第二十五节 《论语十则》.docx
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第二十五节《论语十则》
《<论语>十则》
主讲:
黄冈中学优秀语文教师 黄君
一、知识概述
今天我们要学习的《<论语>十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语,是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录,“论”就是编纂的意思。
这十则论语对儒家的做人标准,从理想追求到道德行为,到人际关系,到艺术鉴赏,都有所涉及。
学习这十则论语,要了解孔子及其儒家学说的概况,了解《论语》的主要内容,理解我国古代文化思想的精髓,从而继承优秀的文化传统。
二、重点知识归纳及讲解
1、孔子简介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人。
孔子一生推行“仁政”的主张,曾周游各诸侯国13年,未被接受。
晚年致力于教育工作和整理古典文献,编辑、整理有《诗经》《尚书》《周礼》《礼记》《仪礼》《易经》《乐经》等,并编著有《春秋》。
后世称他为“圣人”。
2、孔门弟子简介(引号中语皆出自《史记》)
①子路:
“仲由字子路,卞人也。
少孔子九岁。
子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豚,陵暴孔子。
孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。
”
②子贡:
“端木赐,卫人,字子贡。
少孔子三十一岁。
”“子贡利口巧辞”。
齐田常欲伐鲁,孔子思求他国援兵,诸弟子皆请行,孔子独许子贡。
③曾参:
“孔子以为能通孝道,故授之业,作《孝经》。
”颜回死后,他成为孔子的继承人。
3、《论语》简介
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。
各章的体式也不尽相同,归纳起来,有以下几种:
一种是语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象),内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。
一种是对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答。
一种是叙事体,其中多少有一点情节,但也往往是以记录孔子的话为主。
4、内容分析
①曾子曰:
“吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
翻译:
曾子说:
“我每天多次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗?
与朋友交往不诚实吗?
(老师)传授的知识不去复习吗?
”
分析:
这是曾子的话,说他每天要从三个方面来反省检查自己。
从中可见古代治学的人十分重视品德修养。
②子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
翻译:
孔子说:
“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
”
分析:
从正反两个方面提出要求,既勉励上进,又指出避免错误。
③子贡问曰:
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
”
翻译:
子贡问:
“有一句话可以作为终身遵行的准则吗?
”孔子说:
“是用自己的心推想别人的心啊!
自己不喜欢的,不要施加在别人的身上。
”
分析:
这一则不仅强调了对人要宽容,要推己及人,而且借子贡的问话,突出了要“终身行之”。
“己所不欲,勿施于人”富于哲理,给人启迪,已成为广为传诵的成语。
④曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
”
翻译:
曾子说:
“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,(因为)承担的责任重大而艰险的道路还很长。
”
分析:
这则是讲做人应该抱负远大,意志坚强。
因为人担负着重大责任,他要走的艰苦的路还很长。
⑤子曰:
“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
”
翻译:
孔子说:
“富裕和显贵是人们所追求的,不讲仁义之道去得到它,就不应该占有。
贫穷和低贱是人们所厌恶的,讲仁义之道反而受穷而卑微,也不应离开它。
”
分析:
“富与贵……不处也”先用一个判断句,肯定了富与贵是人们追求的,表明并不反对追求富贵,接着一转,指出“不以其道得之”就不应该占有,从而突出了“仁道”重要。
“贫与贱……不去也”在上一句的基础上,又从“贫与贱是人之所恶”这一方面论述,论述全面,语意周全,表述严密,使“仁道”的重要性得到了突出的强调。
⑥子贡问君子。
子曰:
“先行其言而后从之。
”
翻译:
子贡问怎样才能做一个君子。
孔子说:
“先行动,有关行动的话以后再发表。
”
分析:
孔子心目中的君子要做到先行而后言。
这句话用了一对反义词“先”“后”,来强调“做”的重要;表承接的连词“而”,表明“行”与“言”的先后顺序,强调了实践的地位。
⑦子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
翻译:
孔子说:
“君子应该成就别人的好事,不应该促成别人的坏事。
小人与此相反。
”
分析:
既从正面提出君子应该怎样做,又从反面指出不应该怎样做,表达全面,观点鲜明,语气肯定。
先说君子,再说小人,形成对比,从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。
⑧子曰:
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
”
翻译:
孔子说:
“做官如果能够通过修养仁德而求得,即使是低微的官职,我也尽力而为。
如果不能获得,我就从事所爱好的事业。
”
分析:
“富而可……为之”中的“富”指做官,“而”表假设,是“如果”的意思,“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。
这句话用“虽……也……”这对关联词,表达了做事要尽职尽责;用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。
前面说“可求”时该怎样做,后面说“不可求”时怎样做,全面地展示了自己的思想。
⑨子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:
“不图为乐之至于斯也。
”
翻译:
孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃肉都吃不出肉味,感叹道:
“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。
”
分析:
先用夸张手法极言《韶》乐之美;再写孔子之言,其赞叹之情,跃然纸上。
这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力,也主张人应该有多方面的爱好和才能。
⑩(点)曰:
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”
夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
”
翻译:
(曾点)说:
“到了暮春三月,春天的衣服已经做好了(穿上),五六个成年人,六七个少年,在沂水洗澡,在舞雩台上吹风,(然后)唱着歌回家。
”
孔夫子叹了口气说:
“我赞赏曾点说的啊!
