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中医学的哲学基础
第一章中医学的哲学基础
【典型试题】
一、选择题
(一)A型题
1.气的根本属性是:
A.静止B.下降C.外出D.运动E.上升
2.精气神学说中所谓的“精”主要指:
A.生殖之精B.水谷精微C.肾中所藏之精D.自然界之清气E.后天之精
3.精气生化万物的机理为天地阴阳二气的:
A.互根互用B.对立制约C.消长平衡D.交感合和E.相互转化
4.天、地、万物之间相互作用的中介是:
A.神B.气机C.气化D.彼此感应E.气
5.精气神学说中特别重视:
A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用
6.精气神学说中的“神”主要指:
A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰
C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是
7.阴阳比较完整而简要的概念是:
A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二
E.事物特定属性的一分为二
8.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的:
A.结果B.根由C.形式D.物质E.现象
9.阴阳交感是指:
A.阴阳二气的和谐状况B.阴阳二气是运动的C.阴阳二气的相互运动
D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程E.阴阳二气的对峙
10.“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”说明阴阳的:
A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用
11.“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”说明阴阳的:
A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化
12.“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”说明阴阳的:
A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化
13.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阳中之阴的脏是:
A.心B.脾C.肝D.肺E.肾
14.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阳中之阳的脏是:
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
15.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阳的脏是:
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
16.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之阴的脏是:
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
17.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阴的是:
A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非
18.根据阴阳属性的可分性,五脏中属于阴中之至阴的脏是:
A.心B.肺C.肝D.脾E.肾
19.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阳中之阴的是:
A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非
20.根据阴阳属性的可分性,一日之中属于阴中之阳的是:
A.前半夜B.后半夜C.上午D.下午E.以上均非
21.“阳病治阴”的方法适用于下列何证:
A.阳损及阴B.阳盛伤阴C.阴虚阳亢D.阳气暴脱E.阳虚阴盛
22.“阴病治阳”的方法适用于下列何证:
A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚
23.可用阴阳互根互用来解释的是:
A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢
24.“亢则害,承乃制”说明五行间的:
A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化
