西周史.docx
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西周史
西周史
分封制:
南蛮:
楚国(今湖南湖北)
分界:
雁荡山
北狄:
今内蒙古(别称匈奴)
西戎:
今四川,甘肃
宋国:
商代遗民
杞国:
夏朝移民
周国:
都城镐京(西安)
齐国:
姜子牙(功臣)
分封制的主要内容:
一定的土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王后代
诸侯要守卫疆土、随从征战、缴纳赋税、朝觐
诸侯可对内再分封
土地和义务是周天子与诸侯关系的关键
宗法制:
按照血缘宗族关系分配政治权利
嫡长子继承制:
世官制:
不需要考试就有官位,多指王族
中国进入文明的标志:
金属器具(意味着中国进入文明)、贫富分化、文字成熟、城的出现(国际标准)、礼制初步形成
*殷墟——商朝首都
有可能不是文明的标志
旧石器:
打制石器
新石器:
磨制石器
甲骨文、金文是同时出现(商代)
甲骨文:
占扑(给神的语言)
金文:
刻在青铜器、铭文(给子孙后代看的)
夏:
禹(从传贤过渡到传子——家天下)
传贤:
禅让制传子:
世袭制
商的政治特点:
以血缘为纽带,实行宗法制,神权与王权紧密结合,用占扑决定
*夏商国度都在今天的黄河流域
商:
兄终弟及
宗法制
周:
父死子继
中国古代的政治制度
早期政治制度(奴隶制度)
王位世袭制:
始于启
夏、商、周
中央设相、卿等
已有一套行政管理制度
夏商
地方封侯伯(分封制)
分封制(西周后期,破坏/春秋时期、瓦解)
宗法制
西周
中国古代早期国家政治制度的特点:
以宗法制为核心,带有浓厚的部族色彩
1.确立皇帝制:
基本特征是皇帝独尊,皇权至上,皇位世袭。
2.建立完善的中央官职(三公九卿)
分工负责、互不相属、互相牵制、以皇帝为中心
3.全面推行郡县制(地方)形成于春秋战国时期。
中央集权制度(专制社会)
秦朝——中央制度形成
朝代
特点
中央
地方
汉
巩固
中朝、尚书、侍中
郡国并行、推恩令、刺史
隋唐
完善
三省六部
安史之乱、节度使
宋
加强
二府三司
文臣、通判
元
加强
中书一省制
行省制
如何评价从汉至元制度的演变:
中央:
皇权日益加强,相权日益削弱
地方:
中央对地方控制日益加强,中央集权,地方分权
明清——君主专制加强(达到顶峰)
明:
废丞相,设内阁
清:
康熙——设南书房(中枢机构变内阁)、议政王大臣会议与南书房三足鼎立
雍正——设立军机处(君主专制达到顶峰)
影响:
有助于多民族国家巩固
严重扼杀社会的创造力
先秦经济史
农业最早的耕种方式——刀耕火种(青铜器)
春秋战国出现铁犁牛耕(铁质)——直接导致井田制的解体(春秋战国开始形成土地私有制)
李冰——都江堰
商周——井田制(土地所有权属周王室)
郑国——郑国渠
战国
重农抑商
起源:
商鞅变法
内容:
鼓励男耕女织的农业生产,限制工商业的发展
发展:
《吕氏春秋》强调以农业为主(吕不韦——秦国)
背景:
当时商业与农业争夺劳动力,影响农业生产
认识:
农业是本业、商业是末业
*直接证据(考古决定)
诸子百家大部分成为老师、开始思考人生
历史背景:
铁犁牛耕—>井田制崩溃—>分封制破坏—>“士”的衰落和解放—>科学兴起
儒家
孔子:
“仁”、“克己复礼”、“德治”、“有教无类”、“因材施教”
孟子:
“仁政”、“民贵君轻”
荀子:
“天行有常”、“制天命而用之”、性恶论
*天行:
自然界运动规律
儒家“仁”先后顺序:
亲亲——仁民——爱物
“仁”:
个体与个体之间的关系
“仁政”:
国与国之间的关系
墨家:
“兼相爱、交相利”—>功利主义
逻辑学:
“三表法”
建立了逻辑学术语——归纳推理
*墨家的爱是存在利益
道家
老子:
“道”是世界的根本,是永恒不变的事物具有相反方向转化的规律
小国寡民——消极态度
庄子:
把“道”作为世界最高的原则,宣传天道与自然无为,认为到无所不在,没有界限与差别——“齐物”
法家
*李悝——《法经》
商鞅两废:
废井田、废世官
根据军功定等级
奖励耕战——“重农抑商”
韩非子(集大成者)
法、术、势,吸收道家思想,将法家思想体系化
法:
是指健全法制
势:
指的是君主的权势,要独掌军政大权
术:
是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。
(主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位)
秦史
诗经:
最古老的一部诗歌总集,收录了自西周初年至春秋中叶三百多首诗歌(305篇)
风、雅、颂(风是诗经中的精华)
四言为主,或间以杂言,现实主义
楚辞:
楚国(南蛮)诗歌载体,浪漫主义
《离骚》——“骚体”
*西汉:
既有郡,也有国
*龙:
游牧名族
秦朝的演变:
西戎——游牧名族——农耕(甘肃——陕西)
*春秋五霸:
齐桓公——宋襄公——晋文公(三家分晋)——秦穆公——楚庄王
晋文公赵、魏、韩
秦朝统一史:
韩—赵—魏—楚—燕—齐(时间:
公元前230年——公元前221年)
统一时间:
公元前221年
方式:
远交近攻
都城:
咸阳
*BCE:
公元前
AD:
公元后
灵渠:
在湘江和漓江之间修筑的
西南夷:
四川的南面、云南省、贵州省(修五尺道)
北击匈奴收河套
*三国时期台湾才被纳入版图
郡县制:
(并非秦国独创)
中央—郡—县—乡—里
少数名族(西南夷)聚居地的同级地方行政机构称为“道”,与县同级
郡县长官一概由皇帝任免,调动形成中央垂直管理地方的形式
三公九卿:
丞相——协助皇帝
御史大夫——监察三公
太尉——军事
九卿——分管
焚书坑儒:
(非同一起因)
焚书起因:
批评郡县制
(并非都烧,而是存放在中央图书馆阿旁宫,后被项羽烧毁)
坑儒起因:
为秦始皇寻找长生不老药的儒生出逃
*暴政——农民起义——楚汉之争
中国古代制度史
宰相制度
汉初,宰相权力非常大
汉武帝设“中朝”,以抗衡“外朝”
唐:
(三省六部)
目的:
分散相权
内容:
三省:
中书省(草拟)——门下省(审核)——尚书省(执行)
六部(具体执行):
吏(官员)、户(户口、税收)、礼(教育、文化)、
兵(军队)、刑(刑法)、工(建筑)
宋:
(三权分立)
设同中书门下平章事(正宰相、行政)
宰相
设参知政事——分散行政权(副宰相)
设枢密使——分散军权
设三司——财政
明:
(设内阁)
废丞相——明太祖朱元璋于1380年正式下令废丞相
设内阁——明成祖朱棣选拔翰林院官员作为殿阁大学士入职宫内文渊阁,随侍皇帝,开始参与机密事务决策,“内阁”出现
性质:
协助皇帝处理国政的助理内侍机构
特点:
内阁始终不是决策机构
清:
(军机处)——秘书
设立:
雍正选大臣协办军务——扩展到其他事物
性质:
协助皇帝处理政务的最重要的中枢机构
特点:
皇权至上,办事效率高
影响:
进一步加强了君主专制制度
选官制度
世官制:
时间:
先秦
特点:
将官职限定在贵族范围内,由贵族子弟世代继承
缺点:
影响效率——商鞅变法
察举制:
时间:
汉——南北朝
特点:
有官吏察访合适的人才向中央推荐,最后由中央任用——九品中正制
九品中正制:
时间:
魏晋南北朝
内容:
地方设中正,对当地人物进行评定,列为九等,中正所评的品级,或为授官的依据。
科举制:
时间:
隋——清末(1905年)
特点:
通过考试选拔人才
影响:
打破了世家大族垄断官场的局面
提高了行政效率
形成了重学术的风气
体现了公平和公正
但是,科举制的考试内容,尤其明清的八股取士,禁锢了人们的思想
*考试内容:
唐代——诗歌
元代——四书五经
明清——八股
监察体制
秦:
御史大夫
汉:
中央:
汉承秦制——御史大夫
地方:
汉武帝将全国分为十三个州,每州设刺史,用来监察地方
