人教版语文高三上学期第四单元知识点总结.docx
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人教版语文高三上学期第四单元知识点总结
第四单元
11.中国建筑的特征
1.字音字形词义:
石墁()翚()戗兽()檩子()接榫()穹窿()
戗兽:
垂脊上的兽形装饰构件。
戗:
支撑斜脊的斜梁。
如鸟斯革,如翚斯飞:
像鸟一样展翅飞翔,像野鸡一样振翅高飞。
革,翅膀。
翚:
野鸡。
2.作者作品:
作者是梁思成,这是一篇科普作品,属于建筑学小论文。
3.怎样理解作者提出的“中国建筑的文法”?
这是一种比喻的说法,借此说明中国建筑的风格和手法。
所谓“中国建筑的文法”,是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架,到整体构成,从台基到屋顶,都有一定之规,有它的“拘束性”,但也有它的“灵活性”,体现在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,也具有独特的个性。
4.怎样理解作者所提出的各民族的建筑之间的“可译性”?
作者将中国建筑和世界建筑比较,说明中国的建筑既是民族的又是世界的,中华民族创造的辉煌成就对世界建筑文化也有重要影响。
天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,是有着相同的建筑特点和建筑风格的,说明了中国建筑和世界建筑的融合性。
5.简要分析课文倒数第二自然段是如何使用说明方法的。
“如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们的。
”
——类比说明
“简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。
”——举例说明
“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同,但是各用不同的‘词汇’和‘文法’,用自己的形式把这样一句‘话’说出来了。
又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的‘文章’。
又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。
”
——在举例说明中作比较
12.作为生物的社会
1.字音字形词义:
鳟鱼()木屑()迄今()蜂窠()毗邻()
阈值()蚁冢()霎时间()苜蓿(mù xu)鲱(fēi)鱼
苦口婆心:
劝说不辞烦劳,用心像老太太那样慈爱。
形容怀着好心再三恳切劝告。
2.作家作品:
作者刘易斯•托马斯是美国医学家、科普作家,同时又是美国科学院院士。
他的代表作品是《细胞生命的礼赞》,这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。
13.宇宙的未来
1.字音字形词义:
模棱()沮丧()尴尬()坍缩()混沌()流逝()辐射()
2.作家作品:
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在剑桥大学的一次演讲录。
这篇演讲,从古代巫师的预言,谈到近代宗教的预言,然后过渡到自己对宇宙未来的预言,结构严谨,重点突出。
作者运用天体物理学理论,对宇宙未来作出了两种预测,一是继续膨胀下去;二是收缩以至坍缩成一个点。
是膨胀还是收缩,取决于宇宙的平均密度。
“如果它比临界值小,宇宙就将永远膨胀。
但是如果它比临界值大,宇宙就会坍缩,而时间就会在大挤压处终结。
”可“现在密度似乎非常接近于把坍缩和无限膨胀区分开来的临界密度”,所以两种结果都有可能。
3.本文在论述过程中,常常用一些生动的比喻来说明事理。
下列两个比喻句各自说明了什么道理?
①“例如,如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式,就会改变出来的数字。
你在实际上不可能预言出来的数字,否则的话,物理学家就会在赌场发财。
”
明确:
用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律,我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。
②“这有一点像是再投胎。
如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同,如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆,这种声称有什么意义呢?
人们可以同样地讲,它是完全不同的生命。
”
明确:
用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后,并不是任何发生在“之后”的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。
文言句式归纳
[知识点精析]
文言句式包括判断句、被动句和省略句、宾语前置句、谓语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句七种句式.只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句,
难度不大。
一、判断句
判断句是对人或事物表示断定,断定人或事物是什么、属于什么的句式,我们现代汉语常用“……是……”来表示。
1、用“者”或“也”表判断,这是典型的文言判断形式。
有用“……者,…也”的,有单用“者”或“也”的,也有“者也”在句尾连用的。
①陈胜者,阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》
解析:
“……者,……也”表判断,译为“陈胜是阳城人”。
②师者,所以传道受业解惑也。
(韩愈《师说》)
解析:
“……者,……也”表判断,译为“老师,是用来传道授业解惑的”。
③四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)
解析:
“……者”表判断,译为“四个人是……”。
④项脊轩,旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)解析:
“也”表判断,译为“项脊轩是原先的南阁子”。
⑤夫战,勇气也。
(《左传•曹刿论战》)解析:
“也”表判断,译为“这作战是靠勇气的啊”。
⑥莲,花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)解析:
“者也”表判断,译为“莲花是花中的君子啊”。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
①当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)解析:
“乃”表判断,译为“应当即位的人是公子扶苏”。
②此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)解析:
“则”表判断,译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)解析:
“即”表判断,译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人”。
④夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)解析:
“皆”表判断,译为“六国和秦国都是诸侯”。
3、用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)
解析:
“为”表判断,译文“现在人家正好是刀俎,我们是鱼肉,辞什么呢?
