C层次考点复习 启蒙运动.docx
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C层次考点复习启蒙运动
C层次考点复习启蒙运动
【考纲要求】
第四分册:
启蒙思想家B;批判君主专制B;宣扬自由和平等B
第七分册:
霍布斯的国家学说B;洛克的分权学说B;孟德斯鸠:
近代法学理论的奠基人B;伏尔泰:
启蒙运动的泰斗B;卢梭:
最激进的启蒙思想家B;启蒙运动C
【基础知识】
一、启蒙运动的背景
1、17-18世纪,随着资本主义经济的发展,封建专制和中世纪宗教神学愈发成为社会发展的障碍。
2、科学技术的突飞猛进为人们的思考和判断提供了新的思想武器。
二、启蒙运动的概况
1、性质:
是继文艺复兴之后欧洲新一轮的思想解放运动
2、旗帜:
理性主义
3、内容:
高举理性大旗,批判君主专制和中世纪宗教神学,宣扬自由和平等,主张建立合乎理想的社会和国家。
4、发展过程:
最初兴起于17世纪的英国,18世纪后发展到法国、德国等欧洲国家,其中法国的启蒙运动声势最大,影响最深远。
三、启蒙思想家
17世纪的英国启蒙思想家
霍布斯:
契约论的专制主义国家学说
1、倡导社会契约论(认为国家的起源在于每个人放弃自己本身具有的自然权利让渡给国家),承认人的自然权利,否定君权神授理论;
2、但是同时又维护君主专制制度,认为人民对统治者应该无条件服从。
洛克的主要思想:
提出了天赋财产权利的神圣性,认为财产权是所有自然权利当中最重要的权利;
在政治上主张君主立宪制,提出建立在社会契约论基础上的政治分权学说。
在君主立宪制国家中,国家权力要分为立法权、行政权和对外权。
立法权是最高权力,由议会行使;行政权和对外权从属于立法权,由君主行使。
实际上是为光荣革命后英国建立的君主立宪制提供理论依据。
国家根据契约产生,政府的职能是保卫人民的自然权利,人民有权反抗暴政。
18世纪的法国启蒙思想家
孟德斯鸠:
近代法学理论的奠基人(代表作:
《论法的精神》)
追求法制,认为人类的法不服从于神,而是遵从理性,批判天主教会对国家政治生活的干预;
反对君主专制,主张君主立宪制。
汲取洛克的分权思想,将政府的权力划分为立法权、行政权、司法权,三权分立,相互制衡,防止权力的腐败和暴政。
伏尔泰:
启蒙运动的泰斗
反对教会权威,主张宗教宽容,认为信仰自由是所有自由中最重要的自由。
但是并不反对宗教,是自然神论者。
主张改革,反对革命,通过实行开明君主制过渡到君主立宪制。
倡导言论自由、出版自由等。
卢梭:
最激进的启蒙思想家(代表作:
《社会契约论》)
对人类的平等和自由问题做出了系统的阐述,认为财产私有制和财富的不平等是一切社会不平等的根源;
发展了社会契约论,认为契约一旦订立,就意味着每个人把自己的权利转让给由人民结合成的集体。
人人参与立法,人民是这个政治共同体的主权者。
(即主权在民,而不是主权在君)他主张建立直接民主制的共和国。
人民拥有对政府的永远的革命权。
(是法国大革命尤其是雅各宾派专政的理论基础。
)
四、启蒙运动的影响
1、传播进步思想,从根本上动摇了封建统治的思想基础;
2、为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供了理论根据;
3、为资本主义国家提供了系统的政治构想。
总而言之,启蒙运动是人类历史上的丰碑,引导人们向现代社会前进。
【知识拓展】
1、启蒙运动的内涵
指导思想:
理性主义
主要内容:
专制主义封建王权民主
反对教权主义宗教神权追求自由
等级制度贵族特权平等
“启蒙”——即批判旧制度,构想新社会
性质:
欧洲资产阶级反封建的思想文化运动
2、启蒙运动兴起的条件
根本条件:
资本主义的发展。
政治上:
封建君主专制制度阻碍,资产阶级力量强大。
思想上:
文艺复兴解放了人的思想,宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢。
自然科学进步提供了锐利的思想武器。
3、启蒙思想家
18世纪法国启蒙运动与17世纪英国启蒙思想有何内在联系?
