部编本人教版初中八年级语文上册《回忆我的母亲》教案 第1版第2次印刷.docx
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部编本人教版初中八年级语文上册《回忆我的母亲》教案第1版第2次印刷
部编本2017人教版初中八年级语文上册《回忆我的母亲》教案
2017年7月第1版2018年8月第2次印刷
江西省南昌市新建区第五中学·真情语文工作室·张同平
授课内容
06回忆我的母亲
授课月日
教学目标
1.抓住母亲“勤劳一生”的叙事主线,作者回忆的具体事例,感受母亲的品格。
(阅读目标,难点,涉及思考探究一,涉及积累拓展五)
2.理解作者反复提及的“感谢母亲”,体会作者对母亲深深的敬意。
(阅读目标,重点,涉及思考探究二)
3.学习夹叙夹议、叙议结合的手法,理解议论性语句的作用。
(写作目标,重点,涉及思考探究三)
4.体会本文质朴无华而又饱含深情的语言,理解作者的情感。
(阅读目标,难点,涉及积累拓展四)
5.体会老一辈革命家由爱母亲升华到爱中国普通劳动人民的思想境界。
(品格素养目标)
教学重点
1.理解作者反复提及的“感谢母亲”,体会作者对母亲深深的敬意。
2.学习夹叙夹议、叙议结合的手法,理解议论性语句的作用。
教学难点
1.抓住母亲“勤劳一生”的叙事主线,作者回忆的具体事例,感受母亲的品格。
2.体会本文质朴无华而又饱含深情的语言,理解作者的情感。
教学设想
1.作者通过回忆母亲一生中的具体事例来展现母亲的形象。
教学时,拟引导学生梳理文章内容,体会作者是从贫苦的家境和更广阔的社会背景两个层面来写母亲的。
2.拟紧密联系全文,结合具体例,引导学理解“我应该感谢母亲”中作者对母亲的感恩和怀念之亲。
3.文章在叙述、抒情中,自然而然地用议论性语句,评说自己心目中的母亲形象,拟以抓议论性语句引导学生体会议论性语句画龙点睛,点染情感,深化主题的作用。
4.本文适合做拓展阅读和比较阅读。
拟补充一些关于锺太夫人的资料,让学生对锺太夫人的形象有更深的了解;引导学生阅读朱德传记,比如《朱德自述》,增加对朱德的了解;拟借助积累拓展五做些比较阅读。
教学方法
朗读法,引导启发法,讲析法,比较阅读法。
课时安排
2课时
教学用具
希沃一体机
教学素材
纯音乐-回忆;有声读物-八年级上册06《回忆我的母亲》;与课文相关的图片3张;邹韬奋《我的母亲》原文;老舍《我的母亲》原文。
教学准备
1.布置学生预习课文,会写生字,准确注音,排除字词障碍。
课前学生借助网络或图书,查阅一些有关锺太夫人的资料,对锺太夫人的形象有更深的了解。
2.制作配套PPT课件(配套课件放在0826tp付费XX文库中)。
教学小结
(课后填写)
作业
课文后思考探究及积累拓展;语文作业本;
[教学步骤及过程]课前出示课题PPT配背景音乐纯音乐-回忆
第一课时
1、以写作背景导入
1944年4月10日,延安各界隆重举行追悼八路军总司令朱德的母亲锺太夫人的大会。
中共中央的挽联是“八路功勋大孝为国,一生劳动吾党之光”。
毛泽东同志的挽联是“为母当学民族英雄贤母,斯人无愧劳动阶级完人”。
朱德同志母亲能获得如此高的评价是因为她一生勤劳吃苦、俭朴能干,任劳任怨、宽厚仁慈,爱憎分明,有远见、识大体,同情革命、支持革命,是一位令人尊敬的伟大母亲。
(预习问题一)
锺太夫人以85岁高龄于1944年2月15日去世,朱德同志怀着悲痛的心情写下了这篇回忆录(回忆性叙事散文)。
本文原以《母亲的回忆》为题,发表在1944年4月5日延安《解放日报》上。
文章主要回忆了母亲勤劳的一生,赞颂了母亲勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚忍顽强的优秀品质,抒发了对母亲深深的怀念和无比崇敬的感情,表达了自己要以尽忠于民族和人民,尽忠于党来报答母亲深恩的决心。
(主旨)
第一课时学习目标
1.明确本文的学习目标
2.检查字词预习
3.了解作家作品
4.抓住母亲“勤劳一生”的叙事主线,作者回忆的具体事例,感受母亲的品格。
(阅读目标,难点,涉及思考探究一,涉及积累拓展五)
5.理解作者反复提及的“感谢母亲”,体会作者对母亲深深的敬意。
