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塑造阳光心态
塑造阳光心态
清华大学教授吴维库
当今社会有种怪现象:
人们的财富在增加,但满足感在减少;沟通工具在增加,但深入的沟通在减少;认识的人在增加,可以谈话的人在减少;房子越来越大,里边的人越来越少;精美的房子越来越多,完整的家庭越来越少;路越来越宽,心越来越窄;楼房越来越高,视野越来越低……对此,大家不禁要问:
究竟哪里出了问题?
我说:
是大家的心态出了问题。
今天来的各位,大都是中年人,你们会感到:
人到中年,所有的压力都压到自己身上,这些压力一般来自三个层面:
家庭的压力、社会的压力、健康的压力。
当面临各种压力的时候,人们会怀念童年时代的美好。
压力之所以压在你的身上,因为你是顶梁柱。
当我们在犹豫彷徨种进入老年的时候,我们怀念的是中年还是童年呢?
我们怀念中年,因为中年时代是自己叱咤风云、心想事成、呼风唤雨的时代,所以老年的时候,常常会有很多人为中年时的犹豫和彷徨而后悔。
那么,有可以防止将来后悔的办法吗?
阳光心态的效应
有一首歌叫《今天是个好日子》,唱的是赶上盛世要会享太平。
如果大伙赶上了盛世,但没享受到太平,而是在苦闷犹豫当中熬过每一天,这就不是日子不好,事实上是心态出了问题。
既然是心态出了问题,那么,有没有什么办法能够调整一下心态,让我们生在福中知福,不是拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘,而是体会到生命的辉煌,体会到今天的好日子?
办法是有的,就是今天要讲的:
塑造阳光心态!
塑造阳光心态的目的是建立积极的价值观,获得健康的人生,释放强劲的影响力。
能够来到这里听课的朋友们都是社区的骨干,你能带动别人,鼓舞士气,人们愿意追随你缔造一个和谐的生存空间,所以你是造福一方、照亮一方、温暖一方的人。
要想温暖别人,你内心要有热,要想照亮别人,你先照亮自己。
要想照亮自己,先照亮哪里?
照亮内心。
你内心是一团火,才能释放出光和热,你内心是一块冰,化了也还是零度。
怎么照亮内心呢?
点亮心灯,心态具有力量。
心态有多大的力量呢?
有个教授做过这样的实验,它把九个人领到一个黑屋子里,然后跟这九个人说,你们九个听我的指挥,走过这个曲里拐弯的小桥,千万别掉下去,不过掉下去也没关系,底下就是一点水,九个人听明白了,哗啦哗啦过去了,过去以后,教授打开一盏黄灯,透过黄灯,几个人往桥下一看,吓一跳,原来桥下不仅仅是一点水,还有好几条游动着的鳄鱼,大家吓坏了,都说,刚才幸好没掉下去,早说,我们就不过了。
教授说现在谁敢走回去?
没人敢走了。
教授说,你们就想象自己走在坚固的铁桥上,用这种积极的心理暗示来诱导自己,诱导了半天以后,三个人站起来说可以试试。
第一个人颤颤巍巍走了过去,时间多花了一倍;第二个人颤颤巍巍走到中间,吓趴下了;第三个人走了三步,就吓趴下了。
教授把他们安顿好以后,打开了所有的灯,透过灯光,几个人才看明白,原来鳄鱼是真的,但在鳄鱼和桥之间有一层网,这个网是黄色的,刚才开了黄灯看不清楚。
大家一看有网,胆子就大了,哗啦哗啦过去了八个人。
剩一个人不敢过,教授说你在想啥呢?
他说我担心那个网不结实,我还是掉下去喂了鳄鱼。
这个案例揭示的是啥?
揭示的是心态影响能力的发挥。
有人用死囚做实验,他把一个死囚关在一个黑屋子里面,然后跟这个死囚说,我们换一个方式让你死,我们准备让你的血滴尽而死,然后把这个死囚捆在水管上面,龙头打开,咚咚滴水,跟他说,这就是你的血,这个死囚在黑乎乎的房间里,滴一滴水,他心抖一下,两滴,抖两下……第二天早上打开房门,死囚死了,脸色惨白,就是血滴尽而死的模样,其实血一滴也没有滴出来,他是活活被吓死了。
这个案例揭示的是什么原理?
