数学知识点四川省广安市学年高二下学期期末联考语文试题 Word版含答案总结.docx

数学知识点四川省广安市学年高二下学期期末联考语文试题 Word版含答案总结.docx

《数学知识点四川省广安市学年高二下学期期末联考语文试题 Word版含答案总结.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《数学知识点四川省广安市学年高二下学期期末联考语文试题 Word版含答案总结.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

数学知识点四川省广安市学年高二下学期期末联考语文试题Word版含答案总结

邻水县、岳池县、前锋区2016年春高中期末联考试题

高二语文

注意事项：

1．本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。

2．本试卷分为试题卷（1～10页）和答题卡两部分。

试题卷上不答题，请将第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题的答案答在答题卡上的相应位置；选择题答题用机读卡的，请将第I卷选择题的答案填涂在机读卡上。

考试结束，只交答题卡；选择题答题用机读卡的，同时须交机读卡。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。

中间出现的东晋陶渊明归隐田园，不过是这种风气的一个归结点。

陶渊明找到了自己的精神家园。

他已经从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来，既不必像山涛那样在“宫阙”和“竹林”之间两厢和悦，也无须如向秀一般始离而后附。

阮籍似的一面竭力冲破名教的网络，一方面得到“大将军”暗中保护的尴尬，也不必了。

他回归到了可以使自己安身立命的“田园”。

魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向的转变，不仅是生活道路的转变，也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变。

如同陈寅恪先生所说，陶渊明的“非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，而不似阮籍、刘伶辈佯狂任诞”。

当时的士人其实还有另外的精神栖居点和归宿，这就是佛教和道教。

南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰同样可以让士人得到哪怕是瞬间的安宁。

南朝由东晋而宋而齐而梁而陈，二百七十二年的时间，五易朝纲，对浮屠的笃信始终未尝有变，梁朝之武帝萧衍甚至宣布佛教为国教，自己则三舍其身，这在中国历史上绝无仅有。

北朝虽然出现了北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，但为时甚暂，并未从根本上影响佛教在北朝的发展。

只不过呈现的方式和归宗的旨趣，南北殊有别耳。

汤用彤先生说“南方偏尚玄学义理，上承魏晋以来之系统；北方重在宗教行为，下接隋唐以后之宗派”，将南北朝时期的佛教分为“南统”和“北统”，诚为不刊之论。

而且北方当佛教受阻的时候，道教有了长足的发展。

道士寇谦之被北魏宰相崔浩尊之为师，魏太武帝为表示尊崇道教，亲自为寇氏起道场，并改年号为太平真君。

当然佛道相较，则即使经历了毁佛事件的北朝，也还是释加的势力更占上风。

因此南北朝时期的士人精神之旅，在“宫阙”“竹林”“田园”之外，还要“禅林”和“道场”可以安顿自己。

当然各种精神栖息之所，往往是互相交错的，而不是彼此无与，截然分离。

东晋的清谈，特点之一就是儒道结合和玄佛结合，只不过玄风占有明显优势，所以王导才能够无所顾忌地调笑僧渊：

“鼻者面之山，目者面之渊。

山不高则不灵，渊不深则不清。

”而到南朝的齐梁之后，玄风渐呈被佛理吞没的趋势。

儒道、儒佛、道佛之间尽管在宗趣和义理上经常有撞击，但总的来说相处得很好，“三教合一”的种子，在彼此初相遇的魏晋南北朝时期，就悄悄地埋下了。

治史者或谓此一时期之玄远任诞傲狂之风，继之以佛道神仙的超世间力量的坐大其间，社会的惯常秩序被颠倒瓦解，难免有失敬不德的乱世之目。

（摘自刘梦溪《从“竹林”到“田园”到“禅林”》，有改动）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．魏晋南北朝时期士人由“魏阙”到“竹林”再到“田园”的精神巡游路向转变，既是生活道路的转变，也是个体生命的归宿和精神理想栖居之所的转变。

