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章句第三十四作文
章句第三十四
原文夫设情有宅,置言有位;宅情曰章①,位言曰句。
故章者,明也;句者,局②也。
局言者,联字以分疆;明情者,总义以包体③。
区畛相异,而衢路交通矣④。
夫人之立言⑤,因字而生句,积句而成章⑥,积章而成篇。
篇之彪炳,章无疵也;章之明靡⑦,句无玷也;句之清英,字不妄也;振本而末从⑧,知一而万毕⑨矣。
注释①宅情:
即分章。
章:
本是音乐的一段,这里指诗文的章节。
②局:
局限,划定疆界,即把语言分化成多少句子。
③体:
整体,指各句组成章的整体。
④交通:
互相通达,指句、章关系是密切相通的。
⑤立言:
写文章,著书立说。
⑥成章:
作为章。
⑦靡:
细致。
⑧振本而末从:
本、末,树根和树梢,比喻字句和篇章的关系。
⑨知一而万毕:
《庄子·天地篇》:
记曰:
‘通于一而万事毕。
’一,道;毕,全部。
译文创作要把情意安排在合适的处所,语言安置在适宜的位置上。
把情意内容安顿在一定的地方叫做分章,把语言安顿好就叫做造句。
所以,章就是明白的意思;句就是分界的意思。
把语言分界,就是把一个个字词联缀起来构成各自分别的单位;把情意内容叙述明白,就是总括所要包容的思想,把它蕴涵在选定的体裁之中。
这样句和章的区域界限虽然互相不同,可是却像有道理连接那样彼此相通。
人们的写作,用字造句,积累句子成为章,积累章成为一篇。
全篇写的昭明卓著,也是由于每章都没有瑕疵;每章都写得明白而细致,是因为每个句子都没有毛病;句子写的清新挺拔,也是由于每个字词都不乱用。
这就像振摇树木的根本枝叶就会随之而摆动一样,懂得事物的根本原则,各种各样的事例都可以概括进去了。
原文夫裁文匠笔,篇有大小;离章①合句,调有缓急:
随变适会,莫见定准。
句司数字,待相接以为用;章总一义,须意穷而成体②。
其控引情理,送迎际会③,譬舞容回环,而有缀兆④之位;歌声靡曼⑤,而有抗坠⑥之节也。
寻诗人拟喻,虽断章取义⑦,然章句在篇,如茧之抽绪,原始要终⑧,体必鳞次⑨。
启行之辞,逆萌⑩中篇之意;绝笔之言,追媵前句之旨;故能外文绮交,内义脉注,跗萼相衔,首尾一体。
若辞失其朋,则羁旅无友;事乖其次,则飘寓而不安。
是以搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序,斯固情趣之指归,文笔之同致也。
注释①离章:
分章。
②体:
即总义以包体的体。
③际会:
遇合,指取舍得当。
际,边际。
会,合。
④缀:
舞蹈时的行列。
兆:
表位子。
⑤靡曼:
细致而拉长,指摇曳。
⑥抗坠:
指高下。
抗,同亢,高。
坠,下降。
⑦断章取义:
摘取全篇中的一章或几句借来表达自己的情意,不管它原来的意思。
春秋时的外交使臣,念诗句来表达自己的心意往往断章取义。
但就创作言,需要前后文相互联系。
⑧原始要终:
见于《周易·系辞下》。
原意为探讨事物的始末,这里指写作的从头到尾。
⑨鳞次:
如鱼鳞排列。
⑩逆萌:
预先萌生,即伏笔。
逆,预先考虑到。
萌,萌芽。
追媵:
追上文做陪衬,指作呼应。
脉注:
如咏贯注,指文章内在的条理、逻辑。
跗(fū):
花萼下的房。
萼:
花瓣外部下面的一圈绿色小片。
羁旅:
滞留外乡。
寓:
寄居。
译文创作韵文和散文,作品的篇幅有大有小;作品的章句或者分离或者合一,它们的声调有缓有急。
这些都要随文章的内容变化而加以调配,没有一定的规矩。
一个句子不管有多少个字词,要把字词相互连接才能发挥作用;作品的一章总括一个完整的意思,必须把一个意思表达完整了才能成为一个段落。
其中要掌握所表达的情意,有时放开,有时接住,要切合命意。
例如舞蹈的回旋环绕,要有一定的行列和位子;又好比歌声婉柔摇曳,要有忽高忽低的节奏。
考查诗人用诗句来比拟譬喻,虽然是断章取义,然一章一句都在全篇之中,好比蚕茧抽出丝绪一样。
诗文从开始到结束,在体制上必须像鱼鳞一样按秩序紧密排列。