唐:
设御史台,最高长官仍称“御史大夫”,分为
台院:
监察和弹劾中央官员——侍御史
殿院:
对百官在宫内违法或失礼行为进行监察——殿中侍御史
察院:
监察地方官员和中央官员——监察御史
宋:
中央:
御史台
地方:
提点刑狱司
地方制度史
秦:
中央——郡县——乡——县
汉:
汉武帝之前:
汉承秦制,郡——县
汉武帝之后:
州——郡——县
唐:
道——州——县
宋:
中央——路——州——县
元:
行省制
行省——路——府——州——县
*福建大部分地区属江浙行省管
琉球(台湾)不属于江浙行省管
澎湖、琉球——澎湖巡检司
10+2:
十个行省+中书省+宣政院(不属于行省,管辖西藏、四川、青海)
清:
理藩院:
=宣政院
地位与六部相同
管理蒙古、西藏、新疆
后演变成总理衙门
改土归流:
废除西南地区(云贵、广西)的土司制度,改为流官统治
中国古代商业史
北宋:
益州出现了世界上最早的纸币——交子
明清:
出现会馆(晋商、徽商)
市的发展
南北朝:
民间集市——草市
唐朝:
草市演变为地方商业中心,夜市出现
宋朝:
市突破了原先空间和时间的限制,商业活动不再受监管
商业都会的崛起
王莽时期:
全国性的商业中心已经形成
唐代:
长安、洛阳、扬州、杭州、湖州
宋代:
庙会
明清:
以经济职能为主的中小工商业市镇兴起,以江南为盛
中国古代农业史
一、耕作技术
1)、刀耕火种——原始阶段
2)、铁犁牛耕—:
春秋战国——牛耕技术和铁制农具
东汉:
二牛抬杠和一牛挽犁
唐代:
曲辕犁
*铁犁牛耕——精耕细作
筒车
铁犁牛耕导致井田制的灭亡,导致分封制的灭亡,使诸子百家的出现
明代开始的雇佣关系
立井水车
水转翻车
水排
明清时期风力水车
二、
古代水利工程
春秋战国(我国古代最早的灌溉工程)
李冰——都江堰
郑国——郑国渠
汉代关中(陕西):
井渠:
吐鲁番、哈密仍有几个重要的灌溉工具
隋唐五代:
北方的立井水车
南方的高转筒车
宋代:
水转翻车
明清:
风力水车
三、土地制度
战国:
商鞅变法废井田制,确认土地私有制
北魏——唐:
均田制(国家授权给农民,农民承担赋税,且土地不准买卖)
土地兼并严重——均田制无法实行
四、古代农业经济的基本特点
总特点:
自给自足的自然经济
规模:
家庭个体经营为基本单位,规模小
分工:
男耕女织
技术特点:
铁犁牛耕,精耕细作
土地制度:
封建土地所有制
古代手工业史
纺织业:
宋:
棉纺织业技术推广
元:
黄道婆创造新式纺车
明:
防止手工作坊出现大量雇工——资本主义萌芽
冶金业:
商周——青铜器
春秋晚期——铁器出现
汉武帝时期——铁业官营
东汉——水排,使冶铁的供风形式有了革命性变化
南北朝——灌钢法
北宋——煤(广泛使用)
陶瓷业:
唐代:
越窑——青瓷
刑窑——白瓷
长沙铜官窑——彩绘
五大名窑:
河北——定窑河南——钧窑陕西——耀州窑
江西——景德镇窑浙江——龙泉窑
工官和匠户:
汉武帝:
盐铁官营,工官(官员)专造皇家用品(管理匠户)
匠户:
从事手工业生产的专业人户
古代经济政策
海禁:
时间:
明朝至鸦片战争前夕
原因:
防止大陆商人与倭寇勾结,自然经济的必然趋势
影响:
阻碍了国内商品经济和资本主义萌芽的发展,阻碍了中外交流和扩大海外市场
资本主义萌芽:
时间和地点:
明中后期,江南(江苏、浙江、江西东部)
行业:
纺织业
标志:
手工工场出现以雇佣劳动为特征的商品生产
形式:
机户出资、机工出力、记工受值
缓慢发展的原因:
重农抑商+闭关锁国
古代文学史
汉赋:
赋是从骚体诗演变而来的散文,韵文并用的文体
全盛期:
汉武帝时期
司马相如《上林赋》、《子虚赋》
唐诗:
李白——诗仙——浪漫主义
杜甫——苦难诗人——诗史、诗圣——现实主义
宋诗:
有长短句发展而来
北宋:
柳永(婉约),苏轼(豪放)
南宋:
李清照(婉约)、张元干、张孝祥、辛弃疾(豪放和婉约)
元曲:
散曲:
小令:
篇幅短小
套数:
多支曲子连缀而成
元杂剧:
关汉卿《感天动地窦娥冤》
明清小说:
元末明初:
罗贯中《三国演义》
施耐庵《水浒传》
明代中叶:
冯梦龙《东周列国志》、《三言二拍》
吴承恩《西游记》
清代:
吴敬梓《儒林外史》
曹雪芹《红楼梦》
蒲松龄《聊斋志异》
晚晴(四大谴责小说):
《官场现形记》、《老游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》
古代科技史
造纸术
西汉早期已经出现,东汉蔡伦改进——蔡伦纸
外传:
8AD,阿拉伯至欧洲
指南针:
战国时期出现,北宋沈括《梦溪笔谈》
外传:
12AD末13AD初至阿拉伯——欧洲
影响:
为郑和远航非洲等地提供了条件,为西欧航海家开辟新大陆提供了技术保证
火药:
使用:
唐末宋初开始使用
外传:
12——13AD,阿拉伯——欧洲
印刷术:
过程:
唐代——雕版印刷术《金刚经》
宋代——毕升,活字印刷术(泥活字)
元代——木活字
明代——金属活字
影响:
为欧洲的文艺复兴的出现准备了条件
中国古代科学思想:
重视总结实践经验
轻视理论概括和抽象
古代艺术史
汉字演变过程:
甲骨文、金文——小篆——隶书(秦——汉魏)——楷书——行书——草书
特点:
由繁到简
小篆:
秦国李斯发明了篆书
行书:
王羲之——晋,书圣
北宋行书四大家——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
草书:
(唐)怀素、张旭:
写意性最强
唐:
欧阳间、颜真卿、柳公权——楷书三大家
元:
赵孟頫
明:
文征明、董其昌
国画:
人物画:
顾恺之《洛神赋图》
山水画:
董源《潇湘图》,以山水为中心,人物为辅助
花鸟画:
王冕《墨梅图》,托物言志
工笔:
张萱《捣练图》,以精谨细腻的笔法
写意:
黄公望《富春山居图》,不苟求工细,在与情趣
文人画:
强调个性表现,融文学,书法,绘画,篆刻艺术为一体(鼻祖:
王维
东坡《枯树怪石图》
京剧:
在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲,秦腔等各种剧种的优点而形成
徽班进京:
乾隆年间,四大徽班进京:
三庆班,四喜,和春,春台
楷书
小篆
隶书
草书
行书
金文
甲骨文
潇湘图
枯树怪石图
洛神赋图
捣练图
墨梅图
富春山居图
古代思想史
董仲舒和汉代学术
汉武帝与西汉的全盛:
董仲舒:
大一统思想:
1.提出春秋大一统的罢黜百家,独尊儒术的主张
2.大一统是天地的常理
3.王道通三
天人感应:
1.人副天数:
命与天相连
2.同类相应:
物之以类动着也,同一类的东西会互相呼应
3.谴告:
失道时,天乃先出灾害以谴告
三纲五常:
三纲:
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
五常:
仁义礼智信
汉武帝设立太学:
各郡设立学校,初步建立了地方教育系统,从而促进了儒学的普及
宋明理学
产生背景:
魏晋南北朝时期,佛,道盛行——儒学没落,传统儒家已经无法应对佛,道在哲学上的挑战——新儒学
北宋五子:
周敦颐和邵雍——理学的开创者
张载——严格区分了天、道、性、心
程颐(弟)和程颢(兄)(二程):
确实了理学的最高范畴——天理
天理核心和修养的最高境界都是仁
朱熹(儒学集大成者):
理气关系——世界观:
理在气先(规律在物质之前)唯心主义
气有变化的能动性(主动地去动)——二程+张载
世界万物各有其理(物理、伦理、事理、心理)
天理(二程提出)
万物之理终归于一(天理=仁)理一分殊(从本体论角度指出,总合天地万物的理,只是一个理,分开来,每个事物都各自有一个理。
)
理学修养:
方法论
强调个人学习的日积月累,循序渐进,(格物致知)达到仁的最高境界
社会政治理论:
方法论