”
分析:
曾点的这段话,形象地描画出一幅阳光和煦,春回大地,一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图,刻画精细,诗意盎然。
“喟然叹曰”是对夫子的细节描写,十分生动形象。
不仅写出孔子对曾点的赞赏,也表明孔子提倡亲近自然。
总结:
这十则论语可以分为三部分。
第一部分是
(一)至(三)则,讲做人的道德修养,要多“自省”,讲恕道。
第二部分是(四)至(八)则,讲人要有追求,有抱负,对富贵要取之有道,要重实践,能成人之美。
第三部分是(九)(十)则,讲人要有艺术修养,要亲近自然,锻炼身体。
5、文言知识掌握
(1)通假字
莫春者“莫”通“暮”。
(2)一词多义
道
任重而道远(道路)
不以其道得之(仁道)
与
吾与点也(赞赏)
与吾父居者(和)
去
不以其道得之,不去也(背离,抛弃)
蓬山此去无多路(距离)
士
士不可以不弘毅(指读书人)
虽执鞭之士(小官)
成
春服既成(做好)
成人之美(成全)
恶
贫与贱是人之所恶也(厌恶)
不成人之恶(坏的、不好的事)
行
终身行之者(遵守,奉行,使之成为自己的行为准则与依据)
先行其言(实行)
而
与朋友交而不信乎(表承接)
富而可求也(表假设)
为
为人谋而不忠(替,给)
吾亦为之(做)
不图为乐(作,指创作)
(3)词类活用
传不习乎动词作名词,传授的知识。
见贤思齐焉形容词作名词,指德行优秀的人、贤人。
成人之美形容词作名词,好的事。
不成人之恶形容词作名词,坏的、不好的事。
风乎舞雩名词作动词,吹风。
吾日三省吾身名词作状语,每天。
(4)古汉语句式
①倒装句
浴乎沂即“乎沂浴”,状语后置
风乎舞雩即“乎舞雩风”,状语后置
冠者五六人,童子六七人“五六”“六七”定语后置
②判断句
富与贵是人之所欲也
见不贤而内自省也
③省略句
小人反是“是”前面省略介词“于”
勿施于人“于”前面省略宾语“之”
6、艺术特色
(1)言简意赅,富于哲理,启人心智。
(2)语言朴实简洁,人物形象鲜明。
三、难点知识剖析
(一)联系生活实际,谈谈怎样看待“己所不欲,勿施于人”?
(二)孔子对“富与贵”有着怎样的态度?
(三)孔子心目中君子的标准是什么?
有什么现实意义?
(四)如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶”这一处世原则?
联系实际说说。
(五)课文中很多语句已经成为成语,请把它们找出来,并用这些成语各造个句子。
-返回-
同步测试
1、下列句子中没有使用修辞手法的一项是(D )
A.有朋自远方来,不亦乐乎?
B.给罪人新生,理想是还魂的仙草;唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。
C.当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。
D.我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。
2、下列句子中停顿错误的一项是(B )
A.学/而/时习之,不亦/说乎
B.学/而/不思则罔,思/而/不学则殆
C.知之/为知之,不知/为不知,是/知也。
D.择其善者/而从之,其不善者/而改之。
3、下列划线词意思不完全正确的一项是(C )
A.与朋友交而不信乎(真诚、诚实) 传不习乎(老师传授的知识)
B.学而不思则罔(迷惑) 思而不学则殆(疑惑,有害)
C.择其善者而从之(善良) 死而后已,不亦远乎?