行文开始的言辞,就要为中篇埋下伏笔;结尾的言辞,要呼应前文语句的意旨,所以能够做到文字像织绮的花纹那样交接,内在的意义一脉贯通,好像花房和花萼一样相互衔接,首尾连成一个整体。
倘若辞句没有配合恰当,上下脱节,那就好像羁留异乡的旅客孤独无友;叙述要是违反了顺序,那就像漂泊寓居在外的人一样不安定。
因此造句切忌颠倒,裁断分章要重视行文有顺序,这本来是表达情意的要求,无论韵文和散文写作中共同一致的要求。
原文若夫笔句无常,而字有条数①:
四字密而不促,六字格而非缓,或变之以三五,盖应机之权节②也。
至于诗颂大体,以四言为正,唯祈父肇禋③,以二言为句。
寻二言肇于黄世,竹弹④之谣是也;三言兴于虞⑤时,元首⑥之诗是也;四言广于夏年,洛汭之歌⑦是也;五言见于周代,行露之章是也;六言七言,杂出诗骚⑧;两体⑨之篇,成于两汉:
情数运周⑩,随时代用矣。
注释①条数:
分条述说,分别说明。
②权节:
权宜、变通的节拍。
《诗经》以四言为主,三字五字句只是适应情势,加以变通。
③祈父:
《诗经·小雅》中的一篇。
诗的第一句是祈父,予王之爪牙。
祈父即圻父,官名,镇守封圻(边疆)军队的司马。
爪牙,指虎士,比喻武臣。
肇禋:
开始祭祀。
《诗经·周颂·维清》中有肇禋,迄用有成,维周之桢。
④竹弹:
指传为黄帝时的弹歌。
⑤虞:
舜。
⑥元首:
《尚书·虞书》载有《元首歌》,股肱喜哉!
元首起哉!
百工熙哉!
喜、起、熙押韵,所以说是三言。
股肱:
指大臣。
股,大腿;肱,胳膊。
元首,指舜。
百工:
即百官。
⑦洛汭之歌:
即《五子歌》,共五首,基本是四言,夏时国君太康的弟弟在洛水边上唱的歌。
⑧六言七言二句:
《诗经》《楚辞》中已有六言、七言的句子。
如《诗经·大雅·召曼》:
维昔之富不如时,维今之疚不如兹。
《离骚》:
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
兮是助词,不算字数。
⑨两:
疑当作二。
两体:
指六言、七言这两种诗体。
⑩情数:
指作品内容的多种多样。
数,屡,指复杂。
运周:
运转不停。
周,周详。
译文至于章、句的变化虽没有一定的常规,而一句之中字数多少的作用可以分别说明:
四字的句短,虽然密凑但音节并不急促,六字句长,虽然宽裕但音节并不迂缓。
有时变成三言、五言的句子,大概是适应情势变化的权宜节拍。
至于《诗经》中《雅》《颂》这一类郑重的体裁,以四言诗为正宗,唯有《小雅·祈父》《周颂·维清》,用了二言的句子。
考查二言诗开始于黄帝时代,《竹弹谣》就是二言的歌谣;三言诗是从虞舜时代兴起的,《元首诗》就是三言的诗歌;四言诗在夏朝时候多用,《洛汭之歌》便是四言的诗歌;五言诗出现在周代,《行露》便是五言诗歌。
六言诗和七言诗,夹杂在《诗经》和《楚辞》中间,运用这两种句式的诗歌体裁,到西汉时才发展成为完整的诗篇。
由于情势趋向于复杂,表达要求得更周详,随着时代的发展,复杂长句的运用就逐渐代替了简单的短句。
原文若乃改韵从调,所以节①文辞气。
贾谊枚乘,两韵辄易;刘歆、桓谭,百句不迁②:
亦各有其志也。
昔魏武论赋,嫌于积韵③,而善于资代。
陆云亦称四言转句,以四句为佳④。
观彼制韵,志同枚贾。
然两韵辄易,则声韵微躁⑤,百句不迁,则唇吻⑥告劳;妙才激扬,虽触思利贞⑦,曷若折之中和,庶保无咎⑧。
注释①节:
调节。
②刘歆、桓谭二句:
刘歆、桓谭二人一韵到底的作品已失传。
迁,变,转。
③积韵:
重复用同一个韵,即百句不迁。
④陆云亦称三句:
陆云论韵的话见其《与兄平原(陆机)书》。
四言诗句一韵,四句两个韵脚,他也主张两个韵脚就转韵。
陆云,陆机的弟弟。
⑤躁:
急。
⑥唇吻:
嘴。
吻,嘴唇。
⑦触思利贞:
构思顺利。
贞,正。
⑧庶:
将近,差不多。
咎:
过失。
译文至于辞赋的改换音韵使适合情调,是为了调节文辞,配合气势。
贾谊和枚乘的作品,喜欢用两韵脚之后就改韵;刘歆和桓谭的作品,写了一百句也不换韵。
这也是各有自己的用意和志趣啊!
