南昌一中南昌十中学年高三联考历史.docx
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南昌一中南昌十中学年高三联考历史
南昌一中.南昌十中
2009—2010学年度高三年级二校联考
历史试题
考试时间:
100分钟试卷总分:
100分
一.选择题(每小题2分,共计50分)
1.据《礼记》记载:
“天子春朝日,秋夕月,朝日以朝,夕月以夕”这反映了古代帝王在春天祭日,秋月祭月的礼制。
那么,中秋节祭月的典礼可能起源于()
A.先秦时期B.秦汉时期C.唐宋时期D.辛亥革命时期
2.战国时期,最能体现封建性改革所带来的社会变化的是()
A.效仿秦国,变法风潮起B.社稷无常奉,君臣无常位
C.逃亡者“耕豪民田,见税什伍”D.封建城市的兴起
3.公元前214年,秦始皇统一岭南后,设置了南海郡.桂林郡和象郡。
任嚣任南海郡尉,(注:
南海郡郡级小,只设尉,不设郡守)统辖番禺、揭阳、龙川、博罗4县,郡所设在番禺(今广州)。
根据秦制度的规定,与任嚣有关叙述错误的是()
A.职位由中央任命,不可以世袭B.和诸侯一样拥有封地
C.事实上是南海郡的最高行政长官D.对下督责所属各县
4.秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。
《五经通义》云:
“易姓而王,致太平,必封泰山,禅梁父,天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功。
”这表明,帝王泰山封禅的主要用意在于()
A.炫耀文治武功B.祭祀天地神祗
C.神化君主统治D.报答天地之恩
5.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。
这一观点主要是看到了董仲舒()
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水亦覆舟”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
6.右图是一张《南朝青瓷》图片,以下说法,不正确的是()
A.它的产地是在南方
B.该青瓷为邢窑的产品
C.白瓷的产生,为制瓷业开辟了广阔的前景
D.青瓷中著名的秘色瓷在唐代出现
7.下列对南北朝时成书的《齐民要术》的表述,正确的有()
①总结了11世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验
②介绍了当时食品加工与贮藏.野生植物的利用等方法
③是一部历史、地理、文学价值很高的综合性著作
④是当时北方民族大融合在文化上的反映
A.①③B.②④C.①②④D.①②③④
8.唐朝继承和完善科举制度的主观原因是()
A.地主阶级中,士族、庶族力量对比发生变化
B.抑制和削弱地方割据势力
C.扩大封建统治的阶级基础
D.唐朝诗歌繁荣的影响
9.是时,可汗上书恭甚,言:
“昔为兄弟,今婿,半子也。
陛下若患西戎,”子请以兵除之。
-—《新唐书》材料中的“可汗”属于()
A.回纥B.突厥C.吐蕃D.靺鞨
10.“既非副贰,又非属官,故常与知州争权。
每云:
‘我是监郡,朝廷使我监汝!
’举动为其所制。
”材料描述的是()
A.西汉的刺史B.北宋的通判C.明朝的锦衣卫D.清朝的军机大臣
11.北宋前期统治者认为"富室连田阡陌,为国守财尔!
缓急盗贼窃发,边境扰动,兼并之财,乐于输纳,皆我之物"。
这表明北宋政府()
A.大力抑制土地兼并B.准备搜刮百姓以抗辽
C.纵容土地兼并以便于筹集军费D.减轻人民负担,限制大地主的特权
12.“至于太宗,兼制中国(指幽云地区),官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人。
……北面治官帐.部族,属国之政;南面治汉人州县、租赋、军马之事。
”以下选项能够说明此项措施采取的主要原因是()
A.契丹与汉族矛盾尖锐B.契丹贵族与汉族官僚勾结
C.中原先进文化的要求D.辖区内经济政治发展不平衡
13.“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。
结果是‘东一块西一块的进步’。
零零碎碎的。
是零卖的,不是批发的。
”符合材料描述思想特点的下列哪位历史人物是()
A.林则徐B.曾国藩C.洪仁玕D.康有为
14.鲁迅在《阿Q正传》里说:
“(赵秀才和假洋鬼子)他们想而又想,才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌,是应该赶紧革掉的,于是又立刻同到庵里去革命。
……知县大老爷还是原官,不过改称了什么,而且举人老爷也做了什么官。
这些名目,未庄人都说不明白。
带兵的也还是先前的老把总。
”这说明()
A.革命已经深入人心,地主和旧官僚治开始资产阶级化
B.除了少数人外,未庄人对于革命的真正意义了解不清
C.革命从城市向农村全面扩展,动摇了封建统治的基础
D.只是形式上的革命,辛亥革命存在着失败的潜在危机
15.1922年孙中山说:
“中华民国像我的孩子,他现在有淹死的危险。
我向英国和美国求救,…….他们站在岸上嘲笑我。
”为改变这种现状,他其后的努力有①实现国共合作②领导北伐战争③提出新三民主义④颁布《临时约法》()
A.②③B.①③C.①④D.①②③
16."天上飘着些微云,地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我头发,教我如何不想她?