”
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)
解析:
“是”表判断,译为“问现在是什么世代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了”。
③同行十二年,不知木兰是女郎。
(《木兰辞》)
解析:
“是”表判断,译为“共同生活了十二年,不知道木兰是女孩子”。
④石之铿然有声者,所在皆是也。
(代词,这样)(苏轼《石钟山记》)
解析:
“皆”表判断,“是”是代词,这样,译为“铿然有声的石头,所在的地方到处都是这样啊”。
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
(苏洵《六国论》)
解析:
“非”表否定判断,译为“六国破灭,不是兵器不锐利,战斗不擅长,弊端在于贿赂秦国”。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》
解析:
“非”表否定判断,译为“城墙不是不高,护城河不是不深,兵器皮革不是不坚固锋利……”。
5、直接表示判断。
既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。
①刘备天下枭雄。
(司马光《赤壁之战》)解析:
靠语意判断,译为“刘备是天下的枭雄”。
②刘豫州王室之胄。
(同上)解析:
靠语意判断,译为“刘豫州是王室的后代”。
二、宾语前置句
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。
(1)、动词宾语前置
1、否定句中代词作宾语,宾语前置。
所谓否定句,是指表示否定的句子,即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。
在这种句式里,宾语前置于动词之前,否定词之后。
①忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)
解析:
代词“自”做“信”的宾语,“不自信”应调整为“不信自”,翻译为“邹忌不相信自己”。
②然而不王者,未之有也。
(《寡人之于国也》)
解析:
代词“之”做“有”的宾语,“未之有”应调整为“未有之”,翻译为“这样还不能实行王道,是从来不曾有过的事”。
③不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
(屈原《离骚》)
解析:
代词“吾”做“知”的宾语,“不吾知”应调整为“不知吾”,译文是“你对我不了解也就罢了,只要是我的心确实美好。
”
2、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。
古汉语中,使用频率大的疑问代词是“何”字,其它还有“谁、孰、安(什么、什么地方)、胡(什么)、奚(什么、哪里)、曷(什么)”等。
①良问曰:
“大王来何操?
”(《鸿门宴》)
解析:
疑问代词“何”做“操”的宾语,“何操”应理解为“操何”,译文是“大王来拿什么东西呢?
”
②以五十步笑百步,则何如?
(《寡人之于国也》)
解析:
疑问代词“何”做“如”的宾语,应理解为“如何”,译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步,那么怎么样呢?
”
③彼且奚适也?
(《逍遥游》)
解析:
疑问代词“奚”做“适”的宾语,“奚适”的意思是“适奚”,译文为“它将去哪里去?
”
④彼且恶(何)乎待哉?
《逍遥游》
解析:
疑问代词“恶”做“待”的宾语,“恶乎待”的意思是“待恶”,译文“他将仰赖什么呢?
”
⑤沛公安在?
(《鸿门宴》)
解析:
疑问代词“安”做“在”的宾语,“安在”的意思是“在安”,译文是“沛公在哪里?
”
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前,以加重语气(此种情况古汉语并不多见)
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(《师说》)
解析:
“之”字是宾语提前的标志,应调整为“不知句读,不解惑”,译文是“不会读书,不能解决疑难问题,前者去请教老师,后者却不去”。
②夫晋,何厌之有?
(《烛之武退秦师》)
解析:
“之”字是宾语提前的标志,应调整为“有何厌”,译文是“晋国,有什么满足的呢?
”
③惟命是听(成语)
解析:
“是”字是宾语提前的标志,应调整为“惟听命”,译文是“只听你的命令”。
也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻(《冯宛贞》)”、“惟兄嫂是依(《祭十二郎文》)”。
(2)、介词宾语前置
文言文中,常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等,他们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构,这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语,介词宾语一般放在介词后。
但文言文中也有介词宾语放在介词前,这也是宾语前置。
①王问:
“何以知之?
”(《廉颇蔺相如列传》)
解析:
“何”做介词“何”的宾语,应调整为“以何知之”,译文是“凭什么知道呢?
”
②微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》)
解析:
“谁”做介词“与”的宾语,应调整为“吾与谁归”,译文是“除了这种人,吾与谁同归呢?
”
③谁为哀者?
(《五人墓碑记》)
解析:
“谁”做介词“为”的宾语,应调整为“为谁哀者”,译文是“为谁悲哀呢?
