郭志辰人体空间医学.docx

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郭志辰人体空间医学

郭志辰：

人体空间医学

尊敬的前辈、同道，女士们、先生们，晚上好！

我今天给大家谈一谈我五十年的临床、发现、体悟和应用。

我一直没有离开临床，所以对舌诊用传统医学的观点、方法，传统医学的舌诊，在观察的过程中发现了新的方法，也不是我一开始就应用这样的方法，是在临床过程中发现的，发现传统舌诊中，可以这样说不足之处。

传统舌诊舌质、舌苔、舌形，虽然都有，但是与现在的医学在名词上结合不了。

我在临床过程中发现了舌质就是人体的胞内，舌苔就是人体的胞外，人体由细胞构成，中医讲营卫。

细胞内部中医讲营气，营血。

细胞外侧中医讲卫气，保卫的卫，护卫的卫。

在临床过程中我发现舌质的病变就是细胞内部的病变；舌苔就是细胞与细胞之间的空间的病变。

我也做了大量的试验，桂枝芍药汤是解决空间的能量向胞内运动，桂枝加白芍能够减轻舌苔的作用，所以舌苔我要想着叫它减少，桂枝加白芍，空间的能量向胞内运动、胞内转化，舌苔就减少了。

胞内的能量物质向胞外转化就增加了舌苔。

我们搞医的，医生都知道有一个难点，没有舌苔的病人不好治，也就是镜面舌不好治，而且重病以后的舌苔绝大部分是镜面舌，这不好治。

我们中医有一个辨症叫阴虚内热，这个滋补是真不好解决，我们把细胞给他开开，舌苔就出来了，就这么简单。

我们不要去固守阴虚内热，这没法治。

我们开开细胞，细胞内的津液向外辐射，舌苔不是有了吗。

我们医院四百张床位，可以说全满，这四百张床位中百分之八十的是癌症，那么癌症后期绝大部分是镜面舌，干燥舌，阴虚内热，怎么办呢？

就是开胞，就解决了。

怎么办呢？

桂枝、连翘，各一克就行了，如果要是按我们传统的治疗，那得滋阴，大量的滋阴药，生地，女贞子，花粉，板蓝根，等等，实质上我们开了胞，叫它胞内的物质向外一辐射，舌苔就出来了。

在疑难病过程中，镜面舌是我们传统医学的难题。

如果我们把舌质看作细胞内部，把舌苔看作细胞外部，这个问题就迎刃而解了，好解决了。

所以我提出要有继承、发扬、创新的精神。

继承我们传统的古文化的精髓，我们要与现代的科学名词结合，有很多问题就解决了。

舌诊来源于传统医学和古文化，我们一定要用科学的观点、方法，与现在结合，理解舌质就是胞内，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞内和胞外的变化。

