广东高考语文古诗文背诵篇目33篇.docx
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广东高考语文古诗文背诵篇目33篇
广东2014高考语文古诗文背诵篇目(33篇)
教案
2014-03-1911:
03
广东2014高考语文古诗文背诵篇目(33篇)
1、《论语》十则
①有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美,小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”(有子说:
“礼的应用,以和谐为贵。
古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里。
但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通。
为和谐而和谐,不以节制和谐,也是不可行的。
”)
②子曰:
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”(孔子说:
”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。
”)
③子曰:
“人而不仁,如礼何?
人而不仁,如乐何?
”(子说:
“一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?
一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?
”)
④孔子曰:
“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也。
不知言,无以知人也。
”(孔子说:
“不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。
”)
⑤颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
”(颜渊问怎样做才是仁。
孔子说:
“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁。
你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了。
实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?
”)
⑥樊迟问仁。
子曰:
“爱人。
”问知,子曰:
“知人。
”(樊迟问什么是仁。
孔子说:
“爱人。
”又问什么是智。
孔子说:
“知人。
)
樊迟未达。
子曰:
“举直错诸枉,能使枉者直。
”(樊迟没有明白是什么意思。
孔子解释说:
“把正直的人提拔到不正直的人之上,能够使不正直的人也正直起来。
”)
⑦子曰:
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”(仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。
)
⑧子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”(孔子说:
“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”)
⑨子曰:
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”(孔子说:
“智者喜爱水,仁者喜爱山;智者好动,仁者好静;智者快乐,仁者长寿。
”)
⑩子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”( 孔子说:
“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
”)
2、寡人之于国也 【孟子】
梁惠王曰:
“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
”
孟子对曰:
“王好(hào)战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
” 曰:
“不可!
直不百步耳,是亦走也。
”
曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜(shēng)食也。
数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也。
谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。
鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),勿失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍(piǎo)而不知发;人死,则曰:
‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:
‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”
3、劝学【荀况】
君子曰:
学不可以已(yǐ)。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中(zhònɡ)绳,輮以为轮,其曲中规,虽有(yòu)槁暴(ɡǎopù),不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省(cānxǐnɡ)乎己(jǐ),则知(zhì)明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qì)而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫(jí)者,非能水也,而绝江河。
君子生(xìnɡ)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
4、陈情表【李密】
臣密言:
臣以险衅(xìn),夙(sù)遭闵(mǐn)凶。
生孩六月,慈父见背;行(xíng)年四岁,舅夺母志。
祖母刘悯(mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。
臣少(shào)多疾病,九岁不行(xíng),零丁孤苦,至于成立。
既无伯叔,终鲜(xiǎn)兄弟,门衰祚(zuò)薄,晚有儿息。
外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲,内无应门五尺之僮(tóng),茕茕(qióng)独立,形影相吊。
而刘夙婴疾病,常在床蓐(rù),臣侍汤药,未曾废离。
逮(dài)奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵(kuí)察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。
诏书将下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。
猥(wěi)以微贱,当侍东宫,非臣陨(yǔn)首所能上报。
臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋(bū)慢。
郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情,则告诉不许:
臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(jīn)育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦(huàn)达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋。
过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)?
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。
母孙二人,更(gēng)相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有(yòu)四,祖母刘今年九十有(yòu)六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。
臣不胜(shēng)犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
5、兰亭集序【王羲之】
永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。
群贤毕至,少长(zhǎng)咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛(shèng),所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫(fú)人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。
虽趣(qū)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂(zàn)得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(jiēdào),不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫(fū)!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
6、滕王阁序【王勃】
时维九月,序属三秋。
潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
俨(yán)骖騑(cānfēi)于上路,访风景于崇阿(ē);临帝子之长洲,得仙人之旧馆。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。
鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ),穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。
披绣闼(tà),俯雕甍(méng),山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩。
闾(lǘ)阎(yán)扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰迷津,青雀黄龙之舳(zhú)。
云销雨霁(jì),彩彻区明。
落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡(lǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
7、春夜宴从弟桃花园序【李白】
夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
古人秉烛夜游,良有以也。
况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
会桃花之芳园,序天伦之乐事。
群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。
幽赏未已,高谈转清。
开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。
不有佳咏,何伸雅怀?
