第四部分思想道德修养与法律基础1自编辑.docx
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第四部分思想道德修养与法律基础1自编辑
第四部分思想道德修养与法律基础
(1)
第一章追求远大理想坚定崇高信念
一、选择题Ⅰ:
下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.雨果说:
“人有了物质才能生存,人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗?
动物生存,而人则生活。
”这表明
A.人与动物的根本区别是人有理想B.人要活着就会有对生活的想法,而这就是理想
C.人与动物的根本区别在于生存与生活D.人的理想就是指生活理想
2.“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”这里的“大同”指的是一种
A.道德理想B.职业理想C.社会理想D.生活理想
3.列宁曾经说过:
“重要的是相信道路选择的正确,这种信心能百倍地加强革命毅力和革命热情,有了这样的革命毅力和革命热情就能创造出奇迹来。
”由此可见,理想信念能够
A.提供人生的奋斗目标B.提供人生的前进动力C.提高人生的精神境界D.提供人生的成功保障
4.胡锦涛指出:
“必须认识到,我们现在的努力以及将来多少代的持续努力,都是朝着实现共产主义这个最终目标前进的。
同时必须认识到,实现共产主义是一个非常漫长的历史过程,我国现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。
我们必须从这个实际出发确定现阶段的奋斗目标,脚踏实地地推进我们的事业。
”由此可见,中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系在于
A.社会主义初级阶段树立共产主义远大理想是不切实际的
B.只要树立中国特色社会主义共同理想,共产主义就必将实现
C.共产主义远大理想是中国特色社会主义共同理想的基础和前提条件
D.追求共产主义远大理想与坚定中国特色社会主义共同理想是统一的
5.社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的主体、灵魂和本质体现。
在这个价值体系中,作为建设社会主义的理论基础和行动指南,为我们提供科学的世界观和方法论的是
A.马克思主义指导思想B.中国特色社会主义共同理想C.民族精神和时代精神D.社会主义荣辱观
6.建设社会主义核心价值体系,是我们党在思想文化建设上的重大理论创新,也是党的十七大提出的一项重要战略任务。
社会主义核心价值体系的主题是
A.马克思主义指导思想B.社会主义荣辱观C.民族精神和时代精神D.中国特色社会主义共同理想
7.社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是一个内涵十分丰富、具有内在统一关系的有机整体。
这一价值体系的精髓是
A.马克思主义指导思想B.社会主义荣辱观C.民族精神和时代精神D.中国特色社会主义共同理想
8.最近,著名的美国《新闻周刊》,正式“册封”小沈阳为“最低俗的中国人”。
其实,小沈阳并非最杰出的低俗文化代表;体制外生存的郭德纲,一直和“正宗”相声队伍叫板;芙蓉姐姐以“S”曲线走红高校网络;最近,“凤姐”非北大清华经济学硕士毕业不嫁的雷人征婚,一件一件被看做“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”文化大行其道,刺激着中国人的神经。
抵制“三俗”文化的继续蔓延,关键是要
A.对“三俗”人物和现象进行全面封杀B.要求媒体从业人员提高思想和道德素养
C.树立和践行社会主义荣辱观D.提倡思想文化价值观念的多元化
9.在心理学中,有一个著名的摘苹果理论,意思是说,一个人渴望成功的人,应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的“苹果”。
事实上,这样的人后来的成功,往往超过那些总是采摘伸手可及的苹果的人。
这对我们的启示是
A.立志当高远B.立志应及时C.立志须躬行D.立志做大事
10.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
这对我们的启示是
A.立志当高远B.立志应及时C.立志须躬行D.立志做大事
二、选择题Ⅱ:
下列每题给出的四个选项中,至少有两项是符合题目要求的。
1.如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。
没有科学的理想信念的人生,就像失去了方向和动力的小船,在生活的波浪中随处漂泊,甚至会沉没于急流之中。
这说明理想信念能够
A.保证人生的追求成功B.指引人生的奋斗目标C.提供人生的前进动力D.提高人生的精神境界
2.党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出:
“加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力,筑牢思想防线,自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,坚决抵制各种错误思想影响,始终保持立场坚定、头脑清醒。
”划清“四个重大界限”
