高中语文五人墓碑记教案第二课时人教版.docx
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高中语文五人墓碑记教案第二课时人教版
2019-2020年高中语文五人墓碑记教案第二课时人教版
一、研读第三段
1.学生诵读。
2.学生提出难词难句,教师解答。
(1)丁卯三月之望:
“丁卯”即明天启七年(1627),“三月之望”即三月十五日。
按:
此事当在天启六年(丙寅,1626)三月,系作者误记。
此文刻碑时已改正。
(2)吾社之行为土先者:
课本注解:
“我们社(指复社)里那些道德品行可以为读书人表率的人。
”不少选本的注解都释“吾社”指复社。
有些选本的注解释“吾社”指东林党,谓张溥是东林党后期组织复社首领之一,追述当年东林党人反对魏阉的斗争,故称东林党为吾社。
说明:
张溥组织复社,在崇祯年间。
崇祯初酝酿,崇祯六年(1633)在苏州虎丘举行大会。
《五人墓碑记》作于天启年间,复社尚未正式成立。
张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社,后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社,合并成为复社。
故从广义来说,“吾社”是有“东林党”及“复社”性质;但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”,似为不妥。
关于“复社”,吴伟业有《复社记事》一文,记张溥、张采及社中诸人活动。
至复社之名则取兴复绝学之义。
(3)缇骑:
缇(ti),帛桔红色。
缇骑,服桔红色服的骑士,本为皇帝(及贵官)出行时的前导或随从,担任警备,后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称,如明锦衣卫校尉,清步兵衙门番役皆是。
说明:
秦设中尉,掌京师治安,皇帝出行,在驾前先导,戒备非常。
汉武帝太初元年更名执金吾,下有缇骑二百人,后汉相承。
以服桔红色,乘马,故称缇骑。
此文中指魏阉捕人的差役。
(4)“谁为哀者”,据上文“哭声震动天地”,缇骑之间应为“为谁而哀”或“为哀者谁”,此系倒文,不能译为“谁在哭”。
(5)“以呵”“以免”的“以”,同“而”。
(6)以大中丞抚吴者:
指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。
巡抚,官名。
句中“抚”字作动词用。
中丞,本汉官职名。
汉御史大夫下设两丞,一称御史丞,一称中丞。
中丞居殿中,故以为名。
东汉以来,御史大夫转为大司空,以中丞为御史台长官。
明初设都察院,其中副都御史职位相当御史中丞,并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。
此文中指应天巡抚毛一鹭。
说明:
课本注释云:
“以大中丞职衔做江苏巡抚的人,指毛一鹭。
”查清初置江南省,后分置江苏省,“江苏”建省始于康熙年间,以江宁、苏州两地首字得名。
是明代尚无江苏省之名,当无“江苏巡抚”之设。
注文称“江苏巡抚”不妥。
(7)傫然:
课本注解为;“聚集的样子,一说重迭相连的样子。
”其他选本注解,或作“聚集的样子”,或作“依次重迭相连之貌”,或作“凭高聚立貌”。
有一选本注为:
“颓丧貌,此指无声息,无知觉。
”
“凭高聚立”,形容“墓”为宜,而此文中“傫然在墓”应指墓中人。
“无声息,无知觉”是从“颓丧”转化而来,又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。
“五人墓”为五人并葬,想必依次相连,而非重迭堆积。
故释为“依次重迭相连之貌”为宜。
3、学生翻译。
我还记得周公被逮捕,(是)在丁卯年三月十五日。
我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行,哭声震天动地。
(闭党爪牙)红衣马队按着剑把上前,问道:
“谁在哭?
