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生死之交故事简短
生死之交故事简短
1.刘关张桃园结义
在汉末社会大动荡时,刘备也在中山一带招募义兵,组织地主武装,就在招募队伍时,他结识了关羽和张飞。
关羽,字云长,是河东解良(今山西临猗西南)人。
听说他并不姓关,由于年轻时,喜管闲事,路见不平就要拔刀相助,他父母怕他招惹是非,就将他关在后院空屋里,不料想他在空屋里正闷得不耐烦时,听得不远处有一女子哭声,他就逃出空屋,跳出原子,找到那传出哭声的地方,原来是县令的妻弟仗势欺人要强娶民女。
那民女不从,想想迎娶的时间将到,所以才哭。
关羽哪肯容忍,手提宝剑,直奔县衙,宰了县令和他的妻弟,他再也无法回家,就出逃在外,来到潼关。
把关的官兵刚要捉拿他,见他大步流星走来,上前阻拦盘问。
他急中生智,见到潼关,一心要过关门,便脱口而出:
“我姓关!
”他蒙混过关,以后也就改姓关了。
张飞,字翼德,是刘备的同乡,屠夫出身。
他性情急躁,为人直率,嫉恶如仇,敢做敢为,他认为有理的事就要说,就要做,是个很有胆识的人。
关羽过了潼关,东行至涿郡,届时了张飞。
传奇张飞开了一家肉店,有意在地上放了一把屠刀,用千个巨石压住,并且说,有人能搬开石头,取出屠刀,张飞就用屠刀割肉送给他,分文不取。
恰值关羽路经此处,搬开石头,取出屠刀,却不愿接受赠送的肉,张飞特别佩服,这时他们同说刘备正在招募义兵,便同去应募。
刘备见他俩才智出众,武艺高强,性格刚毅,行侠仗义,就同他们结拜为兄弟。
刘备年龄最大,为大哥,关羽陈列老二,张飞为老三。
他们三人在桃园中对天起誓,结拜为异姓兄弟,愿同心协力,共图霸业,这就是为后人竞相效仿的“刘关张桃园结义”的故事,这个故事未必真实,但它提示了刘关张三人当时都是血气方刚的年轻人,他们出身于平民家庭,无所依仗,所以看重于一个“义”字,这也是他们用以号召民众夺取天下的口号。
黄巾起义时,刘备因是地主武装,参与了反抗起义军的活动,因功委为安喜县(今河北定县)县尉。
2.生死之交的故事20个字概括
就是他们在桃园结义,具体看材料:
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。
提起刘知备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,道备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
人们始终传诵着这个故事,也一次次专有人效仿着焚香结义。
梁启超在一篇文章中便谈到:
"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之属关系》)清代一些会党如三合会等,在他们颇为严肃的入会典礼上,必定不会遗忘插上桃枝,以此意味他们是在桃园结义。
3.生死之交的故事简写
刘焉出榜招募义兵。
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。
昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因而遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄,父刘弘。
弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。
玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。
家住本县楼桑村。
其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。
相者云:
“此家必出贵人。
”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:
“我为天子,当乘此车盖。
”
叔父刘元起奇其言,曰:
“此儿特别人也!
”因见玄德家贫,常资给之。
年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。
随后一人厉声言曰:
“大丈夫不与国家出力,何故长叹?
”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
玄德见他形貌特别,问其姓名。
其人曰:
“某姓张名飞,字翼德。
世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹,故此相问。
”玄德曰:
“我本汉室宗亲,姓刘,名备。
今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。
”飞曰:
“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。
”
玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:
“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。
”
玄德看其人:
身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威严凛凛。
玄德就邀他同坐,叩其姓名。
其人曰:
“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人,被吾宰了,逃难江湖,五六年矣。
今闻此处招军破贼,特来应募。
”玄德遂以己志告之,云长大喜。
同到张飞庄上,共议大事。
飞曰:
“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。
”
玄德、云长齐声应曰:
“如此甚好。
”次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:
“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!
