景形象地描绘出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。

这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。

“不寝听金钥，因风想玉珂。

”描写夜中值宿时的情景，金钥，即金锁。

玉珂，即马铃。

两句是说自己值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的钥匙声；风吹檐间铃铎，仿佛听到了百官骑马上朝的马铃响。

这些都是想象之辞，细致传神地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。

在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。

此联本来是进一步表现诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写自己宿省时睡不着觉时的心理活动，显得词意深蕴，笔法空灵。

“明朝有封事，数问夜如何？

”最后两句交待

“不寝”的原因，继续写诗人宿省时的心情：

第二天早朝要上封事，心绪不宁，因此好几次讯问宵夜时辰几何？

后句化用《诗经•小雅•庭燎》中的诗句：

“夜如何其？

夜未央。

”用在这里非常贴切自然，而加了“数问”二字，则更加重了诗人寝卧不安的程度。

结尾二句由题后绕出，从宿省申发到次日早朝上封事，语句矫健有力，词意含蓄隽永，忠爱之情充溢于字里行间。

全诗八句，前四句写宿省之景，后四句写宿省之情。

自暮至夜，自夜至将晓，自将晓至明朝，叙述详细而富于变化，描写真切而生动传神，体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动，诗意既明达又蕴藉的特点。

日暮

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，作此诗。

“牛羊下来久，各已闭柴门。

”意思是说一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉。

首联化用《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句。

“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从静寂的村落想象到户内的欢乐。

这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。

皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀。

“风月自清夜，江山非故园。

”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，怎奈并非自己的故乡！

淡淡二句，有着多少悲郁之感。

杜甫在这一联中采用拗句。

“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。

“自”与“非”是句中关键的字眼，一拗一救，显得起伏有致，曲折委婉地表达了思念故园的深情。

江山美丽，却非故园。

这一“自”一“非”流露出无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。

夜愈深，人更静，诗人带着乡愁观看山村秋景。

“石泉流暗壁，草露滴秋根”，意思是，清冷的月色洒满山川,幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠在草根上，晶莹欲滴。

意境是多么凄清而洁净！

给人以悲凉、抑郁之感。

诗人默默走回屋里，挑灯独坐，却更觉悲凉凄怆：

“头白灯明里，何须花烬繁。

”杜甫居蜀近十年，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，眼前灯烬结花斑斓繁茂，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。

“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。

”王夫之在《姜斋诗话》中评论说诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味。

天末怀李白

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到？

江湖秋水多！

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

这首诗的写作，大致与《梦李白二首》同时。

诗中设想李白已到汨罗江边。

前四句应题目中的“天末”，从自己方面写，后四句应题目中的“怀李白”，从李白方面看。

前四句明写秋天（“凉风”、“鸿雁”、“秋水”），后四句明提文章（“文章”、“投诗”）及诗人屈原（“冤魂”、“汨罗”），不仅描写有中心，就是取材也相当集中。

“凉风起天末”，诗人推己及人，想到了李白：

我这里已是秋风飒飒，那么身为“逐客”的友人，在这悲凉的秋日，究竟“意如何”呢？

诗人无法回答自己提出的问题，于是想到了惟一可以回答这一问题的书信。

但是“江湖秋水多”，山高水阔，这一句中包含着对“鸿雁几时到”的否定性回答。

诗的前四句由凉风写起，一环套一环，环环紧扣，最后归结到“江湖秋水多”。

这一句不仅说明对收到书信的不抱希望，而且以“秋水多”暗示李白前途坎坷，从而引出了以下四句。

五、六句对李白横遭不白之冤表示愤慨。

“文章憎命达”所表达的是激愤，是不平；“魑魅喜人过”所表达的则是指斥，以及对友人的叮嘱。

七、八句中的“冤魂”、“汨罗”由“文章”、“魑魅”而来。

屈原也是千古文豪，但最后的结局却是放逐江湖，投水而死。

屈原与李白的遭遇不正是“文章憎命达，魑魅喜人过”的最好说明吗？

“共语”、“投诗”反映了这两位诗人的遭遇有极其相似之处。

“冤魂”指屈原，“投诗”指李白。

屈原已逝，不说凭吊，而说“共语”，不说“赋诗祭汨罗”而说“投诗赠汨罗”，这样不仅把屈原写活了，而且以屈原如果有知，应当同李白诗歌相交的假设，来加强李白遭遇的悲剧性质。