"这种语体和风格的诗最早出现于()
A.鸦片战争时期B.洋务运动时期C.戊戌变法时期D.新文化运动时期
17.下列几句著名的歌曲,按反映历史事件的先后顺序,排第二位的是()
A.大刀向鬼子们的头上砍去,全国爱国的同胞们……
B.打倒列强,除军阀;打倒列强,除军阀;国民革命成功,齐欢唱……
C.红米饭,南瓜汤,挖野菜,也当粮,毛委员和我们在一起,天天打胜仗
D.一道道的那个山来哟一道道水,咱们中央红军到陕北
18.有一部小说《蓝与黑》,叙述男女主角相遇在西南联大,他们是随着学校南迁的穷学生,另一女主角则是四川军阀的女儿。
小说描写他们之间的儿女情长.爱恨情仇。
这个故事的背景应是 ()
A.北伐战争 B.国共十年对峙
C.日本侵略中国 D.国共第二次内战
19.流行歌曲能反映一个时代发展的主题。
“社会主义好,社会主义好,社会主义国家人民地位高,反动派,被打到,帝国主义夹着尾巴逃跑了……”这是某一时期非常流行的歌曲。
这首歌曲最可能流行于哪一时期()
A.土地革命战争时期B.解放战争时期
C.过渡时期D.改革开放时期
20.16世纪,近代自然科学首先从天文学领域开始兴起,最主要原因是()
A.托勒密天文学是封建神学的理论基础B.天文学与人类生产.生活关系最密切
C.生产力水平制约其它领域科学的发展D.欧洲人开辟新航路等航海活动的需要
21.右图是美国南达科他州的拉什莫尔山上雕刻的四位
总统头像。
从左至右是:
华盛顿、杰佛逊、奠定
20世纪美国之基础的西奥多•罗斯福和林肯。
有
关他们的事迹正确的是()
A.第一届大陆会议任命华盛顿为大陆军总司令
B.杰斐逊主张人生来是平等的,是《独立宣言》
的主要起草者
C.在西奥多•罗斯福的努力下,美国宪法增加了保障人民权利的修正案
D.1860年在竞选时主张废除奴隶制的共和党候选人林肯当选为总统
22.英国地缘政治学家麦金德曾说:
“谁统治了东北亚,谁就掌握了西太平洋,谁就掌握了亚洲的命运”。
列强之间为争夺东北亚统治控制权而进行的战争是()
A.克里米亚战争B.甲午中日战争C.日俄战争D.美国的侵朝战争
23.前苏联有一段笑话:
农夫伊万在河里捉到一条大鱼,高兴地回到家里对老婆说:
"看,我们有炸鱼吃了!
"老婆说:
"没有油啊!
"伊万说:
"那就煮!
"老婆说:
"没锅!
"伊万说:
"那就烤!
"老婆说:
"没有柴!
"伊万气死了,走到河边把鱼扔了回去.那鱼在水里划了一个半圆,上身出水,举起右鳍激动地高呼:
"斯大林万岁!
