1844部编版四年级语文上册《梅兰芳蓄须》课堂实录.docx
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1844部编版四年级语文上册《梅兰芳蓄须》课堂实录
《梅兰芳蓄须》课堂实录
一、书题启课
师(屏显梅兰芳剧照):
孩子们,这是谁?
众生:
梅兰芳!
师(屏显梅兰芳生活照):
这又是谁?
众生:
梅兰芳!
师(师生齐写课题,师引导):
我们一起来写下这三个字。
“梅”是傲雪梅的“梅”,“兰”君子兰的“兰”,“芳”是芬芳的“芳”。
生(齐读课题):
梅兰芳!
二、引出“话题”
师:
上节课,我们学习了梅兰芳的五个故事,还记得吗?
生:
记得,拒绝播音;自伤身体,滞留香港。
师:
被迫滞留香港达四年之久。
生继续:
还有拒绝演出;蓄须明志。
师:
刚才我们说的是课文中的梅兰芳,电影中的梅兰芳想看吗?
众生:
想!
播放电影《梅兰芳》片段:
(画面描述)日本人把梅兰芳关押,“客气”地询问“梅先生,演出的事情考虑好了没有?
”梅兰芳从容起身……(镜头止,回答略)
师:
孩子们,想想梅兰芳会怎么回答?
生:
我不去!
生:
无论什么情况下,我都不演!
师:
拒绝的态度很坚定。
生(语气淡定,但有力):
不演!
师:
简单的两个字,却充满了力量!
不去的后果,不演的后果可能是什么?
生:
可能会受皮肉之苦。
生:
可能会被日本人被用刑逼迫。
师:
这是一种威胁,恐吓。
生:
可能会失去生命。
师:
尽管这样,梅兰芳还是——
众生:
拒绝!
师:
所以,丰子恺发出深深的慨叹——
众生(屏显丰子恺的话):
茫茫青史,为了爱国而摔破饭碗的‘优伶’,有几人欤?
师:
没有几个人能做到,可梅兰芳为什么能做到?
文中有一句话道出了其中的原因,浏览课文,找到并划记。
(约三分钟后,开始交流。
)
生:
尽管他视艺术为生命,但在民族存亡关头,他毫不犹豫地将艺术让位于民族气节。
师:
孩子们,你们划记的也是这句吗?
(生齐读此句。
)
师:
孩子们,梅兰芳为了爱国而摔破饭碗,让丰子恺十分敬佩。
“摔破了”就没有了,这是一种失去,(板书“失”)梅兰芳在艺术让位于民族气节的过程中,他到底失去了什么?
(板书:
?
)我们去文中梅兰芳的五个故事中寻找。
(学生小组内读故事,交流,约五分钟后集体交流。
)
三、“话题”探究
(屏显“梅兰芳”五个故事的小标题:
采用变序的方式进行教学,尊重学生的第一感受,根据学生的汇报,进入相应的故事板块。
)
(一)寻找“失去”
师:
谁来说说在故事中读到的“失去”?
生:
他失去了奢华的生活。
师:
分享的第一个“失去”,一定让你感受深刻,是吗?
生:
对,因为梅兰芳失去了奢华的生活,他当时的生活也受到了影响。
师:
奢华的生活到底是在怎样的生活?
我们可以想象一下。
生(脱口而出):
就是奢侈豪华。
师:
能说具体些吗?
生:
每天吃很多好吃的,而且这些好吃的是很多人想都不敢想。
生:
想要什么就有什么。
师:
是啊,太容易了,一点都不费力气就能得到,文中有一个词就能表达这个意思——
众生:
唾手可得
生:
他可以住舒服的大别墅,很宁静,没有人打搅。
、
师:
梅兰芳有没有被这样的生活诱惑?
众生:
没有!
师:
大家为什么会这么肯定?
生:
因为课文中有这样一个词——不屑一顾,说明梅兰芳根本就瞧不起这样的诱惑。
生:
还有一句话——“他不愿也不可能为侵略者粉饰太平”,其实他看穿了日本人的用心。
师:
这句话中有两个“不”字,你再读读。
(生再读此句,刻意加重了两个“不”字的读音。
)
师:
这句话,他读了两遍,大家听了有什么感受吗?
生:
他第二次读的时候,我能感受到梅兰芳态度的坚决。
师:
是啊,我们在朗读时,运用“重音”,可以把情感表达得更好!
我们一起来试试!