江亭

坦腹江亭暖，长吟野望时。

水流心不竞，云在意俱迟。

寂寂春将晚，欣欣物自私。

江东犹苦战，回首一颦眉。

这首诗作于上元二年（761），那时杜甫居于成都草堂，生活暂时比较安定。

表面上，“坦腹江亭暖，长吟野望时”，与那些山林隐士的感情没有太大的不同；然而一读三、四两句，却从中体悟到诗人忧国忧民的焦灼心理。

“水流心不竞”，是说江水如此滔滔，仿佛是为了什么事情，争着向前奔跑；而我此时却心情平静，无意与流水相争。

“云在意俱迟”，是说白云在天上飘浮，那种舒缓悠闲，与我此时的闲适心情全没两样。

因此仇兆鳌主说它“有淡然物外、优游观化意”。

（《杜诗详》）。

“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟无谓，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。

“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处与自己为难。

在平时，本是极不愿意“迟”的，如今看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。

“水流心不竞”，“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。

真是“正言若反”，在诗人却是不自觉的。

下面第三联，更是进一步揭示出诗人的真实心理。

“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞；“欣欣物自私”，透露了众荣独瘁的悲凉。

这是一种融景入情的手法。

晚春本来不寂寞，诗人此时处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与己无关，引不起自己心情的欣悦，因此就嗔怪春物的“自私”了。

当然，这其中也不全是个人遭遇上的感慨，但正好说明诗人此时心境并非是那样悠闲自在的。

杜甫作此诗时，安史之乱未平。

李光弼在这年春间大败于邙山，河阳怀州皆陷。

诗人虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹江亭”，但始终未忘记国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。

可见杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。

这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。

水槛遣心二首（其一）

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

细雨鱼儿出，微风燕子斜。

城中十万户，此地两三家。

《水槛遣心》二首，大约作于公元七六一年。

此为第一首，表现了诗人离开尘嚣的闲适心情。

轩，长廊；楹，柱子。

赊，远。

首联先写草堂的环境：

这儿离城郭很远，庭园开阔宽敞，旁无村落，因此诗人能够极目远眺。

中间四句紧接着写眺望到的景色。

“澄江平少岸”，诗人凭槛远望，清澈碧澄的江水，浩浩荡荡，似乎和江岸齐平了。

这是写远景；“幽树晚多花”则写近景，草堂四周郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着艳丽的花朵，散发出迷人的清香。

五、六两句刻画细腻，描写极为生动：

“细雨鱼儿出，微风燕子斜。

”鱼儿在绵绵细雨中摇曳着身躯，欢欣地浮到水面来了。

燕子呢，轻柔的躯体，在微风的吹拂下，倾斜着掠过天空……这是历来为人传诵的名句。

叶梦得《石林诗话》云：

“诗语忌过巧。

然缘情体物，自有天然之妙，如老杜‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’，此十字，殆无一字虚设。