A.概括了关系中国特色社会主义道路的重大问题B.体现了社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量
C.强调了马克思主义在社会主义意识形态领域的重要性D.反映了我们同各种敌对势力在意识形态领域存在着斗争
3.党的十七届四中全会提出,要把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重,教育引导党员增强走中国特色社会主义道路的自觉性和坚定性,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。
下列选项对共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的关系理解正确的是
A.共同理想是远大理想的基础和前提条件B.远大理想是共同理想的目的和归宿
C.远大理想是共同理想的基础和前提条件D.共同理想是远大理想的目的和归宿
4.社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。
社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位,发挥着主导作用,决定着整个价值体系的基本特征和基本方向,是建设和谐文化的根本。
社会主义核心价值体系的基本内容主要包括
A.马克思主义指导思想B.中国特色社会主义共同理想
C.社会主义荣辱观D.以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神
5.马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
建设社会主义核心价值体系,最根本的是要坚持马克思主义的指导地位。
马克思主义之所以是我们党和国家的根本指导思想是因为
A.马克思主义是严密的科学体系B.马克思主义具有鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用
C.近代以来中国历史发展的必然结果D.中国人民长期探索的历史选择
6.李大钊在寄语青年人时曾经指出:
“你们临开始行动之前,应该确定方向。
譬如航海远行的人,必先定个目的地,中途的指针,总是指着这个方向走,才能有达到目的的一天,若是方向不定,随风飘转,恐怕永无到达的日子。
”由此可见,获得成功的必要条件是
A.明确的方向和目标B.坚定的理想信念C.随机应变的头脑D.及时调整自己目标的洞察力
7.一个小孩正在作画,先用寥寥几笔起了个草稿,未成形且没颜色,正当小孩对画作继续加工时,围观的人七嘴八舌地嘲笑小孩,画的是鸡?
是鸟?
是怪物?
但小孩并不气馁,最后大功告成,一只美丽的凤凰跃然纸上。
小孩最终能够画出令人惊艳的美丽凤凰的原因在于
A.坚定的信念B.精湛的画艺C.持之以恒的精神D.不畏挫折的勇气
8.马克思曾经说过:
“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。
这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。
”当代大学生承担的历史使命是
A.实现社会主义的现代化B.建设中国特色社会主义C.实现中华民族伟大复兴D.实现全面建设小康社会
9.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是
A.人们在逆境中更容易接近和实现目标B.人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格
C.逆境没有消解实现理想目标的可能性D.逆境增大了人们向理想目标前进的难度
10.自然界中河流不走直路而走弯路最根本的原因就是,河流在前进的过程中,会遇到各种各样的障碍,有些障碍是无法逾越的,所以它只有取弯路,绕道而行,也正因为走弯路,让它避开了一道道障碍,最终抵达了遥远的大海。
人生亦是如此
A.随遇而安才是人生常态B.走弯路是达到目标的唯一途径
C.坎坷与阻碍没有消解实现目标的可能性D.必须要正确对待人生道路上的坎坷与障碍
11.近年来时常曝出各色各样的“门”。
从“艳照门”到“虎照门”,从“三鹿门”到“紫砂门”,从“日记门”到“茶杯门”,无不引人热议,也带来思考。
观“门”知荣辱。
“门”事件的发生,很重要的一个原因,就是一些当事人缺乏荣辱、是非、美丑等观念。
倡导社会主义荣辱观的意义在于
A.社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求B.社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向
C.社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜D.社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要内容
12.在一次奥斯卡颁奖典礼上,一位获奖的女明星被长裙子绊了脚,摔倒在舞台上。
女明星迅速站起来,从主持人手中接过奖杯,感慨地说:
“为走到今天这一步,我一路走得很艰辛坎坷,付出了很多代价,包括有时跌跌撞撞。
”女明星的话,为她赢来了更热烈的掌声。
这给我们的人生启示是
A.要坦然面对人生中的跌倒B.面对困难挫折要有乐观的心态
C.获得成功必须要有一点自嘲精神D.只有勇于在跌倒后站起来才能最终获得成功
13.高尔基曾经说过:
“一个人追求的理想越高,他的才力发展的越快,对社会就越有益。
理想是石,敲出星星之火;理想是火,照亮夜行的路;理想是路,指引我们走向光明……”这表明
A.理想是指引人生的奋斗目标B.理想能够提供人生前进的动力
C.理想是人生奋斗的指路明灯D.理想能够提高人生的精神境界
14.用中国特色社会主义共同理想凝聚力量是社会主义核心价值体系建设的重要内容之一。
改革开放以来的伟大实践表明,只有中国特色社会主义共同理想才能引领当代中国不断向前发展。
下列选项对中国特色社会主义共同理想理解正确的是
A.中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题
B.中国特色社会主义共同理想集中体现了我国各阶层人民的共同愿望
C.中国特色社会主义共同理想是根据我国社会主义初级阶段的客观实际提出来的
D.中国特色社会主义共同理想即建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴
第二章继承爱国传统弘扬民族精神
一、选择题Ⅰ:
下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.阿尔伯特·哈伯德曾经说过:
“如果说,智慧和勤奋像金子一样珍贵的话,那么还有一种东西更为珍贵,那就是忠诚。
”检验一个人对祖国忠诚程度的试金石是
A.对祖国大好河山的热爱程度B.对祖国灿烂文化的热爱程度
C.对祖国悠久历史的了解程度D.对人民群众感情的深浅程度
2.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“鞠躬尽瘁,死而后已”、“捐躯赴国难,视死忽如归”反映的中华民族爱国主义优良传统是
A.热爱祖国,矢志不渝B.天下兴亡,匹夫有责C.维护统一,反对分裂D.同仇敌忾,抵御外侮
3.从孔子的“一匡天下”、孟子的“定于一”,到荀子的“四海之内若一家”,都体现了中华民族爱国主义优良传统的
A.热爱祖国、矢志不渝B.天下兴亡,匹夫有责C.维护统一,反对分裂D.同仇敌忾,抗御外侮
4.邓小平指出,对香港地区的人民来说,“爱国者的标准是,尊重自己民族,诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权,不损害香港的繁荣和稳定。
只要具备这些条件,不管他们相信资本主义,还是相信封建主义,甚至相信奴隶主义,都是爱国者。
我们不要求他们都赞成中国的社会主义制度,只要求他们爱祖国,爱香港”。
这说明
A.爱国主义与社会主义是没有关联的B.爱国主义有不同的层次
C.爱国主义与社会主义是等同的D.爱国主义要求必须爱社会主义
5.在五千多年的发展史中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
其中,中华民族创造一个又一个人间奇迹的重要精神动力是
A.团结统一B.爱好和平C.勤劳勇敢D.自强不息
6.《周易》曰:
“天行健,君子以自强不息”。
自古以来,自强不息就是中华民族精神的重要内容。
下列选项充分体现了这一精神的是
A.“化干戈为玉帛”B.“民生在勤,勤则不匮”C.“赖其力者生,不赖其力者不生”D.“亲仁善邻”
7.邓小平曾告诫我们:
“谈到人格,但不要忘记还有一个国格。
特别是像我们这样第三世界的发展中国家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国家是立不起来的。
”因此,自觉维护国家利益就要
A.承担对国家应尽的义务B.维护改革发展稳定的大局
C.树立民族自尊心和自豪感D.同一切损害国家利益的行为做斗争
二、选择题Ⅱ:
下列每题给出的四个选项中,至少有两项是符合题目要求的。
1.改革创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他方面的创新。
江泽民强调指出:
“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”。
这说明
A.理论创新是基于实践基础之上的创新B.理论创新必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进
C.理论创新要体现继承与创新、坚持与发展的辩证统一
D.理论创新对制度创新、科技创新、文化创新等,起着引导、推动和规范的作用
2.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
列宁指出:
“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。
”爱国主义的基本要求主要包括
A.爱祖国的大好河山B.爱自己的骨肉同胞C.爱祖国的灿烂文化D.爱自己的国家
3.爱国主义是历史的、具体的,在不同的历史时代和文化背景下产生的爱国主义,具有不同的内涵。
屈原“伏清白以死直”的坚决是爱国主义、魏源“师夷长技以制夷”的远见是爱国主义、孙中山“驱除鞑虏,恢复中华”的觉醒是爱国主义、中国共产党人推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的决心亦是爱国主义。
而在现阶段,爱国主义主要表现在
A.献身于共产主义事业B.献身于四个现代化建设事业
C.献身于促进祖国统一大业D.献身于建设和保卫社会主义现代化事业
4.孟子曰:
“生于忧患,死于安乐”;屈原咏:
