成人大学专升本政治选择题复习资料.docx
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成人大学专升本政治选择题复习资料
1.1.01:
哲学是世界观的理论体系
A:
包罗万象的“科学之科学”B:
世界观的理论体系C:
人人都有的世界观D:
终极真理的理论体系
1.1.02:
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题
A:
社会和自然的关系问题B:
思维和存在的关系问题C:
政治和经济的关系问题D:
理论和实践的关系问题
1.1.03:
哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义
A:
唯物主义和唯心主义B:
可知论和不可知论C:
辩证法和形而上学D:
唯理论和经验论
1.1.04:
划分唯物主义与唯心主义的根本标准是思维和存在何者为第一性的问题
A:
世界是否可知的问题B:
世界是否运动和发展的问题C:
世界是否有统一性的问题D:
思维和存在何者为第一性的问题
1.1.05:
否认思维和存在的同一性,是不可知论
A:
唯心主义B:
相对主义C:
不可知论D:
绝对主义
1.1.06:
“存在就是被感知”是主观唯心主义观点
A:
机械唯物主义观点B:
客观唯心主义观点C:
朴素唯物主义观点D:
主观唯心主义观点
1.1.07:
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义
A:
古今中外知识的总汇B:
自然知识和社会知识的总和C:
辩证唯物主义和历史唯物主义D:
科学哲学的终极真理
1.1.08:
马克思主义哲学最主要、最显著的特征是实践性
A:
阶级性B:
革命性C:
实践性D:
科学性
1.1:
09:
马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学
A:
古希腊罗马哲学B:
德国古典哲学C:
17世纪英国哲学D:
18世纪法国唯物主义
1.1.10:
马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是细胞学说、能量守恒与转换定律、生物进化论
A:
地质学和胚胎学B:
动植物生物学和有机化学C:
机械力学D:
细胞学说、能量守恒与转换定律、生物进化论
1.1.11:
马克思主义哲学与具体科学的关系是一般和个别的关系
A:
理论和实践的关系B:
整体和部分的关系C:
一般和个别的关系D:
抽象和具体的关系
1.1.12:
马克思主义哲学研究的对象是关于自然、社会、思维发展的一般规律
A:
关于自然、社会、思维发展的一般规律B:
社会历史发展的一般规律C人类思维发展的一般规律D自然界发展的一半规律
1.1.13:
马克思主义哲学与旧哲学的最主要的区别是创立了唯物辩证的社会历史观
A:
强调了以示的能动性B:
坚持了世界的物质统一性C:
创立了唯物辩证的社会历史观D:
坚持了世界的可知性
1.1.14:
唯心主义的基本形式是主观唯心主义和客观唯心主义
A:
主观唯心主义和客观唯心主义B:
二元论唯心主义和一元论唯心主义
C:
唯理论唯心主义和经验论唯心主义D:
辩证唯心主义和形而上学唯心主义
1.1.15:
下列观点属于主观唯心主义的是心外无物,心外无理
A:
理在气中,理随事变B:
心外无物,心外无理C:
理在事先,事随理变D生死由命,富贵在天
1.1.16:
唯物主义的三种历史形态是朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
A:
朴素唯物主义、机械唯物主义、庸俗唯物主义B:
原子论唯物主义、气本论唯物主义、辩证唯物主义
C:
马克思的唯物主义、列宁的唯物主义、毛泽东的唯物主义D:
朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义
1.1.17:
辩证法的三种历史形态依次是古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法,现代唯物辩证法
A:
唯物辩证法、唯心主义辩证法、科学辩证法B:
唯心主义辩证法、唯物主义辩证法、科学主义辩证法
C:
古典朴素辩证法、近代唯心主义辩证法、现代唯物主义辩证法D:
古代唯心主义辩证法、近代唯物主义辩证法、现代科学主义辩证法
1.1.18:
马克思主义哲学的创立意味着为人类认识和发展真理开辟了道路
A:
科学的哲学体系的最终完成B:
人类哲学思想发展到了顶峰C:
为人类认识和发展真理开辟了道路D:
绝对真理体系的建立
1.1.19:
对待马克思主义的正确态度应当是既要坚持,又要发展
A:
绝对信仰,一切照办B:
看其是否有用C:
既要信仰,又要怀疑D:
既要坚持,又要发展
1.1.20:
学习马克思主义哲学的根本方法是理论联系实际
A:
分析和综合的统一B:
逻辑和历史的统一C:
理论联系实际D:
虚心向群众学习
1.2.01:
把世界的本原归结为某种或几种具体物质形态的哲学派别是朴素唯物主义
A:
辩证唯物主义B:
朴素唯物主义C:
形而上学唯物主义D:
庸俗唯物主义
1.2.02:
物质的唯一特性是它的客观实在性
A:
实物性B:
可知性C:
客观实在性D:
运动的绝对性
1.2.03:
物质的固有属性和存在方式是运动
A:
客观性B:
实体性C:
运动D:
相对性
1.2.04:
设想脱离物质的运动必然导致唯心主义
A:
唯心主义B:
二元论C:
辩证唯物主义D:
机械唯物主义
1.2.05:
设想脱离运动的物质必然导致形而上学唯物主义
A:
诡辩论B:
形而上学唯物主义C:
客观唯心主义D:
庸俗唯物主义
1.2.06:
“动中有静,静中有动”说明了物质和运动的统一
A:
物质和运动的统一B:
运动和静止的统一C:
有限和无限的统一D:
唯物论和辩证法的统一
1.2.07:
辩证唯物主义认为,运动和静止的关系是运动是绝对的,静止是相对的
A:
动者恒动,静者恒静B:
运动是绝对的,静止是相对的C:
运动和静止都是绝对的D:
静止和运动都是相对的
1.2.08:
静止是运动的特殊形态的观点是唯物辩证法观点
A:
主观唯心主义观点B:
形而上学观点C:
不可知论观点D:
唯物辩证法观点
1.2.09:
规律是指事物、现象之间的内在的、本质的、必然的、稳定的联系
A:
永恒不变的联系B:
内在的、本质的、必然的、稳定的联系C;外部的可见的联系D:
不断变化的联系
1.2.10:
“不唯书、不唯上、只唯实”的观点属于辩证唯物主义观点
A:
适用主义观点B:
辩证唯物主义观点C:
唯意志论观点D:
经验主义观点
1.2.11:
从动物的心里发展到人的意识的决定性因素是劳动
A:
手脚分工B:
语言的产生C:
社会的出现D:
劳动
1.2.12:
物质和意识的关系是物质决定意识,意识对物质有能动的反作用
A:
物质决定意识,意识适应于物质B:
意识决定物质,物质随意识的变化而变化
C:
物质决定意识,意识也决定物质D:
物质决定意识,意识对物质有能动的反作用
1.2.13:
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”,这是辩证唯物主义观念
A:
主观唯心主义观念B:
客观唯心主义观点C:
庸俗唯物主义观点D:
辩证唯物主义观点
1.2.14:
辩证唯物主义认为,世界的统一性在于它的物质性
A:
存在性B:
运动性C:
物质性D:
客观性
1.2.15:
意识能动性实现的根本途径是实践
A:
实践B:
主观努力C:
客观规律D:
先进的物质手段
1.2.16:
正确发挥意识能动作用的客观前提是对客观规律的正确反映
A:
个人积极性的发挥B:
集体智慧的调动C:
解放思想D:
对客观规律的正确反映
1.2.17:
彻底的唯物主义一元论哲学是辩证唯物主义
A:
朴素唯物主义B:
形而上学唯物主义C:
庸俗唯物主义D:
辩证唯物主义
1.2.18:
哲学上的一元论就是承认世界是统一的世界
A:
世界是物质的世界B:
世界是精神的世界C:
世界是统一的世界D:
世界是发展的世界
1.2.19:
哲学上的二元论是主张物质和精神是两个相互独立的世界本原的哲学
A:
唯物主义的一种形式B:
唯心主义的一种形式
C:
超越于唯物主义和唯心主义的独立派别D:
主张物质和精神是两个相互独立的世界本原的哲学
