教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天精选多篇.docx
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教师师德师风心得体会用爱和责任撑起教育的蓝天精选多篇
教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天(精选多篇)
第一篇:
教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天为人师表,师德惟馨。
师德是什么?
千百年来,许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她,许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。
我们中华民族在几千年的教育实践中,形成了优良的师德。
如:
“当师之务,在于胜理,在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范”;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”……教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。
师德是教师的灵魂。
像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们,无论在三尺教坛之上,还是在著书立说之中,或者在为人处世之间,都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念,树立着当代教师的坐标。
做学问,他们博学而笃志,淡泊以求真;做教师,他们痴情于讲台,教书更育人;做人,他们正直而刚毅,乐观且豁达。
在中国的历史文化传统中,为学、为师、为人是统一的。
职业道德的最高境界,就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求,并渗透到平凡的工作当中。
师德是教师人格的重要组成部分,爱与责任则是师德的灵魂,也是教师职业特点对师德的本质要求。
在新《规范》中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。
回到对孩子的教育上来,我想正是出于对孩子的爱与责任,我开始了对教育深入的思考。
爱与责任是母亲的天性,其时爱与责任也是教师的天性,没有爱就没有教育。
小学特级教师陶淑范就曾这样说:
“我把一生献给孩子们。
我深感其乐无穷,很有价值。
在小学教育的田野耕耘收获,给了我一生的充实。
”一代宗师金铁林甘愿寂寞,无怨无悔,退到幕后,培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪……优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。
也许正是以这种爱与责任为出发点,他们才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近学生。
正所谓“大道无声”。
冰心说:
“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。
”陶行知说:
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来,否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。
如果说爱是一种内存的情感,那尊重则是外在的行为,尊重学生是师爱的底线,马卡连柯就曾说过:
“如果有人问我,你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时,我就回答说,要尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地尊重一个人。
”首先,尊重热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。
任何教育的结果,都是伴随着一定的师生关系产生的,其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响,不同的师生关系往往导致不同的教育结果。
当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。
要做到这点,师生关系的建立必须是“民主型”的。
因为在民主型的关系中,由于师生之间注意协商、沟通,关系比较和谐,学生的情绪就会轻松愉快,有个良好的学习心境。
在他们所认同的目标或要求的指引下,主动积极地参与各种学习活动,学习的积极性和热情都高。
反之,若师生关系是“专制型”、“放任型”的。
则会带来学生情绪上的紧张或放任,造成内心烦躁、恐惧等,在这种情况下就不会有高效的学习,良好的学习效果。
这种情况,正如英国教育家洛克所揭示的:
“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑,他的心里,就充满了恐怖,恐怖立刻占据了他的整个心理,使他再也没有容纳别种印象的空隙了。
”在教育过程中,教师与学生之间要进行多方面的互动,会产生种种矛盾。
倘若教师没有尊重,关心和热爱学生,即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。
不把其视为亲人,视为可倾吐心声解决困惑的朋友,让他们感受到亲人般的关爱和保护。
要真正化解这些矛盾是不可能的。
有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心,不给好脸”的观念和行为,可能会产生学生对教师的“好心”的误解。
但是教师只要走出这种爱的误区,注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心,就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础,进而很好地化解矛盾。
因此说,热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
另外,尊重热爱学生是做好教育工作的重要条件。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。
他们需要一样与其他生物所不同的东西——那就是火热而真诚的心。
中国有句古话:
“爱人者,兼其屋上之鸟。
”老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。
教师关心学生,就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。
没有这种关心,小舟就会搁浅,用任何努力也无法使它移动。
教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围,使学生保持良好的学习状态;有利于……而这一切,都是做好教育工作必不可少的条件。
我们说爱与责任是师德的灵魂,其时责任也是一种爱,歌德说:
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援藏教师在一篇名为《带着爱启程》的文章中写到:
“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期待的眼光时,当紧紧握着家长的手,听家长一遍遍地说‘拜托、拜托’时,我的心灵一次次受到震撼,我感到了一种前所未有的责任。
”这正是师爱的真挚的表白。
但在金钱至上、物欲横流的今天,有不少人却把责任定位在升官发财上,在教师队伍中也出现了不和谐音。
为了依大官,有钱有势人家的孩子不管好不好,年年是三好;班上的核心座位也作为讨好别人的资源;对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就,而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者,为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾……我们说教师应是世界的良心,民族的良心。