B．南北朝是佛教大行其道的时期，此一新信仰是魏晋南北朝时期士人经历转变之后才找到的瞬间的安宁。

C．北朝出现的北魏太武帝和北周的武帝两次毁佛的举动，虽然为时短暂，但对佛教在北朝的发展上也造成了一定的影响。

D．东晋的玄风，在儒道结合和玄佛结合之中占有明显优势，直到南朝的齐梁之后，才逐渐呈现被佛理吞没的趋势。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．山涛既沉醉于“宫阙”，又沉醉于“竹林”；向秀开始远离“宫阙”而后来又依附于“宫阙”，他们都没有摆脱名教的约束。

B．陶渊明从名教与自然的撕裂纠缠中走了出来，但他的非名教之意仅限于不与当时政治势力合作，并没有佯狂任诞之意。

C．南北朝经历了东晋和宋、齐、梁、陈二百七十二年的时间，虽然五易朝纲，但当时对佛教的笃信始终未尝有变。

D．“三教合一”的思想，在魏晋南北朝时期还没有真正的形成。

当时儒、道、佛之间尽管在宗趣和义理上经常有摩擦和冲突，但总的来说相处得很好。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A．魏晋的玄远任达狂诞之风，一直持续到南北朝尚有风流余绪存焉。

陶渊明的归隐田园，标志着这种风气的结束。

B．南北朝时期的佛教分为“南统”和“北统”。

虽然“北统”经历了一定的波折，但佛教的发展并未从根本上受到影响。

C．南北朝时期的士人精神之旅，在“宫阙”“竹林”“田园”之后，终于学会了用“禅林”和“道场”来安顿自己。

D．作者认为南北朝时期的玄远任诞傲狂之风，后来被佛道神仙的超世间力量所取代，造成了社会的惯常秩序被颠倒瓦解。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

李庭芝，字祥甫。

少颖异，日能诵数千言，而智识恒出长老之上。

嘉熙末，江防甚急，庭芝得乡举不行，以策干荆帅孟珙请自效。

珙善相人，见其魁伟，顾诸子曰：

“吾相人多，无如李生者，其名位当过我。

”时四川有警，即以庭芝权施之建始县。

淳祐初始去，举进士，中第。

辟珙幕中，主管机宜文字。

珙卒，庭芝感珙知己，扶其柩葬之兴国，即弃官归，为珙行三年丧。

开庆元年，庭芝权扬州，丁母忧去，朝议择守扬者，帝曰：

“无如李庭芝。

”乃夺情主管两淮制置司事。

庭芝初至扬时，扬新遭火，庐舍尽毁。

州赖盐为利，而亭户多亡去，公私萧然。

庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。

凿河四十里入金沙余庆场，以省车运。

兼浚他运河，放亭户负盐二百余万。

亭民无车运之劳，又得免所负，逃者皆来归，盐利大兴。

郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。

扬民德之如父母。

刘槃自淮南入朝，帝问淮事，槃对曰：

“李庭芝老成谨重，军民安之。

今边尘不惊，XX具举，皆陛下委任得人之效也。

”十月，大元丞相伯颜入临安，留元帅阿术军镇江以遏淮兵。

阿术攻扬久不拔，乃筑长围困之。

冬，城中食尽，死者满道。

明年二月，饥益甚，赴濠水死者日数百。

宋亡，谢太后及瀛国公为诏谕之降，庭芝登城曰：

“奉诏守城，未闻有诏谕降也。

”已而两宫入朝，至瓜州，复诏庭芝曰：

“比诏卿纳款，日久未报，岂未悉吾意，尚欲固圉邪？

今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？

”庭芝不答，命发弩射使者，毙一人，余皆退去。

益王遣使以少保、左丞相召庭芝，庭芝以朱焕守扬，与姜才将兵七千人东入海，至泰州，阿术将兵追围之。

朱焕既以城降驱庭芝将士妻子至泰州城下陴将孙贵胡惟孝等开门降庭芝闻变赴莲池水浅不得死。

被执至扬州，朱焕请曰：

“扬自用兵以来，积骸满野，皆庭芝与才所为，不杀之何俟？

”于是斩之。

死之日，扬之民皆泣下。

（选自《宋史﹒李庭芝传》，有删改）

4.下列对文中画波浪形部分的断句，正确的一项是（）

A．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州城下／陴将孙贵／胡惟孝等开门降／庭芝闻变／赴莲池／水浅不得死

