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31教书育人
课题:
第三章新时期教师职业道德规范
第一节教书育人是师德修养的核心
【教学目标】
通过学习让同学们:
1、了解教书育人的内涵,教书是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识,培养学生的科学文化素质,发展学生的智能;育人是指教师通过课上课下教学活动和师生相互作用的过程以及教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想和道德教育,促进学生人格的发展。
2、要理解教育的根本目的就是育人,教育以培养真正的人,培养全面、完整的人为己任。
对于所有学校来说,教学都是中心工作,但它不是目的而是手段,学校的根本任务是育人。
3、要充分认识到创造教育是培养学生的创造品质的教育活动。
就其教育方式来说,这是一种自由、欢乐的启发式教育;就其教育目的而言,这是一种旨在培养个性,激发学生思维灵感和悟性,全面提高学生创新意识和创新能力的创新教育;就其核心来说,这是一种重在培养学生创新性思维素质、心理素质、人文素质和品德素质,并使学生的各种素质全面发展的素质教育。
创新教育从本质的意义上讲应该是培养学生具有拓展未来生存空间创新能力。
4、要认识到一位优秀的教师,绝不是简单的“教书匠”和传授知识的“工具”,他是知识的传输者,是学生生活的导师,是学生道德的领路人。
5、明确教书育人对于教师的素质要求。
【教学重点、难点】
1、教学重点:
(1)了解教书育人的内涵
(2)深刻理解教书与育人的关系。
教书和育人是不可分割的统一体,二者相互作用,相互渗透,相辅相成。
但是,应当清楚地认识到:
“育”是根本,因为它包含着人们的希望,体现着人们的价值取向。
所以,是技术层面的,“育”是价值层面的,后者赋予前者以意义。
(3)要充分认识到创造教育是培养学生的创造品质的教育活动。
(4)明确教书育人对于教师的素质要求。
2、教学难点:
(1)深刻理解教书与育人的关系。
(2)开拓创新是教师的重要品格。
它要求教师不因循守旧,善于打破陈规旧习大胆改革;不主观教条,善于从实际出发开拓创新;不盲目崇拜,善于学习先进为我所用;不故步自封,善于发现问题,勇于攀登新的目标。
教师只有具有这样的品格,才能承担起创造社会主义教育新时代,培养跨世纪新人的历史重任。
广大教师要踊跃投身教育创新实践,积极探索教育教学规律,更新教育观念,改革教学内容、方法、手段,注重培育学生的主动精神,鼓励学生的创新思维,引导学生在发扬兴趣和潜能的基础上全面发展,努力培养社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人
【学生活动设计预案】
1、通过观看【视频】教书育人十大楷模,思考问题:
1、什么是教书育人?
2、为什么他们被评为教书育人楷模?
,导入新课。
2、进行案例分析突破难点。
比如通过吕方老师这一案例,让学生认识到开拓创新是教师的重要品格。
它要求教师不因循守旧,善于打破陈规旧习大胆改革;不主观教条,善于从实际出发开拓创新;不盲目崇拜,善于学习先进为我所用;不故步自封,善于发现问题,勇于攀登新的目标。
教师只有具有这样的品格,才能承担起创造社会主义教育新时代,培养跨世纪新人的历史重任。
广大教师要踊跃投身教育创新实践,积极探索教育教学规律,更新教育观念,改革教学内容、方法、手段,注重培育学生的主动精神,鼓励学生的创新思维,引导学生在发扬兴趣和潜能的基础上全面发展,努力培养社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。
【教学方法】自学、讨论、小组合作探究和教师讲授相结合
【教学手段】多媒体教学
【教学时间】2课时
【教学过程】
第三章新时期教师职业道德规范
第一节教书育人
【导入新课】
教育是生命哺育生命、心灵呵护心灵、人格塑造人格的活动。
观看【视频】教书育人十大楷模
思考问题:
1、什么是教书育人?
2、为什么他们被评为教书育人楷模?