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”;霍去病叹:
“匈奴未灭,何以家为”……中华民族的爱国主义传统源远流长,其内涵极为丰富,主要包括
A.热爱祖国,矢志不渝B.天下兴亡,匹夫有责C.维护统一,反对分裂D.同仇敌忾,抗御外侮
5.中华民族的爱国主义优良传统源远流长。
许多为国家和民族作出杰出贡献的仁人志士,其英雄业绩为历史和人民所铭记。
下列选项反映了中华民族爱国主义优良传统的有
A.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”B.“怒发冲冠”、“还我河山”
C.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”D.“一年三百六十日,多是横戈马上行”
6.自强不息是中华民族生生不息的力量源泉,体现了中华民族勇于进取的精神境界,激励着一代代中国人发愤进取、不懈奋斗。
自强不息作为中华民族精神的重要内涵,具体体现在
A.“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质
B.“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”不屈不挠的精神
C.“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”、“与日俱新”与时俱进的精神
D.“化干戈为玉帛”、“协和万邦”的以和为贵精神
7.邓小平曾经指出:
“港澳、台湾、海外的爱国同胞,不能要求他们都拥护社会主义,但是至少也不能反对社会主义的新中国,否则怎么叫爱祖国呢?
”作为港澳、台湾、海外的中华儿女
A.要拥护祖国统一B.要承认世界上只有一个中国
C.不能损害社会主义祖国的利益D.不一定赞成祖国大陆实行的社会主义制度
8.法国杰出的科学家、微生物学的奠基人巴斯德曾经说过:
“科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。
”这说明
A.科学具有超越性和国际性B.科学是人类智慧的结晶,理应为全人类服务
C.科学所具有的民族性决定了学者是属于祖国的D.科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有着密切的关系
9.钱学森是功勋卓著的科学家,又是心系祖国母亲的赤子。
新中国成立后,他抛弃国外优越的生活与工作条件,历尽千难万险,回归祖国的怀抱,投身到祖国的建设中。
钱学森被评为“两弹一星”的功臣而受到国家的表彰。
在荣誉面前,他是这样说的:
“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。
我想这里面‘中国’两个字是最重要的。
”这表明
A.科学没有国界,但科学家有祖国B.科学家对国家的繁荣富强担负着重大责任
C.科学事业的发展和科学家的命运与祖国并无密切关系
D.科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有着密切的关系
10.显克微支说:
“不忠不义,不爱祖国,无有良知,无有韧力,而此德行的沉沦,是任何国家任何民族最不齿的。
”做忠诚的爱国者,自觉维护国家利益,要求我们
A.承担对国家应尽的义务B.维护改革发展稳定的大局C.树立民族自尊心和自豪感D.行使国家赋予的权利
第三章领悟人生真谛创造人生价值
一、选择题Ⅰ:
下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.成就何种人生,是事业有成,还是庸碌无为;是崇高善良,还是卑鄙邪恶;是彪炳史册,还是遗臭万年,除了客观历史条件和机遇等因素的影响外,在很大程度上,将取决于人们有什么样的人生观、价值观。
作为人生观核心的是
A.人生目的B.人生态度C.人生价值D.人生意义
2.爱因斯坦曾经说过:
“人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
”这表明
A.人生价值就是自我价值B.人生价值就是社会价值
C.人生的自我价值就是社会价值D.人生的社会价值是人生价值的最基本内容
3.爱因斯坦说过:
“一个人的价值,不在于他对社会索取了什么,而在于他对社会贡献了什么。
”一个人的生活具有什么样的价值,从根本上说是由社会所规定的。
社会评价一个人的人生价值的普遍标准是
A.个人的成就和荣誉B.劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献
C.是否促进了历史的进步D.个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律
4.爱因斯坦在评价居里夫人一生的成就时说:
“在居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。
第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品德方面,也许比单纯的才智成就方面还要多。
”爱因斯坦对居里夫人人生价值的评价坚持了
A.能力有大小与贡献须尽力的统一B.物质贡献与精神贡献的统一
C.完善自身与贡献社会的统一D.动机与效果的统一
5.毛泽东指出:
社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。
因此,评价社会成员人生价值还要坚持