25.“见肝之病,知肝传脾”,从五行之间的相互关系看,其所指内容是:
A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木
26.以补阴药为主,适当配伍补阳药的治疗方法属于:
A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.,阳病治阴E.以上均不是
27.属于“子病犯母”的是:
A.脾病及肺B.脾病及肾C.肝病及肾D.肝病及心E.肺病及肾
28.据五行相生规律确立的治法是:
A.培土生金B.佐金平木C.泻南补北D.抑木扶土E.培土制水
29.“泻南补北”法适用于:
A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳E.肾阳虚而心火越
30.脾病传肾属于:
A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子
(二)B型题
A.阴阳的互根B.阴阳的交感C.阴阳的制约D.阴阳的运动E.阴阳的平衡
1.实现阴阳交感的基础是:
D
2.万物发生和变化的根源是:
B
A.阴病治阳B.热者寒之C.寒者热之D.阳病治阴E.滋阴扶阳
3.“益火之源,以消阴翳”指的是:
A
4.“壮水之主,以制阳光”指的是:
D
A.比较、演绎、类比B.精气学说C.治疗方法D.诊断方法E.预防传变
5.属中医学一般思维方法的是:
A
6.属中医学哲学方法的是:
B
A.相克B.相乘C.子病犯母D.相侮E.母病及子
7.肝火犯肺属于:
D
8.肝气犯脾属于:
B
A.反证法B.类比C.试探法D.比较E.司外揣内
9.中医学中使用的“消息法”属于:
C
10.诊断性治疗属于:
C
(三)D型题
1.阴阳学说中最根本的原理是:
A.对立B.平衡C.消长D.互根E.交感
2.在中医学中,从结果来进行反推的思维方法有:
A.试探B.反证C.司外揣内D.比较E.类比
3.精气的两种存在状态是:
A.弥散B.气化C.变幻莫测D.凝聚E.升腾
4.精气学说作为一种自然观,是下列何学说的基础:
A.气血津液学说B.五行学说C.经络学说D.阴阳学说E.病因学说
5.阴阳学说中,阴阳互根旨在说明:
A.阴阳具有对立统一关系B.阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在
C.阴阳二气是交互感应的
D.阴阳具有各自的独立性E.阴和阳都以对方作为自己存在的前提和条件
6.相生关系的传变包括:
A.母病及子B.母子关系C.传其所不胜D.传其所胜E.子病犯母
7.相克关系的传变包括:
A.传其所不胜B.传其所胜C.子病犯母D.母病及子E.所胜所不胜关系
8.属于阴阳运动形式的是:
A.阴阳制约B.阴阳交感C.阴阳转化D.阴阳消长E.阴阳互用
9.五行中某一行太过或不及,均可引起:
A.相生B.相乘C.相克D.相侮E.制化
10.根据五行相克规律确定的治则是:
A.实则泻其子B.泻其有余,补其不足C.虚则补其母D.抑强E.扶弱
(四)X型题
1.对中医学理论体系的形成和发展,具有重要影响的古代哲学思想是:
A.水地说B.精气学说C.道家思想D.阴阳学说E.五行学说
2.在中医学中运用较多的思维方法有:
A.类比B.司外揣内C.比较D.试探与反证E.演绎
3.广义之“精”,泛指人体中的:
A.先天之精B.水谷之精C.津液D.气E.血
4.中医学思维方法的特点是:
A.擅长哲学思维B.强调功能联系C.注重整体研究D.注重比较
E.从宏观角度观察事物
5.精气神学说中的“气”的主要组成为:
A.肾中所藏之精气B.水谷精气C.自然界清气D.肾精所化之气E.脏腑之气
6.属于阳的属性有:
A.兴奋B.温煦C.潜藏D.上升E.滋润
7.可以用阴阳互根互用原理来解释的是:
A.阳胜则阴病B.阴损及阳C.阳病治阴D.阳中求阴E.气虚导致血虚
8.阴阳消长是:
A.有条件的B.稳定的C.相对的D.无条件的E.绝对的
9.属阴阳制约原理的治法是:
A.阴中求阳B.阳中求阴C.阳病治阴D.阴阳双补E.寒者热之
10.阴阳的相对性表现在:
A.阴阳中复有阴阳B.阳制约阴C.阴消则阳长D.阴根于阳
E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的
11.事物按五行属性归类的方法有:
A.推演络绎法B.取象比类法C.以表知里法D.试探法E.比较法
12.按照事物五行属性的划分,下列属于火行的是:
A.舌、脉、喜、夏B.爪、筋、皮、肉C.喜、鼻、口、胃、长
D.夏、小肠、舌、笑E.苦、赤、长、暑
13.按照事物五行属性的划分,下列属于金行的是:
A.皮、鼻、口、胃B.鼻、皮、毛、收C.爪、筋、皮、肉
D.商、辛、白、悲E.秋、西、咳、燥
14.按照事物五行属性的划分,下列属于土行的是:
A.唇、口、黄、化、肉B.爪、筋、皮、肉、鼻C.宫、脾、黄、思
D.皮、鼻、口、胃、长E.长夏、湿、中、歌
