《太上感应篇》注音及白话文版.docx
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太上感应篇
tài太shànɡ上yuē曰:
huò祸fú福wú无mén门,wéi惟rén人zì自zhào召。
shàn善è恶zhī之bào报,rú如yǐng影suí随xínɡ形。
shì是yǐ以tiān天dì地yǒu有sī司ɡuò过zhī之shén神。
yī依rén人suǒ所fàn犯qīnɡ轻zhònɡ重,yǐ以duó夺rén人suàn算。
suàn算jiǎn减zé则pín贫hào耗,duō多fénɡ逢yōu忧huàn患。
rén人jiē皆wù恶zhī之,xínɡ刑huò祸suí随zhī之,jí吉qìnɡ庆bì避zhī之,è恶xīnɡ星zāi灾zhī之。
suàn算jìn尽zé则sǐ死。
yòu又yǒu有sān三tái台běi北dǒu斗shén神jūn君,zài在rén人tóu头shànɡ上,lù录rén人zuì罪è恶,duó夺qí其jì纪suàn算。
yòu又yǒu有sān三shī尸shén神,zài在rén人shēn身zhōnɡ中,měi每dào到ɡēnɡ庚shēn申rì日,zhé辄shànɡ上yì诣tiān天cáo曹,yán言rén人zuì罪ɡuò过。
yuè月huì晦zhī之rì日,zào灶shén神yì亦rán然。
fán凡rén人yǒu有ɡuò过,dà大zé则duó夺jì纪,xiǎo小zé则duó夺suàn算。
qí其ɡuò过dà大xiǎo小,yǒu有shù数bǎi百shì事。
yù欲qiú求chánɡ长shēnɡ生zhě者,xiān先xū须bì避zhī之。
shì是dào道zé则jìn进,fēi非dào道zé则tuì退;bù不lǚ履xié邪jìnɡ径,bù不qī欺àn暗shì室;jī积dé德lèi累ɡōnɡ功,cí慈xīn心yú于wù物;zhōnɡ忠xiào孝yǒu友tì悌,zhènɡ正jǐ己huà化rén人;jīn矜ɡū孤xù恤ɡuǎ寡,jìnɡ敬lǎo老huái怀yòu幼;kūn昆chónɡ虫cǎo草mù木,yóu犹bù不kě可shānɡ伤;yí宜mǐn悯rén人zhī之xiōnɡ凶,lè乐rén人zhī之shàn善;jì济rén人zhī之jí急,jiù救rén人zhī之wēi危;jiàn见rén人zhī之dé得,rú如jǐ己zhī之dé得;jiàn见rén人zhī之shī失,rú如jǐ己zhī之shī失;bú不zhānɡ彰rén人duǎn短,bù不xuàn炫jǐ己chánɡ长;è遏è恶yánɡ扬shàn善,tuī推duō多qǔ取shǎo少;shòu受rǔ辱bú不yuàn怨,shòu受chǒnɡ宠ruò若jīnɡ惊;shī施ēn恩bù不qiú求bào报,yǔ与rén人bù不zhuī追huǐ悔。
suǒ所wèi谓shàn善rén人,rén人jiē皆jìnɡ敬zhī之,tiān天dào道yòu佑zhī之,fú福lù禄suí随zhī之,zhònɡ众xié邪yuǎn远zhī之,shén神línɡ灵wèi卫zhī之,suǒ所zuò作bì必chénɡ成,shén神xiān仙kě可jì冀。
yù欲qiú求tiān天xiān仙zhě者,dānɡ当lì立yì一qiān千sān三bǎi百shàn善。
yù欲qiú求dì地xiān仙zhě者,dānɡ当lì立sān三bǎi百shàn善。
ɡǒu苟huò或fēi非yì义ér而dònɡ动,bèi背lǐ理ér而xínɡ行;yǐ以è恶wéi为nénɡ能,rěn忍zuò作cán残hài害;yīn阴zéi贼liánɡ良shàn善,àn暗wǔ侮jūn君qīn亲;màn慢qí其xiān先shenɡ生,pàn叛qí其suǒ所shì事;kuánɡ诳zhū诸wú无shí识,bànɡ谤zhū诸tónɡ同xué学;xū虚wū诬zhà诈wěi伪,ɡōnɡ攻jié讦zōnɡ宗qīn亲;ɡānɡ刚qiánɡ强bù不rén仁,hěn很lì戾zì自yònɡ用;shì是fēi非bú不dānɡ当,xiànɡ向bèi背ɡuāi乖yí宜;nüè虐xià下qǔ取ɡōnɡ功,chǎn谄shànɡ上xī希zhǐ旨;shòu受ēn恩bù不ɡǎn感,niàn念yuàn怨bù不xiū休;qīnɡ轻miè蔑tiān天mín民,rǎo扰luàn乱ɡuó国zhènɡ政;shǎnɡ赏jí及fēi非yì义,xínɡ刑jí及wú无ɡū辜;