我们不要去听病名，如果听病名，很多的病我们就没办法治。

在治疗过程中，我们知道细胞吞吐、辐射，相互转化，是我们健康的根本，是治疗的根本。

所以我们在治病的过程中不主张化疗，不主张介入。

为什么？

因为化疗它损伤细胞与细胞之间的能量，化疗的人很快就没劲儿，为什么？

能量损耗了，就是我们传统医学所讲的卫气没了。

在化疗的过程中，如果是六次以上的化疗，这个癌症就相当难往回救了，这个人就不大好救了，为什么呢？

因为人体太虚弱了。

如果六次以内的化疗，我们还有希望。

我不主张介入，为什么？

因为介入它封闭的是细胞壁，它控制了细胞内部向外部转化的功能。

我们人要健康，必须得活，必须得气血畅通，现在胞内、胞外不畅通了，那么怎么健康呢？

所以介入后必须用桂枝开之，这个患者来了，拿着单子有介入，我们必须得用桂枝，为什么，桂枝把他的细胞重新打开，重新启动，这个病才能解决。

介入，当然在打开四、五个月以后，介入的患者往往反复的很厉害。

如果是化疗了，我们一定要应用公英，公英撞击细胞，恢复能量的辐射，增强空间的卫气，也就是增强空间抗病的力量。

所以在讲舌苔的过程中，讲舌质的过程中，我们首先要记住，舌质是细胞内，舌苔是细胞外。

我们不要去固定传统医学所讲的每一个地区，每一个舌的部位所代表的脏腑。

我们要把舌看作一条河，这条河，舌根是河的发源地，舌尖是河的入海口，要看成一个整体，舌尖的入海口，然后再考虑由舌尖从外部又循环回来，循环到舌根，所以看舌是一个整体的循环。

传统医学上没有这样的论述，都强调了舌尖心肺，舌根肾脏部、下焦部。

所以我们一定要知道它的变化原理，舌根是发源地，发源地的水流向舌尖，在流的过程中，下边的河宽，那河水就流得快，前头河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，这就是人体整个的病理。

所以我们的疾病，它是一个特点，舌前部分往往的是厚腻，舌尖往往的是舌尖很尖，这样就造成了河道不顺畅，向前走有堵塞的地方，有堵塞这就是疾病。

不要说，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前边，没有在后边的。

所以《内经》一句话：

病在下，取之于上，这一句话说得非常深刻，我们要强调舌质的分析，舌苔的辩证，我们治疗每一种病，就要真正的看到它的整体，要落实辩证，我们所讲的六淫辩证，三焦辩证，这是说给大家讲，大家能明白。

我今天讲什么是空间医学的辩证，空间医学的辩证就是舌高是病，舌低是因，这就叫辩证。

就这么简单，不要再讲六淫辩证，三焦辩证，没有。

舌高的地方就是病变的地方，舌低的地方就是病因，就是由这引起来的高，就这么简单。

我们在看舌的过程中往往是看舌高忽略了舌低。

一看胃这有瘀滞，胃病，对不对，对；一看肝部这有瘀滞，肝病，对不对呀，对，但是病因没在这。

你如果治疗肝部，效果不高。

那么病因在什么地方，在前头低的地方，为什么，在流水的过程中，突然前头压力很高，流不过去了，后头臃起来就是病呀。

所以我们在观察舌的过程中，强调了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌质前面低的地方，一定要叫它高起来。

那么只有高起来，它的压力减轻了，后边的水才能顺通的流过去，后边的气血才顺通的流过去，这是窍门。

《内经》有一句话，要宣肺气，是个宣字，宣肺气，把肺气宣起来，这句话非常重要。

宣肺气，才能够疏通三焦，能量的运动，也就是气血的运动。

如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到压力，像糖尿病，胰头癌，打嗝，都是肺部的问题。

治疗糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部压力太高，中部的能量运行不上去，压迫着中部能量增高，压力增高，胰脏的细胞运动失调，这就叫糖尿病。