就是心态影响生理。
所以说,一个人的心态向内向外就把命运给确定了,如果心态充满向上的动力和动感,向外会创造很好的环境,向内会缔造健康的身心,所以一个人的命运就由心态决定,好的心态导致成功,差的心态导致毁灭。
一个人的成功可以分成各种层次,我把它分成三个层次:
个人成功、家庭成功、事业成功。
大家首先要做一个成功的个人,心理健康、生理健康、人际关系和谐,每天朝气蓬勃。
你如果健康向上,充满干劲、充满活力,就有另一半愿意靠近你,和你形成一个紧密的结合体,这样家庭就成功了。
然后有人愿意追随你,就会形成一个团队,组成一个企业,能干很多事情,事业也会取得成功。
阳光心态是知足、感恩、达观这样的一种心态,阳光心态是一种健康的心态,它能让人心境良好,人际关系正常,适应环境,力所能及改变环境,人格健康。
虽然我们努力塑造良好的心境,但是由于人有一些恐惧,这些恐惧过于巨大容易导致我们心态不佳。
请判断一下,从你的视角看,人都怕啥?
这边有人说怕有病,那边人说怕穷。
事实上,人类有六大恐惧,也就是怕穷、怕被批评、怕有病、怕失去爱、怕老、怕死。
前两个恐惧,怕穷、怕被批评,经过自己的努力能改变;中间两个恐惧,怕有病,怕失去爱,经过自己的努力能不能改变?
能,但不完全能;最后两个,老与死,经过自己的努力能不能改变?
根本就不能。
人有这些恐惧,容易心境不好,但这六大恐惧是不论贵贱、大家全都有的,因此就别把所有的烦恼都让自己扛,全人类都在扛着呢,我怕什么?
要让自己有好情绪。
人类的情感由九类基本情绪组成:
兴趣、愉快是正向的;惊奇是中性的;悲伤、厌恶、愤怒、羞愧、恐惧、轻蔑,这六类是负面的。
负面情绪居绝大多数,因此人就少有好情绪,常常不知不觉就进入负面情绪状态。
人们容易没有好心情,怎么办?
有没有一种工具可以把兴趣和愉快这两种情绪调动起来,使我们经常处于兴趣和愉快状态?
心态很好,人就会身心健康、事业成功,我们求的不就是这两点吗?
为什么要学习呢?
我们现在明白,学习的目的就两个,即健康和长久。
你代表自己来学习,让自己健康和长久;代表家庭来学习,让你的家庭健康和长久;代表组织来学习,让你的组织健康和长久。
阳光心态能调动积极情绪,能造福三代人,下面是子女,中间是自己,上面是老人。
阳光心态能缔造三个层面的和谐,一是你自身的和谐,二是自己和别人的和谐,三是个人同组织的和谐。
心态影响能力,影响生理,影响你和周围人的互动。
人的心境具有两极性。
如果你乐观、向上、喜悦、愉快,生机勃勃、沉着冷静,你有这样的心境,你会发现你的朋友在增加,你的追随者在增加,大家都愿意靠近你。
为什么别人愿意靠近你呢?
因为靠近你会获得一种向上的力量,能够获得自信心。
如果你心境消极,总是忧愁悲伤、悲观失望、萎靡不振,烦躁不安、焦急焦虑、忧心忡忡,不要指望有人追随你;如果你身边有人是这样的心境,你也不会追随它;如果你发现你的朋友在流失,你要考虑自己心境是不是不阳光了。
要是你说出来的话会打击别人的士气,影响别人的斗志,你的朋友就在流失。
如果你总是唠唠叨叨,每天没完没了地说些痛苦的事,人家会把你当成祥林嫂的。
现代社会大家都很脆弱,所以士气可鼓不可泄。
一个人的恶劣心境会破坏自己的健康,一个经理的恶劣心境会破坏企业的健康,一个家庭成员的不好心境会破坏家庭的健康。
因此,如果你是个负责任的人,要对家庭的氛围负责任,不要在外面搜集了一堆烦恼,哭丧着脸回去往家里倒苦水。
家那个小窝没有多少热量,好不容易有点热量,你弄了一堆冰往里放,那还不冷却了?
