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你总是默默无语
你总是默默无语
冯志远
时代文艺出版社
前言
品德即道德品质,是道德在个体身上的体现,是指个人按社会规范行动时所表现出来的稳定特性,是人们依据一定的社会道德准则和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。
道德的本质是扬善抑恶。
道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。
品格高尚是人生意义的必备要素之一,因为它能激发起各种各样的伟大情怀,使人增加趣味,放宽心胸,拓展视野,高贵修养。
只有养成高尚的品德,才能具备实现人生价值所必须的情操、修养和人格,才能不断克服困难、抵御诱惑、战胜挫折,在实现理想的道路上奋勇前行。
《公民道德建设实施纲要》明确指出:
高尚品德必须从小开始培养,从娃娃抓起。
要在孩子懂事的时候,深入浅出地进行道德启蒙教育;要在孩子成长的过程中,循循善诱,以事明理,引导其分清是非,辨别善恶。
为此,我们特地为青少年编辑了这套“培养学生高尚品德的故事全集”丛书,包括《这土地爱得深沉》、《一起开始的旅程》、《亲吻丰收的土地》、《学习让我天天长》、《彼此拼搏的勇气》、《生命中多出你们》、《你总是默默无语》、《朋友一生一起走》、《送您一首赞美歌》和《妈妈我想对您笑》10册。
以上各册内容全部精选古今相应故事,并根据具体思想内涵进行相应归类排列,每个故事简单明了,短小精炼,每篇讲述一个人物,故事中的人物有的仁爱、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献,读者在阅读过程中,可以感受到人生中应具有的真善美品质,激励完善自己的人格。
本套书系具有强烈的针对性和趣味性,青少年在读书的过程中,会在不知不觉中受到品德高尚人物的感染和教育,从而培养良好的道德风貌。
本套丛书图文并茂,设计精美,格调高雅,是青少年成长过程中不可缺少的伴侣,是广大中小学生阅读和收藏的最佳版本,也非常适合各级图书馆装备陈列。
礼贤下士的故事
劳谦虚己,
则附之者众;
骄慢倨傲,
则去之者多。
周文王访贤遇姜尚
商朝西方有个叫周的诸侯国。
商朝末年,周的国君是周文王。
他很敬重有本事的人,多方延请他们来帮助治理国家,许多人都来投奔他。
殷纣王看到周的势力越来越强,十分害怕,找个理由把周文王召到首都囚禁起来。
周文王的臣子为了搭救文王,搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王,并且买通商朝的大臣,请他在纣王面前求情。
纣王贪财,又喜欢美女,他得到礼物,便把文王释放了。
周文王获得自由以后,决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪恨。
他看到自己手下虽然已有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。
为此,他四处留心,八方寻访这样的大贤人。
有一次,周文王外出打猎。
在渭水之滨的一条小河边遇见一位钓鱼的老人。
老人须发斑白,看上去有七十多岁了。
奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断叨念:
“快上钩呀快上钩!
愿意上钩的快来上钩!
”再一看,老人钓鱼的钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵,文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。
他曾在商朝的首都朝歌宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。
但由于不会做买卖,尽亏本。
姜尚虽然很有才华,但是在商朝却一直不得重用,真是岁月不饶人,一晃就成了七十多岁的老人,但他还想找一个施展才能的机会。
他听说周文王广求贤才,所以到渭水边上来钓鱼,其实是在等贤明的君主来寻访他。
周文王在和姜尚的谈论中,发现姜尚是一个眼光远大,学问渊博的人。
他上通天文,下知地理,对政治、军事各方面都很有研究,特别是对于当时的政治形势,分析得头头是道。
他认为商朝的天下不会很久了,应当由贤明的君主来推翻它,建立一个新的朝廷,让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到文王心里。
他本来就是为了推翻商朝,到处去寻访大贤人,这眼前的姜尚,不就是自己要寻访的大贤人吗?
文王恳切地对姜尚说:
“我们盼望您很久了,请您到我们那里去,帮助我们治理国家吧!