所以我们不要说哎呀，这是糖尿病，不管，什么地方压力，什么地方有问题，我们去解决什么地方。

传统医学的理论，传统医学的方法，都来自于高层次的修炼家，修炼家在修炼的过程他悟到的，他的幻景通过临床的实践验证，然后他记录下来的。

《内经》我认为是高层次的修炼家所写的，气聚则成形，散则成风，这一句话高度的概括了人的病因，也高度的说明了治疗的方法。

所以我们祖国传统的文化不是来源于巫，而是来源于幻的科学。

大家要问你敢这么讲吗？

我告诉大家，我敢，因为空间医学是来源于我的幻。

我用我的幻景的对话，写了很多的书，大家要知道，实事求是的讲，我是一个小学生，小学的文化程度，那么怎么能够写出这么多东西来呢？

幻，应用了我的幻景，总结出来的知识应用于临床，通过临床验证了它是正确的。

我写了本草的对话，我理解了，所以我从本草中总结出了十来味药，能治疗全身的疾病，而且我们在应用过程中，应用小方治病效果很好。

这并不是谁教我的，也没有这个小方的书。

所以在本草上我提出来了打破框框，去掉归经，我们讲本草不讲归经，讲三点论，本草的三点论。

所以这是一个大的创新，在辩证上我们不讲究六淫、七情、三因论，不讲，我讲水论。

所以空间医学病因--水，我们医生就是调节水的方法。

水多了不行，少了不行，聚起来不行，分布的不均匀不行。

我记得我在一天晚上，晚上十一点半就出了水的幻景，一直到第二天早上四点半，这么长的时间大脑讲水，把水讲清楚了，所以，我写的水论。

这是自我开发，难道你就说我迷信吗？

我既不烧香也不磕头，而且我能产生智慧，我能产生新的方法。

2003年我大脑产生了一本书，什么书呢，《新西游记》，这《新西游记》的中心思想写和谐社会、和谐人生，在那个时候它说今后的社会要讲和谐，现在全世界都讲和谐。

所以《新西游记》是斗争中的和谐。

通过我的实践，我认识到了我们传统的文化是来自于高级的修炼家，不是巫医，是幻的科学，我是通过我的实践，我大约现在写了有二十几本书，悟性、灵感从现代科学来讲就是大脑之中一种灵感的幻景，灵感的对话。

释迦牟尼要求大家要明心见性，有的讲明心见性就是最高的智慧，就是最高的开发人生的方法。

今天，我不认为，而且明心见性才是我们开始领悟新的科学的开始。

明心见性才是认识真我、自我的开始，明心见性才是我真正的为人民服务的开始。

所以空间医学理论来自于灵感加临床实践。

我最近又在灵感过程中总结了八个穴位，治疗全身的疾病，我们搞针灸的都知道马丹阳的十二穴，这就够精华了，马丹阳是道家的一代宗师，他创造的十二穴，我认为不是他创造的，是他的灵感创造的。

为什么？

因为我创造了八穴，比他的十二穴还高级，难道是我学习的吗？

不是，是我的灵感，是我的灵感与大自然结合，开发的智慧。

我这八个穴位不用针灸，用手一点就行了。

一点，应该说当场见效。

我们更认识到了老子的《道德经》的重要性。

老子《道德经》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？

幻景。

当然这个问题一直到现在大家理解不了。

老子的《道德经》怎么得到的呢？

很简单，道德，道德，老子的《道德经》就是有德才能得到。

所以只有有一颗为人民服务的心，全心全意为人民服务的心，要时时、事事、处处把人民，把公放在第一位，才能够得到。

我又认识到了人体处处都是循环，如果我们掌握了循环这一个规律，我们就能够解决很多不同的疾病，阴阳者万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，我们不单的研究人体为本，研究辩证为本，研究自然为本，我们要从舌苔上，舌质上要认识循环，开合是永远的循环，呼吸是永远的循环，压力大与小的变化是永远的循环。

所以在观察舌的过程中怎么样的掌握循环之道，这是关键。

我刚才讲的舌是一条河，河源与出水的地方基本上应该宽窄一样。

如果在舌上哪个局部的高低发生了变化，那么就是河中间的淤泥发生了变化，瘀滞发生了变化。

瘀滞如果细胞内部的变化发生紫、暗、红、瘀，是细胞内部的变化。

如果舌苔哪个地方有变化，发生白、腻，舌苔是空间的变化。

舌质发生变化就是人相对应部位那一块、那一带的细胞有问题，不要具体的这就是肝，这就是胆。

舌苔那一个部位有问题的，就是对应的前后有问题。

要注意这一句话，前后，什么是前后呢，前头是腹部，后头是背部，因为空间它没有前头的空间，没有后头的空间之讲，它是疏通的。

我们在治疗上首先考虑背部，就是太阳区，我把太阳区化作了一个焦，外焦，因为太阳经面太小了，整个的外部关系到人体的三焦，下焦、中焦、上焦，所以《伤寒论》以太阳经为治疗之首，太好了。

