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饮酒教案设计
饮酒教案设计
【篇一:
饮酒教案设计】
《饮酒》教案设计
文新学院2012级1班解刚会20120141032
课题:
《饮酒》陶渊明
年级:
八年级
教学目标:
1、知识与能力:
能了解酒与中国诗人的不解之缘;能了解陶渊明一生及作为田园诗人第一人的文学史地位。
能体会到诗歌的音韵美。
能在诗歌鉴赏方面有一定提高。
2、过程与方法:
通过读读、议议、唱唱、背背,在老师指导下发散并整合,自主建构出田园诗的定义。
3、情感与态度:
在多样的形式中能逐步体会到陶渊明诗歌情景交融中蕴含的理趣,感受平凡生活的和谐恬静,培养学生对自然与生活的热爱。
能一定程度提高学生的欣赏品味和审美情绪。
教学重点:
体会诗中人、景、情融为一体的写法,体会本诗的意境。
教学难点:
了解诗的意境美,感悟陶渊明的洁身自好的品格。
教学方法:
讨论法
教学用具:
多媒体
教学时数:
一课时
教学过程:
一、预习要求
朗读全诗,感受、品味诗歌的意境和思想情感
二、具体步骤
(一)导入新课
诗歌是诗人生命的冲动,感情的倾诉,“情动于中而言溢于表”的诗词是语言的精华。
因而学习诗歌,要反复朗读,体会诗歌的韵律美,体会诗人的感情,
那么什么样的地方才能吸引这些隐士们,什么样的生活才是他们所追求的生活呢?
陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髻,并怡然自乐。
这里环境优美,远离尘世而没有争斗,小孩可以快乐成长,老人们可以颐养天年。
但是,当时真的存在这么一方净土吗?
——对,这只不过是作者虚构出来的世外桃源,用来表达他对这种美好生活的向往罢了。
当理想与现实发生冲突的时候,作者是怎么来调和的呢?
今天我们就来学习他的《饮酒》,看他是怎么做到在现实的环境中,过上理想的生活的。
(二)讲解新课
1、作者简介
陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,东晋文学家,浔阳柴桑人。
29岁时出仕,任江州祭酒,不久归隐。
后陆续做过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。
41岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。
诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
2、整体感知
1)反复朗读诗歌,掌握庐、喧、篱的读音
2)体会诗人的感情,小组比赛朗读。
3)思考:
这首诗描写了怎样的生活?
表达了诗人怎样的生活态度?
3、分析课文
1)解题
《饮酒》是陶渊明在归隐之后,陆续写成的20首诗,本文是其中的第五首。
这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的,表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,抒发对世事人生的感慨。
2)整体把握,理清思路
(1)朗诵《饮酒》一遍,听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等,然后集体朗读。
(2)联系注释,理解全诗。
饮酒:
《饮酒》共二十首,都是酒后偶然的题咏,不是一时所作。
结庐:
构筑居室。
人境:
人类聚居的地方。
尔:
如此。
悠然:
自得的样子。
日夕:
傍晚、近黄昏的时候。
相与还:
结伴回家。
真意:
人生的真正意义。
此中有真意,欲辨已忘言:
这里边有人生的真正意义,想辨别出来,却没有合适的语言表达。
(3)指导背诵
在熟读理解的基础上背诵。
全诗分两个层次:
开头四句为一层。
是说作者虽然生活在人来人往的环境里,却听不到车马的喧闹声,如何能做到这样呢?
原来是心灵远离了尘俗的牵缠,那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次,承接“心远地自偏”而写下来。
是说对美好的自然景物的欣赏,能获得无限的意趣。
3)课文研讨
(1)既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
(2)“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”,能说说两种版本的优劣吗?
“见”是漫不经心地看一下,而“望”却是眼睛有意盯住看。
这就是说“望”是有意识的注视,“见”是无意识的瞥见。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
所以苏东坡也说:
如果是“望”,这诗就变得兴味索然了。
(3)如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”这两句的诗意?