从前魏武帝曹操论诗,对同韵的字用多了表示不满,却赞美换韵。
陆云也说,四言诗的转韵,以四句一转为好。
看他对用韵的主张,同枚乘和贾谊是相同的。
可是用两韵之后即改韵,存声韵上就显得稍微有些急躁;如果一百句都不换韵又太单调,读起来嘴巴也会感到疲劳。
富有才华的作家能使音韵激荡抑扬,这样虽然在用韵上很好地触动思想,有利表达真诚的感情,但不如加以折中,根据具体情况变换音韵,这样几乎可以保证在用韵上没有过失。
原文又诗人以兮字入于句限,楚辞用之,字出于句外①。
寻兮字成句,乃语助余声。
舜咏南风②,用之久矣,而魏武弗好,岂不以无益文义耶!
至于夫惟盖故者,发端之首唱;之而于以者,乃扎句③之旧体;乎哉矣也,亦送末之常科④。
据事似闲⑤,在用实切。
巧者回运⑥,弥缝文体,将令数句之外,得一字之助矣。
外字⑦难谬,况章句欤?
注释①句外:
指兮字在韵脚后,所以说句外。
如《楚辞·橘颂》:
年岁虽少,可师长兮。
行比伯夷,置以为像兮。
长、像是韵脚。
其兮字在韵脚之外。
②南风:
《尚书·虞书》中记载有《南风歌》,其歌辞为:
南风之熏兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
③扎:
削竹刺入,嵌进。
扎句:
指嵌入句中的助词。
④常科:
常用的形式。
⑤闲:
空,没有实际的作用。
⑥回运:
婉转灵活的运用。
⑦外字:
实字之外的字,指虚字。
译文再有《诗经》作者在句内用兮字,《楚辞》中大量用了兮字,而且兮字已可以用在句子之外。
考查兮字构成句子,作为承接语气的成分,乃是一种语助词,用来延缓语气的。
虞舜咏唱的《南风歌》里,早就用了兮字了,可是魏武帝曹操却不喜欢用兮字,难道不是他认为兮字在文义上没有什么作用吗?
至于夫、惟、盖、故这些虚词,是句子开头的发语词;之、而、于、以,是造句中的常用虚词;乎、哉、矣、也这些虚词,是句末的常用助词。
照叙议的事理来看这些虚词似乎是闲余的,就作用而言它们却很实在管用。
巧妙的作者善于回环婉转地运用,使文辞更加严密,将要在使用实词构成几句外,又得到一个虚词的帮助。
实字之外的虚字的运用都不允许有谬误,何况是实字构成的章句呢!
原文赞曰:
断章有检,积句不恒①。
理资配主,辞忌失朋。
环情草调,宛转相腾。
离合同异②,以尽厥能。
注释①恒:
久,有定。
②离合:
即离章(分章)合句(造句)。
同异:
有同有异,指章句的千变万化。
译文总结:
断分章节有一定的法度,积句成章却没有常规。
每个章节的内容要配合主题,用辞切忌不注意关系变得孤立。
围绕思想感情来安排韵调,使文辞抑扬婉转相互发扬。
从实际需要出发分章遣句,尽量发挥章句的功能。
评析《章句》的章,沿用了《诗经》乐章的章,用以指作品表达了某一内容的段落。
句是古代说话时一个停顿单位,不是现代汉语中所说的句。
本篇讲文章写作中的分章造句。
全篇分三部分:
一、讲章、句的定义和意义,以及分章造句的基本原理。
二、讲章、句组织的基本原则和方法。
三、讲章、句中的长短、字数、押韵及虚词运用的基本原则和方法。
本篇中,刘勰强调章、句是构成文学作品的细胞,是写作的基础;要求文采交织于外,脉络贯注于内,结构严密,首尾一体;围绕这几点,刘勰对句子的长短、语气的缓急、韵调的改从、虚字的运用等都作了探讨。
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