尽管现代教育技术日益高超,但在涉及学生人格的完善、特别是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。
“至要莫如教子”是一个母亲的责任,“教书育人”就是一名教师的责任。
“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”。
对教师的职业多一点使命感,我们的生命就多了一份精彩。
生命和使命同行,人格就能闪发出耀眼的光辉。
教育是爱的事业,这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱,是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是积极主动的爱;这种爱是教育的桥梁,是教育的推动力,是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生,为了一切的学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包含了崇高的使命感和责任感。
与孩子朝夕相处,我们始终想着两句话——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”,这种情感会使我们对孩子少一份埋怨,多一份理解;少一份指责,多一份尊重。
我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,而是我们面对的全体学生。
人们常说“教师是一个良心活”,办公室的老师们不论生活中有多么不如意,只要一站上讲台,望着台下那一双双渴望知识的眼睛,什么烦恼都会抛到脑后。
这是一种教师独有的精神,更是一种教师特有的美德。
这种美德源于对知识的信笃,行于对讲台的痴情,对学生的爱与责任,传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。
人们都爱将教师比作燃烧自己照亮别人的红烛,比作辛勤不知日月的园丁,比作平凡而谦逊的绿叶,可当我成为教师时,我才深刻的感受到,教师是帕斯卡尔笔下“会思考的苇草”:
平凡,坚韧,但却因为善于思考,才变得那么难能可贵。
我们不断思考如何培养学生的创造性,我们不断思考如何教会学生做真人,我们不断思考自身事业的价值,我们不断思考奉献的含义。
踏上三尺讲台,意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
”让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同铸造自己的灵魂,打开幸福的大门;让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同撑起教育的蓝天,照亮学生的未来;让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同扎根教育的沃土,开创教育辉煌的明天!
第二篇:
教师师德师风心得体会——用爱和责任撑起教育的蓝天为人师表,师德惟馨。
师德是什么?
千百年来,许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她,许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。
我们中华民族在几千年的教育实践中,形成了优良的师德。
如:
“当师之务,在于胜理,在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范”;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”……教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。
师德是教师的灵魂。
像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们,无论在三尺教坛之上,还是在著书立说之中,或者在为人处世之间,都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念,树立着当代教师的坐标。
做学问,他们博学而笃志,淡泊以求真;做教师,他们痴情于讲台,教书更育人;做人,他们正直而刚毅,乐观且豁达。
在中国的历史文化传统中,为学、为师、为人是统一的。
职业道德的最高境界,就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求,并渗透到平凡的工作当中。
师德是教师人格的重要组成部分,爱与责任则是师德的灵魂,也是教师职业特点对师德的本质要求。
在新《规范》中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。
回到对孩子的教育上来,我想正是出于对孩子的爱与责任,我开始了对教育深入的思考。
爱与责任是母亲的天性,其时爱与责任也是教师的天性,没有爱就没有教育。
小学特级教师陶淑范就曾这样说:
“我把一生献给孩子们。
我深感其乐无穷,很有价值。
在小学教育的田野耕耘收获,给了我一生的充实。
”一代宗师金铁林甘愿寂寞,无怨无悔,退到幕后,培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪……优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。
也许正是以这种爱与责任为出发点,他们才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近学生。
正所谓“大道无声”。
冰心说:
“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。
”陶行知说:
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来,否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。
如果说爱是一种内存的情感,那尊重则是外在的行为,尊重学生是师爱的底线,马卡连柯就曾说过:
“如果有人问我,你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时,我就回答说,要尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地尊重一个人。
”网[]首先,尊重热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。
任何教育的结果,都是伴随着一定的师生关系产生的,其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响,不同的师生关系往往导致不同的教育结果。
当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。
要做到这点,师生关系的建立必须是“民主型”的。
因为在民主型的关系中,由于师生之间注意协商、沟通,关系比较和谐,学生的情绪就会轻松愉快,有个良好的学习心境。
在他们所认同的目标或要求的指引下,主动积极地参与各种学习活动,学习的积极性和热情都高。
反之,若师生关系是“专制型”、“放任型”的。
则会带来学生情绪上的紧张或放任,造成内心烦躁、恐惧等,在这种情况下就不会有高效的学习,良好的学习效果。
这种情况,正如英国教育家洛克所揭示的:
“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑,他的心里,就充满了恐怖,恐怖立刻占据了他的整个心理,使他再也没有容纳别种印象的空隙了。
”
第三篇:
师德体会:
用爱撑起教育蓝天让爱撑起教育的蓝天
在总结这次师德培训体会的时候,我忽然想起了这么一个故事:
一个孩子的母亲,因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了,就狠狠地揍了孩子一顿,并把这件事告诉了孩子的老师。
不料,这位老师却幽默地说:
“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。
”这个母亲不解其意,老师给她分析说:
“孩子的这种行为是创造力的一种表现,你不该打孩子,要解放孩子的双手,让他从小就有动手的机会。
”
“那我现在该怎么办?