这两句显然是全诗的总结:
在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出采,却又不知该怎么说了。
实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
4)问题探究
(1)“采菊东篱下,悠然见南山”,怎么理解?
“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣?
表现的是:
人与自然合一,物我合一的意境,超凡脱俗的天真自然的意趣在这种意境中包含丰富的哲理:
“只有超凡脱俗的牵挂,舍弃功名利禄,归隐田园,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才会见到南山的悠然;南山的悠然,正是自己超凡脱俗的悠然。
“采菊东篱下,悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名句,物我合一,浑然一体。
“采菊”包含的是诗人超脱尘世,热爱自然的情趣、自我高洁的表现和悠然自得的心情
(2)“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写?
有何深刻意义?
跟前两句的人物描写有何关系?
这两句是景物描写,以山间夕阳、飞鸟归林来渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境;
这两句诗的深刻含义是:
鸟飞倦了,也知还家,可有些人仍奔波官场,追名逐利,乐不思返美丽宁静的大自然怀抱。
诗人在《归园田居》里说过:
“久在樊笼里,复得返自然”,此二句虽写景,实则抒怀悟理,用“飞鸟相与还”的现象类比人应知“返璞归真”。
(3)《饮酒》最后两句应怎样理解?
这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。
“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
(4)从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
诗的开头四句是:
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
”住在众人居住的地方,却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封
建社会直至今天,权力、地位、财富、荣誉,常常是人们所追求的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问:
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙:
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马客,因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐,一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒畅愉快的。
5)小结
菊花黄,南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还,大自然恬淡飘逸,各有所归,人与鸟儿知倦而归,诗人心如止水,如明镜。
大自然的纯真意趣投映到他心里,自己的感受也从大自然中折射出来。
这首诗,诗人是随心而写的,是触景而生的情,人在景中,景在人的活动中,人与景融为一体,悠闲的生活与优美的自然相得益彰,观景有感,悟出了人生的真谛!
学习这首诗,我们不但要欣赏诗歌的语言美,体会诗歌的意境美,还要学习作者那种远离名利纷争,怡然自乐的生活态度。
6)课堂训练
(1)当堂背诵《饮酒》。
(让学生再次整体感悟这首诗。
)
(2)逐步把握欣赏诗词的方法。
欣赏,先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏,以获得自己的感悟。
(三)课后作业
1、结合诗作的学习,我们评评陶渊明是一个什么样的人?
他的思想在当时有什么积极意义和消极意义?
2、背诵并抄写《饮酒》
【篇二:
《饮酒》(其五)文本解读和教学设计】
《饮酒》(其五)文本解读(修改稿)
广东省惠州市仲恺高新区沥林中学李尧天
一、原文:
《饮酒》(其五)
【东晋】陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
二、解读:
《饮酒》诗一组二十首,是陶渊明归隐之初写的,大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。
这首诗写心远世俗、欣赏自然、自得其乐的兴致和领悟。
全诗以平静朴素的语言写景抒情,富有生活情趣,又颇有理趣,诗人独特的人生志趣影响深远。
“结庐在人境,而无车马喧。
”写诗人远离官场,再也不用过往日迎来送往的日子,不用再见不喜欢的人,不用再说不喜欢的虚伪的官场套话,心情非常轻松快乐;“问君何能尔?
