6逍遥游 导学案.docx
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6逍遥游导学案
逍遥游(教案)
第一课时
【学习目标】
1、能够结合课文注释及借助工具书初通文意,正音并积累通假字;
2、能够熟练的朗读课文,做到断句正确,针对不同描述对象,读出不同情感;
3、能够借助诵读,初步感知到庄子散文气势非凡、汪洋恣肆的特点,欣赏其雄浑开阔的意境和独具特色的气韵美。
【知识储备】
预习指要:
通读《逍遥游》全文,借助工具书解决字音,并找出文中的通假字,完成预习检测;用双色笔圈画出自己认为重点的字词;能够较为流畅的朗读课文。
知识链接:
1.庄子与《庄子》简介
庄子(约公元前369-前286),名周,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发,他对待生活的态度是:
一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。
在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》一书现存33篇。
有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。
内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
《庄子》最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
2.《逍遥游》背景简介
庄子天才卓绝,其学无所不窥,并非生来就无用世之心,但是,“窃钩者诛,窃国者诸侯”的腐败社会现实使他不屑与之为伍;“王公大人不能器之”的现实处境使他无法一展抱负,人世间浑浊,他追求自由的心灵,只能在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是此景,他写出苦闷心灵的追求之歌------《逍遥游》。
预习检测:
1、读准下列加点字的字音
北冥( )鲲鹏( ) 抟( ) 迁徙( ) 坳堂( )草芥( )夭阏( ) 蜩( )蝉 舂( )粮
蟪蛄( ) 大椿( )斥鴳( ) 泠然( )
万仞( ) 抢( )榆枋 沮( )丧
晦( )朔 数仞( ) 翱( )翔 蓬蒿( )
数数( )然恶( )乎待 决( )起而飞
穷发( )之北 朝( )菌
2、写出句中通假字
(1)北冥有鱼,其名为鲲( 溟 )
(2)三餐而反( 返 )
(3)小知不及大知( 智 )
(4)此小大之辩也( 辨 )
(5)而征一国者( 能 )
(6)而御六气之辩( 变 )
(7)旬有五日而后反( 又 )
(8)汤之问棘也是已( 矣 )
3、你还知道其它几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别吗?
明确:
儒家:
孔子(孔丘)--《论语》 孟子(孟轲)--《孟子》 荀子(荀况)--《荀子》
道家:
老子(李聃)--《老子》(《道德经》)庄子(庄周)--《庄子》(〈南华经〉)
法家:
韩非子(韩非)--〈韩非子〉
兵家:
孙子(孙武)---〈孙子兵法〉
[补充]:
●为何以"子"称之?
("子"是古代对有道德有学问的男子的尊称。
)
●道家思想又叫什么?
(老庄哲学)
●其核心思想是什么?
(崇尚自然,主张相对论,认为万物一体,主张无为而治。
)
●同是道家,庄子与老子有何区别?
老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人
庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人
“思之无涯,言之滑稽,心灵无羁绊”——林语堂《中国古代哲人的智慧》
【学习过程】
一、检测预习情况:
1、选派同学分别朗读一、二、三自然段,其余同学听读,并做好字音标记。
2、请同学点评朗读者的朗读情况,并正音。
3、按照思想派别归纳同学们列举先秦著名思想家的名字、原名和代表作。
二、读课文、正字音
1、听录音,注意字音与节奏。
2、按照要求,分小组进行分段落诵读,看谁诵读得最出色。
【课堂练习】给下列短文添加标点符号,并翻译:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:
“愿以境内累矣!
”
庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?
”二大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”
[注]①笥:
sì 盛饭或衣物的方形竹器。
[译文]:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:
“想将国内的事务劳累您啊!
”
庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:
“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?
”
两个大夫说:
“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
”
庄子说:
“请回吧!