15.按照事物五行属性的划分,下列属于木行的是:
A.爪、筋、皮、肉B.皮、筋、口、胃、长C.目、筋、怒、呼
D.角、酸、东、胆E.春、东、风、青
16.“补母泻子”的治疗原则适用于:
A.母病及子B.子病犯母C.肾病及脾D.肺病及肝E.单纯一脏有病
17.根据“虚则补其母”确立的治法是:
A.益火补土法B.培土制水法C.佐金平木法D.滋水涵木法E.培土生金法
18.按照五行生克乘侮规律来推断病情,病情较深重的有:
A.脾病及肾B.肝病及脾C.肺病及肝D.心病及肾E.肝病及肺
19.按照五行生克乘侮规律来推断病情,病情较轻浅的有:
A.脾病及肺B.肾病及肝C.肝病及心D.脾病及肝E.肺病及脾
20.属五行理论在情志病治疗中具体应用的是:
A.恐胜喜B.怒胜忧C.悲胜怒D.惊胜思E.思胜恐
二、填空题
1.中医学的方法学体系,从上向下大体可以分为______、______、______三个基本层次。
2.气的概念源于______。
3.精气概念的产生,源于______,其存在有______、______两种形式。
4.中医养生家称为人生“三宝”的是________、_________、________。
5.神凝则______,神散则_______。
6.精气神学说中特别重视_______的作用。
7._________是精气与一切生命活动的主宰者。
8.阴阳学说的基本内容包括阴阳的______、_______、_______、______、_______。
9.《尚书·洪范》对五行的特性的阐释为:
木曰______,火曰______,土爰______,金曰_______,水曰_______。
10.阴阳消长大体可概括为四种类型,即______、_______、______、______。
11._______是万物化生的根本条件。
12.五行相乘的顺序与_______一致;五行相侮的顺序与________相反。
因此,相侮又称_______,或称_______。
13.《素问·阴阳应象大论》谓:
“阴在内,______;阳在外,______”
14.阳邪盛而导致的实热证,则用_______的方法;阴邪盛而导致的寒实证,则用_____的方法。
15.“益火之源,以消阴翳”的治法适应于______证,《内经》称为“________”。
16.“壮水之主,以制阳光”的治法适应于_______证,《内经》称为“_______”。
17.阴阳偏胜的治疗原则是_______;阴阳偏衰的治疗原则是________。
18.《类经图翼·运气上》谓:
“造化之机,不可无_____,亦不可无______,无生则______,无制则_____”。
19.按照五行学说观点,脏腑间的疾病传变可分为_______和_______两个类型。
20.引起乘侮的原因无外______和______两个方面。
21.《素问·六微旨大论》谓:
“亢则______,承乃______,制则______。
”
22.相生关系的传变,包括______和_______两个方面。
23.相克关系的传变,包括________和_______两个方面。
24.用五行学说阐释脏腑的病理关系:
影响心是_______;影响肝是______;影响肺是______。
25.抑木扶土法是_____与_______相结合治疗_____的一种治法。
26.心火之气有余,既可乘袭______,又可反悔_______;心火之气不足,既可导致_______相乘,又为_______所侮。
27.按照五行生克规律确定的治则有________和________。
28.按照相生规律确定的常用治疗方法主要有______,_______,_______,________。
29.按照相克规律确定的常用治疗方法有______,______,______,_______。
30.“益火补土”是指温______以补_______的一种方法,又称_______法,_______法。
31.中医学思维方法的特点为:
注重宏观观察、_______、_______、_______四个方面。
32.中医学的一般思维方法主要有:
比较、______、______、______、_______。
33.“以表知里”的方法可概括为“有________,必形_______”。
34.演绎,是指从________到________的思维方法。
35.________,是指考查对象之间的不同与相同之处。
三、判断题
1.在精气神学说中“精”主要是指后天水谷之精。
()
2.在精气神学说中的“气”是指自然界清气。
()
3.世界上的一切都是气构成的。
()
4.中国古代的哲学思想主要包括水地说、阴阳学说和五行学说等。
()
5.气的运动是气化的前提。
()
6.事物的阴阳平衡是相对而并非绝对的。
()
7.阴阳对立的两个方面的动态平衡是阴阳之间彼此依存的结果。
()
8.一切事物的发展变化都是在阴阳的作用下发生的。
()
9.按照阴阳学说的观点,阴阳交感是阴阳二气在运动过程中的一种最佳状态。
()