A.能力有大小与贡献须尽力的统一B.物质贡献与精神贡献的统一
C.完善自身与贡献社会的统一D.动机与效果的统一
6.马克思认为:
“人的本质是一切社会关系的总和”。
社会中的每个人都不可避免地要与他人发生各种各样的社会关系。
个人与他人的关系在本质上是
A.合作关系B.竞争关系C.社会利益关系D.矛盾关系
7.中国传统道德中的“扶贫济困”、“雪中送炭”、“与人为善”等古训体现了促进个人与他人的和谐所应坚持的
A.平等原则B.诚信原则C.宽容原则D.互助原则
8.我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
而人与自然关系的协调,最终取决于
A.人与社会环境的和谐B.人与自然环境的和谐C.人与人关系的和谐D.人与劳动对象的和谐
9.人类在推进工业化的过程中伴随着水源、空气、土壤的严重污染,大量动物和植物濒危乃至灭绝,土地荒漠化,森林和湿地迅速减少,可利用资源日益短缺甚至面临枯竭……人类正饱尝着无节制地向自然开战和索取而造成的恶果。
这表明
A.人类面对其对自然造成的恶果已无能为力B.为了不再危害自然必须停止工业化进程
C.人类必须科学把握人对自然的改造活动D.人类对自然的危害与工业化所取得的成果相比是微不足道的
二、选择题Ⅱ:
下列每题给出的四个选项中,至少有两项是符合题目要求的。
1.世界观是指人们对世界的总的根本的看法。
人生观是指对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。
世界观和人生观是紧密联系在一起的。
这主要表现在
A.世界观决定人生观B.人生观决定世界观
C.人生观对世界观的巩固、发展和变化起重要作用D.世界观对人生观的巩固、发展和变化起重要作用
2.马克思指出:
“人是最名副其实的政治动物,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。
”这表明
A.社会是个人生存和发展的基础B.个人是构成社会的前提
C.个人与社会不可分离D.个人与社会是对立统一的
3.马加爵本是一名农民家庭出身的贫困大学生,但是在生活的压力面前,他不仅缺乏乐观积极的人生态度,总是玩世不恭地对周围的一切发泄不满,还总认为社会、学校及老师和同学亏待了自己,冷漠了自己,因而当自认为自己的利益和尊严受到了侵犯时,就会不计后果铤而走险,丧心病狂地行凶杀人。
这说明
A.人生态度制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握B.人生态度影响着一个人的精神状态和人生走向
C.消极的人生态度会将人引向歧途D.在遇到各种各样的矛盾和困难时一定要端正人生态度
4.拜金主义作为一种社会思潮是伴随着资本主义的发展而形成的。
马克思、恩格斯指出:
“在资产阶级看来,世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的……除了快快发财,他们不知道还有别的幸福,除了金钱的损失,也不知道还有别的痛苦。
”可见,拜金主义人生观
A.主张一切价值都要服从于金钱价值B.将金钱作为衡量人生价值的唯一标准
C.将金钱神秘化、神圣化,视金钱为圣物D.以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义
5.“每个人是手段同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段,——这种相互关联是一个必然的事实”。
这句话说明
A.人生的自我价值与社会价值共同构成人生价值的矛盾统一体B.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础
C.人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件D.人生的自我价值独立于人生的社会价值
6.人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值。
歌德曾经说过:
“你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。
”这表明
A.人不可能实现人生的自我价值B.人生的自我价值同社会价值是相矛盾的
C.人生的社会价值是实现人生自我价值的基础D.人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面
7.创造有价值的人生,总是在一定的环境中进行的,人生价值能否实现以及实现的程度,与如何对待人生环境有重要关联。
科学对待人生环境主要就是要促进
A.自我身心的和谐B.个人与他人的和谐C.个人与社会的和谐D.人与自然的和谐
第四章加强道德修养锤炼道德品质
一、选择题Ⅰ:
下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
1.道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
马克思主义认为道德产生所需要的主客观条件统一于
A.人类自我意识的形成与发展B.社会关系的形成C.生产实践D.人类社会的产生
2.马克思主义认为,道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件
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