(生齐读,感受重音带来的朗读效果。
)
师:
其实,这样的生活,他曾经也拥有过。
《梅兰芳画传》中就提到了他曾经那花园一般精美的住所。
可后来,梅兰芳的生活是这样的——
(屏显《梅兰芳画传》片段)
师引:
一碗饭已经不多,但是——
生读:
不许再添。
师引:
一个罐头已经很少,可是——
生读:
由他分配一人一筷子。
师引:
一小块咸鱼已经很少,可是——
生读:
每人只能分到一丁点儿。
师:
孩子们,这段话中有个字出现得特别多。
众生(大声抢说):
一!
师:
说说这个“一”字给你的感受吧!
生:
他每天吃得很少!
师:
只有他一个人吗?
生继续:
还有他的家人。
生:
他生活得很贫困。
师:
课文中还有一个词比“贫困”用来形容当时的生活更合适。
生(一部分抢答):
困顿。
生(有些学生补充):
窘迫。
师:
现在摆在梅兰芳面前的有两种生活,一种是——
生:
奢华。
师:
一种是——
生:
困顿。
师:
他的选择是什么?
请你用书中的话来回答。
生(认真地看着课文):
他不愿也不可能为侵略者粉饰太平。
生(接上面同学的朗读,继续补充):
还有一句更能体现他的选择。
师:
噢,是吗?
你来读,我相信从你的朗读中能感受到梅兰芳的决心。
生(读时,情不自禁地用手势加强表达):
他宁愿每顿只有一碗饭……也不愿失去作为一个正直的中国人所应当具备的民族气节。
师:
孩子,当你每次读到“宁愿”“宁愿”和“不愿”,你一抬臂,一摊掌,都带动了我们的情绪,让人激动。
孩子们,我们也一起来感受这种读书方式吧!
师生齐读(用上手势,体会手势给朗读带来的不同感受。
)
师:
梅兰芳能做到,是因为他心中一直铭记一个信念,那就是——
生读(屏显句):
在民族存亡关头,艺术让位于民族气节!
师:
奢华的生活也应该让位于民族气节。
接着往下读,他还失去了什么?
生:
他还差点失去了自己的生命。
师:
你从哪儿读到的?
生:
他对疫苗过敏,但还是请医生注射伤寒疫苗,结果高烧不退,差点失去了性命。
师:
孩子们,在同一个故事中,我们读到的“失去”也许是不一样的。
还有谁来补充?
生:
他失去了健康的身体。
生:
没有健康的身体,差点失去性命,这种代价,这种失去是一种什么样的让位?
众生(沉默):
……
师:
我们可以结合前面两位同学的回答来想想。
生(恍然大悟,把手举得高高的):
这是一种坚定而又痛苦的让位。
生:
这是一种不惜以生命为代价的让位。
生:
这是一种有骨气的让位。
师:
孩子们,梅兰芳能做到这种种“让位”,是因为——
众生读(屏显句):
在民族存亡关头,艺术让位于民族气节!
师:
哪怕是失去健康的身体,哪怕是——
生:
哪怕是失去生命。
生:
生命也可以让位于民族气节。
师:
继续往下读,孩子们吗,你还读到了哪些失去?
生:
他失去了创作。
师:
你是怎么感受这种“失去”的?
生:
课文中有这样的描写——“多少次,他冲上太平山顶,想狂歌,想飞舞……”
师:
孩子,从这句话中,你读到了一种“失去”,有没有读到一种心情呢?
(生看课文,思索着)
生(迫不及待地举手):
我读到了他不是一般的想唱歌,想跳舞了。
师:
是吗?
能更形象地描述吗?
生:
这些渴望像“洪流”,课文中是这样比喻的。
生(被前一个同学的回答启发,立即抢答):
还有他内心的压抑,因为渴望被阻挡了,他很压抑,很痛苦。
师:
孩子们,梅兰芳不能再创作了,这其中一定有原因,你读到了吗?
生:
因为他蓄须了,一旦蓄须就是宣告不能登舞台了。
师:
蓄须就是留胡子,读读课文中的具体描写。
众生(齐读):
一向爱好整洁的梅兰芳,开始改变自己的形象……
师引(屏显梅兰芳蓄须照):
当梅兰芳以这样的形象出现在孩子们的面前时,他的解释是——
生读:
“我留着小胡子,日本鬼子还能强迫我演戏吗?
”
师引:
当他以这样的形象出现在敌人的面前时,他的理由是——
生读:
“我是个唱旦角的,年纪老了,扮相不好看了,嗓子也坏了。
”
师:
面对不同的人,他的说法也不一样,到底哪一种才是他蓄须的真正原因?
众生(齐读):
“我留着小胡子,日本鬼子还能强迫我演戏吗?
”
师:
孩子们,你们看看课文,这句话前面的提示语。
生:
“幽默”
生:
是“装作幽默”。
师:
有什么不一样吗?