(阅读目标,重点,涉及思考探究二)
二、教学目标(见上表格)
三、检查字词预习
1.溺nì:
淹没。
2.佃农diànnóng:
旧时农村中自己不占有土地,以租种土地为生的农民。
3.劳碌láolù:
事情多而辛苦。
4.私塾sīshú:
旧时家庭、宗族或教师自已设立的教学处所。
5.周济zhōujì:
对穷困的人给予物质上的帮助。
6.宽厚kuānhòu:
宽容厚道。
7.仁慈réncí:
仁爱慈祥。
8.连夜liányè:
当晚那一夜。
9.慰勉wèimiǎn:
安慰勉励。
10.不辍bùchuò:
不停止,继续不断。
11.任劳任怨rènláorènyuàn:
做事不辞劳苦,不怕别人埋怨。
12.为富不仁wéifùbùrén:
靠不正当的手段发财致富的人没有好心肠。
*****************************************
13.客籍人kèjírén:
寄居本地的外地人,与“土著”相对。
14.妯娌zhóuli:
哥哥妻子和弟弟妻子的合称。
15.好劳动hǎoláodòng:
劳动的好手。
16.管束guǎnshù:
加以约束,使不越轨。
17.聊叙liáoxù:
姑且谈谈。
四、作家作品
本文选自《朱德选集》(人民出版社1983年版)。
朱德(1886—1976),字玉阶,四川仪陇人。
伟大的马克思列宁主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家,中国共产党、中华人民共和国的主要领导人:
曾担任中央人民政府副主席、中共中央军事委员会副主席,中国人民解放军总司令,全国人大常委会委员长。
中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。
其主要著作收入《朱德选集》。
5、整体感知:
内容·结构·人物·主旨
1.标注17个自然段,听课文朗读,按回忆性散文的行文思路“起笔写现在,引出回忆——回忆往事——结束回忆,抒写感受”,将课文分成三部分,并概括出主要内容。
(插有声读物-八年级上册06《回忆我的母亲》)
板书设计(书间笔记)
1//总领全篇,痛悼母亲逝世,引出对母亲的回忆。
感情基调:
我爱我母亲;
叙事主线:
母亲勤劳一生;
回忆内容:
很多事情。
2-13//是对“很多事情”的具体回忆。
第一个层面,是在贫苦家境中表现母亲的品质2-7节1√
典型事例:
3节,母亲含辛茹苦地养育子女、支撑家庭;
4节,母亲每日辛勤地劳动;
5节,我帮助母亲劳作,母亲教我生产知识;
6节,母亲用自己的聪明勤劳,维系着一家人的吃穿用度;
7节,母亲在家庭中任劳任怨,待人和蔼,宽厚仁慈。
第二个层面,是在更广阔的社会背景下叙写具体事例,凸显母亲形象。
8-13节2√
8节,母亲对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感;
9节,父母亲节衣缩食培养我读书;
10节,母亲支持我参加新军和同盟会;
11节,母亲离不开土地,习惯劳作;
12节,母亲支持我的事业,一直过着勤苦的农妇生活;
13节,母亲直到老年,仍热爱劳动。
人物品格:
这些事例,表现出母亲勤劳吃苦、俭朴能干,任劳任怨、宽厚仁慈,爱憎分明,有远见、识大体,同情革命、支持革命等优秀品质。
母亲既是一位普通的农妇,又是伟大人民中的一员。
(完成思考探究一)
14-17//以抒情、议论表达了对母亲深深的怀念和无比崇敬的感情,表达了自己要以尽忠于民族和人民,尽忠于党来报答母亲深恩的决心。
(主旨)
2.随堂练习:
思考探究二
参考答案:
作者反复写"我应该感谢母亲",表达了对母亲真挚深沉的爱以及无比怀念的情感。
母亲用她“勤劳”的一生,用她的言传身教,给予我启示和鼓励,这是我人生的宝贵财富:
母亲勤劳吃苦,我从小耳濡目染,帮她劳作,拥有一个强健的身体;母亲任劳任怨,直到生命的终结,依然热爱劳动,教我养成勤劳的习惯,也教给我生产的知识;母亲聪明能干,教会我与困难做斗争的经验;母亲对地主劣绅的反抗,对我走上革命道路的坚定支持,让我拥有了革命的意志。
3.从上述对课文内容的了解,就回忆录文体的阅读你可以得到什么阅读启示?