细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。

若大雨，则伏而不出矣。

燕体轻弱，风猛则不胜，惟微风乃受以为势，故又有‘轻燕受风斜’之句。

”正因为雨细，鱼儿才欢腾地游到上面。

正因为风微，燕子才轻盈地掠过天空；足见诗人遣词用意精微。

“出”写出了鱼的欢欣，极其自然；“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动。

尾联呼应起首两句。

以“城中十万户”与“此地两三家”对比，更衬出这儿非常闲适幽静。

全诗八句都是对仗，而且描写中，远近交错，精细自然，“自有天然工巧而不见其刻划之痕”。

它句句写景，句句有“遣心”之意。

黄宾虹先生曾经说过：

“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。

”（《黄宾虹画语录》）高明的绘画如此，感人的诗歌更是如此。

杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。

水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。

诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

此诗描绘的是草堂环境，然而字里行间含蕴的，却是诗人优游闲适的心情和对大自然春天的热爱。

禹庙

禹庙空山里，秋风落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

云气嘘青壁，江声走白沙。

早知乘四载，疏凿控三巴。

这里写的禹庙，在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。

杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，观览了这座古庙。

“禹庙空山里，秋风落日斜。

”开门见山，起笔就令人森然、肃然。

山是“空”的，可见荒凉；加以秋风萧瑟，更觉气氛阴森。

但山空，那古庙就更显得巍然独立；在夕阳的照射下，显得格外庄严，令人肃然而生敬意。

诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。

但庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。

桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气。

“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。

据《尚书•禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好送给禹。

又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子•滕文公》）。

这两个典故恰好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，融为一体，使人不觉诗人是在用典。

前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮•内篇》卷四）。

这样用典更觉意味深浓，被古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中体会诗人豪迈的感情。

五、六两句写庙外之景：

“云气嘘青壁，江声走白沙。

”云雾在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。

这里“嘘”、“走”二字特别传神。

在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。

这壮观的画面，令人感到无限的力与美。

“早知乘四载，疏凿控三巴。

”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘车盾，山乘樏，是为“四载”。

三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。

传说这一带原是沼泽，大禹凿通三峡后改建为陆地。

这两句诗很含蓄，意思是说：

禹啊，禹啊，我早就听说你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲眼目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！

这首诗重点在于歌颂大禹不畏艰险、征服自然、为民造福的创业精神。

唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。

诗人以“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。

这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但禹庙之景却十分荒凉：

山空，风寒，庭荒，屋旧。

这些景物与感情基调不协调。

诗人为解决这个矛盾，巧妙地采用了抑扬相衬的手法：

山虽空，但有禹庙的峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。

这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加之以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。

江汉

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流落湖北江陵、公安等地。

此时他已五十六岁，北归无望，生计窘艰。

此诗以首句头两字“江汉”为题，正暗示流离漂泊。

尽管如此，诗人匡世济国之心未已，忠君爱国之心不改。

“江汉”句，叙写诗人客滞江汉的窘境。

“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。

“乾坤”代指天地。

“乾坤句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。

“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？

”（《杜诗说》）。

“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。

通过眼前自然景物的描写，诗人将他“思归”之情表现得很沉郁。

他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月一样孤远。

这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。

诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：

虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。

“落日”二句直承次句，表现出诗人积极用世的精神。

次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。

上联写了永夜、孤月，本联的落日，就决不止是写实景，而是用作比喻。

黄生指出：

“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。

落日相当于“日薄西山”的意思。

“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。

就律诗格式说，此联用的是借对法。

“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。

“秋风”句是写实。

“苏”有康复意。

诗人流落江汉，面对飒飒秋风，不但没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。

这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现了诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。

胡应麟《诗薮•内篇》卷四赞扬此诗的二、三联”含阔大于沉深”，是十分精当的。

这两联诗的意境，苏轼曾深得其妙，他贬谪岭外、晚年归来时，曾有诗曰：

“浮云世事改，孤月此心明”（《次韵江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打击迫害，而改变自己匡国利民的态度。

“孤月此心明”就是从杜诗“永夜月同孤”和“落日心犹壮”两句化用而成的。

“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的精神。

“老马”用了《韩非子•说林上》“老马识途”的故事：

齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。

他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。

“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。

诗人写道，古人存养老马，并非取它的力，而是用他的智。

我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，同老马一样，并不是没有一点用处的。

其中的言外之意是：

莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？

此诗用凝炼的笔触，抒发了诗人怀才不遇的不平之气和报国思用的慷慨情思。

诗的中间四句，情景相融，有着强烈的艺术感染力，历来为人所称道。

野望

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

这首诗作于上元二年（761）成都草堂。

诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

首两句写野望时所见西山和锦江。

“西山”在成都西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。

“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。

南浦，南郊外水滨。

清江，锦江。

万里桥，在成都城南。

中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。

三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。

“风尘”指安史之乱导致的连年战火。

杜甫四弟：

颖、观、丰、占。

只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。

诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。

真情实感尽皆吐露不由人不感动。

五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。

“供”，付託。

“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。

杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。

他叹息说：

我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。

杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。

中间四句，由于连用对偶而将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。

“人事”，人世间的事。

由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。

这是结句用意所在。

诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。

“南浦清江万里桥”是近望之景。

“西山白雪三城戍”，是