我们请一个同学上台来读梅兰芳的话。
(请一生上台。
)我们仔细看,注意听。
看什么?
众生:
看表情。
师:
听什么?
生:
听读音。
生:
还有语气。
师(问上台的同学):
你觉得大家除了看你的表情,可能还会看什么?
生:
动作。
师:
有动作吗?
(生望着台下,台下有同学提醒后,马上做了捋胡子的动作。
)
师:
做这个动作时要想想人物当时的状况。
(再次屏显梅兰芳蓄须照)看,胡子长不长?
众生笑:
胡子很短。
师(边做“捋”的动作边问):
这样用“捋”合适吗?
生:
应该是“抚摸”,提示语里就有这个词。
(师笑,点头鼓励。
)
生表演读:
“我留着小胡子,日本鬼子还能强迫我演戏吗?
”
师:
他微微带笑,看起来很轻松,很幽默,是真幽默吗?
众生:
不是。
师:
这“笑”的背后是什么?
生:
是痛苦。
生:
是无奈。
生:
是不能在孩子面前表露,但是心里却很难受。
师:
孩子们一句又一句地追问,梅兰芳一次又一次地掩饰。
难以掩饰的是他内心的痛苦。
他在痛苦——
生:
他痛苦不能上台演戏,不能唱,不能跳。
师:
他想唱吗?
生:
想!
师:
他想跳吗?
生:
想!
师:
可是,这深深的渴望到底在哪呢?
或许,在梅兰芳的梦中……
(京剧《贵妃醉酒》旋律响起)
师:
或许这熟悉的旋律在他的梦中一次又一次响起……
(学生聆听感受)(屏显梅兰芳舞蹈的剧照)
师:
那飞舞的水袖、旋转的身影,在他的梦中,一次又一次出现……
(屏显日军侵略的各种画面,京剧音乐声音减弱,成为叙述的背景音乐)
师:
可是,睁开双眼醒来,他看到的是——
生(看屏幕画面表达):
日本侵略者的轰炸机。
师:
看到的是——
生(表情凝重):
看到的是敌人将枪对准了我们同胞的胸口。
师:
那是侵略者踏上了我们的领土。
(屏显受难同胞的画面)
师:
他看到的是——
生(伤心):
很多孩子离开了父母的怀抱!
生(哽咽):
他们的父母被日本鬼子无情杀害了。
师:
这是骨肉分离的哭泣。
(屏显战争过后的场面)
师:
他看到的是——
生(十分痛心):
看到的是被轰炸后的废墟。
师:
这废墟是我们的家园,原本美丽的家园现在已支离破碎。
(众生表情凝重,紧锁眉头)当他醒来,他看到的是满目疮痍。
孩子们,他还能歌吗?
众生:
不能!
师:
他还能舞吗?
众生(痛心回答):
不能!
师:
多少积聚在内心的对唱的渴望——
众生(情不自禁地跟读起来):
……与对舞的向往,就像是被挡在堤坝后的滚滚洪流……
(屏显太平山顶图、文中“多少次……奔腾万里”语段,背景音乐停止。
)
师:
孩子们,在那太平山顶上,你看到了那深深凝望着远方的梅兰芳吗?
当歌声停止的时候,梅兰芳的痛苦停止了吗?
生(十分深情):
多少次,他冲上太平山顶,想狂歌,想飞舞……
师:
当舞蹈停止的时候,梅兰芳的渴望停止了吗?
生(痛心、激动):
多少次,他冲上太平山顶,想狂歌,想飞舞……
师:
他失去了视为生命的艺术,可是他愿意,因为在他的心里一直有个信念——
众生(不约而同,大声):
在民族存亡关头,艺术让位于民族气节!
师:
哪怕是视为生命的艺术也应该让位于民族气节。
孩子们,一个个故事读下来,失去越来越多,我们继续寻找。
生:
失去了平静的生活。
师:
嗯,生活发生了变化,你能说得更具体吗?
生继续:
日本人总是邀请他去表演,梅兰芳不愿意。
师:
在梅兰芳眼中,这种“邀请”真诚吗?
生(脱口而出):
不真诚。
师:
能结合课文内容来说吗?
生:
因为当时梅兰芳是很多人心中的偶像,他接受日本人的邀请演出,就会美化了日本人的丑恶形象。
师:
是啊,艺术之美怎能被侵略的丑恶践踏,不演出,接受播音的邀请,可以吗?
生:
也不可以,日本侵略者是打着“中日亲善”的幌子来邀请的。
师:
梅兰芳看到了“邀请”背后的真相,所以更加坚定了心中的信念——
众生(齐说):
在民族存亡关头,艺术让位于民族气节!