(记课题上)
[阅读启示]:
回忆录一般以回忆性叙事散文的结构行文,应抓住人物(母亲“勤劳
一生”)的叙事主线,及作者回忆的具体事例,感受人物(母亲)的品格。
[课后作业]积累拓展五
参考答案:
这几篇文章中的母亲形象都是旧时母亲的形象,但也各有特点。
朱德笔下的母亲,勤劳一生,宽厚仁慈,反抗压迫,坚强不屈,深明大义,同情支持革命,有着朴素的阶级意识。
邹韬奋笔下的母亲,是一位善良、有同情心,对子女无比慈爱、督促子女学习、具有奉献精神而又早逝的母亲。
老舍笔下的母亲,是一位勤劳俭朴、善良真诚、宽厚隐忍、坚韧刚强的母亲。
在写作手法上,朱德《回忆我的母亲》抓住人物本质特征,通过典型事例表现人物形象,通过议论深化主题。
邹韬奋《我的母亲》截取自己记忆中最典型的几段经历来写母亲。
老舍《我的母亲》通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇来刻画母亲形象。
多处运用描写,尤其是白描的写作手法,也有不少对细节的特写。
在作品的语言风格方面,朱德《回忆我的母亲》质朴无华中蕴含深情。
邹韬奋《我的母亲》语言质朴,直白坦城,褒贬分明。
老舍《我的母亲》采用口语与书面语相结合的形式,流畅朴素,凝练含蓄,富有表现力。
附一:
邹韬奋《我的母亲》原文
说起我的母亲,我只知道她是“浙江海宁查氏”,至今不知道她有什么名字!
这件小事也可表示今昔时代的不同。
现在的女子未出嫁的固然很“勇敢”地公开着她的名字,就是出嫁了的,也一样地公开着她的名字。
不久以前,出嫁后的女子还大多数要在自己的姓上面加上丈夫的姓;通常人们的姓名只有三个字,嫁后女子的姓名往往有四个字。
在我年幼的时候,知道担任商务印书馆出版的《妇女杂志》笔政的朱胡彬夏,在当时算是有革命性的“前进的”女子了,她反抗了家里替她订的旧式婚姻,以致她的顽固的叔父宣言要用手枪打死她,但是她却仍在“胡”字上面加着一个“朱”字!
近来的女子就有很多在嫁后仍只由自己的姓名,不加不减。
这意义表示女子渐渐地有着她们自己的独立的地位,不是属于任何人所有的了。
但是在我的母亲的时代,不但不能学“朱胡彬夏”的用法,简直根本就好像没有名字!
我说“好像”,因为那时的女子也未尝没有名字,但在实际上似乎就用不着。
像我的母亲,我听见她的娘家的人们叫她做“十六小姐”男家大家族里的人们叫她做“十四少奶”,后来我的父亲做官,人们便叫做“太太”始终没有用她自己名字的机会!