为什么太好了？

一切疾病的根源就在背部，如果背部畅通，人体的三焦是畅通的。

人体不光是清升浊降，清升浊降是人体的主流，这是我们传统医学所讲的。

但是人体也有横向运动，所以讲经络，络是横向运动，由于有横向运动，所以前边的局部与后边的局部都有关系，它的压力也都有关系。

在修炼过程中一定要讲究不要有门派，我们知道上下运动，左右也运动，我们都要叫他运动开，我们才健康。

道家的周天，佛家的法轮常转，我们两者都结合，同时都和医学是一个道理。

所以儒、释、道、医是一家，还有什么门派呢？

在观舌的过程中，舌根的变化，舌根苔的厚腻就是人体的命门到尾闾这一个空间不畅通。

这一个空间不畅通，肺部的能量通过背部向下运动，向下辐射这一个地方的空间不畅通，辐射不了，辐射不了叫什么，叫金不生水。

那么在传统医学内科上讲肾不纳气，什么不纳气呢？

就是后头的能量辐射不下来，所以它所产生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺结核，肺部的疾病都与尾闾有关系。

所以我说我们人生的先天，应该讲肺是人生的先天，为什么？

因为只有肺部的能量向下撞击命门周围的细胞，肾脏才健康，所以金生水是关键。

在能量撞击的过程中，它必须要有一种媒介，这种媒介是什么？

是空间。

人体细胞与细胞之间是空间，细胞与细胞之间它的浓度很大了，舌苔很厚了，所以它不能传递了，这就是疾病。

癌症的后期，舌苔的上下都是白腻苔，舌苔都满了，中医讲湿热太多了。

我们在传统处方上应该是清热利湿，但是温病条辩，最难治的湿和热，参杂在一块儿，祛湿留热不行，祛热留湿不行，所以湿热病是我们中医最挠头的。

很多的病在舌苔上是湿热引起来的，类风湿，湿热，胶原性疾病，湿热，癌症，湿热。

那么湿热究竟怎么治？

我们说了舌苔是流水过程中的水面上的杂草，空间能量的多余，如果在流水的过程中我们把那点杂草给他解决了，清除了，这不就都解决了吗？

所以遇到这个情况下，不管它，我们是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能够清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的杂草才解决了。

我在治疗这种病的过程中从不应用治湿热的药，治湿热的药我们都用白花蛇草，半枝莲，茵陈，两头尖，等等，这都是治癌症的，治湿热的药。

实质上如果疏通了，把前头的水疏通了，就非常好治了。

在观察舌苔的过程中，我们特别要注意什么？

注意大小便，特别要注意大便，大便干的一定要补充水，大便稀的一定要先去水。

如果水在三焦某一个部位的停滞，瘀滞，我们用什么样的药都不灵。

我们用药就怕水，香附特别怕水，如果中焦的瘀滞有大量的水汽，用香附是不顶事的，因为香附它能够运动能量，运动气，它绝对运动不了水。

所以我们人体不管什么地方有水，先治水，这是关键。

水也有两种，舌苔淡白，舌苔很润，这样的水是空间之水，也就是能量的水汽太多，空间的水湿太大，用佩兰，佩兰是治疗空间水。

如果是舌质上断定了是水，但是舌质上有很多的红点，这个水是细胞内部的水，细胞内部的水用佩兰效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？

行细胞内部的水，这是水的区别。

一个是空间的水湿太大，佩兰，一个是细胞内部的水瘀太大，益母草。

不管是什么样的疾病，只要是有水，我们先解决水，只有把水解决了，才能够调整人体的能量运行。

但是在解决水的过程中，要注意用少量的药物去解决，一克就可解决了，佩兰一克，益母草一克，当水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里头没水了，船也就行不动了，气血也就没办法了。