法国启蒙思想家继承并发展了英国启蒙思想家的观点。
百科全书派继承了唯物主义思想;
孟德斯鸠继承并发展了洛克的分权思想,进一步提出了三权分立学说,三权彼此独立,相互制约;
卢梭继承霍布斯、洛克的社会契约、人民主权思想,发展成为“社会契约论”和“人民主权”说
为什么18世纪法国的启蒙运动在规模和影响上超越了英国的启蒙思想?
法国的专制王权、等级制度和天主教神权统治顽固和疯狂程度远超英国,第三等级和特权等级之间矛盾尖锐;18世纪法国新兴资产阶级力量日益加强,他们既有经济实力,又有文化教养,但属于第三等级;
英国革命的成功以及英国启蒙思想为法国启蒙运动提供了实践经验和理论支撑;法国启蒙思想家人才辈出,启蒙思想以不同方式广泛传播,让更多的民众了解新观念;
18世纪的欧洲及世界的形势较之17世纪迅猛发展,为启蒙思想的传播提供了广泛的空间……
启蒙思想家思想的共性与个性
个性
共性
霍布斯
唯物主义的国家学说
维护君主专制制度
主张自然权利;崇尚理性主义;反对封建神权;反对封建王权;主张法治;宣扬自由平等
洛克
维护“光荣革命”的成果
首创政治分权学说
伏尔泰
启蒙运动的泰斗
开明君主制度
孟德斯鸠
近代法学理论的奠基人
三权分立、相互制衡
卢梭
启蒙运动中最激进的思想家
人类不平等起源于私有制
人民主权,直接民主
人民对政府拥有永远革命权
比较启蒙思想家所主张的政体及对国家或政府的态度
政体
对政府或国家的态度
霍布斯
君主专制
不能反对、绝对服从
洛克
君主立宪制
政府违反受托,人民有权取消或撤换
伏尔泰
开明君主制
反对革命、主张改革
孟德斯鸠
君主立宪制
反抗暴政会导致政府解体、不会造成国家解散
卢梭
民主共和政体
(直接民主)
人民对政府拥有永远的革命权
霍布斯、洛克与卢梭关于社会契约论观点的异同
内容
霍布斯
洛克
卢梭
国家
产生
自然状态恶
(人是人的狼)
自然状态善
(混乱无序)
自然状态美好自由平等
财产私有制带来不平等
政府人民
政府
保障生命利益
绝对权力君主专制(利维坦)
保障人民自然权利,尤其是私有财产权。
有限权力-君主立宪制
维护公意
人民公仆
直接制民主共和国
人民
无条件服从
最高审判官
可反抗暴政
人民主权
有永远革命权
作用
影响
社会契约革命性
君主专制妥协性
为君主立宪制提供理论论证后为法国启蒙思想家继承发展
卢梭激进的资产阶级民主主义学说是法国大革命,特别是雅各宾派专政的理论基础
洛克与孟德斯鸠的分权说异同
洛克《政府论》
孟德斯鸠《论法的精神》
分权
国家权力分权
分立法权、行政权、对外权
国家权力分权
立法权、行政权、司法权
归属
立法权——民选议会行使。
行政对外权——君主行使
立法权——议会
行政权——君主
司法权——独立(法官)
地位
立法权最高权力
行政对外权从属
三权彼此独立
关系
议会最高权力
国王服从法律,但对议会有制约
三权相互制约
影响
影响后世
为法国启蒙思想家继承发展
1787年美国宪法1789年法国人权宣言1791年法国宪法
洛克的分权思想反映了英国君主立宪制的实际。
洛克承认国王权力,在国家权力划分方面并不科学,洛克的分权其实是两权分立,他对司法权的独立趋势和制约作用缺乏深刻理解,且洛克只谈及权限分工,未涉及彼此制衡。
孟德斯鸠进一步发展和完善了三权分立学说,明确地强调了司法独立的原则,阐明了制衡的原理,以权力制约权力,在限制和防范政府权力思想中达到了顶峰。
4、启蒙运动的历史影响
解放思想:
从根本上动摇了封建统治的思想基础,传播了资产阶级进步思想。
召唤革命:
为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供理论依据,进行了舆论动员。