我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。
我的母亲在我十三岁的时候就去世了。
我生的那一年是在九月里生的,她死的那一年是在五月里死的,所以我们母子两人在实际上相聚的时候只有十一年零九个月。
我在这篇文里对于母亲的零星追忆,只是这十一年里的前尘影事。
我现在所能记得的最初对于母亲的印象,大约在两三岁的时候。
我记得有一天夜里,我独自一人睡在床上,由梦里醒来,朦胧中睁开眼睛,模糊中看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。
在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门,微笑着把我抱起来。
她嘴里叫我什么,并对我说了什么,现在都记不清了,只记得她把我负在她的背上,跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里,走来走去“巡阅”着。
大概是元宵吧,这大客厅里除有不少成人谈笑着外,有二三十个孩童提着各色各样的纸灯,里面燃着蜡烛,三五成群地跑着玩。
我此时伏在母亲的背上,半醒半睡似的微张着眼看这个,望那个。
那时我的父亲还在和祖父同住,过着“少爷”的生活;父亲有十来个弟兄,有好几个都结了婚,所以这大家族里看着这么多的孩子。
母亲也做了这大家族里的一分子。
她十五岁就出嫁,十六岁那年养我,这个时候才十七八岁。
我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺松所见着的她的容态,还感觉到她的活泼的欢悦的柔和的青春的美。
我生平所见过的女子,我的母亲是最美的一个,就是当时伏在母亲背上的我,也能觉到在那个大客厅里许多妇女里面:
没有一个及得到母亲的可爱。
我现在想来,大概在我睡在房里的时候,母亲看见许多孩子玩灯热闹,便想起了我,也许蹑手蹑脚到我床前看了好几次,见我醒了,便负我出去一饱眼福。
这是我对母亲最初的感觉,虽则在当时的幼稚脑袋里当然不知道什么叫做母爱。
后来祖父年老告退,父亲自己带着家眷在福州做候补官。
我当时大概有了五六岁,比我小两岁的二弟已生了。
家里除父亲母亲和这个小弟弟外,只有母亲由娘家带来的一个青年女仆,名叫妹仔。
“做官”似乎怪好听,但是当时父亲赤手空拳出来做官,家里一贫如洗。
我还记得,父亲一天到晚不在家里,大概是到“官场”里“应酬”去了,家里没有米下锅;妹仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领“仓米”,要先在庙前人山人海里面拥挤着领到竹签,然后拿着竹签再从挤得水泄不通的人群中,带着粗布袋挤到里面去领米;母亲在家里横抱着哭涕着的二弟踱来踱去,我在旁坐在一只小椅上呆呆地望着母亲,当时不知道这就是穷的景象,只诧异着母亲的脸何以那样苍白,她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心事。
妹仔和母亲非常亲热,她们竟好像母女,共患难,直到母亲病得将死的时候,她还是不肯离开她,把孝女自居,寝食俱废地照顾着母亲。
母亲喜欢看小说,那些旧小说,她常常把所看的内容讲给妹仔听。
她讲得娓娓动听,妹仔听着忽而笑容满面,忽而愁眉双销。
章回的长篇小说一下讲不完,妹仔就很不耐地等着母亲再看下去,看后再讲给她听。
往往讲到孤女患难,或义妇含冤的凄惨的情形,她两人便都热泪盈眶,泪珠尽往颊上涌流着。
那时的我立在旁边瞧着,莫名其妙,心里不明白她们为什么那样无缘无故地挥泪痛哭一顿,和在上面看到穷的景象一样地不明白其所以然。
现在想来,才感觉到母亲的情感的丰富,并觉得她的讲故事能那样地感动着妹仔。
如果母亲生在现在,有机会把自己造成一个教员,必可成为一个循循善诱的良师。
我六岁的时候,由父亲自己为我“发蒙”,读的是《三字经》,第一天上的课是“人之初,性本善;性相近,习相远。
”一点儿莫名其妙!
一个人坐在一个小客厅的炕床上“朗诵”了半天,苦不堪言!
母亲觉得非请一位“西席”老夫子,总教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,把省下的钱请一位老夫子。
说来可笑第一个请来的这位老夫子,每月束脩只须四块大洋(当然供膳宿),虽则这四块大洋,在母亲已是一件很费筹措的事情。
我到十岁的时候,读的是“孟子见梁惠王”,教师的每月束修已加到十二元,算增加了三倍。
到年底的时候,父亲要“清算”我平日的功课,在夜里亲自听我背书,很严厉,桌上放着一根两指阔的竹板。
我的背向着他立着背书,背不出的时候,他提一个字,就叫我回转身来把手掌展放在桌上,他拿起这根竹板很重地打下来。
我吃了这一下苦头,痛是血肉的身体所无法避免的感觉,当然失声地哭了,但是还要忍住哭,回过身去再背。
不幸又有一处中断,背不下去,经他再提一字,再打一下。
呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“见梁惠王”的“孟子”!
我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。
我心里知道她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着“打得好”!
她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声“打得好”,为的是希望她的儿子上进。
由现在看来,这样的教育方法真是野蛮之至!