我要在烂泥里摇尾巴。
”
①节选自《庄子·秋水》。
庄子(约公元前369~公元前286),名周,宋国蒙(今河南商丘)人,战国时哲学家。
濮水,水名,在今河南省濮阳县。
②使:
派。
③曳:
拖。
④涂(tú):
泥。
意义:
表现了庄子鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求
【当堂小结】
第二课时
【学习目标】
1.精读文本,初步了解庄子其人,整体感知课文的基本内容;探讨文章的思想内涵;积累重要的文言现象。
2.学习本文比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
【知识储备】
预习指要:
重点熟读《逍遥游》第一自然段,借助课后注释及工具书疏通文意,完成课前预习题;用双色笔圈画出自己认为重点的语句;在积累本上积累重要文言现象。
知识链接:
1.有关《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇,是庄子的代表作,比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
《逍遥游》全文分两大部分。
第一部分是总论,论证世间万物都是“有所待”而不自由的,自己追求的是“无所待”的最高境界。
第二部分通过一系列的寓言故事,论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界,以及通过“无为”达到这一境界的主张。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。
课文选的是第一部分,共三段。
2.什么是“逍遥”?
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子。
所谓“逍遥”,就是从一切社会现实的束缚中解脱出来,达到一种精神上的、也是主观的“绝对自由”。
这种理论和办法就是“逍遥游”。
“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,即“独与天地精神往来,而不傲倪于物,不谴是非,以与世俗处。
”
课前预习:
1、解释下列加点的词语:
(1)怒而飞
(2)是鸟也
(3)志怪者也
(4)海运将徙于南冥也
(5)去以六月息者也
(6)则风斯在下矣
(7)莫之夭阏者
(8)奚以之九万里而南为
(9)之二虫又何知
2、积累下列文言句式
(1)判断句
南冥者,天池也 《齐谐》者,志怪者也。
(2)省略句
翱翔( )蓬蒿之间 御六气之辩,以游( )无穷者
(3)倒装句
奚以知其然也(宾语前置 ) 背负青天而莫之夭阏者(宾语前置 )
彼且奚适也( 宾语前置 ) 之二虫又何知( 宾语前置 )
覆杯水于坳堂之上(介宾短语后置 )
(4)固定句式
奚以之九万里而南为(奚以……为?
表示反问,译为“哪里用得着……呢?
”)
其正色邪?
其远而无所至极邪(其……?
其……?
表示选择,译为“是……什么呢?
还是……呢?
)
3、解释下面句中加点词的古义:
①腹犹果然 古义:
食饱之状;今义:
副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。
②之二虫又何知 古义:
泛指动物;今义:
虫。
③此大年也 古义:
寿命长的;今义:
⑴丰收年;⑵农历十二月有30天的年份;⑶春节.
④众人匹之 古义:
一般人;今义:
多数人,大家。
⑤穷发之北有冥海者 古义:
毛,草木;今义:
头发。
自主质疑:
你翻译有困难的语句有哪些?
(请用笔在书上标示出来)
【学习过程】
一、检测预习情况:
二、诵读课文第一自然段,自我翻译第一自然段,学习小组成员相互指正。
三、合作探究,理清文本思路
阅读题目及第一自然段回答问题:
1.读题目,你心目中的“逍遥”含义是什么?
用自己的语言概括:
明确:
悠游自得的样子。
2.第一段中哪些句子描写鲲鹏之大?
他是如何飞上九万里高空的?
请抄录文中句子。
鲲鹏形体之大的语句:
(鲲之大,…其翼若垂天之云。
)
如何飞上高空(《齐谐》书里的语句):
"是鸟也,海运则将徙于南冥……去以六月息者也。
3.鲲鹏之所以飞上高空是有所待的,有所待的是什么?
明确:
(海运时的六月巨风)
4.本节中,作者还列举了哪些事物说明万物都要凭借外力才能活动,并非逍遥。
列举其他事物:
野马、尘埃、大舟、草芥、蜩与学鸠
5.蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞的?
作者是如何批驳的?
明确:
"蜩与学鸠笑之曰……^”
庄子说:
"适莽苍者…之二虫又何知!
"
⑹蜩与学鸠"枪榆枋而止,时则不至,而控于地"说明什么?