那就容易破产破裂。
一切都靠心态营造,营造社区先营造家庭,营造家庭先营造内心,内心有热家里有热,社区也热乎乎的,所以,我们要创造一个热乎乎的环境。
总有一把钥匙能帮你打开心灵之门
有没有人想到这样一个问题,你来到这个世界想干什么?
有人说我来吃来了,有人说我玩来了,有人说没想过,糊里糊涂就来了,来了以后也不知道干什么来了。
我是谁?
我从哪里来?
我要干啥?
我要到哪里去?
这四大哲学命题人们搞不清楚,连哲学家也搞不清楚。
亚里士多德说生命本质在于追求快乐,快乐的路径有两条,第一,发现是你快乐的时光增加它;第二,发现是你不快乐的时光减少它。
也就是生命的本质是趋利弊害,增加快乐躲避不快乐。
这句话说得漂亮吧,其实跟没说一样的,问题是它不快乐了,我怎么躲避?
怎么能有快乐呢?
哪有快乐呢?
今天我们就来造一把把的钥匙,总有一把钥匙能帮助你打开心灵之门,让阳光照进去,内心充满阳光,就有阳光心态了。
第一把钥匙是改变态度。
你改变不了事情,但能改变对事情的态度。
一个人因为发生的事情而受到的伤害,不比他对事情的看法更深刻;事情本身并不重要,重要的是人对事情的看法。
事情没大小,事情没好坏,事情没对错,是人给事情定义了大事、小事、坏事、好事。
事情如果像你想象的那样发展了,你得到了你想要的结果绝对是好事,如果事情不像你想象的那样发展,得到的结果你就把它定义为坏事,这是人定的标准。
其实事情就那样发展,你要喜欢它,它就是好事,你要不喜欢它,它就是坏事。
就说北京的烟囱,过去对北京的赞美是北京烟囱林立,浓浓地冒着黑烟,多好啊!
现在谁敢说烟囱冒黑烟是好事呢?
我把事情定义成硬币,事情就是硬币,这边是反面,心想怎么是反面呢?
别苦恼,掉过来看正面,当你看到正面的时候,努力享受它是个正面,千万别把它掉过去,掉过去就是个反面。
这就是一分为二嘛,正反两面都有,事情就如硬币。
所以说,当你有烦恼的时候,就用这种态度来看事情,事情没大小,事情没对错,是一个中性的概念,要会调整心境,改变对已经发生了的事情的态度,要让自己的心境变好,实现强迫快乐。
我把快乐分两类,自然快乐和强迫快乐。
如果事情像你想象的那样发展了,你得到了你想要的结果了,自然就是快乐的,如果事情不像你想象的那样发展,不是你想要的结果,你就痛苦,甚至忧虑,要把痛苦变成没感觉,甚至变成快乐,这就是阳光心态的中心理论。
改变不了事情,就改变对事情的态度。
有一个女士非常漂亮,追求者很多,终于有一个男士娶到了她当太太。
没想到不到两年,先生把她给抛弃了,她生了个小孩还死了。
这女士万念俱灰,准备自杀,她选择跳海。
她上了一个老头的船,船开到海中间,她准备跳下去。
假如你是那个老头,你怎么跟这个女士沟通才不至于让她跳下去呢?
大概有男士们心理这样想,这老头就说你看我行不行?
要是这样说她就跳下去了。
老头跟女士这样说:
两年前你是啥样的?
女士自豪地说,两年前我是单身贵族,我没有先生,没有孩子,后来我全有了,现在我惨了,又没先生,也没孩子了。
老头说这不一样吗?
我看你仍然漂亮,也没有咋的啊?
女士想了想,差不多!
差不多咱就不跳了!