心远地自偏。
”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑,即使身处闹市也心静如水;“采菊
东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活,欣赏居处周围的美景,似乎信手拈来,实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界,妙不可言,景、情、理交融于一体,真是“此诗有真味,如说已忘言”;“此中有真意,欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受:
很多美妙的的东西,只可意会不可言传。
这句诗有“道可道,非常道”的道家思想的韵味,寄情深长,耐人寻味,有无穷的理趣和情趣。
这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
三、文本教学策略
策略一:
反复诵读,诵读成诵。
陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。
通过各种形式的诵读,如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式,引导学生反复体会诗的韵味。
策略二:
开展探究式学习,引导学生明白做真人说真话的快乐。
当前社会造假的东西太多,为了利益,各种阶层的人在不同的场合说假话造假货,所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点,而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。
陶渊明晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。
又名潜,字元亮,号五柳先生。
陶渊明的时代有许多人为了做官而假惺惺地做隐士,心里急
着做官发财却装着淡漠名利安贫乐道的样子,因为中国的文化传统中(不仅是道家甚至是儒家)都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖。
只有陶渊明的隐居不是一种手段,而是一种生活方式。
陶渊明是中国历史中为数不多的“真人”,所以我的教学策略是通过开展探究式学习,让学生通过各种方式去了解陶渊明和他的诗,在这样的活动中去领悟陶渊明“真人”的魅力,潜移默化地对学生熏导。
《饮酒》(其五)教学设计
广东省惠州市仲恺高新区沥林中学李尧天
一、设计策略
策略一:
反复诵读,诵读成诵。
陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。
通过各种形式的诵读,如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式,引导学生反复体会诗的韵味。
策略二:
开展探究式学习,引导学生明白做真人说真话的快乐。
当前社会造假的东西太多,为了利益,各种阶层的人在不同的场合说假话造假货,所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点,而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。
结庐在人境,而无车马喧。
我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。
问君何能尔,心远地自偏。
要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。
采菊东篱下,悠然见南山。
东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱此中有真意,欲辩已忘言。
南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥背景:
陶渊明一名潜,字元亮,自称“五柳先生”,世称“靖节先生”,东晋著名田园诗人。
中心:
他描写农村风光的恬美和静穆,劳动的乐趣和生活的美好,表达了对田园生活的热
爱,对黑暗官场的憎恶。
●全文
▲表现这首诗思想内容的词:
心远。
它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的
▲诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”(答出其中一个即可)。
诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡特点。
▲这首诗的主旨是什么?
“心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么?
哪几句诗是写景的?
表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。
强调归隐在心志不在形迹。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还
●结庐在人境,而无车马喧。
▲既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”,“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
●采菊东篱下,悠然见南山。
▲“采菊东篱下,悠然见南山”“悠然”写出了作者怎样的心情?
如果把“见”改为“望”好不好?
为什么?
写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。
“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,山一下就扑进了他的眼帘。
所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:
如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。
▲“采菊东篱下,悠悠见南山。
”一句怎么理解?
诗人在自家的菊园里采菊以佐酒,悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。
此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸,最有妙处。
▲请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。
(2分)
示例一:
“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
示例二:
“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵的自由和惬意。
(任选一词,言之成理即可。
▲“悠然见南山”的“见”能否换成“望”?
不能“见”字的妙处在于无心,无意间偶见,才能与作者悠然自得的心情相融合。
而“望”字确是有意为之。
●山气日夕佳,飞鸟相与还。
▲“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写?
有何深刻意义?
跟前两句的人物描写有何关系?
诗句的表面意思是:
太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,所以这两句是景物描写。
这两句诗的深刻含义是:
鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?
为什么还要奔波于龌龊的官场之中,不肯接受这种美好的归宿呢?
不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?
诗人在《归去来兮》里说过:
“鸟倦飞而知还”,这句正好应和“飞鸟相与还”。
“相与”指“成群”,这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,还在规劝其他人,不妨也“还”吧,我们仿佛又一次听到诗人在呼吁:
“归去来兮,田园荒芜胡不归”?
这两句虽是写景,实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理——飞鸟尚知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。
而这个“理”,正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。
由此可见,这几句写人写景,水乳交融,互为表里。
●此中有真意,欲辩已忘言。
▲谈谈你对“此中有真意,欲辨已忘言”的理解
此情此境中的田园生活含有人生的真正意义,想辨别出来,却忘记了该用怎样的语言来表达了。
实际上,作者的真正意思是:
这其中含有生活的真义,又何必去辨别、去用语言表达呢?