说明:
蜩与学鸠也有所待。
⑺写“蜩与学鸠”的意图是什么?
明确:
用见识短浅反衬理想远大,善借外力实现自己的理想。
(8)紧接着又写“三适”,意在说明什么?
明确:
“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”,所准备的粮食各有不同,这是因为行程的远近不同。
但无论走多远的路程,都需要准备食物,即都要依赖于食物,即“有所待”。
作者用远行更需多备粮的道理来批判蜩与学鸠的浅识。
(9)纵观本段作者还用了哪些手法描写鲲鹏的宏大气势?
明确:
庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写,文中还有引用与侧面描写,极言鲲鹏展翅的宏大气势。
四、阅读归纳填空:
第一段阐明世间万物有所待。
【当堂检测】
1、1.下列加粗字的注音全部正确的一项是( )
A.鲲鹏(kūn)齐谐(xié)蜩(zhōu)迁徙(xǐ)
B.泠然(líng)舂粮(chōng)抟(tuán)晦朔(shuò)
C.翱翔(áo)坳(áo)堂仞(rèn)蓬蒿(hāo)
D.羊角(jué)夭阏(è)恶乎待哉(è)决起(xuè)
【解析】B项 点拨:
A项,蜩tiáo;C项,坳āo;D项,角jiǎo;恶wū。
2、文言虚词“之”的词义、词性相同的一组是( )
①鲲之大,不知其几千里也 (助词,主谓之间取消句子独立性)
②鹏之背,不知其几千里也 (助词,的)
③鹏之徙于南冥也 (助词,主谓之间取消句子独立性)
④覆杯水于坳堂之上 (助词,的)
⑤而莫之夭阏者 (代词,它)
⑥奚以之九万里而南为 (动词,到,往)
A.①③相同,②④相同,⑤⑥相同 B.①③相同,②④相同,⑤⑥不同
C.①②不同,③⑤不同,④⑥相同 D.①③⑤不同,②④⑥相同
【解析】B
3、下列有关庄子文章中成语书写完全正确的是:
A.涸辙之鲋、沉渔落雁、望洋兴叹、相濡以沫、螳臂挡车、数米而炊、捉襟见肘
B.朝三暮四、不近人情、害群之马、独来独往、分庭抗礼、越俎代庖、每况愈下
C.庄周梦蝶、目无全牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、唇亡齿寒、遗笑大方
D.大方之家、呆若木鸡、鹏程万里、浮摇直上、中规中矩、形如篙木、心如死灰
【解析】B项 A沉鱼落雁螳臂当车 C.贻笑大方 D扶摇直上心如槁木
4.选出下列“以”字的解释和用法相同的两项( )( )
A.去以六月息者也B.生物之以息相吹也
C.以五百岁为春 D。
以勇气闻于诸侯
【解析】B,D 均为凭借
5.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是( )
A.其翼若垂天之云 B.其视下也,亦若是则已矣
C.天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
D.风之积也不厚,则其负大翼也无力
【解析】C项,C项中的“其”用在选择句中,表示选择,“是……还是……”。
A、B、D三项中的“其”均是代词“它”,代指“鹏”。
6.翻译以下句子:
(1)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
(2)背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
【译文】
(1)天色深蓝,是它的真正颜色呢?
还是因为天高远而看不到尽头呢?