”这位母亲听了老师的话,对自己的行为后悔不迭。
“补救的方法是有的。
”老师接着说:
“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺,让孩子站在一旁看修表匠如何修理。
这样,钟表铺就成了课堂,修表匠就成了先生,你的孩子就成了学生,修表费就成了学费,你孩子的好奇心可以得到满足。
说不定,他还可以学会修理呢!
”看到这儿,你也许会问,这位老师是谁啊?
他就是我国著名的教育家陶行知先生。
我想,师德培训的目的就是让我们每一位教师都能成为一个热爱学生、全心全意想着让学生发展的老师。
诚如,韩似萍老师所讲的那样教师带着幸福感工作着,才能让让更多的学生“亲其师、信其道”。
在听了学校三位深受学生爱戴的老教师平实而又动人的师德演讲后,我的心中不时地涌动着一阵阵的热潮。
我明白了:
一个热爱工作的老师,一个爱学生的老师,并不会去计较自己事业上的任一点得失,她们在乎地是给了学生什么,让学生得到了什么。
我想,每一位年轻教师都应该像我们的前辈那样甘于奉献,经常自己问一问自己:
“我给予了学生什么?
我的努力帮助我的学生得到了什么?
我是否已经让学生成为自己生命中不可缺少的部分了吗?
”想想我国著名的教育家斯霞老师,在她70年的执教岁月里,为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智,其中最突出的就是她的“童心母爱”论。
用她的解释就是:
作为一名教师,不仅要掌握知识,更要有童心,有母爱。
要与孩子打成一片,把学生当作自己的孩子一样来看待。
这一理论在她退休后的很多年里仍一直坚持不懈地实践着。
学生已成了她生命中不可缺少的一部分。
说起崇高的师德,让我们再一次来见证发生在江苏省金山市那令所有人动容的一幕。
有一位普通的老教师,为了救学生,用身躯挡住飞驰而来的汽车而永远地离开了热爱她的学生和亲人。
这位舍生勇救学生的老师叫殷雪梅,才52岁。
原本再过三年,她就可以从容地离开30多年的讲台安度晚年,可这一场突如其来的横祸永远地夺去了她的生命。
消息传出后,在互联网上,成千上万人发表了感人肺腑的评论,向这位爱心如海的优秀教师表达了深深的敬意。
江苏省教育厅副厅长周稽裘说:
“我们走了一位好老师,她用一个人的生命救了6个孩子。
在那一瞬间,她根本来不及思考,做这样的举动,完全是长期崇高师德的积淀。
”是啊,无私的师爱铸就崇高的师德。
在这崇高师德中,我们看到的是伟大的人格。
史烟飘过,回看今天。
师者为师亦为范,学高为师,德高为范。
德,不是简单的说教,而是一种精神体现,一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!
师德需要培养,需要教育,更需要的是——每位教师的自我修养!
让我们以良好的师德,共同撑起教育的蓝天!
唐建英
第四篇:
用爱和责任撑起教育的蓝天用爱和责任撑起教育的蓝天
为人师表,师德惟馨。
师德是什么?
千百年来,许多研究者竭尽全力用最精妙的语言来诠释她,许多教师前赴后继用最平凡的行动来注解她。
我们中华民族在几千年的教育实践中,形成了优良的师德。
如:
“当师之务,在于胜理,在于行义”;“为人师表、教学相长”;“学高为人师、身正为人范”;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”?
?