影响政体:
为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础,提供了系统的政治构想。
泽被世界:
对亚非拉反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
对欧洲:
启蒙思想成为法国大革命的前奏,为大革命提供了理论依据,进行了舆论动员。
卢梭激进的民主主义思想是雅各宾派专政的理论基础,《人权宣言》和《法国民法典》集中体现启蒙思想的基本原则。
对美洲:
启蒙思想在美国开国和建国过程中影响重大。
独立战争期间,启蒙思想成为北美殖民地领袖借鉴的政治理论和原则,促成《独立宣言》的诞生;独立后,美国领导人把启蒙运动的原则(三权分立等)贯彻于联邦宪法。
对亚洲:
启蒙思想成为推动中国社会变革的思想资源,先进在中国人接受、宣传启蒙思想并付诸实践。
如维新变法运动期间,康有为等宣传资产阶级民权思想,作为变法理论,倡导君主立宪;革命派孙中山倡导民主革命思想,领导辛亥革命推翻清王朝;新文化运动以民主和科学为旗帜,猛烈抨击传统思想,动摇了封建正统思想的基础。
5、启蒙思想与时代
视角1:
18世纪法国启蒙运动是第二次资产阶级思想解放运动。
它比第一次更成熟、深刻。
它反对的是王权、教权和特权——这三者是封建专制主义的体现,也是封建制度的最后一道防线。
视角2:
高扬理性的大旗。
否定神的意志,注重人的思考和判断、注重人与生俱来的自然权利。
打破了欧洲中世纪的神学枷锁,开启了科学和理性之门。
如伏尔泰、卢梭等人的学说
视角3:
人的自然权利是最崇高的权利。
提出“天赋人权”学说,包括人们谋求生存、追求幸福的权利。
阐述“主权在民”学说,更是把人权理论提高到一个新的顶点——人民对政府拥有永远的革命权。
视角4:
启蒙思想家在批判旧制度的同时,为“理性社会”,即他们渴望中的资本主义社会描绘了一幅蓝图。
如孟德斯鸠的“三权分立”学说。
视角5:
启蒙运动为18世纪法国大革命培养了一代革命家,他们制定的革命文献和领导的革命行动,都有启蒙运动的烙印。
如拿破仑和19世纪的民主革命家也是在启蒙运动的培养下成长起来的。
视角6:
启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,其先进的思想越过国界,传播到世界各地。
使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
如传播到中国、日本等国家引发的改革或革命。
6、文艺复兴、宗教改革与启蒙运动
文艺复兴
宗教改革
启蒙运动
性质
14—16世纪西欧反封建反教会思想文化运动。
16世纪西欧资产阶级反对天主教会的社会改革运动
17-18世纪,欧洲反对封建专制和中世纪宗教神学的新一轮资产阶级思想解放运动
背景
14-16世纪资本主义生产关系萌芽
16世纪欧洲正处于封建社会向资本主义社会的过渡时期
17-18世纪新航路开辟后资本主义生产关系日益发展
特点
反封建割据拥护君主专制以人文武器反对教会神学借复兴古典文化展开批判
反罗马教皇教会救赎作用以信仰上帝圣经作为武器借宗教异端形式反对教会
反封建专制等级特权愚昧
理性自然法社会契约理论
是完整革命理论政治构想
代表
但丁、达·芬奇、米开朗基罗、马基雅弗利
先驱:
德国马丁·路德
瑞士、英国新教
霍布斯、洛克
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
影响
思想解放,推动近代自然科学发展
新教产生,动摇西欧封建统治基础
思想解放,提供革命理论根据
为什么说启蒙运动是继文艺复兴后的又一次思想解放运动?