从道德沦(核心为三纲五常)为依据,认为儒家干预政治的关键是要设法正君心,正纲常,正百官,已到达国治,天下平
四书:
大学、中庸、论语、孟子
五经:
诗、书、礼、易、春秋
陆王心学
陆九渊(南宋)——开创了心学
心即理也——宇宙便是吾心,吾心便是宇宙——只需内心反省,无需学习——
反对埋首书册,主张发明本心
王守仁(王阳明)——继承了陆九渊的心学,心学集大成者(明代)
阳明先生、浙江余姚人
人的心叫做灵明(或良知),灵明是天理
+
充塞天地之间,只有这个灵明(社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一(“天理之在人心”),是与天地万物同体的。
)
心无外物,心外无事,心外无理
致良知——知行合一
明清初的思想家
李贽(明中后期)
理在日常生活中,穿衣吃饭,即是人伦物理
反对盲从孔子,认为孔子并非天生圣人
影响:
冲击传统儒学的独尊地位,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,为古代思想注入新活力
黄宗羲:
(浙江余姚人)梨洲先生
批判封建君主专制,提出君臣平等的思想和限制君权的主张,反对重农抑商,认为工商皆本
《明夷待访录》
顾炎武:
(江苏人,亭林先生)
批判私天下的君主专制,提出众治主张
提倡经世致用,亡国和亡天下的区别——天下兴亡,匹夫有责(梁启超归纳)
《日知录》、《天下郡国利病书》涉及有关民生的学问
王夫之(船山先生)
揭露历代帝王将天下当做私产的做法,提倡循天下之公
唯物主义思想
《船山遗书》
古代历史上重大改革
商鞅变法:
社会变化的新气象:
春秋战国变法的时代背景
特征:
春秋战国是中国历史上的大动荡,大变革,大发展的重要时期
大动荡:
战争频繁,诸侯争霸,名族融合
大变革:
奴隶社会向封建社会过渡
大发展:
经济、思想文化、科学技术的繁荣
表现:
经济上:
生产力发展,封建经济产生
农业:
铁农具和农耕的出现并推广
手工业:
技术日益进步
商业:
商业活跃,商业中心出现
政治上:
地主阶级要求建立和强化封建专制统治
措施:
奴隶主贵族制度——封建专制制度
世卿世禄:
选贤任能、奖励军功
封邑制:
俸禄制
君主与贵族联合执政:
中央集权
军事上:
富国强兵成为改革动力
文化上:
思想领域出现百家争鸣
法家学说成为各国推行变法改革的思想理论武器
时间
国家
改革名称
变法内容
作用
春
秋
齐
国
管仲
改革
经济:
发展农工商业、改革赋税制度
军事:
发展军备
增强齐国实力,使齐国成为春秋中第一个霸主
鲁
国
初税亩
经济:
履亩而税
时间
国家
改革
内容
作用
战
国
魏
国
李悝
变法
经济:
实行尽地力,推行平籴法
政治:
制定法经
使魏率先繁盛
楚
国
吴起
变法
限制贵族权利
强令旧贵族迁居,变相没收其土地
裁撤冗员,奖励军功
严格吏治
使楚成为战国中的强国
秦国:
1.改革的迫切性:
改革是当时的大势所趋
秦国的落后:
地处西陲,经济、政治、文化落后
2.改革的有利条件:
前代改革的基础
君权集中
法家学说兴盛
尚武精神
3.改革的历史机遇:
三家分晋,力量大大削弱
士人游说
诸侯卑秦,秦孝公决心发愤图强,富国强兵
4.改革的主观因素:
商鞅入秦
商鞅变法变法内容:
经济方面:
1.废井田,开阡陌——废除旧的生产关系,建立封建经济基础,提高生产的积极性,推动封建经济发展
2.重农抑商,奖励耕织——发展小农经济,稳定财政收入,增强经济实力
评价:
重农主义是农业社会的主导思想,保护了个体小农生产,调动了农民生产积极性,促进了封建经济发展,为秦统一奠定了物质基础。
但也抑制了商品经济的发展
3.统一度量衡——便于各地经济的交流和发展,利于统一赋税,消除割据势力
军事方面:
1.奖励军功,实行二十等爵制——提高军队战斗力,为人们争取更高的社会地位提供途径