改变不了事情就改变对事情的看法,从头再来。
所以,一个人改变对事物的看法的时候,事物对他来说就会发生改变。
古老的东方有个智者,他的马丢了,邻居说“你真倒霉,就这么一匹马还丢了”。
智者轻松地回答“是好是坏还不知道呢”。
过不久,马回来了,还领回来一匹野马,邻居又鼓噪来了,“你真幸福,多了一匹马”。
智者仍然回答,“是好是坏还不知道呢”。
过不久,儿子骑马,从马上掉下来,腿摔断了,邻居又来鼓噪了,“你是个倒霉蛋”。
智者仍然回答,“是好是坏还不知道呢”。
过不久,皇帝征兵,胳膊腿全的年轻人全去打仗都战死了,就把他儿子给剩下了。
这就是最古老的案例,叫“塞翁失马,焉知非福”。
我从这古老的案例中提炼出一句话就是,“是好是坏还不知道呢”!
谁知道呢?
假如邻居又来鼓噪来了,他说你看你真幸福,就你儿子活下来了,智者仍然回答:
谁知道呢。
再往前推,推一段时间,若干年以后,是好是坏谁知道呢?
所以事情就是个硬币,暂时看到正面,过两天反面,再过两天还可以再颠倒过来看。
事情就是中性的。
改变不了事情,就改变对事情的态度,如果一个人把思想指向光明,就会吃惊地发现生活变得光明。
假如你掉坑里去了,你会干啥?
第一招是爬上来,赶紧自己往上爬;第二招,别着急,看看坑是啥样的;第三招,看有没有好东西,有的话就找点好东西;第四招自己爬不上来,也看够了,找个人拉自己上来。
要是有人来拉你的时候,前提条件是你得知道自己在坑里。
有一个女士跟先生吵架,一吵架就生气,一生气好几天,先生说,亲爱的,别生气了。
不行,我就气死给你看。
过不久,又生气了。
后来发现肚子痛了,到医院一看,发现肚子里长癌了,她死了,死了以后你给谁看呢?
不但没人看,你还给对方留下了一个广阔的平台。
有人拉你上来,你得上来,你别把自己看得太重。
还有,你要是已经在坑里了,我们能看到什么呢?
如果你已经在坑里,就再也不会往坑里掉了;已经很黑了,再也黑不到哪去了;到了谷底了,接下去就会反弹,其实咬咬牙,就能挺过去的。
有人说,不对吧,谷底下会不会有坑呢?
要是谷底有坑,一定是自己抠的,这叫谷底抠坑。
有一点点不尽人意的事情,结果就怨天尤人,骂自己,骂太太,骂老娘,骂领导,骂下属,越整越惨,最后把自己折腾惨了,这就是谷底抠坑,胜过破罐子破摔。
刚才讲到谷底原理,就是改变心态的谷底原理,实在不行就遵守谷底原理。
谷底原理告诉大家,别把自己看得太高,也别把自己看得太低,你就是你。
一只骆驼从沙漠的一端辛辛苦苦走到了另外一端,很辛苦。
一只苍蝇趴在骆驼的背上,一点力气不花也过来了,还气骆驼说,辛苦呀,谢谢你把我驮过来,我走了,再见。
骆驼看了一眼苍蝇说:
你在我身上的时候,我根本就不知道,你走也没必要跟我打招呼,你别把自己看的太重,你以为你是谁!
不把自己看的太重,就不会失重;不把自己看的太高,就不会失落,所以别把自己看的太重、太高。
这样就处于一种平衡状态。
假如有一伙朋友在唱卡拉OK,你判断那些朋友是不是都很快乐?
不是的,有人高兴,有人不高兴,有人没感觉。
他们的心态可以分三种,比方说,你五音不全,拿了个喇叭还使劲喊,你是开心,但别人就痛苦了。
这伙人在卡拉OK玩呢,那伙人在劳动,你说劳动着的那伙人是不是都痛苦?