【讲授新课】
一、教书与育人的关系
08师德规范第四条教书育人中要求教师,遵循教育规律,实施素质教育。
循循善诱,诲人不倦,因材施教。
培养学生良好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。
不以分数作为评价学生的唯一标准。
1、教书育人涵义
(1)在古代汉语中,“教”和“育”是分开的。
所谓“教”指的是“上所施,下所效也”,“育”则是指“养子使之作善也”。
从义理上分析,“教”所强调的是技术、技艺的获得,所指向的物质世界,“育”所注重的是价值引导、心智的启迪、精神的架构,所指向的是意义世界。
现代著名教育家竺可桢说过:
教者,传授知识也;育者,培养思想品德也。
教中有育,育中有教。
也就是说:
既教书又育人是教育的本质要求,也是师德的基本要求,更是教师的责任和义务。
(2)现在
是指教师要根据社会发展的需要和学生身心发展的规律,在教育教学过程中自觉地把教学和教育结合起来,尽职尽责,既传授科学文化知识,又进行思想品德教育,把学生培养成为德、智、体诸方面全面发展的“四有”新人。
具体地说,教书是指在课堂上向学生传授系统的科学文化知识,培养学生的科学文化素质,发展学生的智能;育人是指教师通过课上课下教学活动和师生相互作用的过程以及教师的行为对学生进行的一些显性的或潜在的政治、思想和道德教育,促进学生人格的发展。
教书和育人的紧密结合,其结果必然是学生的德才兼备。
教书和育人是不可分割的统一体,二者相互作用,相互渗透,相辅相成。
但是,应当清楚的认识到:
“育”是根本,因为它包含着人们的希望,体现着人们的价值取向。
所以,“教”是技术层面的,“育”是价值层面的,后者赋予前者以意义。
(3)教育学中教学的概念是这样定义的:
“教学是教师和学生的共同活动,是学生在教师有目的、有计划、有组织的指导下,学习和掌握系统的文化科学基础知识和基本技能,促进身心全面发展的一种教育活动。
”即:
教学是传授知识的过程,也是造就健全人格的过程,是教师用自己的知识、德性影响学生的过程,也是学生汲取知识、形成个性、培养良好道德习惯的过程。
2、教育的根本目的是培养人。
教育的根本目的就是育人,教育以培养真正的人,培养全面、完整的人为己任。
对于所有学校来说,教学都是中心工作,但它不是目的而是手段,学校的根本任务是育人。
德国教育家赫尔巴特指出:
教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段;道德教育如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。
具体落实在教师职业行为上就是通过教师的劳动培养人,塑造人,改造人,促进人的全面发展。
朱小蔓教授指出,教师职业的本质特性就是影响人的心灵,提升人的道德境界。
教师在教育活动中不但要给学生传授科学文化知识和技术操作能力,即教会学生如何工作,而且要对学生进行思想道德教育,即教会学生如何做人。
雅斯贝尔斯说:
“将教育仅仅停留在知识的传授上,这种教育是没有灵魂的。
”
因此,教师职业是以教书育人为中心的一种职业。
中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出:
“善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
”教师承担着传播人类文化,开发人类智能,帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观,用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂,引导学生养成良好的行为习惯。
塑造人类灵魂的神圣职责。
这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。
“教书育人”是教师的天职。
“教师是人类灵魂的工程师,肩负着塑造人的灵魂的伟大使命”,培养具有健全人格、优秀道德品质的全面发展的人,具有与传授知识相同甚至更为重要的意义。
因为“光有品性,没有知识是脆弱的,但没有品性光有知识是危险的,是对社会的潜在威胁”。
那么,我们在教学过程中应如何达到育人与知识传授的良好结合呢?
(1)知识是载体,育人是根本。
在教育史上,德国教育家赫尔巴特早就指出“教学具有教育性”,他从理论上阐述了教书与育人在教学过程中的本质联系。
首先,教学总是在一定的社会环境下、受社会政治、经济状况的制约,教师必然带着一定的阶级观点对学生施加影响。
例如:
“申奥”成功的喜悦和激动,必然引发对祖国历经磨难、奋发图强、走向繁荣的无限感慨,使学生受到爱国主义教育。
其次,所学的各种知识、各科教材本身无不蕴涵着丰富的思想教育内容。
再者,教师是一个具有一定思想观点的人,言谈举止无一不对学生产生着潜移默化的影响。
最后,教学组织形式、教学方法等在影响学生的思维方式和学习方法的同时,也对学生的思想、行为产生影响。
当前广泛推行的“赏识?