人离开了水解决不了问题，人内部的水大又解决不了问题。

所以在水湿上我们注意大便小便，大便干，舌尖上是一个高坎，用蒌仁儿，瓜蒌仁。

我们下边谈一谈空间污染，人体的空间污染。

我们现在仪器很先进，我们能够得病检查出什么病，可是有的疾病检查不出来，但是有症状。

他本来难受，但是到哪个医院的仪器都检查不出来，人难受，检查不出来，不等于没有病，他肯定有病，没病怎么难受呢？

没有病怎么不舒服呢？

我们不能光说神经官能症吧。

我告诉大家，虽然仪器检查不出来，但是他所有的病已经有了，病在什么地方？

在人体空间，如果是一个高层次的修炼家，他可以发现你的疾病，你这儿有病，不一定能够检查出来。

石家庄电视台的台长，好几辈都跟我的关系非常好，因为好几辈所有的疑难病，都是我给他治好的，我们的关系，直到现在，到孙子辈也很好。

他相信科学，电视台台长啊。

有一年他去给我拜年，我说你的肺部有问题了，他就赶紧去检查，检查没事，结果以后呢？

得的肺癌。

还有个银行的，到我们家玩去了，我说你的直肠有问题了，直肠有问题了，他说有时候有点坠坠乎乎的感觉，我说你去检查吧，到检查没检查出来，上北京检查出来，直肠癌。

所以呢，什么地方空间有问题了，那么空间的浓度，深了，它的颜色必然发暗，颜色发暗了，它的浓度与它的实体没有结合的时候，是在空间，没有结合的时候你去检查不出来。

石家庄火车站的站长，有病，我去看病的时候，他的秘书跟随，秘书挺逗，「郭大夫你看看我有什么病啊？

」我说：

「我不看病，我也不会透视啊？

」「哎呀，你看看吧，我有时候头部不好。

」我说：

「恭喜你了，你比别人强。

」说：

「咋强啊？

」我说：

「你头部里有个东西，不是比别人多一点吗？

」结果最后确定脑瘤。

所以呢，这就是空间。

我们现在的仪器，很多的，是人体的实质性的问题，才能够检查出来。

所以我们每一个人你哪要有了症状了，他必然有了问题了。

没问题怎么有症状呢？

所以在有症状的过程中，我们就应该注意了。

有症状，就能检查。

有症状，它的局部的温度一定有改变。

北京有一个医院，康雅医院，康雅医院有一种仪器，检查人体的空间，效果很好，能够知道什么地方能量高，什么地方温度高，它能检查出来。

但是，检查是检查出来了，没办法治疗。

这是北京康雅医院。

这个医院的院长，后来是跟着我学习，跟着我3个月学习，也应用小方，也应用火灸。

为什么呢？

因为检查出来了，解决不了也就没人去检查了，没人检查医院就没病号了，开不了张了，所以去我那学习，现在也是开小方，效果挺好。

所以我们每一个人，都要把疾病消灭在开始的症状上，不要以检查数字为准。

所以有的病，检查不出来。

比方说我们现在，去年流传的一种病变，手足口病变，手足，儿童病变啊，死了还检查不出什么原因来。

这个问题，我们看舌就能看出来。

什么呢？

舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特别要注意脑部病变，高烧。

对一些脑血管病变，往往地见这样的舌头。

对一些狂躁病变，见这样舌头。

对一些多动症病变，见这个舌头。

对一些痴呆症，见这个舌象。

因为这个舌，往往地影响了脑部的变化。

我们不要以为，口足病变传染病，没法解决了，把口足病变搁到一边，我们只是看他的舌头，有这个舌头，我们就赶紧想法把舌尖给他解决了不就行了吗？

我前两个月，我们医院有一个在我们医院学习，在按摩学校学按摩，他家是湖北的，突然家里给他来电话了，说小孩是手足口病，传染病，麻烦了，他就找我。

他说：

「郭大夫啊，手足口病那方怎么开呀？

」我说我不知道。

因为我绝不能说，什么药治手足口病，这是政治问题呀，现在都解决不了，你说我这个方能治手足口病，那不是煽动群众了吗？

我说我不知道。

他说你得救命啊。

我说我救不了命，我说我只要你小孩的舌头，你照个舌头，你给我传过来就行了，不要说手足口病啊。

给我传过来了，开了一副药，告诉大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。

经过当地医院确诊，好了，回去吧。

（郭?