”大家不能忍受,把他们打倒(在地上)。
这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党,周公的被捕(是)由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨(他),于是趁他严厉地高声呵叱(的时候),就呼叫着追赶(他)。
中丞躲到厕所里才逃脱了。
不久,(他)以苏州老百姓暴动(的罪名)向朝廷请示,追究(这件事),斩了(这)五(个)人,(他们名)叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在并埋在坟墓里的人。
4、教师小结。
本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。
点明起事时间,着重描叙斗争情况。
由阉党凶残激起群情愤怒,痛击缇骑;当权者捕杀为首的五人,并点出死难者五人的姓名。
二、讲读第四段
1、学生诵读。
2、学生提出疑难词句,教师解答。
3、学生翻译。
然而,(这)五(个)人受斩刑的时候,神情昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去。
(被)砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变。
有几位贤士大夫拿出五十两银子,买了五人的首级,用匣子盛好,终于同尸身合在一起。
所以现在的墓中,是完完整整的五(个)人。
4、写法指要:
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写,进一步突出了“激于义而死”一语。
以上两段皆叙事,承首段而来
5、教师小结。
第四段:
记叙五人慷慨就义时壮烈情景,并补述由死难到墓葬的情况,突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。
三、讲读第五段。
1、学生诵读。
2、学生提出疑难词句,教师解答
(1)缙绅绅而能易其志者……
缙绅,指官宦。
作者认为缙绅是知书达理者,应能抵制“大阉之乱”,然能如此者为数甚少,故慨叹“缙绅而能易其志者,四海之大有几人欤”,并以之与“生于编伍之间,素不闻诗书之训”的“五人”相比,以突出“五人”之难能可贵。
缙绅:
士大夫,做官的人。
古代做官的人上朝时要把笏(hu,记事手板)插在腰带上。
缙,插;绅,大带。
所以称做官的人为缙绅。
缙绅,名词作动词。
(2)五人生于编伍之间:
古时编制户籍以五家为伍。
编入户籍之民,亦称编户。
古时平民编户,贵族不编户,故以编伍之民(亦称编户之民或编人、编氓)指平民百姓。
“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民,是“草野之无闻者”,其身分非“缙绅”。
又“伍”亦为古代军队编制单位,五人为伍。
此文中的“编伍”指户籍,非军队。
(3)矫诏纷出,钩党之捕遍于天下
矫诏,假托君命,发布诏书、命令。
此种情况古代常有。
阉党捕杀异己时常诈称君命。
钩党,指相牵连的同党。
明末阉党对忤己者,动辄诬之为东林党,加以迫害,故云“钩党之捕”。
(4)不敢复有株治
株,株连,因一人犯罪而牵连多人。
株冶,株连治罪。
当时阉党捕人株连甚广。
由于“五人”事起,有所敛迹。
(5)大阉亦逡巡畏义……
逡巡畏义,课本注解为;‘迟疑不决,畏惧正义”。
按:
逡,退却。
逡巡为迟疑徘徊,欲行又止貌。
逡巡畏义指因畏惧正义,故欲阴谋篡位而未敢行动。
如仅释逡巡为迟疑不决,未全尽意。
3、学生翻译。
唉!
在魏阉乱政的时候,当官而能够不改变自己的志节的,(在)全国(这样)的广大地域,有几(个)人呢?
而(这)五(个)人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾,(这)又(是)什么缘故呢?
况且(当时)假传的圣旨纷纷发出,对有牵连的(东林)党人的逮捕遍于天下,终于因为我们苏州(人民)的发愤一击,(阉党就)不敢再有牵连治罪(的暴行了);魏阉也犹疑不决,畏惧正义,篡位的阴谋难于立刻发动,(后来)等到当今皇帝即位,(魏阉)就吊死(在)路上,(这)不能说不是(这)五(个)人的功劳呀!
解释:
“非常之谋”:
史书上有这样的记载:
“上(熹宗)不豫(病危)时,魏忠贤张(嚣张)甚,中外危惧。
上召皇弟信王(后即位,即明怀宗)入,谕以当为尧舜之君,再以善事中宜(皇后,熹宗之后)为托,及委用忠贤语。
信王出,上崩。
忠贤自出,迎王太。
王危甚,袖食物以入,不敢食大官店也。
是时群臣无得见王者,王秉烛独坐。
或曰,忠贤欲自篡,而崔呈秀以时未可,止之。
”
4.写法指要:
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义,仍是在“义”字上做文章,这是为下段更深一层的议论作铺垫。
5、教师小结。
这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。
(1)指出五人的行为非同一般。
阉党横行,冤狱遍地,“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?
”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐,矢志不移!