1.2.20:
否认意识是人脑对客观存在的反映,这种观点是唯心主义
A:
庸俗唯物主义B:
唯心主义C:
形而上学唯物主义D:
朴素唯物主义
1.2.21:
下列说法中揭示了事物发展规律的是生产关系一定要适合生产力发展的要求
A:
太阳东升西落B:
水往低处流C:
东去春来,夏尽秋至D:
生产关系一定要适合生产力发展的要求
1.2.22:
人类意识的能动性是指能动地反映和改造世界
A:
能动地反映和改造世界B:
能动地改造客观规律C:
自由地创造宇宙万物D:
自由地改造社会规律
1.2.23:
意识能动作用最重要的表现是通过指导实践改造客观世界
A:
摆脱客观世界的制约B:
反映事物的外部联系C:
通过指导实践改造客观世界D:
反映事物的本质和规律
1.2.24:
形而上学唯物主义物质观的错误在于不懂得物质的个性与共性的辩证关系
A:
把客观实物当作世界的本原B:
否认物质世界的可知性C:
不懂得物质的个性与共性的辩证关系D:
否认物质世界的客观性
1.2.25:
形而上学唯物主义的主要局限性是机械性、形而上学性、唯心史观
A:
直线论、循环论、宿命论B:
主观性、片面性、表面性C:
朴素性、直观性、猜测性D:
机械性、形而上学性、唯心史观
1.2.26:
在世界是否有统一性的问题上,存在着一元论与二元论的对立
A:
唯物论与唯心论的对立B:
辩证法与形而上学的对立C:
一元论与二元论的对立D:
可知论与不可知论的对立
1.2.27:
唯物主义一元论与唯心主义一元论的更本分歧是关于世界本原是物质还是精神的分歧
A:
意识有无能动性的分歧B:
世界的本原是物质还是精神的分歧C:
意识的本质是社么的分歧D:
世界是否可知的分歧
1.2.28:
辩证唯物主义一元论的根本要求是一切从实际出发,实事求是
A:
一切从实际出发,实事求是B:
一切从原则出发,客观要符合主观C:
一切从多数人的愿望出发D:
一切从科学的理论出发
1.2.29:
规律的客观性是指它不以任何人的主观意志为转移
A:
它不以任何人的主观意志为转移B:
它的存在和发生作用是无条件的
C:
它可以被人们直接感知D:
人们在规律面前是无能为力的
1.2.30:
我们想问题,办事情的更本出发点应当是一切从客观实际出发
A:
一切从群众的要求出发B:
一切从上级的指示出发C:
一切从客观实际出发D:
一切从原则出发
1.3.01:
唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点
A:
A:
物质决定意识的观点B:
实践第一的观点C:
联系的观点和发展的观点D:
对立统一的观点
1.3.02:
唯物辩证法和形而上学的更本分歧在于是否承认矛盾是事物发展的动力
A:
事物是客观存在的B:
事物是普遍联系的C:
事物是运动发展的D:
矛盾是事物发展的动力
1.3.03:
唯物辩证法的实质与核心是对立统一规律
A:
对立统一规律B:
质量互变规律C:
否定之否定规律D:
联系和发展的规律
1.3.04:
下列命题中不反映事物之间客观联系的是天空出现彗星预示社会要爆发战争
A:
森林覆盖面的大小影响气候B:
人口数量的多少影响社会发展
C:
客观条件的好坏影响人们行动的效果D:
天空出现彗星预示社会要爆发战争
1.3.05:
唯物辩证法认为,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
A:
事物数量的增加B:
事物更本性质的变化C:
事物的一切运动变化D:
新事物的产生和旧事物的灭亡
1.3.06:
区分新事物和旧事物的标志在于看它们是不是符合事物发展规律、有强大的生命力
A:
是不是在新的历史条件下出现的B:
是不是符合事物发展规律、有强大的生命力C:
是不是具有新形式和新特点D:
是不是得到绝大多数人的承认
1.3.07:
我国在社会主义现代化建设中,坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针,其理论根据是事物发展的内因和外因辩证关系的原理
A:
矛盾的统一性和斗争性辩证关系的原理B:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理