rén人,zuǒ左dào道huò惑zhònɡ众;duǎn短chǐ尺xiá狭dù度,qīnɡ轻chènɡ秤xiǎo小shēnɡ升;yǐ以wěi伪zá杂zhēn真,cái采qǔ取jiān奸lì利;yā压liánɡ良wéi为jiàn贱,màn谩mò蓦yú愚rén人;tān贪lán婪wú无yàn厌,zhòu咒zǔ诅qiú求zhí直;shì嗜jiǔ酒bèi悖luàn乱,ɡǔ骨ròu肉fèn忿zhēnɡ争;nán男bù不zhōnɡ忠liánɡ良,nǚ女bù不róu柔shùn顺;bù不hé和qí其shì室,bú不jìnɡ敬qí其fū夫;měi每hǎo好jīn矜kuā夸,chánɡ常xínɡ行dù妒jì忌;wú无xínɡ行yú于qī妻zi子,shī失lǐ礼yú于jiù舅ɡū姑;qīnɡ轻màn慢xiān先línɡ灵,wéi违nì逆shànɡ上mìnɡ命;zuò作wéi为wú无yì益,huái怀xié挟wài外xīn心;zì自zhòu咒zhòu咒tā他,piān偏zēnɡ憎piān偏ài爱;yuè越jǐnɡ井yuè越zào灶,tiào跳shí食tiào跳rén人;sǔn损zǐ子duò堕tāi胎,xínɡ行duō多yǐn隐pì僻;huì晦là腊ɡē歌wǔ舞,shuò朔dàn旦hào号nù怒;duì对běi北tì涕tuò唾jí及niào溺,duì对zào灶yín吟yǒnɡ咏jí及kū哭;yòu又yǐ以zào灶huǒ火shāo烧xiānɡ香,huì秽chái柴zuò作shí食;yè夜qǐ起luǒ裸lù露,bā八jié节xínɡ行xínɡ刑;tuò唾liú流xīnɡ星,zhǐ指hónɡ虹ní霓;zhé辄zhǐ指sān三ɡuānɡ光,jiǔ久shì视rì日yuè月;chūn春yuè月liáo燎liè猎,duì对běi北è恶mà骂;wú无ɡù故shā杀ɡuī龟dǎ打shé蛇:
rú如shì是děnɡ等zuì罪,sī司mìnɡ命suí随qí其qīnɡ轻zhònɡ重,duó夺qí其jì纪suàn算,suàn算jìn尽zé则sǐ死。
sǐ死yǒu有yú馀zé责,nǎi乃yānɡ殃jí及zǐ子sūn孙。
yòu又,zhū诸hèng横qǔ取rén人cái财zhě者,nǎi乃jì计qí其qī妻zi子jiā家kǒu口yǐ以dāng当zhī之,jiàn渐zhì至sǐ死sāng丧。
ruò若bù不sǐ死sāng丧,zé则yǒu有shuí水huǒ火、dào盗zéi贼、yí遗wánɡ亡qì器wù物、jí疾bìnɡ病、kǒu口shé舌zhū诸shì事,yǐ以dānɡ当wànɡ妄qǔ取zhī之zhí直。
yòu又,wǎnɡ枉shā杀rén人zhě者,shì是yì易dāo刀bīnɡ兵ér而xiānɡ相shā杀yě也。
qǔ取fēi非yì义zhī之cái财zhě者,pì譬rú如lòu漏fǔ脯jiù救jī饥,zhèn鸩jiǔ酒zhǐ止kě渴。
fēi非bú不zàn暂bǎo饱,sǐ死yì亦jí及zhī之。
fú夫xīn心qǐ起yú于shàn善,shàn善suī虽wèi未wéi为,ér而jí吉shén神yǐ已suí随zhī之。
huò或xīn心qǐ起yú于è恶,è恶suī虽wèi未wéi为,ér而xiōnɡ凶shén神yǐ已suí随zhī之。
qí其yǒu有cénɡ曾xínɡ行è恶shì事,hòu后zì自ɡǎi改huǐ悔,zhū诸è恶mò莫zuò作,zhònɡ众shàn善fènɡ奉xínɡ行。
jiǔ久jiǔ久bì必huò获jí吉qìnɡ庆,suǒ所wèi谓zhuǎn转huò祸wéi为fú福yě也。
ɡù故jí吉rén人yǔ语shàn善、shì视shàn善、xínɡ行shàn善,yí一rì日yǒu有sān三shàn善,sān三nián年tiān天bì必jiànɡ降zhī之fú福;xiōnɡ凶rén人yǔ语è恶、shì视è恶、xínɡ行è恶,yí一rì日yǒu有sān三è恶,sān三nián年tiān天bì必jiànɡ降zhī之huò祸,hú胡bù不miǎn勉ér而xínɡ行zhī之。
太上感应篇(译文)
太上说:
祸与福,并不固定,全在人自作自受。
善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。
因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿命的多少。
一旦减寿紧接着就会贫困,处处都会碰上忧愁和患难。
人们厌弃他;刑罚与祸殃也会跟定他寸步不离;吉祥喜庆想得也得不到;凶神灾星不断降祸给他。
待到寿数被削减完了,悔之晚矣!