10.“阴平阳秘”的含义是指阴阳在对立制约和消长中取得动态平衡。
()
11.阴阳转化是阴阳消长的结果。
()
12.阴阳转化是阴阳对立的结果。
()
13.阴阳相互制约的过程亦即阴阳相互消长的过程。
()
14.阴阳的消长是相对的,阴阳的平衡是绝对的。
()
15.阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。
()
16.阴胜则阳病的含义是指阴精充盛,阳气被抑制。
()
17.阴阳失调是疾病发生发展的内在原因。
()
18.阳胜则热,是指阳气充沛,阴精被抑制的热证。
()
19.阴阳互损所致的阴阳两虚,是指阴阳双方处于低水平的平衡状态。
()
20.阳胜则阴病,是指阳气充沛,阴精被抑制。
()
21.在临床辨证过程中,首先应分清阴阳。
()
22.阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。
()
23.阴偏衰的治疗原则,《内经》称为“阴病治阳”。
()
24.阳偏衰的治疗原则,《内经》称为“阳病治阴”。
()
25.“重阳必阴,重阴必阳”,即是阳损及阴,阴损及阳的一种病理状态。
()
26.“益火之源,以消阴翳”属此长彼亦长之类的治疗法则。
()
27.“壮水之主,以制阳光”属此长彼消之类的治疗法则。
()
28.五行相生为事物发展变化的正常现象,而相克则为异常变化。
()
29.五行,即木、火、土、金、水五种基本物质。
()
30.五行乘侮可同时并见,均为不正常的相克现象。
()
31.五行之间“所胜”与“所不胜”的关系,即是相乘关系。
()
32.五行中,土为木之所不胜,金为木之所胜。
()
33.肾病影响到肝脏的病理传变,即为“母病及子”。
()
34.中医学以五行生克制化规律说明人体生理情况下的相互影响。
()
35.心火有余,既可乘肺金,同时又可反侮脾土。
()
36.当土处于不及状态时,则不仅木来乘土,而且水也会因而侮之。
()
37.“泻南补北”法是根据五行的相生规律而确立的治疗方法。
()
38.疾病的传变,相乘时的病情较深重,相侮时的病情较轻浅。
()
39.心火旺盛,引动肝火,致心肝火旺为母病及子。
()
40.中医学以五行的乘侮关系阐释脏腑间病理情况下的相互影响。
()
41.“益火补土法”,目前临床上多指温肾阳以暖脾土。
()
42.类比法是中医认识自然的常用方法,但有一定的局限性。
()
43.《内经》提及的“揆度奇恒”,是一种用试探方法进行鉴别的手段。
()
44.比较、演绎、类比、以表知里、试探、反证均属中医学的具体思维方法。
()
45.试探和反证是中医学中的哲学方法。
()
46.类比法是一种或然的推理,对于类比的结论,必须通过实践加以检验。
()
47.中医认识病因的“审证求因”法是典型的反证法。
()
48.类比法在中医学中叫做“援物比类”或“取象比类”法。
()
49.中和思维的核心是平衡与和谐。
()
50.试探法与反证法的相同之处在于都是从原因来进行反推。
()
四、名词术语解释
1.精2.气3.精气互化4.精气学说5.阴阳
6.阴阳学说7.阴阳互根8.阴阳自和9.阴阳互藏10.阴阳交感
11.阴阳消长12.阴阳转化13.阴平阳秘14.重阴必阳15.阳胜则阴病
16.阳病治阴17.阴中求阳18.阴损及阳19.五行20.五液
21.五体22.五志23.五色24.五行学说25.五行相生
26.五行相克27.五行制化28.五行相乘29.五行相侮30.木曰曲直
31.火曰炎上32.土爱稼墙33.金曰从革34.母病及子35.子病犯母
36.虚则补其母37.实则泻其子38.滋水涵木39.益火补土40.金水相生
41.培土生金42.佐金平木43.培土制水44.抑木扶土45.泻南补北
46.抑强扶弱47.以表知里48.类比
五、简答题
1.为什么说精气神三者不可分离?
2.中医学的主要哲学基础是什么?
3.对精气是构成宇宙的本原,你是如何认识的?
4.气的运动有何意义?
5.如何理解气运动的普遍性?
6.无形之气与形质之气有何异同点?
7.气化的形式主要有哪些?
8.为什么说精气是天地万物相互联系的中介?
9.如何分析事物或现象的阴阳属性?
10.何谓阴阳学说?
其基本观点是什么?
11.阴阳学说的基本内容包括哪些?
12.事物阴阳属性的相对性体现在哪几个方面?
举例说明之。
13.你对阴阳的对立和制约关系是如何理解的?
14.对阴阳的互根与互用,你是如何理解的?
15.何谓阴阳的消长、转化?
二者关系如何?
16.何谓阴阳消长?
举例说明之。
17.人体五脏阴阳怎样划分?
18.阴阳转化的条件及形式如何?
举例说明之。
19.何谓“阴阳自和”?
对自然界和人体有何意义?
20.如何运用阴阳理论来概括分析药物的性味及功能?
21.如何理解“春夏养阳,秋冬养阴”?
有何临床意义?
22.五行各自的特性是什么?
23.何谓”取象比类法”?
举例说明之。
24.何谓“推演络绎法”?
举例说明之。
25.何谓五行学说?
其基本观点是什么?
26.何谓五行相乘?