如诗不成,罚依金谷酒数。
8、师说【韩愈】
古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!
师道之不传也久矣!
欲人之无惑也难矣!
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之。
于其身也,则耻师焉,惑矣!
彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀(yú)。
呜呼!
师道之不复可知矣!
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(yú)!
圣人无常师。
孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。
郯(tán)子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。
9、阿房(ēpáng)宫赋【杜牧】
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。
覆压三百余里,隔离天日。
骊(lí)山北构而西折,直走咸阳。
二川溶溶,流入宫墙。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦(màn)回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
盘盘焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水涡,矗(chù)不知乎几千万落。
长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁(jì)何虹?
高低冥迷,不知西东(也做“东西”)。
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng),王子皇孙,辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦,朝歌夜弦(xián),为秦宫人。
明星荧(yíng)荧(yíng),开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(huán)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。
雷霆乍惊,宫车过也;辘辘(lù)远听,杳(yǎo)不知其所之也。
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。
有不见者,三十六年。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽(piāo)掠其人,倚叠如山。
一旦不能有,输来其间。
鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾(lì),弃掷逦(lǐ)迤(yǐ),秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!
一人之心,千万人之心也。
秦爱纷奢,人亦念其家。
奈何取之尽锱(zī)铢(zhū),用之如泥沙?
使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chuán),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦缝参差(cēncī),多于周身之帛缕;直栏横槛(jiàn),多于九土之城郭;管弦呕哑(ōuyā),多于市人之言语。
使天下之人,不敢言而敢怒。
独夫之心,日益骄固。
戍(shù)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!
灭六国者,六国也,非秦也。
族秦者,秦也,非天下也。
嗟乎!
使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
10、游褒禅山记【王安石】
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫(fú)夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也;有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也!
11、赤壁赋【苏轼】
壬戌(xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴(xīnɡ)。
举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕(yǎotiǎo)之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛(dǒuniú)之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷(qǐng)之茫然。
浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚(shèn),扣舷(xián)而歌之。
歌曰:
“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯(sù)流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫(xiāo)者,倚(yǐ)歌而和(hè)之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅(niǎo)袅,不绝如缕(lǚ)。
舞幽壑(hè)之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌。
山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻(zhúlú)千里,旌旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。
驾一叶之扁(piān)舟,举匏(páo)尊以相属(zhǔ)。
寄蜉蝣(fúyóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤(zhòu)得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫(fú)水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也。
盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
且夫(fú)天地之间,物各有主。
苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
唯江上之清风,与山间之明月。
耳得之而为声,目遇之而成色。
取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zànɡ)也,而吾与子之所共食。
”客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(ɡēnɡ)酌。
肴核既尽,杯盘狼藉。
相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。
12、氓【《诗经》】
氓之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。
匪(fēi)来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆(qiān)期,子无良媒(méi)。
将(qiānɡ)子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣(ɡuǐyuán),以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载(zài)笑载言。
尔卜(bǔ)尔筮(shì),体无咎(jiù)言。
以尔车来,以我贿(huì)迁。
桑之未落,其叶沃若。
于(xū)嗟(jiē)鸠兮,无食桑葚(shèn);于(xū)嗟(jiē)女兮,无与士耽(dān)。
士之耽兮,犹可说(tuō)也;女之耽兮,不可说(tuō)也。
桑之落矣,其黄而陨(yǔn)。
自我徂(cú)尔,三岁食贫。
淇水汤(shānɡ)汤,渐(jiān)车帏(wéi)裳(chánɡ)。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。
夙(sù)兴夜寐,靡(mǐ)有朝(zhāo)矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥(xì)其笑矣。
静言思之,躬自悼(dào)矣。
及尔偕(xié)老,老使我怨。
淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。
总角之宴(yàn),言笑晏(yàn)晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已(yǐ)焉哉!