?
成功”教育,就不失为一种好的教育思想。
在这种思想指导下,教师所采取的教学方法、教学评价必然帮助学生树立战胜自我、超越自我的信心,形成活泼、开朗、自信、争先、创新等良好的个性品质,从而适应飞速发展的信息化社会的要求。
(2)课程是桥梁,感情是纽带。
美国教育家杜威认为:
“教师是人师,而不是教书匠,真正的知识传递是包含着思想感情的传递。
”俗话说“爱屋及乌”,那些不但能胜任教学工作,而且与学生关系特别好的教师,学生会特别喜欢他,会更加努力地学习这位教师所教课程,甚至非常认真地学习他以前不感兴趣或者感觉困难的学科。
这样的教学唤起了学生的学习热情,拉近了师生情感上的距离,使学生带着强烈的求知欲投入学习,在情绪高涨的气氛中进行智力活动。
教学活动生动活泼,师生情感交融,相互感染,彼此都体验着教学的愉快,耕耘的喜悦。
而思想品德形成的过程正是教育者与被教育者之间的情感交融与共鸣的过程。
学生在教师积极诱导下带着丰富的情感进入教育情境,就会自觉地把教育情境中的一切要求转化为自觉的需要,这便取得了思想品德形成过程中内化的最佳效果。
这样的教学过程,是学生学习科学文化知识的过程,更是激发学生健康情感、形成学生健全人格、塑造学生美好心灵的过程。
教书育人是教师的天职,然而,这天职并不是一成不变的,而是随着时代迁移而不断赋予新的内涵。
教师要“教书”,这是无疑的。
不能设想,一个没有文化,没有知识的人怎会成为有用之材?
尤其是在当今时代,一个缺乏科学知识的“科盲”更与“人才”二字无缘。
因此,身为教师,应当以渊博、精湛的知识来教育培养学生,而决不能滥竽充数,敷衍塞责。
只会教书,这是远远不够的。
作为新时代的教师,不但要教好书,更要做好“育人”工作。
这是新时期培养人才的要求。
祖国未来的建设者只有“智育”是不行的。
要德智体美劳全面发展。
所以,新时期的教师应该具有双重身份:
一是讲解书本知识的“师”;二是教学生如何做人的“灵魂工程师”。
但从目前学校实际情况来看,比较普遍的倾向是智育抓得比较扎实,德育管得比较疏松。
由于一些教育行政部门过于注重抓成绩,使一些学校片面追求升学率、高分率,削弱了思想道德的教育,这种错误导向在教师队伍中造成一种错觉,教书能出成绩,育人出不了成绩。
当教师的只要在教书上花工夫,多教出几个成绩好的学生,提高升学率,为学校争了光,就算尽职尽责了。
这样的教师也许能教出几个高分的学生,但从教师育人的职业道德全面权衡,不能算是好教师。
要扭转这种错误导向需要教育行政部门、学校和教师的共同提高认识,共同努力。
“育人”,通常被理解为把人培养成有用之材。
但不同时代对人才的要求是不一样的。
从我国当前的实际出发,就是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
这个目标明确而具体,既符合我国当前的实际,又体现了“全面发展”的根本目的。
“教书育人”首先就是使学生有正确的人生观、世界观,将来在社会主义建设中有无私奉献精神,又有诚实、勇敢、开拓、创新的品质。
如何在千头万绪的“育人”工作中收到好的效果呢?