(2)(鹏鸟)背负着青天,没有什么能阻碍它的了,然后才计划向南飞去。
【当堂小结】
第三课时
【学习目标】
1.继续精读文本,整体感知课文的基本内容和思路;了解庄子的哲学观点,探讨文章的思想内涵;积累重要的文言现象。
2.学习本文比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
【知识储备】
预习指要:
重点熟读《逍遥游》第二、三自然段,借助课后注释及工具书疏通文意,完成课前预习题;用双色笔圈画出自己认为重点的语句;在积累本上积累重要文言现象。
知识链接:
庄子的名句积累
窃钩者诛,窃国者为诸侯。
(《庄子•胠箧》)
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
(《庄子•逍遥游》)
吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子•养生主》)
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
(《庄子•养生主》)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
天地与我并生,万物与我合一。
大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》
课前预习:
1、解释下列加点的词语:
(1)众人匹之
(2)而后乃今培风
(3)彼且奚适
(4)乃今将图
(5)适莽苍者
(6)置杯焉则胶
(7)绝云气
(8)乘天地之正
(9)此亦飞之至也
(10)以久特闻
(11)穷发之北
(12)恶乎待哉
(13)知效一官
(14)行比一乡
(15)举世誉之而不加劝
(16)定乎内外之分
(17)斯已也
(18)虽然,犹有未树也
(19)犹有所待者
2、一字多义
(1)修 未有知其修者:
( 长 )
①修守战之具(整治,治理) ②乃重修岳阳楼,增其旧制(修建)
③不期修古,不法常可(研究、学习) ④邹忌修八尺有余(高)
(2)比 行比一乡:
( 联合 )
①比至陈,车六七白乘(等到) ②天涯若比邻(挨着)
③比比皆是也(处处) ④每自比于管仲、乐毅(认为和……一样)
⑤朋比为奸(勾结) ⑥与天地兮比寿(等同)
(3)数 彼其于世,未数数然也 ( 拼命追求 )
①数罟不入污池(细密)②扶苏以数谏故,上使外将兵(多次,屡次)
③有鱼焉,其广数千里(几)④愿得补黑衣之数(数目)⑤数不胜数(计算)。
自主质疑:
你不能翻译的语句有哪些?
(请用笔在书上标示出来)
【学习过程】
一、检测预习情况。
二、诵读课文第二、三自然段,自我翻译第二、三自然段,小组成员相互指正。
三、合作探究,理清文本思路
(一)合作探究第二段。
①作者为了说明"小知不及大知,小年不及大年"这个道理,举了哪些例子?
明确:
朝菌蟪蛄冥灵大椿彭祖众人
(板书 一层:
阐明"小知不如大知"之理;)
②有什么历史证明?
(板书 二层:
引"汤之问棘"补充印证)
问:
“汤之问棘”一段话与第一段相关内容似有重复之嫌,你是如何理解的?
明确:
第一段中对大鹏的描述出资《齐谐》,《齐谐》是记载怪异之事的,人们会怀疑它的真实性。
作者引“汤子之问棘”来加以证实;再者,前后两处描写详略不同,描写也有异:
对于鹏之背,前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”,前者没有描述其形状,后者用“羊角”描其状。
其实,这是庄子的有意之笔,通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量,加深读者对“大小之辩”的理解,与开头部分呼应和印证。
教师点评:
在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小者小,绝不相同。
自然界如此,社会亦然。
作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
(二)分析第三段。
①"知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国"的人是逍遥的吗?
为什么?
明确:
虽然有一定的修养和才智,但都被功名利禄所束缚,无法摆脱主客观的限制,就像斥晏等一样见识短浅,没有达到逍遥游的境界。
[板书]层一:
"效比合征"之人有所待;
②宋荣子和列子算得上逍遥吗?
宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外……但修养还不够(没有忘却)。
至于列子,虽然能够御风而行,然"旬有五日而后反",在庄子看来列子"御风而行"是因为"失","五日而后反"是因为"得",一句话是有所待的。
[板书]层二:
宋荣子、列子也有所待。
③那作者所认为的真正的逍遥是什么?
(用原文)
明确:
"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
"
④哪些人才能达到这种境界?