▲“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
自然之趣和人生真谛。
▲如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”这两句的诗意?
这两句显然是全诗的总结,在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出来,却又不知该怎么说了。
实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
教学目标:
1、了解作者及诗歌特色。
2、理解诗歌内容及思想感情。
3、品味诗歌意境及语言。
4、积累文言字词。
5、掌握诗歌朗读技巧,背诵诗歌。
教学重点:
诵读诗歌,引导学生理解诗意,体味诗情。
教学难点:
1、理解诗歌的思想内容,把握作者和思想感情。
2、品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。
教法:
朗读法、联想想象法、讨论点拨法。
教学设计:
《饮酒(其五)》
一、导入新课:
古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己在官场中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如秦桧、武则天之流。
当然也有少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明、袁宏道,这一类人我们一般称之为隐士。
(陶渊明的名言:
不为五斗米折腰)
二、题解、简介作者、背景。
选自《陶渊明集》,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《五柳先生传》、《饮酒》。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。
为酒后即兴之作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。
这组诗共20首,以这一首的格调最为闲雅有致。
写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。
三、教师范读全诗,学生齐读,了解大意明确:
师:
这首诗结合脚注,还有没有不能解好的字词了?
①喧:
吵闹的声音。
②君:
指陶渊明。
。
这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏:
自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠,所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
四、细读课文,理解课文内容:
师生共同讨论交流完成。
结庐在人境,而无车马喧。
叙事—对比——引出疑问
问君何能尔?
心远地自偏。
议论--设问——心境高远
采菊东篱下,悠然见南山。
联想—实虚——物我合一
山气日夕佳,飞鸟相与还。
描写—景物——返朴归真
此中有真意,欲辨已忘言。
抒情—感受——得意忘言
五、品读课文名句:
【篇三:
《饮酒(其五)》公开课教学设计】
《饮酒》教学设计
教学目标:
1、了解有关陶渊明的文学常识及写作背景;朗读、背诵全诗。
2、反复吟诵,体会诗人在诗中蕴含的感情,感受诗歌的语言美、意境美。
3、感悟诗人热爱自然,回归自然,淡泊名利的人生态度。
教学重点:
目标1、2.
教学难点:
目标2.
课时数:
1课时。
教学过程:
一、创设情境,激趣导入:
有这样一位诗人,他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士,他淡泊名利,陶然于耕种;有这样一位耕者,他一生种菊、爱菊,活得像菊花一样高洁、飘逸。
千年已过,我们还在回味那菊花的清香,品读那高洁的灵魂。
他就是陶渊明,今天我们就来品读他的《饮酒》。
二、明确学习目标
三、作者、作品及写作背景介绍:
1、走近作者:
○1陶渊明其人:
字元亮,又名潜,世称靖节先生,自号五柳先生。
浔阳柴桑人。
东晋诗人、辞赋家、散文家,青壮年时,曾做过江州祭酒和参军一类的小官,但时间都很短,后任彭泽县令,终因不满官场黑暗,又不肯迎合权贵,八十多天便弃职而去,41岁归隐田园。
他在诗文中着力表现在田园生活的怡然自得之乐,开创了田园诗派,田园诗派创始人,被称为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。
主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
2陶渊明其事:
不为五斗米折腰○
这个成语来源于《晋书陶潜传》:
吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。
主要讲陶渊明任县令时,有一天有个官要来,别人就劝他穿戴整齐,迎接那个官,他本来就是个向往自由随性的人,就说出了这么一句话,后来辞官,隐居山林,这个词主要是说陶渊明有骨气,不趋炎附势的性格。
2、作品介绍
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗,为酒后即兴所作,大多直抒胸臆,挥洒真情,实际上借饮酒的题目,写对世事人生的感慨。
这组诗共20首,本文选的是第五首,格调最为闲雅有致。
写诗人如何从大自然里悟出人生的意义,获得恬静的心境。
四、诗韵朗读
1、听录音范读。
2、学生自由朗读、齐读全诗。
(注意朗读时的语调、语气、节奏处理)
3、学生朗读、背诵。
五、画面再现——理解诗意
1、结合课文注释,翻译诗句。
2、有疑问之处圈点勾画出小组讨论,然后小组展示。
3、解释加点词语。
①结庐在人境③问君何能尔陶渊明自称这样,如此④悠然见南山悠闲自得的样子..⑤山气日夕佳气象,景色接近黄昏的时候⑥飞鸟相与还一起⑦欲辨已忘言辨析.