从时间来看启蒙运动发生在17-18世纪,发生于14-16世纪的文艺复兴之后;
从背景来看启蒙运动发生的原因之一是天主教会控制思想文化,资本主义经济的发展,资产阶级队伍的壮大迫切要求相对应的思想文化;
从内容上看启蒙运动宣扬自由、平等、人权等思想,反对封建社会以来的专制、等级和愚昧迷信,给人类描绘了一个理性国度
从结果和影响上看启蒙运动解放了人们的思想,把自由平等等观念传播到世界各地,成为社会改造的锐利的武器。
启蒙运动对文艺复兴的继承与发展
文艺复兴
启蒙运动
继承
从对天主教会权威的怀疑开始产生的理性批判精神
发展
内容
批判天主教会
批判天主教会、君主专制制度等一切封建势力
人文主义,人性高于神性
崇尚自由平等,天赋人权
学术领域
主要在文学艺术领域(思想领域)
主要是政治学,涉及哲学、法学、历史学等诸多领域
思想武器
恢复古代希腊罗马的文化
自然法、社会契约、天赋人权、自然权利
【相关练习】
1、(2012浦东三模)从身份到契约(8分)
“契约”词源于拉丁文,原意是交易。
契约交易是一种普遍存在的社会现象,契约的思想在各种文化中都是古已有之。
但是,这种传统在西方似乎格外强烈。
英国学者梅恩(1822—1888)说:
“同以前的各个时代相比,我们的全部进步在于从身份到契约,从过去留传下来的状态到自由契约所规定的状态。
”——《古代法》
问题:
(1)结合材料和所学,指出社会“契约的思想”的基本内涵?
(2分)
(2)“契约的思想传统在西方格外强烈”主要表现在哪些方面?
(3分)
(3)概述当时西方的这些进步是怎样取得的?
(3分)
【答案】
(1)自由、平等、守信等(任二,2分)
(2)法律、宗教、启蒙思想等(3分),具体回答罗马法、法国民法典等,基督教圣经,霍布斯、洛克、卢梭具体主张也可以;回答近代西方政治理论和制度也可给1分。
(3)随着欧洲资本主义生产关系的日益发展,资产阶级(新贵族)势力的壮大(1分),在启蒙思想家的诠释和推动下(1分),通过社会革命(资产阶级革命)与改革,确立了新的国家和社会管理制度而获得的(1分)。
(回答具体国家的史实,没有概述的得2分)
2、(2013松江一模)启蒙思想(12分)
材料一:
所有社会成员应相互约定把自己的全部权利交给一个人亦即君主,以建立能保障人们的安全与幸福的国家,而且契约一旦成立就不可推翻,人民应无条件服从君主。
——霍布斯《利维坦》
材料二:
“人们各自放弃其仲裁权并把它转交给一个中间人(指公共权力机关);当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
”——约翰·洛克《政府论》
材料三:
人们应自由订立社会契约,组成国家,人人遵守国家的公共意志即社会契约。
……任何政府形式都不是人民承担的一种义务,它只是人民赋予行政机构的一种临时形式,直到人民愿意另行加以规定时为止。
——卢梭《社会契约论》
问题:
(1)依据上述材料,分别概括三位思想家的主要思想。
(6分)
(2)依据上述材料和所学知识,概括指出三位思想家在社会契约学说上是如何继承与发展的?
(6分)
【答案】
(1)依据材料,充分提取信息,概括其主要思想。
6分
霍布斯:
否认君权神授,建立契约论的专制主义国家学说2分
洛克:
国家根据契约产生,政府职能是保护人民的自然权利,如果统治者不能保护,人民有权反抗暴政2分
卢梭:
个人应服从集体的公意,政府是人民的公仆,人民可以对政府加以限制纠正和撤换。
2分
(2)依据材料,充分提取信息,符合逻辑的概述三者的关系。
6分
霍布斯认为国家根据契约产生,但统治者具有绝对权力,不可分割,不可剥夺,人民应该绝对服从。
洛克否定了霍布斯提出的个人专制,提出分权学说。
他认为国家根据契约产生,政府职能是保护人民的自然权利,如果统治者不能保护,人民有权反抗暴政。
卢梭发展了霍布斯和洛克的“社会契约论”,并注入了新的内容,认为契约一旦订立,个人应服从集体的公意,政府是人民的公仆,人民可以对政府加以限制纠正和撤换。
6分
3、(2012普陀三模)思想的力量(10分)
政治理念:
在霍布斯的体制中,主权者一旦选定,人民便最后退了场。
而洛克则主张“我的茅屋子,风能进、雨能进,国王不能进”。
政坛危机:
1762年,(议员)约翰•威尔克斯在《苏格兰人》45期谴责政府对外政策。
国王乔治三世大为光火,授意政府将其逮捕并指使下院剥夺其议员资格,引起各阶层的强烈反弹。
“威尔克斯与自由”成了当时流行的口号。
1781年英军在约克投降引起国内舆论哗然,人们指责政府和国王干预,造成北美巨大失策。
1782年,首相诺思宣布辞职,乔治三世的个人统治实际上寿终正寝。
连锁现象:
迪金森在《美国革命对英国的影响》中说:
“正是美国的爱国者感染了英国的激进分子……为英国展示了组织政治制度的方式”。
问题:
(1)分别指出霍布斯和洛克所设计的政治制度分别是什么?