”
说完,就叫手下人赶过车子来,邀请姜尚和自己一同上车,回到城里去。
姜尚到文王那里,先被立为国师,后来又升为国相,总管全国的政治和军事。
周文王的父亲在世的时候,就向往着姜尚这样的大贤人了。
所以人们遵称姜尚为“太公望”,后来人们干脆把“望”字去掉,就叫他“姜太公”。
姜太公做了周文王的国相。
他果然是个栋梁之材,帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业;对外征服各部族,开拓疆土,削弱商朝力量。
最后,推翻了商朝,建立了周朝在全国的统治。
亲近贤臣,国家就会强大起来,亲近小人,国家就会有危险。
周公言教身带论谦虚
周公,姓姬,名旦,是中国西周初期的伟大政治家。
因为他的采邑在周(今陕西岐山东北)所以被人称为周公。
他不但帮助武王灭掉商朝,武王死后,成王年幼,还由他摄政,管理国家。
别看他地位很高,国务繁重,他还是非常重视对子女的教育的。
周公的儿子伯禽被封为鲁国的国君。
临行前,周公告诫他说:
“你不要因为当了国君就骄傲起来而怠慢了士人。
我是文王之子,武王之弟,今王之叔,我在国家中地位是不低的,但是我还是“一沐三握发,一食三吐哺”,兢兢业业,谦虚待人,总担心因为自己工作做得不好,而失去天下的士人呢!
你到鲁国去,绝对不要因为是国君就看不起人啊!
品德高尚而能恭恭敬敬者必定会发达兴旺;属地广大富庶而能节俭者,必定会安宁,官高位显而待人谦逊者,必定会愈受尊敬;兵多将强而不轻敌者,必能取胜;聪明智慧而又自以为愚者,必能不断进步;学识渊博而又自以为浅薄,虚心学习者,必定能日益增长见识。
这六者都是谦虚的表现。
所以《易》中说,有一种品德,大足以守天下,中足以守国家,小足以守身,这就是谦虚啊!
”
伯禽到了鲁国以后,遵照父亲的教导来对待臣民,治理国家。
当时鲁国君臣团结,社会风气也很好。
后来,鲁国被人称为“礼仪之邦”。
不要把自己看作一粒珍珠,因为那样会使自己有一种被埋没的痛苦。
中山君有感于礼
中山君是战国时期一个小国的国君。
一次,他为了拉拢士大夫,巩固他的统治地位,便请在国都住的士大夫来参加宴会。
其中有个叫司马子期的士大夫也应邀赴宴。
酒过三巡,上羊肉汤了,每人一碗,唯独到司马子期坐前,羊肉汤没有了。
司马子期坐在席间,觉得很难堪,于是大为恼怒,退席而走,投奔楚国,劝楚王讨伐中山君,自己做他的向导。
楚兵一到,中山君匆匆逃跑了。
在仓惶逃跑途中,有两个手持武器的人,紧紧跟随中山君左右,保护着他。
中山君并不认识这两个人,就问:
“你是什么人,为什么要保护我呢?
”
这两个人回答说:
“大王您还记得吗?
有一年夏天,麦子歉收,我们的父亲饿得躺在大路旁的桑树下边,眼睛都睁不开,马上就要死了。
这时您从这儿路过,看到我们父亲的惨状,赶紧下车拿出一壶稀饭,很有礼貌地给父亲喝了,父亲才免于饿死。
后来父亲在临终时嘱咐我兄弟说:
‘中山君救我一命,你们俩要记住,在中山君有难时,一定要以死守卫中山君。
’我们俩要与您共患难啊。
”
中山君听完后,仰天叹息说:
“给予人家的东西不论多少,主要是在他真正有困难的时候;失礼得罪人,怨恨不在深浅,在于使人伤心啊。
我因为一碗羊肉汤失礼了,结果失掉了国家;因为一壶稀饭救了一个人,在危难之时得到了以死相报的两个人啊。
”
给予别人的东西不在多多少,而是在于人的品质的好坏。
失礼有时会让你更伤心,所以我们要做一个有礼貌的人。
燕昭王拜郭隗为师
燕昭王(?