4、翻译诗歌
住在在众人聚居的地方,却没有世俗往来的纷扰。
问你怎样能做到这样呢?
心高志远,住处自然偏僻宁静。
在东篱旁采摘菊花,悠然自得抬起头看到了南山。
傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而来。
这里边有自然的意趣,想要辨析,却早就忘了该怎样用语言表达。
六、合作探究——品读诗歌
1、既然生活在人来人往的环境中,为什么“而无车马喧”?
“车马喧”是指世俗往来的纷扰,并不是人们通常所说的车马喧闹的声音。
“而无车马喧”指作者疏远了奔逐于俗世的人,看淡了功名利禄,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。
2、“心远地自偏”中的“远”的对象是什么?
远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。
3、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光?
表达了诗人怎样的心境?
在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心致志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山:
太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还。
篱笆、菊、山、鸟、日、人景,由远及近,构成了一幅质朴率真、自由恬淡,令人神往的田园风光的图景,表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。
4、能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字?
为什么?
不能。
“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花,无意中看到郁郁葱葱的南山时,心中的那种欣喜之情,符合作者“悠然”的情趣。
而“望”是眼睛盯着看的意思,用这个字,诗句就变得平淡无味了。
5、“此中有真意,欲辨已忘言”,陶渊明领会到的“真意”是什么?
“真意”指诗人远离世俗,过着从容闲适的归隐生活的乐趣。
6、结合所学的诗句,说说这首诗的艺术特色。
①语言朴素自然。
全诗没有华丽的辞藻,语言清新自然。
②情、景、理三者紧密融合。
诗人写了南山幽静秀丽的景,以及自己不受尘俗干扰、悠然自得的情,在情景交融的境界中领悟出万物各得其所的自然理趣。
最后用理语作结。
七、小结感悟——领悟诗道
1、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
作者通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的道理,表达了诗人远离世俗,过着从容闲适生活的乐趣。
2、千年历史,岁月悠悠,多少帝王将相,零落成泥,唯有那些优美的文字,依旧镌刻人心。
让我们在语文这一方天地中诗意的栖息,像千年前的陶翁去品味人生的悠然!
八、古今合韵——穿越时空,跟陶渊明来一次心灵该得契合(《饮酒》改写)
把一座茅屋心居之身倚之那结伴归巢的
修在人来人往的地方菊花处樊篱旁飞鸟啊
然而我却悠然抬头恋着旧林
丝毫感觉不到满眼庐山色守住信仰
俗世的喧嚷锁住我
有人问我迷醉的目光真者自然存
为何你的心能如此静躺青山间的流岚雾霭啊存者且会真
那是因为因着黄昏生活,
我把它放置在追逐阳光本就应该
一个远离尘嚣的远方不思不量
九、我的收获
用一句话写你在本节课的收获。
十、布置作业
发挥想象、联想,描绘诗中的优美风光。
1、展开联想与想象,用简洁的语言,描绘“采菊东篱下,悠然见南山”所展现的画面。
我来到庭院东边篱笆下采摘菊花,悠然之间苍翠巍峨的南山映入眼帘。
2、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,作者写眼前景物,脱口而出
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