(已经)
D.士不可以不弘毅(强毅) 己所不欲,勿(不要)施于人
4、选出下列句子翻译正确的一项(B )
A.见贤思齐,见不贤而内自省也。
翻译:
看见贤明的人便想要向他看齐,看到不贤明的地方就检查自己。
B.人不知而不愠,不亦君子乎?
翻译:
别人不了解,我却不怨恨,不也是君子吗?
C.择其善者而从之,其不善者而改之。
翻译:
看到他们的优点就学习,看到他们的缺点就让他们改正。
D.吾日三省吾身。
翻译:
我每天三次进行自我检查。
5、下列文句默写无误的一项是( )
A.为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
B.见贤思齐矣,见不贤而内自省也。
C.己所不欲,勿施与人。
D.士不可以不宏毅,任重而道远。
6、下列文句默写无误的一项是( )
A.贫与贱是人之所恶也,不因其道得之,不去也。
B.君子成仁之美?
不成人之恶。
C.富尔可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
D.浴于沂,风乎舞雩,泳而归。
显示提示
提示:
5、B.矣——焉;C.与——于;D.宏——弘
6、A.因——以;B.仁——人;D.泳——咏
回顾《论语》的知识,完成练习。
7、填写完整下面句子,体会句子对称的美。
(1)或是无忧无虑地嬉戏,或是____________________________。
(2)乌云蔽月,她便_________________;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。
8、请在下列句中的空白处填入恰当的成语(在《论语》文中出现的)。
平时对学过的知识要注意复习和运用,尤其到期末总复习时,应把学习的知识条理化、系统化,从中找出规律性的东西,做到____________。
9、填空。
(1)《________》是记载孔子及其弟子言行的书,是______家经典著作之一。
(2)孔子,名____,字_____,是_____学派的创始人,被尊称为“________”。
他是我国古代伟大的________家、_______家。
10、阅读,回答问题。
虽有佳肴,弗食,不知其旨(美味)也。
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
(1)解释划线的词。
A.不知其善( ) B.虽有至道( )
(2)写出下列各句的意思。
A.是故学然后知不足,教然后知困________________________
B.故曰:
教学相长也_______________________
显示答案
答案:
7、
(1)心旷神怡地赏月
(2)紧张不安
8、温故而知新
9、
(1)论语 儒
(2)丘 仲尼 儒 圣人 思想 教育
10、
(1)A、优点 B、极好的道理
(2)A、所以,只有通过学习才能知道自己的不够,只有担任教学工作才会真正感到困惑。
B、所以说,教与学是相辅相成的。
-END-
课外拓展
题目解说
《论语》十则,是从《论语》中节选了有关阐释儒家思想的修身之道。
从理想追求到道德行为,到人际关系,到艺术鉴赏的十条,都有所涉及。
是孔子在不同时间与弟子们的谈话记录,“论”(lún)就是编纂的意思。
所以由标题可知:
《论语》,是记录孔子的谈话和他与弟子问答的书,属语录体的散文集,儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编写。
共20篇,492章。
一章记一事或几句话,内容上章与章之间并无一定联系。
形式上或为问答,或为独白。
全书内容主要是记载孔子的言行,少数记其弟子言行。
涉及哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道,几乎无所不谈。
-END-
中考解析
(深圳南山区)
古诗文积累(共6分)
①沉舟侧畔千帆过,_______________。
(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
②无可奈何花落去,_______________。
(晏殊《浣溪沙》)
③长风破浪会有时,_______________。
(李白《行路难·其一》)
④《过零丁洋》中直抒胸臆,表明作者文天祥以死明志的决心的两句诗是:
_____________________,____________________________。
⑤复习旧知识,就会有新发现和新认识。
《论语》中阐述这一道理的名句是:
_______________________,________________________。
解析:
试题分为直接默写和理解性默写两种形式,直接默写的三句涉及唐诗宋词。
理解性默写既有弘扬人生正气的内容,又有提倡正确的学习方法的内容,答题时需要从理解和运用的角度去回忆。
默写时特别要注意,不增、删、错一个字。
答案:
①病树前头万木春 ②似曾相识燕归来 ③直挂云帆济沧海
④人生自古谁无死,留取丹心照汗青
⑤温故而知新,可以为师矣
-END-
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