还有主人生死夭寿的三台神和察人善恶的北斗神,他们在人头上,人若犯有罪过,就即刻录入恶籍,根据罪过轻重,削减其寿命,或十二年,或百日。
更有住在人身上的三尸神,每到庚申日(天神断决事的日期),便到天上去,禀告人所犯罪过。
家中的灶神,月末那天,同样会上天告人罪过。
总之,大凡人犯下过失,根据其过失的大小,削减其寿命,长者十二年,短者百日。
这些过失,大大小小共有好几百种,人要想得长寿,必须先行警觉不犯这些过失才行。
凡顺乎天理、合乎人心的善事,就应去身体力行;凡逆乎天理、违背人心的恶事,就应警觉不做。
人的一言一行乃至一念之间,也不应偏离正道;即使处在别人看不见听不到的地方,也不应明知故犯。
人应当不断地积累功德。
仁慈为万善之本,所以,人应以仁慈的心去周济贫苦,放生戒杀。
为臣,对君应尽忠道;为子女,对父母应尽孝道。
兄与弟同气连枝,所以,兄对弟应当友爱,弟对兄应当恭敬。
人先修身,以善为本,做出表率,然后,才能去感化旁人。
人间不幸属孤儿寡妇,值得怜悯;尊老爱幼,人间美德。
昆虫和草木应予爱护,不可随意伤害。
若遇别人行为不端,应劝其改恶从善;若遇别人遭遇灾祸,应给予帮助解救。
当遇到别人作善事时,应生欢喜心,促其成功。
当人有困难时,或疾病,或死丧,或饥寒,或逋欠,此时应竭力相助,勇往不疑。
当人遇危难时,或覆舟失火,或家破人亡,或遭人坑害,此时应鼎力相救,绝不应瞻前顾后。
待人应具有平等心,不应动唯恐人得、宁使人失的念头,应该不妒人得,不喜人失才对。
不宣扬别人的短处,也不夸耀自己的长处。
见人作恶事时,应加以劝阻;见人作善事时,应大肆宣扬。
人应知足,不论兄弟分家,或与朋友分钱,当辞多就少。
受到侮辱时,不生怨恨心;受到宠荣时,应生惊恐心。
当人真心立善,去掉了贪吝心时,给予别人恩惠,不会要求报答;送给别人钱物,也不会事后追悔。
被称为善人的人,人人都会尊敬他,上天会保佑他,福禄富贵都属于他,各种邪魔都远离他,神灵也会保护他,凡是他所想办的事情,一定会成功。
人诚心行善,久而久之,善信而终可成神仙。
想成为天仙,就应积累一千三百件善事;想成为地仙,就应积累三百件善事。
若是人起心动念不合义理规矩,或者待人处事常常违背事理。
这些都是迷误所致。
比如把做坏事当成是能干;无慈悲心,随意残伤毒害生灵;阴谋陷害善良的人;阳奉阴违,暗中轻蔑欺瞒君主和父母;以较慢、奚落的言行对待自己的老师;以下犯上,对待上级,缓急不相依,利害不相顾;无故欺骗无知识的人;讥讽诋毁自己的同学;待人毫无诚意,甚至对待自己的同族亲戚,也要无中生有妄加污蔑,阴谋相蒙假意相欺,故意刁难,向人揭露他们的隐私,这是非常不道德的;待人接物,使气任性而又尖酸刻薄,天性乖僻而又自以为是;狂妄奸猾的人,待人处事总是爱将是非颠倒,主张什么反对什么都与道义不合;为上者作恶,往往为了邀功请赏,不惜让其下属作出牺牲,以别人膏血换取自己功名;为下者作恶,常常为了迎合上级意图,奴颜婢膝,百般谗媚奉承;得旁人恩惠不知报答,私仇小怨常记在心;当官的视民如草芥,横征暴敛,漫不经心,又好大喜功,任意更改国家政令,危害百姓;奖赏不义的人,无罪的人反倒受刑罚;为一己私利,图财害命;搞垮别人,取而代之;诛杀已经降服的人;贬斥打击正直的人;倾压排挤贤能的人;欺凌威逼孤儿寡妇;贪赃枉法,授受贿赂,曲直颠倒,无罪者定有罪,有罪者定无罪;轻罪重判,对无罪的人见而生恨,无故加刑;明知自己有过错,却不愿改正;知道是善事,却不愿去做;自己有罪责,却又诬陷他人;阻止技艺流行;诽谤嘲笑圣贤及著述;侵害凌辱有道德的人;射猎飞禽走兽;震惊潜伏在地下的虫类及栖息在树上的鸟类;填塞虫穴和破坏鸟巢;伤害兽胎和击破鸟卵;幸灾乐祸,嫉妒别人,希望别人犯过失;破坏别人已成之功;但求自身安乐,