只有那些忘我、无为、无用至人神人圣人才能达到绝对自由的精神境界。
四、阅读理解填空:
1、第二段承接上文,说明“小知不及大知,小年不及大年”,即小与大的区别。
中心意思还是说明:
小与大等一切关系都是相对的。
第一层至“众人匹之,不亦悲乎”。
庄子指出,朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿相比,普通的人与彭祖相比,以及上文的蜩、学鸠与大鹏相比,都是小与大的区别。
第二层为“汤之问棘”到最后。
这段话基本又重复了上文大鹏南飞的故事,这是庄子借助古代的圣贤(汤、棘)之口来加强前文所论述的“小大之辩”,在文中有重要作用。
2、第三段,庄子开始直接论述现实中的人,并最终指出真正的逍遥是(课文原文填空):
“至人无己,神人无功,圣人无名”。
【课堂练习】
1.下面加点词注音、解释有误的是( )
A.小知不及大知知(zhì):
通“智”,智慧。
朝菌不知晦朔朝菌(jùn):
朝生暮死的菌类植物。
B.蟪蛄不知春秋蟪蛄(huìgū):
寒蝉。
此小年也小年:
节气、节日。
C.然后图南南:
打算向……飞去。
斥鴳笑之曰 斥鴳(yàn):
池沼中的小雀。
D.翱翔蓬蒿之间 蓬蒿(hāo):
蓬乱的野草。
此小大之辩也辩:
同“辨”,分辨,分别。
【解析】B 小年:
寿命短
2.下列句中“然”的词义、词性相同的一组是( )
①腹犹果然 ②奚以知其然也 ③虽然,犹有未树也 ④未数数然也
A.①②相同,③④相同 B.①③相同,②④相同
C.①④相同,②③相同 D.①②③④都相同
【解析】C①④的“然”:
助词,……的样子;②③的“然”:
代词,这样。
3.下面句中的“且”解释有误的一项是( )
A.且夫水之积也不厚(连词,而且) B.且适南冥也(副词,将要)
C.彼且奚适也(连词,还) D.彼且恶乎待哉(连词,并且)
【解析】D 连词,还
4.选出下列句中没有活用现象的一项( )
A.鹏之徙于南冥也,水击三千里 B.奚以之九万里而南为
C.适莽苍者,三餐而反 D.我腾跃而上,不过数仞而下
【解析】A B南,名作动C,苍茫形作名D上,下名作动
5.翻译下面的句子(注意文中加点的字词):
①朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
译文:
朝菌不知一月的时间变化,蟪蛄不知一年的时间变化,这就是寿命短的。
②有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
译文:
那里有一种鱼,它的身宽有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲。
③举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
译文:
世人都赞誉他,他却并不会因此而更加奋勉;世人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧;他清楚自身与物的区别,辨明荣誉与耻辱的界限,至此而止。
④至人无己,神人无功,圣人无名。
译文:
道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界;精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业;思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
(无己:
清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界,即物我不分。
无功:
无作为,故无功利。
无名:
不追求名誉地位,不立名。
)
【当堂小结】
第四课时
【学习目标】
1.了解庄子的哲学观点,体会“逍遥游”的深刻内涵,能一分为二的适当评价庄子的思想,学习庄子的精神自由以及个性解放的追求,摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
2.能归纳写作方法和庄子散文的特点,并能学以致用。
【知识储备】
知识链接:
关于寓言
寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁,是比喻的高级形式。
它篇幅短小,具有明显的讽喻意义,以述说的故事为喻体,以阐述的教训和哲理为本体,具有极大的思想启示意义。
其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。
寓言文学在世界上有三大发源地:
印度、希腊、中国。
印度有经典《三卷书》《百喻经》;古希腊有集子《伊索寓言》;而中国古代却没有专门的寓言集。
中国古代寓言夹杂在论说文和史传文中。
只有论证的手段,并未独立成篇。
虽然如此,但中国古代寓言叙写生动,哲理深刻,独立流传,具有无穷魅力。
课前预习:
1.在《逍遥游》一文中,“逍遥”的意思是________________。
作者根据神话传说,写出了________________的任意变化遨游,给人展示出一个十分开阔的意境。
作者认为,要达到“逍遥游”的境界,就得做到_________、_________、_________。
(优游自得的样子 鲲鹏 无己 无功 无名)
【学习过程】
一、检测预习情况:
二、探究文章主旨:
1、文章共写了三类事物,
动物,它们分别是:
植物,它们分别是:
人物,他们分别是:
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