绝不是的,他们的心态也可以分三种,有人高兴,有人痛苦,有人没感觉。
要是他下岗好长时间了,刚刚找到工作,终于找到工作,他乐坏了,心情绝对好。
把他们具体在干吗给忽略掉,你看他们内心的状态都是一样,因此这两个群体的心态可以互换。
由于劳动和娱乐心态可以互换,因此你可以游戏式地工作,把工作当游戏,这样你就变得开心了。
工作就是游戏,然后你要认真游戏,像小孩游戏那样认真,如果你不知道什么叫认真,你去观察一下小娃娃跟你下棋,他的目标坚定,坚决要赢,那他为了赢,啥招都敢用,他要玩赖,不吃饭,他要不睡觉。
你不能蒙他,不能跟他撒谎,不能骗他,答应他了,就得实现,他很认真。
把工作可以当游戏,是马克思早就说过了,马克思说在物质极大丰富的时候,人们就只需要去娱乐享受了,就不需要劳动了,劳动就变得稀缺,那时候人们最多的希望是劳动,物以稀为贵嘛,所以劳动是一种第一需要,我们通过改变心态,早点进入状态,把工作当游戏,没工作才是痛苦的,下岗人是最痛苦的。
所以别一边工作一边苦恼,有工作是一种幸福。
美国有一个故事,有一个叫汤姆的小男孩,他的爸爸让他刷墙,这么大的墙他怎么刷呢?
他哼着小曲,带着优美的动作在刷墙。
小朋友来了,问汤姆,你在干吗呢?
汤姆说这种游戏一般没有,我可以这样刷,也可以那样刷,颜色就变了,你看多好玩。
小朋友说,汤姆,你给我玩一会儿,汤姆说不给玩,这好玩的东西我自己玩。
小朋友说,我给你萍果,你让我玩一会儿吧,给苹果,就玩这么点,别的小朋友说,你给我玩一会儿,我给你玩具,给我玩具,你玩这么大一块。
结果,小朋友排队给他玩具,帮他干活,还有贿赂他。
这是小的时候我们读过的案例,长大以后大家都忘了,其实现在拿过来说,工作就是游戏,而且是开心的游戏,每天就这样乐哈哈的游戏过去。
真是这样,你看小的时候,我们做游戏,泥巴搓成球,跟别人换点啥玩意儿;长大了我们仍然是做球,卖给别人,只不过泥巴变成了保龄球、橄榄球,你不过是做球卖给别人?
就是个游戏。
所以说,可以游戏工作。
重要的是把握住现在
我们穷的时候,希望有人请自们上饭店、下馆子,后来总上饭店、总下馆子,结果就烦了,把上饭店、下馆子变成了应酬了!
应酬应酬,知道那个酬变成哪个愁了吗?
愁苦的愁!
今天有愁事了。
而且,有的人还研究今天的对手是谁,他能整几瓶,整不过他就先害怕了,打不过了。
事情这样在变化,说明世界已经发生了天翻地覆的变化,跟上它,刺激变成程序就成为单调,刺激一旦过度就成为负担,因此,改变不了事情,就改变看事情的态度,通过改变态度增加快乐,享受生命,增加生命的质量。
生命的质量取决于每天的心境,它是一个愉快的过程,你得学会体会它,如果你不会享受过程,结果到老又是啥呢?
你说不行,我一定要整到50万,一定要整到一个大房子,你就苦苦地整,整到了以后,又发现它也没啥意思,你的状况也不会发生太大的改变。
云南有个丽江四方古城,城南泉水流过城北,这里的人富裕,生活节奏慢悠悠。
英国绅士来了,看到这里的人慢悠悠的生活,就跟着一个老太太说,夫人,你们这里的人怎么慢悠悠的啊,老太太看了一眼英国绅士说,先生,你说人最终要到哪里去啊?
英国绅士看了老太太一眼说:
死亡。
老太太说:
既然是死亡,那你忙啥啊?
生命就是个过程,要学会享受过程,快乐每一天,快乐工作,享受生活,接受结果,只要缔造一个过程,享受一个过程,结果自然发生,它发生是啥就接受啥,这样生活可以让你的每一天都过得精彩。
因此活在当下,要把握现在。
什么事是最重要的?
现在做的事是最重要的。
什么人是最重要的?
现在你面对的人最重要。
什么时间最重要?
现在的时间最重要。
要把握现在,活在当下,有些机会得到了就得到了,早一步海阔天空,晚一步后患无穷,就算海面上飘过来一捆钞票,你也需要早点起,起晚了也轮不到你。
接下来有人说,你让我们活在当下,不是今朝有酒今朝醉吗?