2.废除世卿世禄制,鼓励贵族建立军功——打击旧贵族特权,树立地主阶级优势
政治思想文化方面:
1.废除分封制,推行郡县制,官吏由国君直接任免
2.建立户籍制度,制定连坐法
3.制定秦律,将多余的思想全部废除,只利用法律来统治国家——加强了思想统治,用法律巩固改革
社会风俗:
禁止父子及成年兄弟同居一室,强行推行一夫一妻小家庭政策——造就个体小农家庭,有利财政收入增加
变法的影响:
积极:
打击了奴隶主旧贵族,加强中央集权,促进了封建经济的发展,增强国力,壮大了军事力量(对秦国)
是战国时期最彻底地变法,收富国强兵之效,为秦始皇统一六国奠定了基础,也对后世产生了深远的影响(对历史的发展)
消极:
严刑峻法(轻罪重罚、连坐)
文化专制
重农抑商
北魏孝文帝改革:
改革背景:
一、魏晋南北朝大分裂,大动荡,大融合
北方十六国北魏
东汉——魏蜀吴——西晋———————————隋唐
南方东晋宋齐梁陈
魏晋南北朝(220—589)
二、北魏的崛起和统一黄河流域
游牧为生,流动性强,删除涉猎,骑兵凶猛,文化水平低
1.北魏的崛起:
拓跋珪建国,魏晋之际游牧于山西,内蒙,东晋时建立代国,为前秦吞并,386年拓跋珪重建代国,改国号魏,史称北魏,398迁都平城,次年称帝,是为道武帝
拓跋珪依据汉族封建政权统治方式进行了封建化的改革——解散部落实行编户,计口授田,劝课农桑,仿汉制设官,重用汉族儒生,兴办太学,学先进文化
影响:
改革使北魏名族由游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活,国家机构日益完备,为统一黄河流域奠定了基础
2.统一黄河流域
时间:
439年
人物:
太武帝拓跋焘
三、改革迫在眉睫
1.阶级矛盾激化
基层统治方式实行宗主督护制
赋役制度纵富督贫,避强侵弱
2.改革的可能性
统一黄河流域后,社会安定,社会生产发展,民族融合趋势加强
加快北魏封建化进程,国家机构日益完善
冯太后执掌实权,积极推动北魏学习汉族文化
孝文帝深受汉文化影响,想通过学习改变鲜卑落后的局面,巩固统治
改革措施:
一、改革目的
1.缓和日益减弱的民族矛盾与阶级矛盾,巩固统治
2.改变鲜卑族落后的局面,促进北魏的社会发展
二、改革分期
以迁都洛阳为界,分为两个时期:
后期:
孝文帝主持,迁都洛阳,实行汉制,移风易俗
三、改革措施
1.均田制(从北魏实行到唐朝末年)
主观目的:
保证政府的财政收入
前提:
政府掌握大批无主荒地
土地
内容:
国家————————农民
租税、徭役、兵役
性质:
封建土地国有制
影响:
抑制了土地兼并,有利于国家征收赋税和徭役,促进了北方内迁民族的封建化,和各民族融合,对后代田制也产生很大影响
2.三长制
前提:
旧的基层统治机构——宗主督护制的弊端
内容:
设邻、里、党三长,直属州郡,负责清理门户和田亩,征发徭役和兵役
北魏政权——宗主——农民(改革前)
北魏政权——农民(改革后)
影响:
许多农户成为国家直接掌握的编户,地方政权掌握在国家手中,有利于中央集权,有利于国家征收赋税和徭役,也有利于推行均田制
3.整顿吏治
原因:
吏治混乱,贪污严重,影响财政收入,激化了社会矛盾,孝文帝认识到吏治问题的重要性
内容:
俸禄制:
官吏俸禄由国家筹集发放,严惩贪污,
任期考核制:
以劝课农桑,克己奉公,推荐贤才,惩治盗贼为主要内容
影响:
吏治得到改善,为其他改革提供条件,农民赋役负担减轻,北方农业生产得到迅速发展
4.迁都洛阳——推动改革的深化
原因:
平地地处偏僻,农业生产条件差,易受外族威胁,保守势力强大,不利于改革的推行
洛阳曾是政治,经济,文化中心
为了接受汉族先进文化,加强对黄河流域的控制
目的:
加强对黄河流域的统治
迁都方式:
借南征之名,行迁都之实
意义:
对洛阳发展:
成为
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