岭院长上台解说这病例）这个病人因为是我们亲手经历的一个病人，他是按摩学校的学生，是湖北的学生。

当时家里打电话说，孩子得了手足口病，叫他马上回家，我们正好那天在门诊，他就跑着就磕头，一进我们105，我们105是门诊室，一进去之后就磕头，快点叫郭老师救命，说手足口病，就像刚才那样，郭老师就开玩笑，我没有手足口病的方。

最后呢，你传个舌苔过来，因为这个病我们是非常关注的，连着打了两三天电话。

开完方之后，就打电话，当着我们的面，告诉对方马上到药房去拿药。

我记得就2味药，桂枝和连翘好像是，就2味药，我记的比较清楚，桂枝和连翘各1克，桂枝1克，连翘1克。

郭老师说，用最快的速度，不用熬，给它用热水沏一沏，当茶水喝。

因为小孩已经很重了，结果第一天喝了之后，是下午1点多，跑过去的。

下午就喝了1次，第二天上午，我们又打电话，第二天上午还没有完全好，就说小孩的一些症状好了一些。

第二天上午又喝完一副药，然后下午打来电话，小孩就突然地解很多的黑便，但是没有血，我们让他去检查，不是血便，是黑便。

这个黑便就是郭老师经常讲的，肠部的积热，这就是肠部的湿热，水过于多了。

所以我们讲空间医学，讲病因论，讲水，讲两大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有传染病的症状。

这种水，膈下水呢？

就是以泻肚子，发烧；膈上水呢？

就是以肺燥，发烧，高烧，咳嗽。

那么这种情况呢？

这个手足口它属于是膈下水，肠部的积热。

所以第二天下午，我们刚门诊完，又打电话问这个病人，到底怎么样。

因为小孩子得了这个病，那几天是非常严重的，说上海的有几例已经死了，就是那一段时间传着是手足口病，上海的已经死了几例了，所以就比较紧张这个家属。

结果呢，下午就排出了大量的黑便，到医院检查没有血，只是黑便而已。

这是下午，再第二天呢？

这个小孩已经基本上什么症状都没有了。

郭老师说：

「一定要叫他喝3天。

」第三天的时候到医院检查，已经全部症状解除了。

所以，通过这个病例，更增加了我们对小方的认可。

所以，任何疾病，我们只要认清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？

只是所叫的名，把我们给吓住了。

所以很多人被病名所吓死，太可惜了。

一说手足口病，山东死，上海也死，没办法啊？

当然了，都怕。

不要光听病名。

所以，我们搞医务的，不要害怕。

一说肝癌，没法啦。

一说胰头癌，癌中之王，麻烦了。

告诉大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。

癌中之王。

我们最快速度的胰头癌，20天，完全恢复健康。

28天恢复健康的标准是，经医院的检查，什么都正常了，这才算恢复健康。

不能说症状见轻了，那不行。

所以我们讲舌诊，要全面地认识人体的舌诊。

舌诊，既要观察舌苔的厚腻，舌头颜色的青紫，舌形的宽窄大小，也非常重要，宽窄，舌头一开始，舌头窄，前头宽大，证明前头水淤了，所出现的症状，胸部满，心慌，气短。

在这种情况下，一定不要按心慌治，越补越厉害，前头淤了，桂枝、佩兰两味药就解决啦，2克。

淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。

多简单。

牛皮癣，大家说不好治吧？

外科不治癣，内科不治喘。

牛皮癣出在肌肉上，脾主肌肉。

牛皮癣，焦三仙、桂枝效果就挺好。

所以，一定要从舌体上去分析，不要从病名上去分析。

不管什么病，我只看你的舌。

所以，舌是人体整体的代表；舌是人体整体的信息表示，是科学的。

我们认识到，传统医学与现在的胞内胞外，是一个理论。

所以中医和西医的理论是一致的，中医和西医它们不是两个理论，是一致的，都建立在细胞理论基础上，都建立在细胞运动上，不过名词不一样，中医叫消化吸收，西医叫吞吐，这名词啊。