"该笑话主要针对斯大林时期的()
A.战时共产主义政策B.社会主义工业化运动
C.农业集体化运动D.对斯大林的个人崇拜
24.右侧是一副政治漫画,画中的法国人和德国人正在讨论,
最后达成的共识是()
A.我们太小,实在无奈
B.他们相争,我们得利
C.各奔东西,争取自保存
D.赶快联合,求得生存
25.阅读右边“战后世界关税和贸易发展趋势图”,
图中关税与贸易发展变化的趋势最能反
映出()
A.布雷顿森林体系形成
B.世界贸易总额持续增长
C.各国关税壁垒森严
D.经济全球化的趋势
二、非选择题:
(共3题,50分)
26.(20分)西藏自古以来就是中国领土,长期以来汉藏两族人民进行了频繁的政治.经济.文化交流,共同创造了中华文明。
阅读下列材料,回答问题:
材料一:
清朝驻藏大臣衙门西藏和平解放纪念碑
(1)材料一两幅图片所反映的历史事件有何共同影响?
(3分)
材料二:
据有关史料表明,旧西藏占人口不到5%的官家.贵族和寺院上层僧侣等农奴主,占有西藏几乎全部耕地.牧场和绝大部分牲畜。
农奴超过旧西藏人口的95%。
农奴主占有农奴的人身,把农奴当作自己的私有财产随意支配,可以买卖.转让.赠送.抵债和交换。
藏族民谚中描写道:
“农奴身上三把刀,差多、租重、利钱高;农奴面前三条路,逃荒、为奴和乞讨”。
旧西藏通行了几百年的《十三法典》和《十六法典》,将人分成三等九级,明确规定人们在法律上的地位不平等。
政府有法庭.监狱;大寺庙也设法庭.监狱;领主还可在自己的庄园私设监狱。
刑罚极为野蛮残酷,如剜目.割耳.断手.剁脚.抽筋.投水等。
材料三:
西欧农奴制:
农奴(serf)一词源自罗马人对奴隶的称呼——servus,是人身属于主人的农业劳动者,社会地位极为低下,受到封建主多方面的剥削和奴役。
农奴世代耕种庄园的份地,但对土地没有所有权,还必须为封建主服沉重的劳役。
从法律地位看,农奴是不自由人,人身属于主人,且世代相传。
农奴只有被主人释放,才可以解除这种身份。
主人可以将农奴买卖.转让.交换或赠送他人(实际上买卖农奴的情况并不很多)。
但是农奴的生命得到保障,主人不能随便将其杀害。
(2)根据材料二和材料三分析旧西藏农奴制与中世纪西欧农奴制的异同。
(8分)
材料四:
1959年3月下旬,西藏民主改革正式开始。
开展了“三反”(反对叛乱.反对乌拉差役制度.反对人身依附制度)和减租减息运动,解放家奴,废除人身依附。
在寺庙里,废除寺庙中的封建剥削压迫制度,建立寺庙民主管理制度,保护正当的宗教信仰自由。
到1961年,西藏民主改革基本完成,彻底摧毁了旧西藏政教合一的封建农奴制度,压迫西藏人民的西藏地方政府及其所属的军队.法庭和监狱被解散,旧西藏法典及其野蛮刑罚被废止。
广大农奴和奴隶翻身解放,成了国家的主人.土地的主人,也成了自己人身的主人。
1961年,西藏各地开始实行普选,昔日的农奴和奴隶第一次获得了当家作主的民主权利。
他们踊跃参加选举,并由此产生了自治区各级权力机关和政府。
一大批翻身农奴和奴隶担任了自治区各级领导职务。
1965年9月,西藏自治区正式成立。
(3)根据材料四,分析概括自民主改革后,西藏的政治和人权状况有哪些改变?
(5分)
材料五:
八角街,是围绕大昭寺的一条环形街道,在松赞干布统治时期开始形成。
从某种程度上说,八角街也是拉萨的象征。
今天,从旅游者的意义上来说,它是整个拉萨老城区典型的藏族建筑的代表,也是一间间商业铺面,及一排排堆满藏族工艺品.纪念品的货架。
在这里可以买到各种新奇的纪念品,还可看到各种不同肤色.不同种族的人在这里以
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- 南昌 一中 中学 年高 三联 历史