其次序和原因如何?
27.何谓所胜与所不胜?
28.何谓五行相侮?
其次序和原因如何?
29.何谓“母病及子”?
一般规律如何?
举例说明之。
30.何谓“子病及母”?
一般规律如何?
举例说明之。
31.依据五行相生规律确定的治则和常用治法有哪些?
32.依据五行相克规律确定的治则和常用治法有哪些?
33.何谓“五行制化”?
其规律如何?
34.如何以五行生克乘侮理论指导情志病的治疗?
35.中医学思维方法的基本特点可概括为几个方面?
六、论述题
1.为什么称精、气、神为人身“三宝”?
2.试述古代哲学精气学说的主要内容。
3.如何区别古代哲学与中医学中的精、气概念?
4.气的运动与气化之间的关系如何?
5.古代哲学之精气学说在中医学中的应用如何?
6.怎样理解事物阴阳属性的相对性?
举例说明之。
7.何谓阴阳自和?
其意义如何?
8.何谓阴阳交感?
其内在机制是什么?
9.阴阳转化发生的内在根据和条件是什么?
10.何谓阴阳平衡?
有何意义?
11.何谓阴阳互藏?
有何意义?
12.试述阴阳消长的形式及其与阴阳对立制约和互根互用的关系。
13.如何运用阴阳学说指导确定治疗原则?
14.如何运用阴阳理论阐释人体的病理变化?
15.如何运用阴阳学说指导中医诊断疾病?
16.何谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”?
举例说明之。
17.何谓“五行胜复”?
其规律如何?
18.五行学说在生理方面的应用可概括为几个方面?
19.如何以五行的特性说明五脏的生理特点?
20.如何以五行生克制化理论来阐释五脏之间的生理联系?
举例说明之。
21.五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面有何意义?
举例说明之。
22.如何运用五行理论指导脏腑用药?
23.如何运用五行生克理论指导控制疾病的传变?
24.何谓“类比思维”?
在中医学中是如何应用此思维方法的?
试举例说明。
试题答案
一、选择题
(一)A型题
1.D2.C3.D4.E5.C6.B7.E8.B9.D10.E
11.C12.B13.D14.A15.C16.E17.C18.D19.B20B.
21.C22D23.C24.E25.C26.B27.C28.A29.C30.C
(二)B型题
1.D2.B3.A4.D5.A6.B7.D8.B9.C10.C
(三)D型题
1.AD2.AB3.AD4.BD5.BE6.AE7.AB8.CD9.BD10.DE
(四)X型题
1.BDE2.ABCDE3.ABCDE4.ACE5.BCD6.ABD7.BDE8.DE9.CE10.AE
11.AB12.ADE13.BDE14.ACE15.CDE16.ABE17.ACE18.ABC19.ABCD20.ACE
二、填空题
1.中医的哲学方法;中医的一般思维方法;中医学中的具体方法
2.云气说
3.水地说;无形;有形
4.精;气;神
5.气聚;气消
6.神
7.神
8.对立制约;互根互用;交感与互藏;消长平衡;相互转化;阴阳自和与平衡
9.曲直;炎上;稼穑;从革;润下
10.此长彼消;此消彼长;此消彼亦消;此长彼亦长
11.阴阳交感
12.相克;相克;反克;反侮
13.阳之守也;阴之使也。
14.热者寒之;寒者热之
15.虚寒;阴病治阳
16.虚热;阳病治阴
17.损其有余(实者泻之);补其不足(虚者补之)
18.生;制;发育无由;亢而为害
19.相生关系的传变;相克关系的传变
20.太过;不及
21.害;制;生化
22.母病及子;子病及母
23.相乘;相侮
24.子病及母;土侮木;母病及子
25.疏肝;健脾;肝旺脾虚
26.肺金;肾水;肾水;肺金
27.补母泻子;抑强扶弱
28.滋水涵木;益火补土;培土生金;金水相生
29.抑木扶土;培土制水;佐金平木;泻南补北
30.肾阳;脾阳;温肾健脾;温补脾肾
31.注重整体的研究;擅长哲学的思维;强调功能联系
32.演绎;类比;以表知里;试探与反证
33.诸内;诸外
34.一般;个别
35.比较
三、判断题
1.×2.×3.√4.×5.√6.
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