—前279),名职,燕王哙的庶子,原流亡在韩,公元前331年即位,在位33年。
燕昭王是在燕国被齐国攻破后即位的。
国破后,燕昭王时常往来于废墟之间,悼念战争中死去的勇士,慰问没有父母的孤儿。
他自叹能力有限,希望礼聘有才能的人重振国威。
一次,燕昭王对大臣郭隗说:
“齐国借内乱攻破了我燕国。
我深知燕国国小力弱,没有能力复仇。
希望能得到天下的贤士,洗国耻,振国威。
希望先生能助一臂之力!
”
郭隗说:
“大王,我听说过这么一个故事:
古时候,有个国王,派近臣带千金去寻千里马。
这人找到一匹死千里马,便用五百金把马头买了回来。
国君大怒,要治罪。
近臣跪拜说:
‘如果天下人知道死千里马您尚且肯买,那么活千里马就会接踵而来。
’不满一年,他就得到了三匹千里马。
现在大王一定想招贤纳士,就请大王把我当成一匹死千里马吧!
”
昭王离座拜道:
“先生的话,真乃有理。
我就此拜先生为师,敬望多多教诲!
”
昭王拜郭隗为师后,专门为郭隗改建了房室,对他恭敬有礼。
天下人都说:
“燕昭王为人谦逊,能礼贤下士。
”于是,有才能的人纷纷来到燕国。
乐毅从魏国而来,剧辛自赵国而来,燕王均封为大臣,并命乐毅为亚卿。
燕昭王28年(前284年),派将军乐毅攻打齐国,占领70多座城市。
此时为燕国鼎盛时期。
不论身份地位高低,虚心向别人学习的人,才是最伟大的人。
秦昭王诚请范雎赐教
范雎是战国时期魏国人,他辅佐秦昭王,上继孝公、商鞅变法图强之志,下开秦始皇、李斯统一之大业,是一位在政治上、外交上极有建树的谋略家,为秦统一天下奠定了坚实的基础。
他不仅是秦国历史上的贤相,也是中国古代不可多得的政治家。
范雎少年时就怀有雄心大志,但是苦于家贫,只好投到魏国大夫须贾门下,希望有朝一日能得以发挥自己的才志。
但是须贾忌贤妒能,他认为范雎的辩才之能抢了自己的风光,便设计暗害他。
在吏卒的帮助下,范雎才抽身逃走。
后来靠着魏国人郑安平帮助,藏在民间,化名为张禄。
公元前271年,秦昭王派使臣王稽入魏。
这时的秦国,由于变法奠定了富国强兵的坚实基础,又经惠文王等几代人的不懈努力,国势更加强盛。
秦国有个传统政策,荐贤者与之同赏,举不肖者与之同罪连坐。
因此,秦国的有识之士,时常注意访求人才。
郑安平听说秦国的使臣到来,便冒充贱役,去服侍王稽,想从中代为范雎通融。
通过郑安平的引见,再加上和范雎的长谈,王稽发现范雎是个少有的贤士。
便把使命交接完毕后,带着范雎,前往秦国。
范雎进入秦国,住在下等客舍,过着粗食淡饭的生活,待命一年多,仍未得到任用。
他对秦国大政问题,提出自己的看法,上书秦昭王,秦昭王见书大喜,重谢王稽荐贤之功,传命用专车召见范雎。
范雎进入秦宫,早已成竹在胸,他径直向禁地闯去。
秦昭王走来,他故意不趋不避。
宦官见这情况,大声斥责他:
“大王已到,为何还不回避?
”
范雎反唇相讥,说道:
“秦国何时有王,独有太后和穰侯!
”这话分明是刺激昭王。
昭王听出话中有话,又恰恰点到心中隐痛,赶忙把他引入密室,单独倾谈。
秦昭王毕恭毕敬地问道:
“先生以何教诲寡人?
”范雎一再“唯唯”连声,避而不答。
最后,秦昭王深施大礼,苦苦乞求说:
“先生难道永远不愿意赐教吗?