让别人处于危险境地;让人吃亏,自己得便宜;以自己坏的偷偷去换别人好的;假公济私,徇私误公;剽窃他人成果;掩盖别人的优点;尖酸刻薄地丑化他人;揭露别人隐私使之难堪;设陷阱害人从中取利;挑拨离间别人的骨肉至亲使之分散;强夺别人珍爱的东西;帮助他人作恶事;仗势欺人,作威作福;侮辱人家,凌驾于人;任意糟蹋、破坏别人的庄稼;阴谋破坏他人婚姻;发了不义之财而骄横跋扈;侥幸逃脱惩罚不知廉耻;冒认功绩,推卸过错;偷梁换柱嫁祸于人,卖假货坑人;沽名钓誉;包藏祸心;挫伤别人的长处;庇护自己的缺点;以势压人,恶霸作风;纵容恶人杀伤无辜;不思纺织苦,遍身绸罗犹裁剪不止,不按照礼仪任意烹宰禽畜,浪费粮食,使众生劳苦;为谋取他人财宝,使之家破人亡;决堤放火,毁人房屋财产;嫉人之功,阴谋捣乱,让人家事业半途而废;故意损坏别人工具,使其束手无措;见人荣贵,愿人流放贬谪;见人富有,愿人倾家荡产;见有漂亮女人便起淫念;欠人财物,愿人早死;有求于人未得答应,就诅咒仇恨他;见人受挫折,便挑剔他的不是;见人残疾、五官不全、相貌丑陋便耻笑他;见人才能超群就贬低他;刻木人埋地下,用符咒把人害死;使用毒药杀伤树木;憎恨老师教人过严,不顺从父兄;强行求取非分的财物;一贯明夺暗抢;靠掠夺发家;靠钻营升官;赏罚不公平;无节制地享受安乐;苛求虐待下属,威胁恐吓别人;事不称心怨天尤人;咒骂风雨不合人愿;或暗中挑唆、或东西播弄、或包揽衙门、千方百计让人家打官司,以便从中渔利;拉帮结派,趋炎附势,明争暗斗,结交狐朋狗友之类;轻信妻妾言语;违背父母教诲;喜新厌旧,薄情寡义;口蜜腹剑,表里不一;对财物贪得无厌,聒不知耻;欺骗上司,中饱私囊;编造流言蜚语,诽谤清白无辜的人;打击别人抬高自己;辱骂神灵却标榜自己正直;弃正道投效邪门;背弃亲友厚待外人,薄父母厚妻室;为一点琐碎争端,动辄指天作证;为掩盖自己卑劣行为妄指神明可鉴;布施以后又后悔;借人财物抵赖不还;妄心贪求分外的名利;舍生忘死不遗余力地谋求富贵;货色恋淫毫无节制;貌似仁慈而其心险毒;把变质的食物,虫咬过的食物,肮脏的东西送给别人吃;用旁门邪道来迷惑一般群众;小人贪利,短斤少两,造器坑人;以假充真,贩卖假货假药,造假银币,以谋取暴利;逼良为娼,卖良为奴;编设圈套,设计玩弄愚笨的人。
于酒色财气贪得无厌;在神前诅咒发誓,表白心迹;好酒贪杯,悖理乱行;骨肉至亲之间相互争吵忿恨;夫妇之间,男的不忠诚善良,女的不明礼贤淑,丈夫与妻子不和,妻子不尊重丈夫,男的常常夸耀自己,女的常常妒忌心重,男的对妻子不是刻薄寡恩就是过分亲热;对儿子不是迁就就是苛求;女的在公婆面前又多简慢失礼;对祖先之灵殡殓无礼,居丧无制,拜扫不勤等等;在下者对上命不从,公然违抗;做事限于衣食车马饮酒赌博;人存外心就会臣欺君、子逆亲、妻背夫、兄弟朋友互相倾轧;怒而自己咒自己又诅咒他人;出于私心,厚于所爱而薄于所憎;跨越水井和炉灶;从食物和人身上跳过去;堕胎和残害婴儿;心术不正做事不经,好盗邪淫,无所不为;在月终年底唱歌跳舞;在清晨初一呼叫发怒;向北方吐痰撒尿;对着炉灶歌咏哭泣;以及用灶中的火点香,用肮脏的柴草作饭;夜晚起来,赤身裸体;在立春、立夏、立秋、立冬,以及春分、秋分、夏至、冬至这几天施行刑罚;向流星吐口水;用手指虹霓(阴阳交接之气为虹霓);随便指日月星三光;长久地观看日月;春天烧山和打猎;向北方咒骂;无缘无故杀龟打蛇。
诸如此类的罪恶,三台北斗神君还有三尸神等,都要根据其罪恶轻重来削减其寿命,寿命被削减完了也就死了。
死有余辜,还会祸及子孙。
对那些靠势力威逼敲诈勒索而发财的人,司命神便会以其妻子儿女家人来抵偿,让他们一个个死亡。
否则,就会有水灾、火灾、被盗、遗亡、疾病、官司等事发生。
以此抵偿非分所得。
还有,冤枉杀人的人,只不过交换武器自杀而已。