C:
事物发展的量变和质变辩证关系的原理D:
事物发展的内因和外因辩证关系的原理
1.3.08:
一个企业经济效益的高低,是同该企业干部队伍的素质、思想政治工作、工人的积极性、产品的质量和消费者的需求直接相关的。
从因果关系来看,这是一果多因
A:
一因多果B:
一果多因C:
同因异果D:
同果异因
1.3.09:
世界上的事物千差万别的原因是矛盾具有特殊性
A:
矛盾具有普遍性B:
矛盾有主次之分C:
矛盾具有特殊性D:
矛盾有繁简之分
1.3.10:
下列选项中属于因果联系的是勤学出智慧,实践出真知
A:
白天过去,黑夜到来B:
冬去春来,夏尽秋至C:
电闪雷鸣,风来雨至D:
勤学出智慧,实践出真知
1.3.11:
价格规律是通过商品交换中价格围绕价值上下浮动表现出来的。
这说明必然性通过偶然性为自己开辟道路
A:
必然性通过偶然性为自己开辟道路B:
必然性可以转化为偶然性
C:
事物的发展是由可能性向现实性转化的过程D:
事物的发展是由量变向质变转化的过程
1.3.12:
直象和假象的区别在于直象从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
A:
直象是客观的,假象不表现本质B:
直象表现本质,假象不表现本质
C:
直象深藏于事物内部,假象外露于事物外部D:
直象从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲地表现本质
1.3.13:
系统首要的最本质的特征是整体性
A:
层次性B:
结构性C:
整体性D:
开放性
1.3.14:
质量互变规律揭示了事物发展的状态和过程
A:
事物发展的动力和源泉B:
事物发展的状态和过程C:
事物发展的方向和道路D:
事物发展的两种趋势
1.3.15:
区分量变和质变的更本标志是看事物的变化是否超出度的范围
A:
事物的变化是否显著B:
事物的变化是否迅速C:
事物的某些属性是否发生了变化D:
事物的变化是否超出度的范围
1.3.16:
在实际工作中,要注意掌握分寸,防止“过”或“不及”,其关键在于把握事物的度
A:
抓住事物的主要矛盾B:
确定事物的质C:
认识事物的量D:
把握事物的度
1.3.17:
古语说:
“奢靡之始,危亡之渐。
”这句话是说,奢侈逐步发展会导致危亡。
其中包含的哲学道理是量变和质变的必要准备,质变是量变的必然结果
A:
现象是本质的外部表现B:
特殊性中包含着普遍性C:
量变和质变的必要准备,质变是量变的必然结果D:
质变会引起新的量变
1.3.18:
揭示事物发展的趋势和道路的规律是否定之否定规律
A:
对立统一规律B:
质量互变规律C:
否定之否定规律D:
联系和发展规律
1.3.19:
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“芳林新叶摧陈叶,流水前波让后波”。
这两句诗句包含的哲学道理是新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
A:
矛盾是事物发展的动力B:
事物是本质和现象的统一C:
事物的发展是量变和质变的统一D:
新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
1.3.20:
辩证法的否定观与形而上学的否定观的对立在于是否承认否定是包含坑定的否定
A:
肯定和否定是相互区别的B:
肯定和否定是相互排斥的C:
否定是对旧的事物的克服D:
否定是包含坑定的否定
1.3.21:
对立统一规律揭示了事物发展的动力的源泉
A:
事物发展的动力的源泉B:
事物发展的状态和过程C:
事物发展的方向和道路D:
事物发展的两种趋向
1.3.22:
在社会主义现代化建设中,我们始终坚持以经济建设为中心,同时又主义抓好社会主义精神文明建设、民主法制建设以及其他工作。
这种做法体现了唯物辩证法的“两点论”和“重点论”相统一的原理
A:
认识和实践相统一的原理B:
“两点论”和“重点论”相统一的原理
C:
矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理D:
矛盾的同一性和斗争性相统一的原理
1.3.23:
下列说法中属于莫顿的同一性含义的是矛盾双方修昂胡依存和转化
A:
矛盾双方互相排斥和否定B:
矛盾双方修昂胡依存和转化C:
矛盾双方相互对立和斗争D:
矛盾双方相互离异和冲突
1.3.24:
矛盾的基本属性是斗争性和同一性
A:
普遍性和特殊性B:
绝对性和相对性C:
变动性和稳定性D:
斗争性和同一性
1.3.25:
“金要足金,人要完人”。
这是一种形而上学的观点
A:
唯物辩证法的观点B:
相对主义诡辩论的观点C:
形而上学的观点D:
主观唯心主义的观点
1.3.26:
在马克思主义普遍原理指导下,从中国的基本国情出发,走自己的路。
这体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一
A:
矛盾的同一性和斗争性的统一B:
矛盾的普遍性和特殊性的统一C:
事物发展的量变和质变的统一D:
事物发展的前进性和曲折性的统一
1.3.27:
系统是指诸要素相互联结的统一整体
A:
诸要素相互联结的统一整体B:
事物的普遍联系C:
同事物有关的诸要素的总和D:
事物前后相继的联系
1.3.28:
“一切以地点、时间、条件为转移”的观点是唯物辩证法的观点
A:
机械唯物主义的观点B:
唯物辩证法的观点C:
否认主观能动性的观点D:
相对主义的观点
1.3.29:
具体问题具体分析所依据的哲学原理是矛盾的特殊性原理
A:
矛盾的普遍性原理B:
矛盾的统一性原理C:
矛盾的特殊性原理D:
矛盾的斗争性原理
1.3.30:
矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系
A:
整体和部分的关系B:
运动和静止的关系C:
抽象和具体的关系D:
共性和个性的关系
1.3.31:
因果联系所揭示的是前后相继现象之间引起和被引起的关系
A:
内因和外因的辩证关系B:
前后相继现象之间引起和被引起的关系C:
一切先后相继现象之间的关系D:
事物内部联系和外部联系的关系
1.3.32:
偶然性对事物发展的作用是促进或延缓的作用
A:
可有可无的作用B:
破坏性的作用C:
促进或延缓的作用D:
决定性的支配作用
1.3.33:
必然性是由事物的根本矛盾决定的
A:
主要矛盾决定的B:
次要矛盾决定的C:
外部矛盾决定的D:
根本矛盾决定的
1.3.34:
可能性是指预示事物发展前途的种种趋势
A:
主观想象的种种目标B:
一定会实现的东西C:
预示事物发展前途的种种趋势D:
已经产生和存在的事物
1.3.35:
抽象的可能实现的东西在现实中有充分根据的东西
A:
永远不能实现的东西B:
实质上是一种不可能性C:
在现实中有充分根据的东西D:
在现实中缺乏充分根据,当前条件下不能实现的东西
1.3.36:
在内容和形式的矛盾运动中内容活跃易变,形式相对稳定
A:
内容总是落后与形式的变化B:
内容活跃易变,形式相对稳定C:
形式决定内容,内容反作用于形式D:
内容相对稳定,形式活跃易变
1.3.37:
事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的
A:
矛盾的主要方面决定的B:
主要矛盾决定的C:
矛盾的普遍性决定的D:
矛盾的同一性决定的
1.3.38:
事物的本质是组成事物的基本要素的内在联系
A:
构成事物诸要素的总和B:
事物诸矛盾的总和C:
组成事物的基本要素的内在联系D:
事物内部的主要矛盾
1.3.39:
事物发展的基本方向是由矛盾的统一性决定的
A:
矛盾的普遍性决定的B:
矛盾的统一性决定的C:
矛盾的斗争性决定的D:
矛盾的特殊性决定的
1.3.40:
矛盾斗争的基本形式是对抗和非对抗
A:
教育和惩罚B:
民主和专政C:
对抗和非对抗D:
同一性和斗争性
1.4.01:
实践是指人们的精神活动
A:
本能活动B:
适应环境的生物性活动C:
改造世界的物质性活动D:
精神活动
1.4.02:
直接经验和间接经验的关系是认识的“源”和“流”的关系
A:
第一性和第二性的关系B:
感性认识和理性认识的关系C:
实践和理论的关系D:
认识的“源”和“流”的关系
1.4.03:
马克思主义认识论的首要的基本的观点是实践的观点