教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。
师德是教师的灵魂。
像陶行知、魏书生那些我们所熟知的优秀教师们,无论在三尺教坛之上,还是在著书立说之中,或者在为人处世之间,都以崇高的教师道德和坚韧的理想信念,树立着当代教师的坐标。
做学问,他们博学而笃志,淡泊以求真;做教师,他们痴情于讲台,教书更育人;做人,他们正直而刚毅,乐观且豁达。
在中国的历史文化传统中,为学、为师、为人是统一的。
职业道德的最高境界,就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种追求,并渗透到平凡的工作当中。
师德是教师人格的重要组成部分,爱与责任则是师德的灵魂,也是教师职业特点对师德的本质要求。
在新《规范》中,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心。
回到对孩子的(内容来源好:
)教育上来,我想正是出于对孩子的爱与责任,我开始了对教育深入的思考。
爱与责任是母亲的天性,其时爱与责任也是教师的天性,没有爱就没有教育。
小学特级教师陶淑范就曾这样说:
“我把一生献给孩子们。
我深感其乐无穷,很有价值。
在小学教育的田野耕耘收获,给了我一生的充实。
”一代宗师金铁林甘愿寂寞,无怨无悔,退到幕后,培育了一大批优秀的音乐家,一心装着孩子的冰心,教育楷模于漪?
?
优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。
也许正是以这种爱与责任为出发点,他们才能不停地教育自己,完善自己,才能更靠近学生。
正所谓“大道无声”。
冰心说:
“情在左,爱在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花。
”陶行知说:
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来,否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。
如果说爱是一种内存的情感,那尊重则是外在的行为,尊重学生是师爱的底线,马卡连柯就曾说过:
“如果有人
问我,你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时,我就回答说,要尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地尊重一个人。
”
首先,尊重热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础。
任何教育的结果,都是伴随着一定的师生关系产生的,其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响,不同的师生关系往往导致不同的教育结果。
当今的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。
要做到这点,师生关系的建立必须是“民主型”的。
因为在民主型的关系中,由于师生之间注意协商、沟通,关系比较和谐,学生的情绪就会轻松愉快,有个良好的学习心境。
在他们所认同的目标或要求的指引下,主动积极地参与各种学习活动,学习的积极性和热情都高。
反之,若师生关系是“**型”、“放任型”的。
则会带来学生情绪上的紧张或放任,造成内心烦躁、恐惧等,在这种情况下就不会有高效的学习,良好的学习效果。
这种情况,正如英国教育家洛克所揭示的:
“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑,他的心里,就充满了恐怖,恐怖立刻占据了他的整个心理,使他再也没有容纳别种印象的空隙了。
”
在教育过程中,教师与学生之间要进行多方面的互动,会产生种种矛盾。
倘若教师没有尊重,关心和热爱学生,即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。
不把其视为亲人,视为可倾吐心声解决困惑的朋友,让他们感受到亲人般的关爱和保护。
要真正化解这些矛盾是不可能的。
有时由于学生的偏见或教师有“宁给好心,不给好脸”的观念和行为,可能会产生学生对教师的“好心”的误解。
但是教师只要走出这种爱的误区,注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心,就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础,进而很好地化解矛盾。
因此说,热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
另外,尊重热爱学生是做好教育工作的重要条件。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包就能完成的。
他们需要一样与其他生物所不同的东西——那就是火热而真诚的心。
中国有句古话:
“爱人者,兼其屋上之鸟。
”老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。
教师关心学生,就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。
没有这种关心,小舟就会搁浅,用任何努力也无法使它移动。
教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于创造活泼、生动的学习氛围,使学生保持良好的学习状态;有利于?
?
而这一切,都是做好教育工作必不可少的条件。
我们说爱与责任是师德的灵魂,其时责任也是一种爱,歌德说:
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”这不由得使我想起一名援藏教师在一篇名为《带着爱启程》的文章中写到:
“当我爱到那些帮孩子背沉重行李的母亲那期待的眼光时,当紧紧握着家长的手,听家长一遍遍地说‘拜托、拜托’时,我的心灵一次次受到震撼,我感到了一种前所未有的责任。
”这正是师爱的真挚的表白。
但在金钱至上、物欲横流的今天,有不少人却把责任定位在升官发财上,在教师队伍中也出现了不和谐音。
为了依大官,有钱有势人家的孩子不管好不好,年年是三好;班上的核心座位也作为讨好别人的资源;对有“背景”的孩子犯了错姑息迁就,而对于不送礼、家长地位低的孩子则鄙夷不屑;更有甚者,为了金钱拿回扣、考场舞弊等置国家的法律与政策不顾?