”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
知音之交俞伯牙,是楚国郢都人,在晋国任上大夫。
晋侯想与楚国通好,就派俞伯牙访问楚国。
俞伯牙到楚国办完公事,拜辞楚王,楚王赠给黄金彩缎,高车驷马。
俞伯牙离楚国一十二年,想走水路绕大圈而回,饱览楚国江山胜景。
就假奏楚王说:
“臣身患小恙,不能骑马乘车,想坐船回去,以便医药。
”楚王答应了他的要求,命令水师拨一只大船送俞伯牙回晋国。
俞伯牙乘着官船,不一日,到了汉阳江口。
正值八月十五,中秋之偶然风狂浪涌,大雨倾盆,官船不能前进,停靠山脚下。
不一会儿,风平浪静,云散月现。
那雨后之月,愈加光亮。
俞伯牙坐在舱中闷得慌,就走到船头上,一边欣赏月色,一边捧起瑶琴,悄悄弹奏。
突然,俞伯牙发觉有人在偷偷地欣赏他的琴音,立即叫人去找,当场找来了一个樵夫。
俞伯牙见是个砍柴的人,就笑着说:
“山中砍柴之人,也能听琴?
叫他走吧。
”那个樵夫不只不走,还高声说:
“大人错了!
岂不知‘门内有君子,门外君子至?
’大人若欺侮山野中无听琴之人,这夜静更深,荒山脚下也不应当有弹琴之客了。
”
伯牙见他出言不凡,就问他:
“他既是听琴的,我刚才所弹何曲?
”樵夫答:
“刚才大人所弹的是孔子叹颜回。
对不对?
”伯牙一听回答,特别兴奋地说:
“先生果真是听琴者。
”
就叮嘱手下的人把那位先生请上船细谈。
那樵夫上得船来,伯牙手下的人见他头戴斗笠,身披蓑衣,脚穿草鞋,手拿尖担,腰插板斧。
就叮嘱他说:
“喂,你见了我老爷要下跪叩头。
问你什么,要当心答应。
”
那樵夫说:
“诸位不用粗鲁,待我解衣相见。
”说完脱下蓑衣斗笠,解下板斧、放下尖担,下船舱向伯牙作了个长揖而不下跪叩头,说:
“小人施礼了。
”
俞伯牙是晋国大臣,眼中哪里有这樵夫?
渐渐举手说:
“贤友免礼罢。
”叫书童搬一个凳子放在下席让他坐。
那樵夫见伯牙全无客礼,也不谦让,俨然坐下。
伯牙既不叫人奉茶,也不问姓名,劈头就问:
“刚才岸上听琴的就是你么?
”樵夫答:
“正是。
”
伯牙说:
“既来听琴,必知琴之出处。
此琴何人所造?
弹它有甚好处?
”樵夫答:
“此琴是伏羲氏所琢,是瑶池之乐,故名瑶琴……”伯牙听见他对答如流,熟知乐理,特别兴奋,但又怀疑他是死记的这些话,想再试他一试。
就对他说:
“有一次,孔子正在室内弹琴,他的同学颜回从外面进来,忽听琴音中有凶宰之意,不免一惊,问明之后,才知刚才有一只猫,想捕获一只老鼠,孔子见了,不由得在感情上遭到一点影响,并在琴音中不知不觉地表现了出来。
象颜回这样,真可算得是知音了!