(2分)
(2)依据材料,归纳18世纪中后期英国政坛危机的直接原因及其政治根源。
(3分)
(3)迪金森在《美国革命对英国的影响》提及美国“政治制度”的权力构架体现了哪位思想家的理念?
请具体加以说明(5分)
【答案】
(1)霍布斯——君主专制政体(1分);洛克——君主立宪制政体(1分)
(2)具体——乔治三世指使逮捕威尔克斯并剥夺其议员资格;北美独立战争英国惨败。
(2分)根源——国王违背权力制衡思想,违背了《权利法案》的精神(1分)
(3)孟德斯鸠。
(1分)1787年宪法规定联邦政府参、众两院构成的国会为最高立法机构;总统为国家元首、政府首脑,兼武装部队总司令;联邦高等法院为最高司法机关。
这与孟德斯鸠主张立法、行政、司法分立与相互制衡学说的精神基本一致(4分)。
4、(2012闵行三模)启蒙思想及其实践(10分)
材料一:
他(孟德斯鸠)主张君主国家立法权应该委托给人民代表机关,国王只应该是行政机关的首脑,司法权则应该属于陪审法庭。
……他还强调立法机关所通过的法律要由君主批准,而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。
材料二:
他(卢梭)要求在这个共和国里实行直接民主。
在立法工作中,每个公民都直接参加法律的制定,参加法律的讨论和表决。
他反对由人民选出的代表来制定法律,他认为在制定法律的工作中,人民的意志是不能被代表的。
——以上均摘自吴于廑、齐世荣《世界史•近代史编》(上卷)
问题:
(1)材料一体现了孟德斯鸠的哪些思想主张?
(4分)
(2)与材料一相比,卢梭的思想主张有何不同?
(2分)
(3)结合所学知识,简要分析上述两人的思想对美国历史产生的影响。
(4分)
【答案】
(1)结合材料归纳其主张。
(4分)
·孟德斯鸠认为立法权归人民代表机构,国王掌握行政权,司法权归陪审法庭,体现了他三权分立的主张;孟德斯鸠认为立法机关所通过的法律要由最高行政首脑国王批准;而立法机关也能干预行政事务,体现了权力制衡的主张。
·孟德斯鸠认为立法权归人民代表机构,国王掌握行政权,司法权归陪审法庭,同时立法机关所通过的法律要由最高行政首脑国王批准,而立法机关也能干预行政事务,体现了他分权制衡的主张。
(2)结合材料归纳其主张。
(2分)
·在“共和国里实行直接民主”,体现了他民主共和的主张或直接民主的主张;
·在立法工作中,每个公民都直接参加法律的制定,参加法律的讨论和表决。
体现了他人民主权且不可代表的主张。
(3)结合两件史实论述影响。
(4分)
·卢梭的天赋人权、社会契约与人民主权的思想,激励北美人民武装反抗英国殖民者,发起北美独立战争,颁布《独立宣言》宣告美国独立。
《1787年宪法》颁布,明确了联邦政府与地方政府之间的关系,解决了中央机构内部的分权问题,实践了三权分立的原则。
为美国资本主义进一步发展创造条件。
5、(2013六校联考)思想与社会(12分)
材料一:
霍布斯(1588——1679)倡导“社会契约论”,提出人为了生存和安全,通过契约把自己的权利转让给一个人或一群人,由这个人或这群人代理行使权利,以保障契约参加者的生命和利益。
众多同意转让权利的人是被统治者,接受契约的代理权利者是统治者。
主张“一个最坏的政府也胜过没有政府”,用“利维坦”(圣经中说的一种硕大无比、骇人听闻的海兽)比喻君主专制政体的无上权威。
材料二:
洛克(1632——1704)认为,国家根据契约产生,政府的职能是保卫人民的自然权利,如果政府与人民发生争执,人民是最高的审判官。
他强调反抗暴政,如果统治者不能保护人民的财产,即被视为暴政,发对暴政的权利属于全体人民,也属于公民个体。
反对暴政只会导致政府的解体,而不会造成国家的解散。
提出在君主立宪制国家中,权利要分为立法权、行政权和对外权,分别由议会和君主行使,君主服从法律,但对议会有一定制约作用。
问题:
(1)根据材料,比较二人思想主张的异同点(4分)
(2)依据材料并结合相关知识,谈谈你对思想演进与社会发展之间的相互关系。
(8分)
【答案】
(1)相同点:
都承认社会契约思想和人的自然权利;都认为国家是通过契约产生的。
(2分)不同点:
霍布斯批判君权神授,但维护君主专制(1分);洛克反对君主专制,维护君主立宪制;提出天赋财产权利的神圣性和政治分权学说。
(1分)
(2)本题采用层次赋分方式评价。
抽象视角:
概括思想发展与时代变化之间的相互关系(2分)
如1:
社会意识是社会存在的反映,思想变化反映社会变化。
如2:
思想解放不仅是时代发展的反映,而且反过来可以引领未来的历史走向。
具体论述:
分别从两位思想家生活的时代特征阐述其政治理念,及其对英国历史发展的引领作用。
(各3分,共6分)
①霍布斯生活的时代,君主专制一度有利于国家的统一和资本主义经济的发展,但是到斯图亚特王朝时期,在“君权神授”理念下的王权专制又成为资本主义发展的障碍。
因此,他在主张利用王权力量促进社会的发展,同时,也借助社会契约理论否定“君权神授”。
这也为议会与王权的斗争提供了有力的思想武器。
②洛克生活的年代经历了英国革命的全过程,是英国社会由封建专制走向君主立宪体制的重要转型时期。
他目睹了王权专制和克伦威尔军事独裁给英国带来的灾难,致力于为“君主立宪体制”寻求理论依据,其思想反映在光荣革命后英国的政治生活之中,如,《权利法案》后确立君主立宪体制。
6、(2012闸北二模)启蒙的比较(9分)
任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。
……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。
君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。
……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。
……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。
所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。
正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。
……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。
……一切权力都掌握在手里。
除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。
……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答:
(1)结合材料,说明作者为什么认为“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”?
(4分)
(2)简述17-18世纪欧洲启蒙思想家的主要思想和政治主张。
(5分)
【答案】
(1)西方的神学关注来世;中国的儒学关注现实。
(1分)西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。
(1分)西方君主对封臣没有绝对的权力;中国君主具有一切权力。
(1分)西方法律来自社会;中国法律出于君权。
(1分)
(2)17世纪的英国启蒙思想家霍布斯反对神学、宗教和教会,承认人的自然权利,批判君权神授理论,但维护君主专制制度。
(1分)洛克提出天赋财产权利的神圣性和建立在社会契约论基础上的政治分权学说。
(1分)孟德斯鸠政治理论的核心是法律的精神,并在洛克分权的基础上主张彼此独立、相互制约的三权分立体制;(1分)伏尔泰反对教会权威,倡导自由,政治上主张开明君主制。
(1分)激进的启蒙思想家卢梭则主张人民主权学说。
(1分)
7、政治革命与现代政治体制的建立
材料一:
1649年,英国革命期间进行了一场世纪审判,审判者是大法官布拉德肖和代表议会的副总检察长约翰·库克,被审判者是斯图亚特王朝的国王。
以下是法庭辩论的一些片段:
副总检察长约翰·库克:
本人代表英国人民并且以他们的名义,
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