我在十几年的教育教学的实践中,端正教育观念,关爱学生,并从疏导悟理入手,收到了较好的效果。
主要是有针对性地引导学生悟理,提高他们的思想素质。
(3)求实是原则,创新是灵魂
第一、求实
求实就是讲究教学的真实性,要从学生的实际出发,讲究实效。
这就需要教师在遵循教学规律、一切从实际出发上下功夫。
(1)在教材选择上求实
(2)在备课工作上求实
(3)在教法选用上求实
(4)在课的组织上求实。
第二、创新。
(1)创新既是时代对教师教育教学提出的新挑战,又是教师职业道德的新规范,更是促进教师专业自主发展的核心要素。
德国教育家第斯多惠说:
“教师必须有独创性。
他对学生,要成为理性和启蒙真实的火炬,使学生得以揭穿自己的错误意见,而被引导到真理的道路上去。
”创新是一个民族进步的灵魂,随着知识经济时代和信息社会的到来,知识更新日新月异,新技术、新发明不断涌现,新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现,创新性人才的培养是教育的要旨。
教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力诱导出来。
陶行知先生是我国创造教育理论的奠基人之一。
他著有创造教育理论的文章有《创造的教育》、《创造的儿童教育》、《创造宣言》《育才创造年计划大纲》《育才创造奖金办法》《创造年献诗》等,在《创造宣言》中提出:
“教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。
他们所要创造的是真善美的活人。
真善美的活人是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。
”他还说“所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。
点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为,呆望着大创造从天而降”。
(2)创新教育
创新教育从本质的意义上讲应该是培养学生具有拓展未来生存空间创新能力。
前哈佛大学校长陆登廷在北京大学曾经说过这样一段话:
在迈向新世纪的过程中,一种最好的教育就是有利于人们具有创新性,使人们变的更善于思考,更有追求的理想和洞察力,成为更完善、更成功的人。
激发学生的创新精神关键在教师,只有具有创新能力的教师才能够培养出具有创新精神和实践能力的学生。
胡锦涛总书记在2007年《全国优秀教师代表座谈会上的讲话》中指出:
教师从事的是创造性工作。
教师富有创新精神,才能培养出创新人才。
广大教师要踊跃投身教育创新实践,积极探索教育教学规律,更新教育观念,改革教学内容、方法、手段,注重培育学生的主动精神,鼓励学生的创新思维,引导学生在发扬兴趣和潜能的基础上全面发展,努力培养社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。
联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出:
教育既有培养创造精神的力量,也有压抑创造精神的力量。
叶澜教授说过:
“一个墨守成规的教师对于学生创造力的发展无疑是一种近乎灾难的障碍”。
一个只关注分数,只关注标准答案的老师,他说:
“反思我们自己平时的教育行为,不少教师一边批改作业一边处理学生间发生的矛盾,一边玩电子计算机一边听学生讲话,没等学生把话说完就草率地打断学生的话。
这样做不仅挫伤了学生的自尊心、积极性,而且会使学生感到教师对他缺乏尊重和关心而关闭心灵之窗,不愿意再与教师交流。
”实际上,每一名学生都需要关怀、温暖和理解,教师要静下心来耐心倾听学生的诉说,倾听学生心灵深处的需求和情感,把学生当作鲜活的生命来接纳。
如何激发学生的创新精神呢?
法国著名科学家贝尔纳讲过:
创造力是没法教的。
所谓的创造力教学,指的是学生要真正有被鼓励展开并发表他们想法的机会,如此才能发展他们富于创造力的才能。
也就是说,创造力的培养要求不仅给学生传授现成的知识,更要引导学生对未知领域的探索,让学生不只接受解决问题的现成答案,而是自己寻求解决问题的独创性的方法,这一切只有在社会实践中才有可能完成。
正如陶行知先生所说:
创造力需要广博的基础,解放了的空间,才能收集丰富的资料,扩大认识的世界,发挥其内在之创造力。
有学者认为:
创造教育是培养学生的创造品质的教育活动。