假如下官弹琴,心中有所思念,足下能闻而知之否。
4.生死之交的故事
刘关张桃园三结义——生死之交的故事:
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。
提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
人们始终传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。
梁启超在一篇文章中便谈到:
"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等,在他们颇为严肃的入会典礼上,必定不会遗忘插上桃枝,以此意味他们是在桃园结义。
5.生死之交的成语故事
生死之交
shēngsǐzhījiāo
[释义]同生共死的交谊。
[语出]元·郑德辉《梅香》:
“晋公在枪刀险难之中;我父亲挺身赴战;救他一命;身中六枪;因而上与俺父亲结为生死之交。
”
[正音]之;不能读作“zī”。
[辨形]之;不能写作“只”。
[近义]情同手足患难之交
[反义]一面之交誓不两立
[用法]用作褒义。
一般作宾语。
[结构]偏正式。
生死之交的成语故事
三国时期,刘焉出榜招募义兵。
榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。
那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。
昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因而遗这一枝在涿县。
玄德祖刘雄,父刘弘。
弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。
玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。
家住本县楼桑村。
其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。
相者云:
“此家必出贵人。
”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:
“我为天子,当乘此车盖。
”叔父刘元起奇其言,曰:
“此儿特别人也!
”因见玄德家贫,常资给之。
年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文,慨然长叹。
随后一人厉声言曰:
“大丈夫不与国家出力,何故长叹?
”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。
玄德见他形貌特别,问其姓名。
其人曰:
“某姓张名飞,字翼德。
世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹,故此相问。
”玄德曰:
“我本汉室宗亲,姓刘,名备。
今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。
”飞曰:
“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。
”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:
“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。
”玄德看其人:
身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威严凛凛。
玄德就邀他同坐,叩其姓名。
其人曰:
“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。
因本处势豪倚势凌人,被吾宰了,逃难江湖,五六年矣。
今闻此处招军破贼,特来应募。
”玄德遂以己志告之,云长大喜。
同到张飞庄上,共议大事。
飞曰:
“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。
”玄德、云长齐声应曰:
“如此甚好。
”
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:
“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。
不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!
”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
6.刘关张桃园三结义——生死之交的故事
刘关张桃园三结义——生死之交的典故
东汉末年,朝廷腐败,张角率领农民起义,反抗朝廷,起义军头戴黄巾作为记号,这就是历史上有名的“黄巾起义”。
东汉皇帝为了镇压“黄巾”,下令各地招收新兵。
这天,刘备正看招兵的告示,身后又挤过来一个黑脸大个儿,名叫张飞。
两个人便商量一起去参军。
刘备和张飞来到一个酒馆。
他们正喝着酒,一个红脸大汉进来了,喊道:
“快给我拿酒来,我急着去参军呢!
”刘备见他身材高大,非常威风,就请他一起喝酒。
这人名叫关羽,因为宰了本地的恶霸,才来到这里。
刘备说:
“我们一起干一番事业吧!
”
三人喝完酒,一起来到张飞的桃园。
他们在桃园里对天起誓,结为兄弟。
这就是著名的“桃园结义”
7.像生死之交的事例都要那些
1.俞伯牙和钟子期
在春秋时期,楚国有一位闻名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。
俞伯牙从小特别聪慧,天赋极高,又很喜爱音乐,他拜当时很出名气的琴师成连为老师。
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地出名气的琴师。
但是俞伯牙经常感到苦恼,由于在艺术上还达不到更高的境界。
俞伯牙的老师连成晓得了他的心思后,便对他说,我已经把本人的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面,我本人也没学好。
我的老师方子春是一代宗师,他琴艺超群,对音乐有独特的感受力。
他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他连续进修,你看好吗?
俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们预备了充分的食品,乘船往东海进发。
一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:
“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,立刻就回来。
”说完,连成划船离开了。
过了很多天,连成没回来,伯牙很难过。
他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片安静,只要鸟儿在啼鸣,像在唱悲伤的歌。
伯牙不由触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。
曲中布满了悲伤之情。
从这时起,俞伯牙的琴艺大长。
其实,成连老师是让俞伯牙独拘束大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。
后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。
船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。
伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。
伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明四周有人在听琴。
伯牙走出船外,果真观察岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:
“我为你弹一首曲子听好吗?
”子期马上表示洗耳恭听。
伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞美道:
“多么雄伟的高山啊!
”伯牙又弹了一曲《流水》子期赞扬到“多么浩荡的江水啊!
”伯牙又佩服又感动,对子期说:
“这个世界上只要你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!
”于是两个人结拜为生死之交。
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