而五人却能不畏强权,不避刀枪,从容就义,谈笑而死,从对比中显出他们的皓皓之志,铮铮之骨。
(2)用对比说明五人之为死而义难能可贵。
他们生于编伍之间,属平民百姓,“素不闻诗书之训”,虽然没有受过礼义教育,可是却能“激昂大义,蹈死不顾”,和那班饱读诗书缙绅之流相比,判然不同,因其难能,益觉可贵。
(3)用双重否定句作结,说明五人的斗争作用巨大。
由于他们的“发愤一击”,使得即使在刑网森严的情况下,也“不敢复有株冶”,甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。
五人的斗争和牺牲,对阉党的专横是一个沉重的打击,对社会实是莫大的贡献。
四、导练:
教师个别指导,具体答疑。
五、布置作业:
1.反复诵读课文,体会文意。
2.完成课后练习一、四题。
2019-2020年高中语文五人墓碑记教案苏教版必修3
一、教学目标
(一)学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
(二)了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。
(三)认识五位义士“激昂大义,蹈死不顾”的斗争精神,理解作者关于生死价值的阐述。
二、难点、重点分析
(一)作者构思这篇墓碑记的出发点是什么?
(二)本文与其它墓碑记有什么不同?
(三)在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。
(四)本文思想内容的进步性和局限性都有哪些?
(五)本文采用了哪些写作手法?
三、教学过程设计
(一)导入新课:
在“鸿门宴”上,项羽因为害怕担当“不义”之名,终于让刘邦逃脱,放虎归山,铸成大错。
其实项羽真正注重的不过是一个名,他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。
其人不可一概抹杀,其“义”却不足为训。
在我国历史上,另外还有一大批志士仁人,他们舍生取义,为国为民,不务虚名,不图私利,他们跟项羽有着很大不同。
我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。
(二)给生字注音,并指名朗读课文。
阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong
(三)简要提供课文有关人物的材料
1、时代背景
明朝万历年间,用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈,江南是全国首富之区,情况更加恶劣。
明神宗朱翊钧连年发动对外战争,大事营建宫殿,为搜括财物,他大兴矿税,通都大邑,都设税监,税监又滥用群小,布满城乡,竭力榨取、掠夺。
一时间农商交困,民怨鼎沸,因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。
当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明,减少社会矛盾,挽救江河日下的局面,常常在一起议论朝政。
因为他们的领袖顾宪成等
在江苏无锡东林书院讲学,所以这些知识分子就被称为东林党。
对于当时反矿税、反税监的斗争,他们不仅同情,而且积极支持并参加。
(关于东林党:
明神宗万历二十二年(1594)顾宪成革职还乡,于无锡东林书院讲学,议论朝政,得一部分士大夫支持,形成改革派的政治集团,世称“东林党”。
)
天启元年(公元1621年),明熹宗朱由校即位,魏忠贤受命为司礼秉笔太监,执掌要职;后来他又兼掌特务机关东厂,加紧镇压人民和官员中的反对派,实行阉党专政。
熹宗初年,东林党人在朝任职的人还较多,他们一再上疏熹宗,反对魏忠贤,反对横征暴敛,反对专制统治,要求任用贤能,关心民生,允许知识分子公开讲学,议论朝政。
这些主张是符合广大人民的愿望和要求的,但是由于熹宗的包庇,东林党人的斗争都遭到失败。
在朝的东林党主要人物,有的被革职、贬谪,有的被逮捕酷刑致死。
江南广大人民深受阉党之害,同情并支持东林党人。
因此,当阉党在天启六年以莫须有的罪名,逮捕东林党人周顺昌时,一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。
2、周顺昌简介
周顺昌(1584一1626),字景文,号蓼洲,苏州吴县人。
万历四十一年中进士,任福州推官(掌管州中刑狱的官)。
后来进入吏部,任文选司员外郎(掌管官吏任免、考核、升降、调动等事),他虽掌管人事大权,但仍极清廉正直。
后来离京回南方时,只有“行李一肩,都门叹为稀有”。
他为人正直、清廉,关注民间疾苦。
像他这样的人,人民欢迎,阉党不容,被魏
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