”
范雎见秦王心诚,这才婉言作答:
“臣非敢如此。
未见大王之心,所以大王三问而不敢作答。
臣不是怕死不敢进言,臣怕天下人见臣忠而身死,从此缄口不语,裹足不前,不肯向着秦国。
”
最后,范雎才点出秦国的政治弊端。
秦昭王听后,推心置腹地说:
“秦国地处僻远,寡人糊涂。
如今能得到先生您这样的贤才,真是三生有幸。
从此以后,事无论大小,上至太后,下及大臣,愿先生好好教寡人如何处理,不要有什么疑虑。
”
秦昭王从此重用范雎,使得后来的秦国政治、军事、外交活动,确实比以前更加强大和富有生气。
一个人能保持谦逊有礼,就会永远立于不败之地。
秦穆公五张羊皮换相国
秦穆公是春秋五霸之一,他为了振兴国家,称霸天下,千方百计搜罗人才。
相国百里奚,就是他用五张羊皮换来的。
百里奚是虞国人,从小家里很贫穷,到处漂泊流浪,三十多岁才娶了媳妇,妻子认为他有大才,鼓励他出外谋事。
于是,百里奚先来到齐国,想求见齐襄公,因为无人引见,只好靠要饭过日子。
他流落到宋国,遇到了一个叫蹇(jiǎn)叔的隐士,两个人成了好朋友。
后来两个人又到了虞国,经蹇叔的一个朋友推荐,百里奚当上了虞国的大夫。
虞国国君因为贪小便宜,不听劝告,被晋国灭掉,百里奚也成了俘虏。
晋献公还要重用百里奚,但百里奚不肯在敌国作官。
晋献公有个女儿,嫁给了秦穆公,晋献公便把百里奚作为女儿陪嫁的奴仆,送给秦国。
在去秦国的途中,百里奚乘人不注意偷偷地逃跑了。
他跑到楚国,没想到刚一进入楚国国境,又被楚国边民捉住了。
楚国人把他当做奸细,派他去养牛、看马。
百里奚真是事事不如意啊!
秦穆公结了婚,发现陪嫁礼单上有百里奚的名字,却没有这个人,就问去晋国迎亲的公子絷,公子絷说:
“他是虞国人,是个不肯在晋国当官的亡国大夫。
”
秦穆公觉得这个人很有骨气,便问公子絷从晋国带回来的武士公孙枝,公孙枝说:
“他是个很有本领的人,可惜怀才不遇,无施展才能之地。
”
秦穆公听了更加爱惜,于是派人四处寻访,后来打听到百里奚在楚国看马,就准备了贵重的礼品打算送给楚成王,把他换回来。
公孙枝听到后连忙赶来阻止秦穆公说:
“大王千万不能这样做。
楚国人让他看马是不知道他的本领,要是这样去请他,就是要告诉楚王,秦国要重用他,楚王必定不放他出来。
”
秦穆公恍然大悟,于是按照当时奴仆的一般价格,派人带着五张黑羊皮去见楚成王,说:
“老奴仆百里奚在秦国犯了法,现在躲在贵国,请让我们把他赎回去,重重地罚他,为秦公出出气。
”
楚成王听了也没有怀疑,就收下了羊皮,命人把百里奚逮住,关进囚车,交给了秦国的使者。
百里奚一进入秦国国境,见大夫公孙枝正在等候迎接,公孙枝陪同百里奚一起到秦国都。
秦穆公看到百里奚已经满头白发,没想到这么老了,有些失望地问:
“先生多大岁数?
”
百里奚说:
“我还不到70岁。
”
秦穆公惋惜地说:
“可惜先生太老了。
”
百里奚说:
“大王如果派我上山打老虎,我确实是老了。
如果同我坐下来商议国家大事,我比姜太公还年轻!
”
秦穆公觉得他说的话有道理,就邀请他单独深谈。
经过几次长谈,秦穆公感到百里奚真是难得的人才,就要请他当相国。
百里奚十分感激,很惶愧地问穆公说:
“我是一个低贱的亡国俘虏啊,怎么当得起你这样的看重?