A:
反映的观点B:
客观实在性的观点C:
主体能动性的观点D:
实践的观点
1.4.04:
认识的主体是指从事实践和认识活动的人
A:
一切有生命的人B:
一切有感觉能力的人C:
一切有知识素养的人D:
从事实践和认识活动的人
1.4.05:
认识的客体是指实践和认识活动所指向的对象
A:
一切客观实在B:
实践和认识活动所指向的对象C:
一切社会存在D:
人的意识活动的产物
1.4.06:
辩证唯物主义认为认识的本质是主体对客体的能动反映
A:
主体对客体的直观反映B:
主体对客体的能动反映C:
主体对客体的客观摹写D:
主体对客体的主观创造
1.4.07:
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是唯物论和唯心论两条认识路线的对立
A:
可知论和不可知论的对立B:
唯物论和唯心论两条认识路线的对立
C:
辩证法和形而上学两条认识路线的对立D:
实践唯物论与直观唯物论两条认识路线的对立
1.4.08:
理论认识的特点是间接性和抽象性
A:
直接性和形象性B:
间接性和抽象性C:
客观性和实在性D:
具体性和历史性
1.4.09:
理性认识高于感性认识,因为理性认识反映了事物的本质,感性认识只反映了事物的现象
A:
理性认识反映了事物的本质,感性认识只反映了事物的现象B:
理性认识是抽象的,感性认识是具体的
C:
理性认识是绝对的,感性认识是相对的D:
理性认识可靠,感性认识不可靠
1.4.10:
主观和客观,认识和时间的统一是具体的历史的统一
A:
抽象的不变的统一B:
具体的历史的统一C:
绝对的永恒的统一D:
相对的暂时的统一
1.4.11:
实践的最基本的形式是改造自然的生产实践活动
A:
处理社会关系的实践活动B:
改造自然的生产实践活动C:
科学实验活动D:
改造世界的物质性活动
1.4.12:
对不可知论最有力的驳斥是社会实践
A:
客观真理B:
客观事实C:
客观规律D:
社会实践
1.4.13:
真理是指人们对客观事物及其规律性的正确认识
A:
客观事物及其规律性B:
人们对客观事物及其规律性的正确认识C:
对人们有用的理论D:
先进阶级的进步观点
1.4.14:
客观真理是指正确认识中不以人的意志为转移的客观内容
A:
不依人的意志为转移的客观存在B:
主体对客体的反映
C:
正确认识中不以人的意志为转移的客观内容D:
正确认识中不以人的意志为转移的客观形式
1.4.15:
绝对真理是指它的客观性
A:
它的客观性B:
它的永恒性C:
它的不变性D:
它的终极性
1.4.16:
绝对真理(真理的绝对性)和相对真理(真理的相对性)的关系是真理的两种不同形式
A:
两种性质不同的真理B:
真理的两种不同属性C:
真理的两种不同形式D:
真理的两个不同阶段
1.4.17:
检验真理的标准只能是社会实践
A:
客观规律B:
科学理论C:
社会实践D:
对人们是否有用
1.4.18:
实践成为检验真理的唯一标准,在于它是具有直接现实性的活动
A:
具有普遍性的活动B:
具有直接现实性的活动C:
具有自觉能动性的活动D:
具有社会历史性的活动
1.4.19:
感觉、直觉、表象是感性认识的三种形式
A:
反映论的三种形式B:
社会意识的三种形式C:
感性认识的三种形式D:
理性认识的三种形式
1.4.20:
概念、判断、推理三种形式属于理性认识的范畴
A:
感性认识的范畴B:
理性认识的范畴C:
认识的基本形式D:
认识的基本方式
1.4.21:
一切真知归根到底来源于社会实践
A:
天资聪明B:
读万卷书C:
名师传授D:
社会实践
1.4.22:
感性认识的特点是直接性、形象性
A:
直接性、形象性B:
客观性、综合性C:
间接性、抽象性D:
主观性、分析性
1.4.23:
割裂感性认识和理性认识的统一,就会导致经验论和唯理论的错误
A:
形式主义和形式虚无主义的错误B:
经验论和唯理论的错误C:
先验论和经验论的错误D:
绝对主义和相对主义的错误
1.4.24:
实际工作中的教条主义者,割裂了感性认识和理性认识的
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