但于我不敢怪我的母亲,因为那个时候就只有这样野蛮的教育法;如今想起母亲见我被打,陪着我一同哭,那样的母爱,仍然使我感念着我的慈爱的母亲。
背完了半本“梁惠王”,右手掌打得发肿有半寸高,偷向灯光中一照,通亮,好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。
母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,向我额上吻了几吻。
当我八岁的时候,二弟六岁,还有一个妹妹三岁。
三个人的衣服鞋袜,没有一件不是母亲自己做的。
她还时常收到一些外面的女红来做,所以很忙。
我在七八岁时,看见母亲那样辛苦,心里已知道感觉不安。
记得有一个夏天的深夜,我忽然从睡梦中醒了起来,因为我的床背就紧接着母亲的床背,所以从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底,我心里又想起母亲的劳苦,辗转反侧睡不着,很想起来陪陪母亲。
但是小孩子深夜不好好的睡,是要受到大人的责备的,就说是要起来陪陪母亲,一定也要被申斥几句,万不会被准许的(这至少是当时我的心理),于是想出一个借口来试试看,便叫声母亲,说太热睡不着,要起来坐一会儿。
出乎我意料之外的,母亲居然许我起来坐在她的身边。
我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流,手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。
这时万籁俱寂,只听到滴搭的钟声,和可以微闻得到的母亲的呼吸。
我心里暗自想念着,为着我要穿鞋,累母亲深夜工作不休,心上感到说不出的歉疚,又感到坐着陪陪母亲,似乎可以减轻些心里的不安成分。
当时一肚子里充满着这些心事,却不敢对母亲说出一句。
才坐了一会儿,又被母亲赶上床去睡觉,她说小孩子不好好的睡,起来干什么!
现在我的母亲不在了,她始终不知道她这个小儿子心里有过这样的一段不敢说出的心理状态。
母亲死的时候才二十九岁,留下了三男三女。
在临终的那一夜,她神志非常清楚,忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番。
她临去最舍不得的就是她这一群的子女。
我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
我也觉得,像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少!
一九三六,一,十日深夜。
附二:
老舍《我的母亲》原文
母亲的娘家是北平德胜门外,土城儿外边,通大钟寺的大路上的一个小村里。
村里一共有四五家人家,都姓马。
大家都种点不十分肥美的地,但是与我同辈的兄弟们,也有当兵的,作木匠的,作泥水匠的,和当巡察的。
他们虽然是农家,却养不起牛马,人手不够的时候,妇女便也须下地作活。
对于姥姥家,我只知道上述的一点。
外公外婆是什么样子,我就不知道了,因为他们早已去世。
至于更远的族系与家史,就更不晓得了;穷人只能顾眼前的衣食,没有功夫谈论什么过去的光荣;“家谱”这字眼,我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。
这一点事实却极重要,因为假若我没有这样的一位母亲,我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。
母亲出嫁大概是很早,因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆,而我的大外甥女还长我一岁啊。
我有三个哥哥,四个姐姐,但能长大成人的,只有大姐,二姐,三姐,三哥与我。
我是“老”儿子。
生我的时候,母亲已有四十一岁,大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断,在我生下之前,我的家里,大概还马马虎虎的过得去。
那时候定婚讲究门当户对,而大姐丈是作小官的,二姐丈也开过一间酒馆,他们都是相当体面的人。
可是,我,我给家庭带来了不幸:
我生下来,母亲晕过去半夜,才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐,把我揣在怀中,致未冻死。
一岁半,我把父亲“克”死了。
兄不到十岁,三姐十二三岁,我才一岁半,全仗母亲独力抚养了。
父亲的寡姐跟我们一块儿住,她吸鸦片,她喜摸纸牌,她的脾气极坏。
为我们的衣食,母亲要给人家洗衣服,缝补或裁缝衣裳。
在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。
白天,她洗衣服,洗一两大绿瓦盆。
她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。
晚间,她与三姐抱着一盏油灯,还要缝补衣服,一直到半夜。
她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。
桌椅都是旧的,柜门的铜活久已残缺不全,可是她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。
院中,父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护,年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。
有时候,他去读书;有时候,他去学徒;有时候,他也去卖花生或樱桃之类的小东西。
母亲含着泪把他送走,不到两天,又含着泪接他回来。
我不明白这都是什么事,而只觉得与他很生疏。
与母亲相依为命的是我与三姐。
因此,她们作事,我老在后面跟着。
她们浇花,我也张罗着取水;她们扫地,我就撮土……从这里,我学得了爱花,爱清洁,守秩序。
这些习惯至今还被我保存着。
有客人来,无论手中怎么窘,母亲也要设法弄一点东西去款待。
舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食,这使她脸上羞得飞红,可是殷勤的给他们温酒作面,又给她一些喜悦。
遇上亲友家中有喜丧事,母亲必把大褂洗得干干净净,亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。
到如今如我的好客的习性,还未全改,尽管生活是这么清苦,因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。
她单在鸡蛋里找骨头。
她是我家中的阎王。
直到我入了中学,她才死去,我可是没有看见母亲反抗过。
“没受过婆婆的气,还不受大姑子的吗?