师:
平静的生活也应该让位于民族气节。
(二)梳理发现
师(屏显“梅兰芳”五个故事的小标题):
再看看这五个故事中,我们再一次感受梅兰芳的种种失去。
师(指着屏幕说):
面临日本人的邀请,他拒绝播音,因此失去了安宁的生活。
生(接着老师的话,看着屏幕往下说):
当他拒绝演出,他失去了自己的舞台。
生:
当他滞留香港,他失去了奢华的生活。
生:
当他蓄须后,他失去了整洁。
师:
仅仅是整洁吗?
生(补充):
他失去了舞台。
师:
这一次的不登台和以前不一样。
生(继续):
这次是宣告不再登台。
师:
他失去了艺术。
生:
当他自伤身体,他失去了健康,差一点失去了生命。
师:
孩子们,看看五个故事的排列,再想想这些“失去”,有什么发现?
生:
失去一次比一次严重。
师:
是啊,从“演出的拒绝”到“生命的付出”。
从这种“失去”,这种让位中可以推测出梅兰芳和日本人的斗争是愈演愈烈。
生:
让位的东西一次比一次多。
师:
是多吗?
生(顿悟):
是重要!
师:
面对每一种“失去”,他都那么坚定,因为心中有信念——
众生(大声激动地齐说):
在民族存亡关头,艺术让位于民族气节。
(三)感受“不失”
师:
孩子们,梅兰芳失去了很多很多,但他始终没有失去什么?
(板书:
不失?
)
众生:
不失民族气节!
师:
孩子们,请和我一起写下这四个字。
(师生同书“民族气节!
”)
师(指着板书中的课题):
孩子们,这三个字,字字如画,读——
众生(深情):
梅——兰——芳!
师(指着板书内容):
孩子们,这六个字,字字如金,读——
众生(充满激情,坚定有力):
不失民族气节!
师(指着板书):
再读——
众生:
梅兰芳,不失民族气节!
师:
孩子们,在我们的人类历史中,还有很多像梅兰芳这样不失民族气节的人,我们可以从他们的诗句中感受到他们的节气,谁来分享?
生:
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
师:
李清照,虽身为女子,却有着男儿豪气!
爱国之情,溢于言表。
生:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
师:
宁死不屈的文天祥,爱国的忠心映照史册。
……
师:
从古至今,每一个有民族气节的人都会被人铭记,被人敬仰。
师:
所以丰子恺对他发出深深地慨叹——
众生:
茫茫青史,为了爱国而摔破饭碗的“优伶”,有几人欤?
四、总结延伸
师:
是啊,有几个人能做到?
可是梅兰芳就是其中一人。
当他面对唾手可得的奢华生活时,他——
生(接话题说下去):
他不屑一顾。
师:
他有没有动摇?
生(坚定大声地说):
没有!
师:
福贵没有使他动摇。
当他面对年复一年的窘迫生活时,他——
生(接话题说下去):
他坚持将艺术让位于民族气节。
师:
困顿的生活也没有让他改变。
当面对敌人的威胁恐吓时,他——
生(接话题说下去):
他坦然面对,毫不畏惧。
师:
威胁暴力也没有使他屈服。
这就是——梅兰芳。
所以丰子恺深深的佩服他
(屏显丰子恺的话)众生齐读。
小学语文知识常识
描写四季的句子
春:
春天,树木抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子。
夏:
夏天,树木长得葱葱茏茏,密密层层的枝叶把森林封得严严实实的。
秋:
秋天的雨,带给大地的是一曲丰收的歌,带给小朋友的是一首欢乐的歌。
冬:
冬天,雪花在空中飞舞。
11.表示“看”的字词:
瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、
扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望
2.表示“说”的字词:
讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈
3.表示“叫”的字词:
嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
4.表示“第一”的字词:
首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅
5.象声词(表示声音的):
吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦
6.表示春的成语:
鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚
7.表示夏的成语:
烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐
8.表示秋的成语:
秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆
9.表示冬的成语:
三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰
10.带有人体器官或部位名称的词语:
头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口
呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦
掌、摩肩接踵
11.带有动物名称的成语:
鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成
功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎
威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋
打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无
声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹
(带有“马”的词语:
马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先)
(带有“鸡”的词语:
闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、
鸡毛蒜皮)
(带有“牛”的成语:
小试牛刀、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、
牛毛细雨、如牛负重、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力)
12.数字开头的成语:
一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、
一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、
一身是胆、一毛不拔二、三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、
两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、
四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、
五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、
七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、
八面威风、八仙过海,各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、十指连心、
十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、
百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、
千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、
万家灯火、万象更新、万人瞩目
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