就其教育方式来说,这是一种自由、欢乐的启发式教育;就其教育目的而言,这是一种旨在培养个性,激发学生思维灵感和悟性,全面提高学生创新意识和创新能力的创新教育;就其核心来说,这是一种重在培养学生创新性思维素质、心理素质、人文素质和品德素质,并使学生的各种素质全面发展的素质教育。
创新教育从本质的意义上讲应该是培养学生具有拓展未来生存空间创新能力。
我国台湾学者毛连韫教授指出:
激发学生创新精神,要求教师改进教学方法,充实教学内容,以培养学生的创造能力。
为此,创造教育过程中,教师必须注意的10个方面:
提供民主的教学气氛;乐于听取学生不同的意见,暂缓批判;提出一些开放性、没有答案的问题;允许从事独立学习工作;不排斥学生的错误和失败;改进作业及评价方法,以增强学生的创造能力;与家长密切配合,充分运用社区资源;不断充实自己,以提高教学质量;奠定知识基础,活用原则,推陈出新;注重创造的伦理,辅导正向的发展等。
创新教育对教师提出了更高的要求:
首先,把教学作为一个学习的过程,充分发挥学生的主体作用,让学生主动学习,独立思考,把提高学生的学习能力和思维能力作为教育目标的基本要求;因此,教师绝不能满足于原有知识的掌握,满足于原有教育经验的积累,要不断加强业务学习,在提高自身知识传授能力的同时,着重增强科学研究能力和创新意识的培养,自觉地把自己的教育教学过程变成培养学生创造精神,激发学生创造力的过程,不仅向学生传授现成的知识,更要引导学生探索未知领域,让学生不仅接受解决问题的现成答案,还自己寻找解决问题的独创性方法
其次,摆脱“以学科为中心”的教学模式,以学习者为中心,按照学生的需要和能力实施学科教学,充分开发具有不同禀赋学生的潜能,让具有不同基础和潜能的学生得到充分发展的机会;
再次,教师要在课堂中营造自由探讨、标新立异的氛围和环境,既要提倡相互学习,相互帮助,又要公平竞争,激励进取和拔尖。
教育劳动是一种创新性劳动,有定规而无定法,教师只有不拘泥教条,善于根据具体的教育情境机智灵活组织教育劳动,才能培养出既符合统一的教育目标,又有丰富个性的新人。
因此,开拓创新是教师的重要品格。
它要求教师不因循守旧,善于打破陈规旧习大胆改革;不主观教条,善于从实际出发开拓创新;不盲目崇拜,善于学习先进为我所用;不故步自封,善于发现问题,勇于攀登新的目标。
教师只有具有这样的品格,才能承担起创造社会主义教育新时代,培养跨世纪新人的历史重任。
案例:
甘肃省静宁一中化学教师王好学,1986年以来,根据教学实际,结合化学学科特点,提出了以实验为基础的“观察感知——探索释疑——归纳小结——练习巩固”四环节教学法,就是结合化学实验,通过学生自己的探索来启发学生学习。
而后,在启发式教学的基础上,通过摸索、验证,提出了“提出问题创设情境——讨论探究设计方案——试验观察验证假说——师生辨析整理归纳”的启发探究教学模式,力求做到三个转变:
由教师本位向学生主体转变;由接受性学习向自主性学习转变;由单纯传授知识向既传授知识又培养能力转变。
在王好学老师眼里,教师是课堂教学的组织者、启发者、合作者和促进者。
他认为,作为化学教师,要注意以化学试验为基础,以学生的学习实践和主动探索为主线,着眼于学生素质的提高,着力于培养学生的创新精神和实践能力。
王好学认为,教学是艺术,教师必须学会“少讲一点,多说一句”。
讲课和旅行带行李一样,要少而精,要善于少讲一点。
当然,舍弃绝不是一件轻而易举的事,要舍弃就要理出头绪,抓住重点,少而精,精而细。
而“多说一句”,就是在教学中善于抓住那些值得发挥的可以引发学生创造性思维的东西。
这些内容,常常就是知识的来源,规律的发现,知识的活用,创造的顿悟,它的作用是深远的,学生可能会记忆一辈子,可能会举一反三,可能会领悟怎样做学问,怎样做人。
(选自《教育文摘周报》2008年第27期)
(4)促进学生全面发展,引领学生精神成人
首先、人是教育的出发点,康德认为:
人作为有限理性存在,都自在地作为目的本身存在着,他不单纯是这个或那个意志所随意使用的工具,在他的一切行动中,不论对于自己还是对其他有理性的东西,任何时候都必须当作目的。
人永远是目的,而不是手段,人是教育的出发点。
联合国教科文组织国际发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中指出:
把一个人的体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使他成为一个完善的人,这就是对教育基本的一个广义的界说。
