以和为贵作文600字.docx

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以和为贵作文600字

以和为贵作文600字

以和为贵

和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。

和谐大到世界，小到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。

以和为贵，是一种将心比心的沟通。

孔子说，君子和而不同，小人同而不和。

生活中，同学间之间的摩擦，朋友间的误会，父母间的争吵，缺少的就是一种心灵间的沟通。

父母之间多一份理解，兄妹间多一份宽容便会让家庭和谐;同学之间互相谦让，对彼此友善些，便会让班级和谐;社会中多一份关爱，人们的关系就会和谐。

曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。

没等那位被踩的人说话，这位就说:

“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。

”另一位笑了笑，说:

“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。

”两位都淡淡地对视一笑。

曾经在回家的路上，走到电梯门口，在等待中，从一面镜子的反光中，看到了一位母亲抱着小孩，推着一辆婴儿车艰难的将楼下的大门打开。

我看到这些，便会上前去将门打开，

1

而那位母亲就会微笑着向我道谢。

事虽小，却是一件举手之劳的好事。

人与人之间多一份和谐，邻里之间的关系便会融洽许多。

将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。

捡起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩或者给一个需要的人让座，这都是我们生活当中的和谐。

人与人之间的和谐，有时只需要多走一步路，多做一个动作便能使社会和谐。

就像公益广告所说的，每个人都跨出一小步，那我们的社会就会跨进一大步。

只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好～

篇二:

和为贵作文

和为贵

“礼之用，和为贵”。

就是说，礼的作用，贵在能够和顺。

意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。

——题记

天地合而万物生，阴阳接而变化起。

正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。

青山常在、绿水长流、白云飘飘。

天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。

美的真谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就了

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人的美;表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。

和谐使春天美丽，使人心愉快～和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

和谐像一阵风，吹进人们的心田;和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉;和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。

人人都向往和谐，热爱和谐。

在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。

整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。

如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。

医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。

马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。

当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。

“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照亮人际的天空～

“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。

她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。

“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。

3

和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。

和为贵。

大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。

篇三:

世博会作文600字

世博会作文600字

遥想2010年世博会开幕时，我已经13岁了在2010年，我一定与家里人一起前往参观，我的脑海里浮现的，是上海世博会宏伟明亮的展览大厅中观看各国展品的一幕。

我很光荣，我能居住在上海，2010年的上海，因为世博会而吸引全世界的眼球，2010年的世博会因为选择了上海而成为历史上最耀眼的一次。

我们可以和世界各国的客人一同在上海避风塘喝中式早茶;上海的高度超越金茂、速度达到f1方程式、宽度融合进长三角经济带。

世博会不仅仅是上海的，也是中国的，更是世界的。

世界博览会被称为经济、文化、科技领域的奥林匹克盛会，留下了人类在文明与科学之旅中的许多辉煌，现代社会的不少概念和活动方式都是从世博会开始或从世博会中得到启发而形成的。

世博会是一次科学的大会，2010年世博会在中国上海举办，有利于进一步培养我们的科学精神，让我们亲身感受科学之光。

相信上海世博会必定会促进自然科学和人

4

文科学的发展，创造更美好的生活。

为了精彩的2010，我愿意为上海的未来出份力，哪怕只是栽下一棵小树，让参加世博会的外宾在上海感受到:

这是一座森林城市、无污染的城市、古老而文明的城市。

我准备在明年植树节之际，在居民楼附近种一些小树苗，希望更多的市民也积极参与美化家园的行动。

2010年，我会和我的家人一起，看一看繁华的大上海。

我相信2010年世博会，会带给上海更加繁荣昌盛的未来。

上海世博作文:

2010上海世博会开幕式观后感

翘首以盼的上海世博会开幕了。

坐在电视机前的我心情异常激动。

精彩的文艺节目;绚丽多姿、五彩缤纷的焰火……让上海——火树银花不夜天……上海——东方明珠～你永远范文网[]屹立在世

界的山巅，你是世界最璀璨的明珠。

我相信，上海世博将是最成功的，让世人刮目相看，是中国的骄傲。

作为一个中国人感到无比自豪～中国——好样的～

举世瞩目的上海世博会开幕式在2010年4月30日20点在世博文化中心举行。

作为全世界人民的世博会，灿烂的烟花与绚丽的水景在黄浦江上交相辉映，盛况空前。

上海世博会开幕式将是中华风情和世界潮流的融合。

上海世博会开幕式，在风格上，开幕式追求“简朴而不失亮点、

5

热烈而不求奢华”的定位，舞美材开幕式烟火表演料选择、节目内容策划、表演场地建设等，严格奉行“一次性投入，可循环使用”，以充分体现科学办博、勤俭办博。

因此课件下载[]时间安排上不会超过两个小时。

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篇四:

和为贵记叙文

和为贵

“礼之用，和为贵”。

就是说，礼的作用，贵在能够和顺。

意思是，按照礼来处理一切事

情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。

和

为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。

——题记

天地合而万物生，阴阳接而变化起。

正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人

间。

青山常在、绿水长流、白云飘飘。

天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然

神秘而美丽。

美的真谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就了人的美;表现在物上，就造就

了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。

和谐使春天美丽，使人心愉快～和谐不是停

6

滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。

和谐像一阵风，吹进人们的心田;和谐像

凌晨的露水，滋润人们的心扉;和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。

人人都向往和谐，热

爱和谐。

在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇

大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。

整整660公里，做在

车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。

如果一

个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。

医生们对她的劝阻都一一

拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。

马上停止了抽血，一个小时后在她的

一再强调下又开始了抽血。

当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。

“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰;如春风，可以拂去心中的阴霾;如火炬，可以照

亮人际的天空～

和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对

待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共

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创和谐社会。

和为贵。

大至天地万

物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。

篇二:

以和为贵

作文

以和为贵

和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样

方能开出美丽的和谐之花。

和谐大到世界，小到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才

会变得更加安定、更加美好。

以和为贵，是一种将心比心的沟通。

孔子说，君子和而不同，小人同而不和。

生活中，

同学间之间的摩擦，朋友间的误会，父母间的争吵，缺少的就是一种心灵间的沟通。

父母之

间多一份理解，兄妹间多一份宽容便会让家庭和谐;同学之间互相谦让，对彼此友善些，便

会让班级和谐;社会中多一份关爱，人们的关系就会和谐。

曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一名中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。

没等那

位被踩的人说话，这位就说:

“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。

”另一位笑了笑，说:

“没

事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。

”两位都淡淡地对视一笑。

曾经在回家的路上，走到

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电梯门口，在等待中，从一面镜子的反光中，看到了一位母亲

抱着小孩，推着一辆婴儿车艰难的将楼下的大门打开。

我看到这些，便会上前去将门打开，

而那位母亲就会微笑着向我道谢。

事虽小，却是一件举手之劳的好事。

人与人之间多一份和谐，邻里之间的关系便会融洽

许多。

将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和

谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。

捡起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩或者给一个需要的

人让座，这都是我们生活当中的和谐。

人与人之间的和谐，有时只需要多走一步路，多做一

个动作便能使社会和谐。

就像公益广告所说的，每个人都跨出一小步，那我们的社会就会跨

进一大步。

只要我们都以和为贵，我们就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好～篇三:

以

和为贵800字作文）尘封的记忆

不经意间，翻开了在储物柜尘封已久的相册。

那时候还没有数码相机，都是用胶卷拍下的，所以当时的照片依然很好保留着。

这是一本以我儿时照片作为封面的相册。

翻开第一页，第二页，第三页?

?

不断地往后翻

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着，那一幕幕曾经的回忆在脑海中像电影似的播放着。

由第一页刚出生时在婴儿床上的小不

点，翻到赖在奶奶怀中的小宝宝，再到不屈不挠蹒跚学步的调皮小子，最后在爷爷奶奶的帮

助下勉强学会走路的我?

?

看到这里，我不禁停下翻动页面的指尖，心情已很久不及如此沉重了。

看着一张张爷爷

奶奶年轻时候的照片，再看看如今的丝丝银发。

或许你们可以若无其事地说:

“人，随着时间

流逝，年老是在平常不过的了。

”可你们知道吗，爷爷奶奶为了我，付出了所有的心血，和爸

爸妈妈一起，给我买最好的东西，每周都带着我四处游玩。

那张坐在铁秋千上的照片，一个可爱小巧的身躯，笑得眯成一条缝儿的眼睛，对爷爷奶

奶天真的笑着。

爷爷奶奶则在一旁，为我的开心而笑着。

爷爷走进了房间，笑着说:

“看看你小时候多可爱，不过就是太顽皮了。

”“不知道你还记

不记得哦，你三岁的时候，爷爷奶奶和爸爸妈妈带你去欢乐谷玩，虽然那时候你已经会走路

了，但是还是要我抱着呢。

”爷爷笑嘻嘻地说，“那时候，不要看你还那么小，好狡猾呢。

总

是闹着要买饮料买零食，那里的东西又很贵，不知道花了

10

多少钱呢。

这还不算，抱你抱了很

久，累了，让你走会儿路，你不肯;叫爸爸妈妈抱一下你，你又趴在我身上撒娇，一直拉着

我。

”说道这，我和爷爷都会心的笑了。

忽然感觉脸颊上有股暖流在流动，抬起手轻轻一抹，

才发现是泪珠。

我转过身抱着爷爷，笑了。

人生转角的回眸，是一件多么幸福的事。

我们生活在这个摩天大楼般的城市，缺少的并

不是物质，缺少的是回忆与感恩。

篇四:

以和为贵思路点拨:

“以和为贵”与“竞争意识”，前者为传统美德，后者为现代理念。

如何正确

处理二者的关系，写出新老观念碰撞的思想火花，是决定文章水平高下的关键所在。

作为中

华民族传统美德的“以和为贵”在竞争日益激烈的当今社会是否过时了,难道“竞争”就一

定要以抛弃“和”为代价吗,“以和为贵”与“竞争意识”到底是“鱼和熊掌”不可兼得的

关系（或“水与火”不相容的关系）还是“水乳交融”的关系，是相辅相成、辩证统一，还

是相互矛盾、相互排斥的关系，二者孰轻孰重等，均允许见仁见智;但如果不谈二者的关系，

则视为没有回答“是什么”的问题;谈了二者的关系，而未

11

谈及如何处理二者的关系，则是

没有回答“为什么”或“怎么样”的问题了。

至于单谈一个方面或两个方面均未涉及，就应

视为不同程度的偏题、走题之作了。

从改卷的情况看，下列立意不失为好的立意:

（1）竞争的最高境界是和谐。

（2）一个人成长的过程就是“和”与“争”的过程。

（3）该“和”则“和”，该“争”则“争”。

（4）“和”与“争”是人类社会发展的主旋

律。

（5）在“和”中“争”。

（6）“和”久必“争”，“争”久必“和”。

（7）要公平竞争。

偏题走题的情况有以下几种:

（1）只谈“以和为贵”或“竞争意识”。

（2）若即若离或游离于中心。

（3）中心不突出，平分秋色。

（4）偷换概念，脱离话题。

（5）另起炉灶，与话题不相干。

（6）晦涩难懂，不知所云。

例文一:

竞与和矛与盾

古来俗言都称“万事以和为贵”。

和气总是能给人们生活的方方面面带来许多便利，因而

总是有人把它视为人生真理，认为万事能退则退，不可与别人争。

也由此，竞争被认为是伤

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和气的事儿。

竞与和，真的水火不相容,其实不尽然也，竞争与和气的和谐，皆取决于人的

践行与意识的走向。

和可使人变得宽厚，内心平稳则大气，在社交领域、人际关系中往往占尽先机。

可若是

尽和而不与竞争，人生的大门就已被自身自我禁闭了，这种隔离的状态，会使人滞后，丢失

攀爬人生巨山的绳索，进而使人永远停在一个死气沉沉的状态。

那你，又死死抱着这份“僵

化”的美德做何用呢,竞而不和，往往使一个人的情感交际上陷于孤立。

人永远无法孤立于

人世之外，这是人生存的必需。

人生的各个方面紧系于人世，进而也需要许多的人情与世故

为自身铺下基础。

竞虽可使人时刻保持活力，但也易使人变得狭隘，以及局促。

太急进的心

态反而越易走向失败与偏执。

若是这样，一味与人相争，一路树立无数敌视的目光，折腾着

不安稳的人生，你还图个啥成功呢,可见，和气与竞争意识，都是处于这人生中不可或缺的。

人要追随强者的步伐，同时接受被弱小者啮咬的状态，这就是人世沉重的包袱。

若我们

可以时常保持一颗和气的心而又同时兼容竞争意识，也许

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就不会这么累——少年时就沧桑得

如几十载阅历的老者。

这也是一种生活的艺术，使我们客观平稳，并时刻保持向前迸发的竞

争力。

这样，就算在你跌倒时没有人扶你，也定不会有人上去踩你两脚。

在我们日常的学习和生活中也突显着同样的道理。

和气可使我们时常保有广好的人缘，

可光有和气也还不够，我们还必须正视生存的规则，正视优胜劣汰，时刻准备着竞争，准备

着薄发。

只有如此，我们才是全面的;只有如此，我们才能够不让自己失望。

毕竟，没有人

会给予失败者落后者光环和奖牌，也没有人愿意去走近那些徒有成绩而不懂得和气之美的人。

竞与和，如人生的矛与盾。

把握好矛与盾，进可攻，退可守，所向披靡，而顾矛失盾或

是顾盾失矛，只会使自己处于人生的被动状态。

完美的生命旅程，不尽是和，也不尽是竞，应是和与竞的兼容。

【例文二】文明归去来兮是什么时候“以和为贵”的美德被遗落在冽冽西风中,是什么时候“和蔼可亲”的面孔

被淹没在茫茫人海中,是什么时候“和睦相处”的意识被淡化在薄薄暮色中,沿着历史的河流曲折前行，我寻找着那片流域，那片由潺潺文明汇集而成的流域，圣歌

悠悠，仙乐渺渺，张骞的驮队从文明的源头走来，旌旗招

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展，衣带飘飘，他就这样上路，带

去了大汉的富庶与威风，带回了夷族的羡慕与仰视，一路欢歌笑语，歌舞升平;大唐的钟声

响起，万道霞光冲向云霄，幻化为无尽的幸福与喜悦，人们陶醉在用“和”调制的琼浆之中。

金字塔尖被风化，万里长城被侵蚀，再辉煌的文明也抵挡不住洋人的坚船利炮，于是在

那个长辫马褂的年代，早已按捺不住的洋人轰开了文明古国的大门，将他们的足迹依依留下，

将他们的“竞争”意识灌注于中华民族体内，留下的是怵目的废墟和几只象征文明的雕花石

柱，面对满目的疮痍，中国人民无动于衷，被风花雪月疲软了筋骨，被鸦片大烟消磨了意志，

精神的含金量大打折扣，生活在一个贬值的时代，在“天朝上国”的牛尖角上折旧，伤痕累

累，破绽百出。

一股春风吹过，吹绿了茶花，吹红了杜鹃，也吹醒了沉睡百年的中华民族，植根于心底

的树苗如今已长成参天大树，中国人民懂得如何生存，如何在竞争中生存，生存法则告诉了

他们一切，不达目的，誓不罢休～然而懵懂的我们不知晓竞争秘诀，肆意破坏养育中华儿女的这方土地，人类古文明

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的痕

迹渐渐模糊，消失殆尽，这曾经灿烂过的痕迹，不是供人凭吊而已，是警戒我们如何取舍，

如何平衡竞争的天平。

大河的源头是一行行晶莹的泪珠，国土之大竟容不下几对倦游的翅膀，先人们谆谆教导

我们的被遗弃在某个角落，穿过生命的悲与喜，越过成长的笑与泪，谁会回目张望，谁会驻

足聆听，是哪一年我们屏弃了梦想，在竞争中我们成长，希望文明之水再度洗涤被社会磨损

而略显麻木的心灵～

文明去而复返兮～

评点:

文章开篇一连串的问题引人深思:

在竞争激烈的当今社会，我们还能喝上一杯“和”

调制而成的琼浆吗,而我们曾经能呵，在西行的大汉，在歌飞的大唐～然而坚船驶进了文明

古国的大门，利炮毁灭了民族大融合的梦想，在强烈的“竞争意识”面前，“以和为贵”不堪

一击，于是，中国人民投入了竞争的洪流，却又迷失了方向，?

?

，是呵，我们得在竞争中

成长，可我们在竞争中日益麻木的心灵却多么希望文明之水的再度荡涤啊。

跟随小作者，我

16

们沿着历史的河流曲折前行，逐渐领悟了小作者在这浓郁的文明与历史的气息背后要透露给

我们的心声:

文明去而复返兮～如果“和”只能疲软我们的筋骨，我们就必须要“争”了;如果在“争”中我们迷失了

方向，我们就得呼唤“和”了。

意识到“争”的必要性，这很好，但“争”不需要抛弃“和”。

这就是小作者对“以和为贵”与“竞争意识”二者关系的理解与把握，可见小作者面对关系

型的话题，如何审题，如何立意，心中颇为有数，这可是写好这类话题作文的关键一步啊。

美中不足的是文章的内容还不够厚实:

中华文明古国因“和”而造就的融融局面描绘得太简

略，现代社会因竞争而混乱的这方土地也只是点到而止?

?

，如果能就此进行充实的话，这

就是一篇相当完美的文章了。

【例文三】站在黄金分割点上每当在电视中，看到比赛过后，参赛队员相互拥抱、相互问候的画面，我总是久久凝视。

前一刻还在你追我赶，你争我夺的竞争对手，在这一刻却犹如相识多年的老友，他们中有胜

利者也有失败者，有冠军也有最后一名，此时就这样无差别地相拥一处。

这让我对这些体育

健儿生出了一丝敬慕之情，既为他们在赛场上的忘我拼搏

17

精神而倾倒，更为他们的大气度而赞叹。

这一刻，让我体会了竞争

中的友谊，这一刻，让我看到了鲜红而冷酷的分数下脉脉流淌的温情。

“和无寡，安无倾”，“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了千年。

“物竞天择，适者

生存”，“竞争意识”凭借着自然的伟力，在人类出现之前就屹立在大地之上。

而有些人将它

们糅合在一起，于是以上画面得以一次又一次的出现。

任何事物都有它的两面性，就如每个硬币有两面一样。

而“以和为贵”与“竞争意识”