”
④余是以记之。
(《石钟山记》)
解析:
“是”做介词“以”的宾语,应调整为“余以是记之”,译文是“我把这个记下来”。
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。
文言中,常常借助一些介词表示被动。
1、用介词“于”“受……于……”表被动。
①则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能于远近容。
(张溥《五人墓碑记》)
解析:
“于”字表被动,译文是“那么现在的高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近的人所容纳”。
②六艺经传皆通习之,不于时拘,于余学。
(韩愈《师说》)
解析:
“于”字表被动,译文是“六艺经传都通读学习它,不被时代风气所拘束,向我学习”。
③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
(司马光《赤壁之战》)
解析:
“受……于……”表被动,译文是“我不能拿着所有吴国的地方,十万的军队,被人制约”。
2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
①及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
(欧阳修《伶官传序》)
解析:
“为”表被动,译文:
“等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,身体死了,国家灭亡了,被天下耻笑”。
②吴广素爱人,士卒多为用者。
(司马迁《陈涉世家》)
解析:
“为”表被动,译文是“吴广平素痛爱下人,士卒大多被他所利用”。
③有如此之势,而为秦人积威之所劫。
(苏洵《六国论》)
解析:
“为……所……”表被动,译文是“有这样的形势,却被秦人的积久的威势所胁迫”。
④不者,若属皆且为所虏。
(司马迁《鸿门宴》)
解析:
“为所”表被,译文是“否则的话,你们这些人都要被人俘虏”。
3、用“见”“见……于……”表被动。
①秦城恐不可得,徒见欺。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
解析:
“见”表被动,译文是“秦国的城池恐怕得不到,白白地被欺骗”。
②臣诚恐见欺于王而负赵。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
解析:
“见……于……”表被动,译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。
③吾长见笑于大方之家。
(《庄子•秋水》)
解析:
“见……于……”表被动,译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。
4、用介词“被”表被动。
①予犹记周公之被逮。
(张溥《五人墓碑记》)
解析:
“被”表被动,译文是“我还记得周公被逮捕”。
②舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
(《永遇乐》)解析:
“被”表被动。
③曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
(《琵琶行》)解析:
“被”表被动。
④信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《屈原》)
解析:
“见”“被”表被动,译文是“诚信却被怀疑,忠诚而被诽谤,能没有怨恨吗”。
5、句意表被动。
①帝感其诚。
(《愚公移山》)解析:
译文是“天帝被他的诚心感动了”。
四、省略句
1、省略主语
①承前省。
廉颇为赵将,(廉颇)攻齐,大破之。
(《廉颇蔺相如列传》)
译文:
“廉颇是赵国的大将,他攻打齐国,大败齐军”。
②蒙后省。
A、沛公谓张良曰:
“……(公)度我至军中,公乃入。
”(《鸿门宴》)
译文:
“沛公对张良说:
‘……您估计我到了军中,您才进去”。
③对话省。
A、(孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”(王)曰:
“不若与人。
”(称谓)(《庄暴见孟子》)
译文:
(孟子)问:
“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?
”
B、樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“(今日之事)甚急。
”(内容)
译文:
攀哙问:
“今天的情况怎么样?
”张良说:
“今天的事非常紧急。
”
2、省略谓语
①承上文省。
A、一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。
(《曹刿论战》)
译文:
第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。
、
B、三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,(择)其不善者而改之。
译文:
几个人行走,则一定有我的老师啊,选择哪些好的东西而学习它,选择哪些不好的东西而改正它。
②蒙下文省。
A、杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜。
(《鸿门宴》)译文:
杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。
3、省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的,所省得多是代词“之”字。
①动词宾语省略。
A、不如因而厚遇之,使(之)归赵。
(《廉颇蔺相如列传》)
译文:
不如趁机好好地对待他,让他回到赵国。
B、尉剑挺,广起,夺(剑)而杀尉。
(《陈涉世家》)
译文:
军尉拔剑挺起,吴广站起来,夺下剑而杀了军尉。
②介词宾语省略。
A、竖子不足与(之)谋。
(《鸿门宴》)译文;这小子不值得跟他谋划大事!
4、省略介词
古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词于后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。
①臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣(于)河北战。
(《鸿门宴》)
译文:
我和将军合力攻秦,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战。
②试与它虫斗,虫尽靡,又(以)鸡试之,果如成言。
(《促织》)
译文:
试着和别的蟋蟀搏斗,都被斗败了,又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。
③或王命急宣,有时朝(于)白帝发,暮到江陵。
(《三峡》)
译文:
有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身,傍晚就到了江陵。
虽大风浪不鸣之也
狗尾续于貂
五、在现代汉语里,介宾短语作状语,应该放在谓语的前面,如“比水寒冷”,而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面,如“寒于水”。
这样的介词常用的有“于”“以”“乎”等。
①今王鼓乐于此译文:
现在大王在这里弹奏音乐。
②具告以事《鸿门宴》译文:
把这件事全部告诉他。
③生乎吾前译文:
出生在我的前面。
六、定语后置
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:
①中心词+定语+者——求人可使报秦者太子及宾客知其事者《荆轲刺秦王》
②中心词+之+定语+者——石之铿然有声者(《石钟山记》)
③中心词+之+定语——蚓无爪牙之利,筋骨之强《劝学》
七、谓语前置
将谓语提前,起强调作用
如:
甚矣,汝之不惠!
<<愚公移山>>翻译:
你太不聪明了。
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