获取不义之财的人,就好比用腐肉充饥,用毒酒止渴,不过暂时得一饱,顷刻就会死去。
心中起一善念,虽尚未行善事,而吉神已附其身;心中起一恶念,虽尚未做恶事,而凶神已附其身了。
如果有人以往做过恶事,后来自己悔改了。
所有坏事都不再做,所有的善事都认真去做,久而久之,一定会获得吉祥善庆的。
这就叫做转祸为福了。
因此,吉祥的人,他的语言善、目光善、行为也善。
一天做三件善事,行之三年,上天一定会降福给他;凶险的人,他的语言恶,目光恶,行为也恶,一天做三件恶事,行之三年,上天一定会降祸给他。
总结起来,就是劝人去做那语言善、目光善、行为也善的大善事罢了。
附:
念阿弥陀佛的利益
卍、念佛十大利益
(一)昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
(二)常得观音等二十五位大菩萨,而为保佑。
(三)常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
(四)一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
(五)水火冤贼、刀兵枪炮、机械、牢狱横死,悉不能受。
(六)先作罪业,悉皆消灭。
(七)夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
(八)心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
(九)常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
(十)临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净土,莲花化生,受胜妙乐。
卍、放生利益
1.急救命2.还宿债3.消宿业4.解冤结5.免三灾6.离九横7.无忧恼8.少疾病9.救眷属10.罪垢净11.养喜捨12.自健康13.寿命长14.生意好15.官禄盛16.子孙昌17.家门庆18.修福善19.趋吉祥20.改命运21.观音慈22.善贤行23.合天意24.顺佛令25.诸佛菩萨欢喜护念26.龙天鬼神感动拥护
卍、印造佛像佛经善书十大利益
一、从前所做种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
二、常得吉祥拥护,一切瘟疫、水火、盗寇、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
七、所言所行,人天欢喜。
任到何方,常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜。
八、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
九、永离恶道,受生善道。
相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
十、能为一切众生,种植善根。
以众生心,作大福田,获无量胜果。
所生之处,常得见佛闻法。
直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。
印造佛像佛经善书,既有如此殊胜功德,故凡遇祝寿、贺喜、免灾、祈求、忏悔、荐拔之时,皆宜欢喜施舍,努力行之。
回向偈:
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜!
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