”
穆公连忙向他解释说:
“你的情况我很清楚。
你过去虽然是虞国的大夫,但虞君并没有很好地任用你。
虞国的灭亡,不是你的过错。
”
百里奚又说:
“我是不足道的,我的朋友蹇叔要比我强得多,大王要想干一番大事业,就把他请来吧!
”
秦穆公听说有更能干的贤才,就派公子絷把蹇叔请了来,拜蹇叔为右相,百里奚为左相,蹇叔的两个儿子也有很大才能,拜为大夫。
这时,百里奚的妻子带着儿子孟明视也逃难来到秦国,和百里奚相逢了。
秦穆公听说孟明视是一员猛将,也拜为大夫。
秦穆公做梦也没想到,五张羊皮竟然使他得到两个相国,三个大夫。
穆公重用这些贤才,使秦国很快强大起来,后来称霸于西方。
爱惜人才,国家才能兴盛,一个好的君主应该是任贤用能的能手。
刘邦敬老得贤臣
秦朝末年,刘邦和项羽兵分两路进军关中,楚怀王心与他们约定,先进入咸阳者为关中王。
刘邦率领大军直捣秦国国都的门户——函谷关。
他途经高阳(今河南杞县西边),准备消灭驻扎在那里的秦军。
高阳有一个名叫郦食其(yìjī)的老头,60多岁,酒量惊人。
他很有韬略,他看到刘邦是个能成就大业的人,于是就让在刘邦帐下当骑兵的一个乡亲引见,想见刘邦,愿为他效劳。
刘邦答应了。
郦食其来到刘邦居住的驿舍,进到屋里,看见刘邦正坐在床边,让两个女子给他洗脚。
郦食其故意慢慢腾腾地走到刘邦面前,只是作揖并不拜。
刘邦看见来人是个60多岁的儒生,心里很厌烦,坐在床边纹丝不动,好像根本没看见有人给他作揖。
郦食其看到刘邦这样傲慢无礼,很生气,高声问道:
“足下带兵到此,不知是帮助秦国攻打起事的诸侯呢?
还是帮助各诸侯讨伐暴秦?
”
刘邦听他说话这样随便,明知故问,也不下拜,举止故作斯文,于是大动肝火,大骂道:
“你真是一个不识时务的书呆子!
天下人谁没有尝过暴秦的苦头?
天下的豪杰都讨伐秦,我怎么会去助秦?
”
郦食其不紧不慢地说:
“足下如果真心讨伐暴秦,为什么见到年长的人这样无礼?
你想一想,行军打仗不能蛮干,要有好的谋略,如果您对待贤人这样傲慢,那么谁还为您献计献策呢?
”
刘邦听了这番话,急忙擦脚穿鞋整衣,向郦食其道歉,请他坐在上座,恭恭敬敬地说:
“先生有何良策,请多多指教。
”
郦食其见刘邦改变了态度,虚心求教,便对他说:
“足下的兵马还不到一万人,就打算长驱攻入秦国的国都,这好比是驱赶着羊群扑向老虎,只能白白送命。
依我看不如先去攻打陈留。
陈留是个战略要地,城中积存的粮食很多,作为军粮足够用,而且交通四通八达。
”
这样,郦食其向刘邦献出了一条妙计。
刘邦非常高兴,请郦食其先行到陈留,然后选派一员大将领一部分精兵赶到。
郦食其来到陈留,见到县令,劝他投降,县令不肯。
郦食其在酒宴上把县令灌醉了,然后偷出县衙令箭,假传县令的命令,骗开城门,把刘邦的军队放进去,砍死了县令。
第二天,刘邦的大队人马进入陈留。
由于郦食其事先早已为刘邦写好了安民告示,刘邦一进城,就受到百姓的欢迎。
刘邦看到陈留果然贮有大量的粮食,十分佩服郦食其的神机妙算,于是,封他为广野君。
刘邦在陈留招兵买马,军队扩大了将近一倍,最终抢在项羽之前攻入了关中。
有时候,普普通通的人往往是足智多谋、运筹帷幄的人,能够帮助你建立国家的人,关键在于你有没有慧眼识人的能力。
蔡邕倒履迎宾
蔡邕(yōnɡ)是东汉时著名的文学家和书法家。