命当如此!
”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候,才这样说。
是的,命当如此。
母亲活到老,穷到老,辛苦到老,全是命当如此。
她最会吃亏。
给亲友邻居帮忙,她总跑在前面:
她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇们绞脸……凡是她能作的,都有求必应。
但是吵嘴打架,永远没有她。
她宁吃亏,不逗气。
当姑母死去的时候,母亲似乎把一世的委屈都哭了出来,一直哭到坟地。
不知道哪里来的一位侄子,声称有承继权,母亲便一声不响,教他搬走那些破桌子烂板凳,而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是,母亲并不软弱。
父亲死在庚子闹“拳”的那一年。
联军入城,挨家搜索财物鸡鸭,我们被搜两次。
母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根,等着“鬼子”进门,街门是开着的。
“鬼子”进门,一刺刀先把老黄狗刺死,而后入室搜索。
他们走后,母亲把破衣箱搬起,才发现了我。
假若箱子不空,我早就被压死了。
皇上跑了,丈夫死了,鬼子来了,满城是血光火焰,可是母亲不怕,她要在刺刀下,饥荒中,保护着儿女。
北平有多少变乱啊,有时候兵变了,街市整条的烧起,火团落在我们院中。
有时候内战了,城门紧闭,铺店关门,昼夜响着枪炮。
这惊恐,这紧张,再加上一家饮食的筹划,儿女安全的顾虑,岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?
可是,在这种时候,母亲的心横起来,她不慌不哭,要从无办法中想出办法来。
她的泪会往心中落!
这点软而硬的个性,也传给了我。
我对一切人与事,都取和平的态度,把吃亏看作当然的。
但是,在作人上,我有一定的宗旨与基本的法则,什么事都可将就,而不能超过自己划好的界限。
我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面;但是到了非我去不可的时候,我便不得不去,正象我的母亲。
从私塾到小学,到中学,我经历过起码有廿位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。
母亲并不识字,她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候,亲友一致的愿意我去学手艺,好帮助母亲。
我晓得我应当去找饭吃,以减轻母亲的勤劳困苦。
可是,我也愿意升学。
我偷偷的考入了师范学校——制服,饭食,书籍,宿处,都由学校供给。
只有这样,我才敢对母亲提升学的话。
入学,要交十元的保证金。
这是一笔巨款!
母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。
她不辞劳苦,只要儿子有出息。
当我由师范毕业,而被派为小学校校长,母亲与我都一夜不曾合眼。
我只说了句:
“以后,您可以歇一歇了!
”她的回答只有一串串的眼泪。
我入学之后,三姐结了婚。
母亲对儿女是都一样疼爱的,但是假若她也有点偏爱的话,她应当偏爱三姐,因为自父亲死后,家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。
三姐是母亲的右手。
但是母亲知道这右手必须割去,她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。
当花轿来到我们的破门外的时候,母亲的手就和冰一样的凉,脸上没有血色--那是阴历四月,天气很暖。
大家都怕她晕过去。
可是,她挣扎着,咬着嘴唇,手扶着门框,看花轿徐徐的走去。
不久,姑母死了。
三姐已出嫁,哥哥不在家,我又住学校,家中只剩母亲自己。
她还须自晓至晚的操作,可是终日没人和她说一句话。
新年到了,正赶上政府倡用阳历,不许过旧年。
除夕,我请了两小时的假。
由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。
母亲笑了。
及至听说我还须回校,她楞住了。
半天,她才叹出一口气来。
到我该走的时候,她递给我一些花生,“去吧,小子!
”
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