如果你今朝有酒今朝醉,那是你心情不好。
活在当下是一种好心情,在非常好的心境下,把握现在,你拥有的只有现在,你把握住它。
假如你开着一个吉普车在原野上狂奔,享受回归自然野性的时候,你必须搞清楚,原野的边缘地带不是万丈深渊,否则你将迅速地走向死亡。
假如开着摩托车在一个小径上狂奔,享受着回归自然野性的时候,你必须搞清楚,小径的终点不是悬崖绝壁,否则你也在迅速的走向死亡,那就不叫活在当下,叫亡命徒。
活在当下是以未来为导向,活在过程中,为你的选择全力以赴,你不会后悔。
如何活在当下?
答案是对自己的当前满意。
很多人恨透了自己,恨透了自己的能力,恨透了自己的身高。
要是你恨透了自己的单眼皮,你也会恨别人的双眼皮,所以要学会对自己的现在满意。
有三个做法,让你对现在满意。
首先,使自己的生命以最好的方式展开。
生命在你这个环节展开是最好的了,为什么?
神经语言学有一条原理这样说,所有的决策都是当前条件下最好的决策。
当时就有这个决策,而且你是经过这个选择走到今天,然后你今天再做选择,走到明天。
你不能用明天的眼光看今天,也不能用今天的眼光看过去,这样你会后悔,所以你要学会对自己当前满意。
为什么?
因为所有的决策都是最好的决策。
其次,发生在你身上的事都是好事,要是不好,换方式解释就行了,让坏事变成好事。
第三,如果你抱怨不好,就别抱怨了。
你要知道,你已经避免了更坏的结果了,如果你抱怨不好,那是因为你不知道会更坏。
契科夫有句明言:
如果火柴在你兜里着火了,你应该庆幸,它不是炸药包爆炸。
如果你一颗牙痛,你应该庆幸不是所有的牙都痛。
学会活在当下,把握现在。
在这个世界上,人们缺少向上的力量,感到自信心不足时,都需要从别人那里得到一点支撑。
当别人需要你支撑的时候,你撑一下,你也需要别人的支撑,所以说互相支撑才能成为一个人。
如果你对周围的人充满憎恨,他怎么这么讨厌,你们都下去,就我一个人在这里工作多好啊!
我告诉你,如果这个组织就剩你一个人,不是累,是破产了。
因为有他有她才有你,如果大家都没有了,你不就破产了吗?
所以说,要对自己当前满意,应该学会感恩。
有一个女士顶了一罐牛奶,高高兴兴往家走,一边走一边想,这罐牛奶可以卖几块钱,可以换几个鸡蛋,鸡蛋孵小鸡,小鸡又生好多蛋,然后把这蛋卖了,就有足够的钱买个裙子,上王宫吸引王子请我跳舞,王子请我跳舞,我不能轻易跟他跳,我得矜持一下,得歪歪脑袋:
不,我不跟你跳!
啪,牛奶罐掉下去了。
这则乡下姑娘和她的牛奶罐的故事最经典,我把这个案例拿过来是要说:
不能活在当下,你就失去了当下;你不能活在现在,你就失去了现在。
你为未来忧虑,我老了怎么办啊?
你不还没有老吗?
你说我过去咋不考洋博士呢?
你现在博士不是已经念完了吗?
你再后悔每机会了,你就把握现在吧。
活在当下是活在过程中,把当前的事做好,然后才能到未来去。
所以,光对未来忧虑就会失去现在,失去现在,那对未来的忧虑就变成真的了。
有些人由于对未来担心,所以现在心情就开始不好。
假如你担心明年会发生什么大事情,你把这些担心写出来,然后把它放到盒子里面去。
明年这个时候,再把它拿出来看一看,你会发现,99%的事情都不会发生。
也就是说这是一条规则,担心的事情99%都是不会发生的,要是不会发生的你去担心它,就是愚蠢人的徒劳。
这叫力所能及则尽力,力所不能及由它去。
只要尽力了,把握现在了,未来走到哪里就让它自然就走向那里。
也就是说,我们要立足于当前,以未来为导向,开心地活在过程当中,不要庸人自扰。
如果一个人总在抱怨这个世界对他不公平,抱怨周围人不好,抱怨父母,抱怨孩子,抱怨同事,抱怨政府,他就没有好心情了,所以要学会少抱怨。
要想少抱怨,获得好心情,你必须带有一颗感恩的心。
你为什么要感恩呢?