公元190年,汉献帝迁都长安,蔡邕也一起到了长安。
这年蔡邕已59岁了,是献帝的左中郎将了,进出常是前呼后拥,车骑填巷,真可谓才学显赫,贵重朝廷了。
当时,山阳高平(今山东省微山县)有个叫王粲(càn)的人,幼年时特别喜好读书,精通古代文学以及秦汉以后的诗文,并且练就了写作基本功。
王粲向人借钱买了一些纸张,在街头设案代笔,很受老百姓的欢迎。
很多家人在外做生意未归的,在边关服役未满期限的,或有打听亲朋旧友下落的,或商量两家儿女婚姻期限的,都来请王粲代笔写信。
他的信写得十分出色,很擅长模拟发信人的口吻,将事情原委讲得清楚明白,读信人见信如面,亲昵之情跃然纸上。
有一位弃妻出走的丈夫,在外地收到妻子的信,不禁失声痛哭,深深被妻子的痴情所感动,终于归来,与妻子破镜重圆。
还有一位青年和尚,收到老母家信,信中尽述母亲度日之艰难,晚景之凄凉,顿生愧疚之心,毅然退出佛门,重返尘世以尽孝心。
这一消息不胫而走,人们纷纷传说京城出了个“王铁笔”。
有一天,这事终于传入了高门大户,被蔡邕知道了。
他听说一纸书信竟能使和尚还俗,感到诧异,便急忙对仆人说:
“快去请那位‘王铁笔’来,我想看看他到底有没有真本事。
”
一天,蔡邕正在花厅里看书,仆人进来禀报说:
“大人,那个人找到了!
”
“快请他进来!
”
仆人把王粲领进来,这位50多岁的左中郎笑了:
“哎呀,没想到你竟是一位少年,我还以为是一位年过花甲的老先生哩!
快快请坐!
”
王粲地位低下,不敢入座。
蔡邕说:
“我今天以文会友,何必客气呢!
”王粲连连称谢。
主人一边吩咐给客人看茶,一边谈起了文章之道。
在交谈中,蔡邕发现,这位少年对答如流,显露出惊人的文学才华,他非常高兴。
当问及王粲的家世,老人家眉头一紧,缓缓地说:
“我想请你答应两件事,不知可否?
”
“大人请说吧。
”
“第一件事,请你今后常来,我们可以多多切磋、商讨。
第二件嘛,请你给我这个花厅写一首诗。
”
王粲思索了一下,挥笔写下了一首诗,连连说:
“我这是班门弄斧,献丑了。
”
蔡邕看也没看,便命仆人取20两银子,作为酬谢。
他这是变着法子周济王粲呢!
从这以后,他俩成了忘年交。
有一次,蔡邕设宴请客,门外车马喧闹,室内高朋满座,都是一些有头有脸的人物。
不一会儿,仆人凑近蔡邕的耳朵,低声说:
“门外王粲求见。
”蔡邕立刻亲自跑出去迎接,慌忙中,鞋子竟穿倒了。
众人见主人如此慌慌张张的样子,以为必是有什么社会名流驾到,大家纷纷起立,不料来的人却是一个布衣少年!
从此,蔡邕礼待布衣,“倒履迎宾”的故事便流传开来。
王粲后来成为东汉“建安七子”之一,是个著名的文学家。
蔡邕爱惜人才,以礼相待的故事一直流传至今,令人对其刮目相看。
孙权知错认错
三国时吴国的张昭(张子布),是个两朝开济的老臣,他在孙权面前从来是直言不讳的,因此获得孙权的信任,也因此产生了矛盾。
有一次,远在辽东的公孙渊派人递降表,孙权一看,高兴极了,马上派张弥、许晏两人去拜公孙渊为燕王。
张昭听了,马上阻止说:
“公孙渊背叛了魏国,怕因此受到征讨,所以才远道来求我们援助,归顺不是他的本意。
如果公孙渊改变了主意,打算重新获得魏国的谅解,就会杀人灭口,这两个使臣肯定回不来了。
那样的话,不是白白送了他两人的性命而叫天下人耻笑吗?