我通过临床实践，总结出来了一个问题，总结出来了一个骄傲的问题：

西方的医学，要赶上我们中国，还差点。

为什么呢？

因为我到过西方讲学，到过美国医学院讲学；加拿大医学院讲学。

我是加拿大医学院的终身顾问，我也得到了联合国的终身研究癌症科学家的奖章。

美国医学院的院长，多次地访问了我。

他说，哎呀，像你这样的医疗手段，这么快，我们医学院就快垮台了。

垮台了，怎么呢？

我说：

「学习好，6个月准能成功。

聪明的，3个月。

再聪明的，7天。

」是吧？

7天就会开方了。

我说你的医学院，5年毕业，3年毕业，出来后哪个会开方啊？

他在我们理疗院，跟着我们，每一个步骤看得非常详细。

但是大家知道，要改革一个科学，是非常不容易的。

改革一个科学，牵涉面太广了，牵涉到教育部，牵涉到很多的系统，是不容易的。

所以我们没有温病学说，也没有湿温学说，没有。

就是个胞内胞外。

胞内的热，向胞外辐射；胞外的能量，向胞内吸收。

根本就不存在什么温病学说，湿病学说，没有。

我在学医的过程中，叶天士的，吴鞠通的书我看多了，温病论。

那么到现在呢？

我说，那些书都太复杂了。

就是个胞内胞外，而且，一般地不用消炎药。

在运动过程中，运动的距离越远，热量散得越多，所以就不用消炎药。

我用的桂枝、连翘，使热度开胞就消灭。

如果用桂枝、独活，不用连翘，为什么？

因为它热度一直往前走。

独活，顺着头部一直走到足部。

所以走得越远，消耗的热量越大，所以就没有热病了。

对一些热和寒，就无所谓的事了。

讲究也行，不讲究也可以，你只要叫它走开了。

也没有什么补药和泻药，这个能量，从这儿开始走，往前走，开始的地方，都是泻，因为把它能量拿走了，就是泻。

走到什么地方就补到什么地方，补到什么地方就疏通到什么地方。

所以，八法都在其中，没有另外再讲究八法，再讲究辨证，没有。

就是走，转一圈，转一圈，转一圈，转一圈。

就是转，转的圈越多效果越好。

所以，这就叫任督二脉的运动。

由于背部的能量拓宽了，所以，我就叫任督连起来，就叫公转，公转运动。

所以没有病名，也不考虑病名。

热淤在细胞周围的，使细胞辐射受到影响的，这是癌症；热淤在皮肤周围的，就是皮肤病；热淤在关节周围的，就是类风湿；热淤在生殖器方面的，艾滋病、性病；热淤在心脏周围的，风心病。

所以，我们认识到这一点，我们就要增加空间能量运动，增加细胞之间的相互交合，就治病。

何苦还管它肺心病？

管它风湿病？

不管。

所以我们一定要掌握，细胞与细胞空间的清亮度，清洁，这是关键。

当然，我们今天不讲修炼，讲修炼，心也得清洁。

这是讲修炼时候的问题了。

心不清洁，也是有病。

所以一切病发于心，就是心不清洁。

我们的处方，我们的辨证，是大道至简。

简化到什么程度呢？

就是一进门，给你的舌头照个相，把你舌头相片传到我的计算机，这就是治病检查的全过程。

我们往往都是8点上班，8点半结束。

8点上班，8点半结束。

怎么8点半结束？

100个病号不愁干，半个小时就结束了。

那么，照舌头呢？

用照相机照舌头还不快吗？

1个，2个，3个，很快。

照好以