13、短歌行【曹操】
对酒当歌,人生几何?
譬(pì)如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇(chuò)?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝(zā),何枝可依。
山不厌高,水不厌深。
周公吐哺(bǔ),天下归心。
14、归园田居【陶渊明】
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗。
暧暧(ài)远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有。
久在樊笼里,复得返自然。
15、春江花月夜【张若虚】
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟(yàn)滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸(diàn),月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不觉飞,汀(tīnɡ)上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月,江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧(zhēn)上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
16、山居秋暝【王维】
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣(huàn)女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
17、积雨辋(wǎnɡ)川庄作【王维】
积雨空林烟火迟,蒸藜(lí):
炊黍(shǔ)饷东菑(zī):
。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭(zhuàn)黄鹂。
山中习静观朝槿(jǐn),松下清斋折露葵。
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
18、蜀道难【李白】
噫(yī)吁(xū)嚱(xī),危乎高哉!
蜀道之难,难于上青天。
蚕丛及鱼凫(fú),开国何茫然。
尔来四万八千岁,不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅(diān)。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈(zhàn)相钩连。
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过,猿猱(náo)欲度愁攀援(yuán)。
青泥何盘盘,百步九折萦(yínɡ)岩峦(luán)。
扪(mén)参(shēn)历井仰胁(xié)息,以手抚膺(yīnɡ)坐长叹。
问君西游何时还?
畏途巉(chán)岩不可攀!
但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌(cí)从绕(rào)林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。
蜀道之难,难于上青天,使人听此凋(diāo)朱颜。
连峰去天不盈尺,枯(kū)松倒挂(dàoɡuà)倚绝壁。
飞湍(tuān)瀑流争喧豗(huī),砯(pīnɡ)崖转石万壑(hè)雷。
其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥(zhēnɡ)嵘(rónɡ)而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。
所守或匪亲,化为狼与豺。
朝(zhāo)避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮(shǔn)血(xuè),杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟(jiē)!
19、梦游天姥(mǔ)吟留别【李白】
海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。
宿(sù)处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。
脚著(zhuó)谢公屐(jī),身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲(yù)雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇(hōng)然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍(huǎng)惊起而长嗟(jiē)。
惟觉(jué)时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑(qí)访名山。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
20、登高【杜甫】
风急天高猿啸(xiào)哀,渚(zhǔ)清沙白鸟飞回。
无边落木萧(xiāo)萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓(bìn),潦倒新停浊(zhuó)酒杯。
21、登岳阳楼【杜甫】
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
22、琵琶行【白居易】
元和十年,予左迁九江郡(jùn)司马。
明年秋,送客湓浦(pénpǔ)口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡(chānɡ)女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾(ɡǔ)人妇。
遂命酒,使快弹数曲。
曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙(xǐ)于江湖间。
予出官二年,恬(tián)然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪(zhé)意。
因为(wéi)长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?
琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑(tiǎo),初为《霓裳(shāng)》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间(jiān)关莺语花底滑,幽咽(yè)泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝(nínɡ)绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍(zhà)破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨(bō)当心画,四弦一声如裂帛(bó)。
东船西舫(fǎnɡ)悄(qiǎo)无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨(bō)插弦中,整顿衣裳(chánɡ)起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆(há·ma)陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲(qǔ)罢曾教善才服,妆成美被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡(xiāo)不知数。
钿(diàn)头银篦(bì)击节碎,血(xuè)色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝(zhāo)来颜色故。
门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑(lán)干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重(chónɡ)唧(jī)唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
我从去年辞帝京,谪(zhé)居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血(xuè)猿哀鸣。
春江花朝(zhāo)秋月夜,往往取酒还独倾(qīnɡ)。
岂无山歌与村笛?
呕哑嘲哳(ǒuyāzhāozhā)难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,
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