”
孙权说出自己这样做的想法,张昭一一加以驳斥。
这样反复了几次,张昭一次比一次态度坚决,言词非常激烈。
孙权说不过张昭,觉得面子上过不去,就变了脸,拔出宝剑怒气冲冲地说:
“吴国的士人入宫则拜见我,出宫则拜见您。
我对您的倚重也到了无以复加的程度,可是您却多次在大庭广众之下让我难堪,我真担心有一天会因为不能容忍而杀死了您。
”
听了这些,张昭既没慌张又没退缩,他非常镇定地说:
“我之所以明知道您并不按我说的做,还满腔热忱地来规范您,是因为常常想到太后在临终时发出的遗诏,叫我精心辅佐您啊!
”
说完,泣不成声。
孙权见状也感到伤心,把宝剑扔在地下,和张昭相对而泣,但是孙权很固执,没有因此采纳张昭的意见。
仍旧派张弥和许晏到了辽东。
张昭见孙权不听劝告,非常恼火,回府以后,就称病不理国事。
孙权对他这样做很生气,干脆派人用土堵住了他的府门,表示永远不再用他为官。
张昭看孙权把他家门堵了,非常气愤,他也不示弱,索性在院里用土封住了门,表示永远不出门为孙权办事。
张弥、许晏按照孙权的意图,来到辽东,公孙渊果真变了卦,把他们俩给杀了。
孙权万万没想到真让张昭言中了,他很惭愧,觉得对不住张昭,派人运走了堵在张昭门口的土,几次向他赔礼道歉,可张昭不理。
派人前去,都吃了闭门羹。
怎么办呢?
孙权灵机一动,派人放火烧张昭府上的大门。
他想,大火一着起来,张昭还不往外跑?
到那时,自己不就看见他了吗?
孙权觉得自己主意不错。
可是,张昭看见孙权放火烧门,索性把大门关死,等着大火把他烧死。
孙权一看这招不灵,大惊失色,真怕火着起来把张昭烧死。
于是,下令扑火。
孙权在门口暗暗责备自己,恨自己办错了事,伤了这位股肱之臣的心。
张昭的儿子一看再僵持下去也太不象话了,就连劝带拉硬逼着父亲去见孙权。
孙权一看张昭终于出了门,就诚恳地请他到宫中一叙。
张昭来到宫里,孙权向张昭承认了错误,并表示今后要尊重他的意见,搞好君臣关系。
张昭见孙权这样诚心诚意,满肚子的闷气顿时一扫而光,就又竭尽全力地协助孙权治理国家。
知道自己错了,就要及时改正,这样才不会害己害人。
刘备三顾茅庐
刘备投靠荆州刘表,屯驻在新野。
多年来寄人篱下的动荡生活,使刘备很难实现政治抱负。
这时渴望建功立业的刘备,决心寻求有远识的人辅佐自己,以便尽早摆脱势单力孤的困境,扩充自己的实力。
一天,当地的名士司马徽对刘备说:
“能看清天下大势的,是那些有真才实学的英雄俊杰。
我们这里的‘卧龙’和‘凤雏’就是这样的俊杰。
”刘备忙问:
“他们都是谁?
”司马徽说:
“这二人是诸葛亮和庞统。
您得到二人当中的一个,就可以成就一番事业了。
”
建安十二年(207年)初春,刘备决定亲自拜访襄阳隐士诸葛亮。
当时,二十七岁的诸葛亮正在襄阳以西的隆中隐居。
这位有政治抱负的青年,常把自己比作管仲和乐毅,立志要干出一番事业来。
他虽然躬耕隆中,但却苦读经史,熟知天下兴衰的道理,还潜心钻研兵法,兼备将才。
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