你这个人活着,就值得感恩了,有很多我们的同龄人都逝去了,而且每天逝去大量的人,我们至少还活着。
再者,为你有一个地住的方,有吃的东西,衣食无忧。
怀着爱心吃菜比怀着恨吃牛肉要香,心情好了,吃嘛嘛香;心情不好,吃啥都味同嚼蜡。
有人说,人生就像猴子爬树,往上看全是猴屁股,往下看全是猴笑脸,然后说一定要往上爬啊,爬不上去就烦恼,看见屁股就烦恼,你以为爬上去就没事了吗?
爬到最顶端的猴虽然看不到猴屁股了,但是鹰隼会伤害他;树枝是软的,它会掉下来,而且会摔得厉害。
因此它关心树不要倒,树倒了他摔得最狠,因此要保护好这棵树。
这叫做不是当家人不知道柴米贵,所以要学会移情换位,换个角度去思考。
砖块、垃圾、墙
当发现别人比自己更倒霉的时候,人就容易高兴。
所以,有一条开心的路就是别往上看,你往下比,向下比较,不就全是猴笑脸了吗?
你往上看,都是猴屁股,谁往上看都有压着你的。
谁的上面都有人压着,当了企业的董事长,你以为董事长就是头了吗?
没有,董事会压你。
董事会是头吗?
不行,懂事们压你,股东压你,最后一大帮人都压你,谁都在被压着,否则他就不正常,所以说要“比上不足,比下有余”。
有人说不行,我往下看不到猴脸笑,我看到土了,我是最底层的猴了,那我还往哪看?
你们说他往哪看?
还不知道呢,这回你知道了,怎么还不知道呢?
这回他往外看。
外面那么多猴眼巴巴地看着底层,它没地。
外面那么多猴肯定等着吧,我在这里,这里面就这么几个岗位,别人想进来还进不来呢,多少人想来这个岗位来不了。
人有时候不是在乎挣多少钱,人得有事干,当然能挣多少钱就挣多少钱,挣不到钱得有事干,人才不空虚,为什么人们要参加义务工作,虽然义务工作不给钱,但参与者认为这样可以让自己不空虚。
所以说,实在不行我们要换个角度思考。
一块砖做好了,这块砖要加入到墙的构造上,它就要上挤下压,正常。
如果这块砖因为在墙里面呆着,上挤下压不正常,那就呆在草坪上,你们说砖呆在草坪上,它的结局是什么?
就成垃圾了。
所以,只要是砖,必须呆在墙上,如果不呆在墙上,呆在别的地方就是垃圾,只能仍到垃圾筒里去,一个人就是一块砖,你要加入一个墙的构造就是加入一个组织,如果你感到加入一个组织上挤下压不正常,就要调整心态让自己正常,自己要乐观一点,别人挤压你,你不也挤压别人了吗?
你说我是最底层的砖,那不压土了吗?
别的砖想进来,想盖这个楼,不适合,还不要。
有人说我的目标实现不了,我一定要当头,当不了头怎么办呢?
一个人的目标是什么,你定义自己一生的目标是个啥,为什么有人会跳楼,就是目标不清楚,或者没目标了,没目标了就不愿意活了。
一个人的目标是什么呢?
从人性的角度看,一个人的目标有四个,第一是要活下去,第二是快乐地活下去,第三是在组织中活下去,第四是在这个组织当中升上去。
人就四个目标,前三个目标基本都能实现,只要你活着,唯独第四个目标,升不上去,他就烦恼了,甚至有人把自己毁灭了,所以我们要给这些人的忠告是前三个目标实现就行了,不要毁灭自己。
即使你跳楼了,把自己消灭了,这个世界不会发生什么变化,鸟的叫声和昨天是一样的,树叶还是春天出来秋天落下,邻居家孩子的笑声和昨天还是一样的,所以有人想通过毁灭自己来给别人警告,事实上是不可能的。
因此,学会阳光心态你可以帮助别人,如果有人想毁灭自己,你告诉他,你以为你是谁,别把自己看得太重,别把自己看得太高,也别把自己看得太轻。
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