教育的目的就是培养人。
其次、教师工作的基本目标是精神成人,即引导学生个体精神世界的生长、生成,启迪他们对于人生和世界的美好情怀,诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等。
给他们一生奠定良好的精神基础。
要引领学生精神成人,首先把学生看作是一个个具有生命活力的个体,看作“不是俯首帖耳、百依百顺、准备苟同一切和盲从一切的人,而是有主见、有毅力、有反抗精神的人。
”
作为人,“他应当不仅成为一名学生,而且首先成为一个胸怀广泛的兴趣、要求和志向的人,”。
教师是学生思想道德的启蒙者和设计者。
一个人在学生时代受到怎样的道德品质的教育和熏陶,对他今后成为怎样的人关系极大。
从一位道德品质优秀的教师身上,学生吸取的道德经验是负责、热爱、尊重、同情、诚实、守信、友好、平等;而从一位道德品质低劣的教师身上,学生吸取的道德经验是冷漠、卑视、势力、散漫、虚伪、自私等。
这些直接的道德经验,常常比纯粹的道德说教更有说服力,更能影响学生道德意识的形成和确立。
因此,教师应当明确“以育人为中心”。
正如叶澜教授所说:
我在自己的教师生活中体验到,在当今的中国,教师完全可能成为富有时代精神和创造活动的人,教师是教育事业和人类精神生命的重要创造者。
这项工作所面对的是成长中的、充满生命活力的青少年,教师若把‘人的培育'而不是把‘知识的传递',看做是教育的终极目标,那么,它的工作就不断的向他的智慧、人格、能力发出挑战,成为推动他学习、思考、探索、创造的不息动力,给他的生命增添发现、成功的快乐,自己的生命和才智也在事业奉献的过程中不断更新和发展。
再次、教师的爱促使学生精神成人。
热爱一个学生就等于塑造一个学生,而放弃一个学生无异于毁坏一个学生。
教师对学生的爱,作为一种无形的力量,是潜移默化之中发挥它的巨大作用。
它可以使学生人格受到感化,情操受到陶冶,不仅是对学生心灵的呵护,更是一种激励、一种引导泰戈尔有句名言:
“不是锤的打击,而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完善”。
苏霍姆林斯基说过:
“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于:
教师要善于在每一个学生面前,甚至是最平庸的、在智力上发展最有困难的学生面前,都向他打开他的精神发展领域,使他能在这个领域里达到顶点,显示自己,宣告大写的‘我'存在,从人的自尊感的源泉中汲取力量,感到自己并不低人一等,而是一个精神丰富的人。
”
上海市尚文中学特级教师,全国先进工作者,全国师德标兵黄静华。
她曾经说过这么一件事:
有一次,她在北京开会,得知班上三个小男孩在逛超市时,顺手拿了三支他们喜欢的笔。
尽管知道他们已知错、认错,但是黄老师还是急得寝食不安,因为这说明自己平时对孩子的教育没有真正入耳入心,没有内化为他们的自觉要求和行动。
回到上海,一下飞机,她顾不得回家吃晚饭,匆匆赶去超市买了三支新型、精致的笔,分别送到了三个小男孩的家中。
孩子们见了黄老师开始都很不安,低着头准备挨批评。
她知道,如果此时我狠狠地批评他们,反而容易使他们产生自暴自弃的心理,因为犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任,这时要特别注意保护他们的自尊。
黄老师把笔递到了孩子们的手里,并告诉他们,以后需要什么,可以对爸爸、妈妈讲,也可以对老师讲,可千万千万不能再干这种糊涂事了。
没有斥责,没有严厉的批评,三个孩子拿着老师给的笔,都流下了悔恨的泪水。
老师的真诚唤醒了孩子们的良知。
不久,其中两个孩子在路上捡到了一只装有现金和重要物品的塑料袋,他们几经周折,才找到了已搬迁至浦东的失主——一位年逾古稀的老人。
老人家激动不已,特地来到学校,一定要给他们每人50元酬金,以示感谢。
可孩子们婉言谢绝了,他们说:
“这是我们应该做的。
”当我目送两个孩子搀扶着老人走出校门时,心中感慨万千,有谁会想到,这两个孩子前不久还犯了错误呢。
教师对学生的爱,是一种美好而积极的情感,它能促使学生内心产生积极的情绪,教师这种呕心沥血、诲人不倦的精神,能诱发学生积极进取、奋发向上的激情,并影响学生的理想、志趣、爱好和毅力,从而使师生之间产生一种默
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