?
我们说教师应是世界的良心,民族的良心。
尽管现代教育技术日益高超,但在涉及学生人格的完善、特别是道德、价值观念形成方面教师的作用无法取代。
“至要莫如教子”是一个母亲的责任,“教书育人”就是一名教师的责任。
“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”。
对教师的职业多一点使命感,我们的生命就多了一份精彩。
生命和使命同行,人格就能闪发出耀眼的光辉。
教育是爱的事业,这种爱高于母爱、大于友爱、胜于情爱,是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是积极主动的爱;这种爱是教育的桥梁,是教育的推动力,是后进生转变的催化剂;这种爱是“一切为了学生,为了一切的学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包含了崇高的使命感和责任感。
与孩子朝夕相处,我们始终想着两句话——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”,这种情感会使我们对孩子少一份埋怨,多一份理解;少一份指责,多一份尊重。
我坚信,皮格马利翁能用真情使石头变成少女,我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动上帝,这个上帝不是别人,而是我们面对的全体学生。
人们常说“教师是一个良心活”,办公室的老师们不论生活中有多么不如意,只要一站上讲台,望着台下那一双双渴望知识的眼睛,什么烦恼都会抛到脑后。
这是一种教师独有的精神,更是一种教师特有的美德。
这种美德源于对知识的信笃,行于对讲台的痴情,对学生的爱与责任,传递着对做正直人的执着和做充实人的幸福。
人们都爱将教师比作燃烧自己照亮别人的红烛,比作辛勤不知日月的园丁,比作平凡而谦逊的绿叶,可当我成为教师时,我才深刻的感受到,教师是帕斯卡尔笔下“会思考的苇草”:
平凡,坚韧,但却因为善于思考,才变得那么难能可贵。
我们不断思考如何培养学生的创造性,我们不断思考如何教会学生做真人,我们不断思考自身事业的价值,我们不断思考奉献的含义。
踏上三尺讲台,意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”,“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
”让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同铸造自己的灵魂,打开幸福的大门;让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同撑起教育的蓝天,照亮学生的未来;让我们携爱与责任同行,以良好的师德,共同扎根教育的沃土,开创教育辉煌的明天!
第五篇:
用爱撑起教育的蓝天用爱撑起教育的蓝天——听师德报告心得体会口前镇中心校尚淑芬几天来在网上聆听了吉林市教育学院采用的四位师德标兵在师德报告会的专题讲座真是受益无穷啊。
四位优秀教师,通过切身的教学经验和教学中的小故事,现身说法,为我们上了生动的一节课。
这些优秀的教师都忠于教育事业,热爱教育事业,把全部的精力都投入到教育教学之中,十几年如一日,无怨无悔的奉献着自己的一切。
爱岗敬业,爱生如子在她们的身上得到体现。
使我再次受到心灵的震撼、灵魂的洗礼。
通过学习,我对师德又有了更深的理解和体会。
怎样才能做一名优秀的教师呢?
我认为:
首先,要爱岗敬业培育教师人格魅力。
在教育中,一切师德要求都基于教师的人格。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来,历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既是师德的规范,又是教师良好人格的品格特征的体现。
在学生心目中,教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。
教师的人格魅力来源于对事业的忠诚,他们不是仅仅把教书看成谋生的手段,而是毫无私心杂念地投身其中,以教书育人为崇高的职责,并能从中享受到人生的乐趣。
他们以自己的真诚去换取学生的真诚,
以自己的纯洁去塑造学生的纯洁,以自己人性的美好去描绘学生人性的美好,以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。
他们应是最能以身作则的人。
教师时时处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法和社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率,俗话说:
“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。
”“十年树木百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
选择了教育事业,也就意味着选择了清贫。
热爱教育事业,要像市一中王力教师说得那样:
教师是“人类灵魂的工程师”,教师职业是“阳光下最灿烂的职业”。
这是人们对教师的礼赞,也是对教师职业的歌颂。
教师在很大的程度上是将自己的精神世界作为职业资源的。
教书育人,师德为先。
教师的人格是进行教育的基石,一个成功的教师首先
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