就是硬币的两面。

纯粹的“以和为贵”与纯粹的“竞争意识”都是悖理的，是终将无法长久

存在的。

当拿破仑在圣赫勒拿岛上孤独地死去，当希特勒罪恶的尸身被汽油点燃，我们清楚

地看到弃和平于不顾，成为“竞争意识”的奴隶的都将在竞争中被淘汰，纯粹的“竞争意识”

就如一柄刚烈无比的剑，刚极必折，在挥舞中终会崩溃碎裂。

当李煜发出“故国不堪回首月

明中”的悲叹，当楚怀王含耻亡于秦之时，我们又可体味到，一味求和，失去抗争之心和竞

争意识的人，也必将在社会的发展中被淘汰，纯粹的“以和为贵”就如一团稀泥，任人揉捏，

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任人宰割，终将消匿无形。

让“以和为贵”与“竞争意识”水乳交融，奏出时代的最强音吧～让我们站在“以和为

贵”与“竞争意识”的黄金分割点上，大展宏图吧～评点:

由赛场上对手拥抱的画面写起，为读者展现了和贵思想与竞争意识融合的场景，

小作者的感动表明了他对“以和为贵”与“竞争意识”这二者关系的认识和理解。

接下来要

做的就是引经据典来证明这种认识和理解的正确性了，小作者正是这样做的:

将拿破仑、希特勒与李煜、楚怀王对举，以雄辩的事实、形象的比喻证明了失去了理智

的竞争与忘记了奋起的求和都是行不通的。

如果说外国的和古代的例子还离我们太遥远的话，

这里还有毛泽东同志“宜将剩勇追穷寇”打败蒋介石、建立新中国的例子，说明“该争就争，

争是为了最终的和”的道理的同时，在新时代青年的面前，摆出了“是争还是和”的选择题，

从而水到渠成地得出自己的结论:

应站在“以和为贵”与“竞争意识”的黄金分割点上，让

两者水乳交融，这样才能成为最后的胜利者。

通观全文，小作者自始至终紧扣话题——“以和为贵”与“竞争意识”，明确地回答了二

者具有怎样的关系，如何处理二者的关系这两个问题，作

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为一篇关系型话题的应试之作，本

文可算得上优秀了。

当然，如果在语言上能进一步斟酌的话，文章就更加抢眼了。

【例文四】和中竞争求双赢雨下田

现代社会是个充满竞争的社会，经济、军事、科学技术、教育?

?

社会生活的各个领域

都存在竞争。

人与人之间，企业之间，地区之间，国家之间都存在着激烈的竞争。

通过竞争，

新产品、新工艺、新技术、新方法、新思维不断产生，进而推动人类的生产、生活不断向更

高的阶段迈进。

因此，现代社会鼓励竞争，鼓励通过竞争调动人的潜能，实现人的充分全面发展和社会进步。

有人认为，只要是竞争，要么两败俱伤，要么一方战胜另一方。

实际上，有更好的结局:

以和为贵求双赢，在竞争中取长补短，在合作中共同发展。

ibm与微软的公司间合作便是个

成功例子。

当初，ibm（国际商业机器公司）开发了个人电脑的模本，却没有合适的软件可供

运行。

当时刚成立不久的小公司微软，抓住机会与ibm合作，为其开发操作系统软件dos。

这个软件成为操作软件的革命，微软公司从此强大起来。

今天，微软已成为电脑软件的大哥

20

大，总裁比尔盖茨是全球知名的首富。

而ibm也成为电脑硬件领域的蓝色巨人。

合作使双方

都得到了发展。

世界一体化，地球成村庄，在竞争中合作必不可少，以和为贵十分重要。

电子计算机的

发明及不断的更新换代，中国的863高科技计划，人类基因组测序等等无一不是数百名乃至

数千名科学家、工程师联合攻关、协同合作的结果。

在经济领域，亚洲经合组织、世界经合

组织，欧盟、东盟均是国家与国家之间的合作?

?

可以说没有个体之间、群体之间、地区之

间、国家之间的合作，现代社会的运行与发展几乎是无法想象的。

以和为贵，我们中华民族的传统美德，在当今竞争激烈的社会发挥重要作用，促进人类

和谐共存。

【评点】

《和中竞