B．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州／城下陴将孙贵／胡惟孝等开门降／庭芝闻变赴莲池／水浅不得死

C．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州城下／陴将孙贵／胡惟孝等开门降庭芝／闻变赴莲池／水浅不得死

D．朱焕既以城降／驱庭芝将士妻子至泰州／城下陴将孙贵／胡惟孝等开门降庭芝／闻变赴莲池／水浅不得死

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“嘉熙”属于年号纪年法。

B．进士是中国古代参加科举考试并通过殿试的读书人。

殿试是科举制度最高一级考试，殿试以后，经吏部考试直接授官。

C．夺情是指古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。

古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称“丁忧”，服满再行补职。

D．瀛国公是皇帝对贵戚功臣的封赐的爵位，旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。

周以后各封建王朝都有封爵制度。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．李庭芝学识出众，感恩守孝。

他少年聪颖，才智常超长者；他进士及第后，就到孟珙府中任职；孟珙死后，他为之辞官守丧三年。

B．李庭芝治政有方，成效显著。

他初到扬州时，扬州民生凋敝，一片萧条；经他治理后，扬州军民安定，边境没有警报，百事振兴。

C．李庭芝坚持抗元，决不投降。

扬州被围时，他率兵固守，阿术久攻不克；宋朝灭亡后，先后两次下诏指示他投降，他依然坚守城池。

D．李庭芝颇有才华，受人赏识。

孟珙初见他，就认为他将来会超过自己；后来朝议选取守卫扬州的人时，都认为没有能超过他的人。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）庭芝悉贷民负逋，假钱使为屋，屋成又免其假钱，凡一岁，官民居皆具。

（5分）

（2）郡中有水旱，即命发廪，不足则以私财振之。

扬民德之如父母。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

春晚泊船江村

唐·崔橹

芳草青青古渡头，渔家住处暂维舟。

残花半树悄无语，细雨满天风似愁。

家信不来春又晚，客程难尽水空流。

自怜爱失心期约①，看取花时更远游。

【注】期约：

约期，约会。

8.诗歌颔联主要运用了什么手法？

请简要赏析。

（5分）

9.这首诗抒发了作者哪些思想感情？

请简要分析。

（6分）

（三）名句名篇默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《归去来兮辞》中“______________，______________”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

（2）《滕王阁序》中着力表现水光山色的色彩变幻，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”的两句是：

______________________，_________________。

（3）李密在《陈情表》中提出“______________，______________”的请求，生动形象地表达出其奉养祖母的拳拳之心，感动了提倡以“孝”治理天下的晋武帝。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

（25分）

椭圆形的肖像

【美】爱伦·坡

我受了重伤，我的随从不忍心让我在外面过夜，就领我闯进了一座城堡。

这是座耸立在亚平宁山区多年的阴森而雄壮的城堡，绝不亚于拉德克利夫夫人在她的小说中所幻想的那种城堡。

从各种迹象来看，城堡的主人离去的时间不会太久。

我们主仆两人在一间最小、陈设最美的屋子里住下来。

它位于这座城堡边上的一个塔楼里。

看得出室内原来的装饰十分富丽，但现在已破旧不堪了。

四壁悬挂着花毯和各种各样的战利品，此外还挂着许多惟妙惟肖的现代绘画，画框都是带金色花纹的，连墙角都挂着画。

也许是伤势过重，我的神志不甚清醒，只是呆呆地望着这些画出神。

这时天色已晚，我吩咐彼德罗把百叶窗全都关上，把屋里的蜡烛统统点亮，然后拉开床前的黑天鹅绒帷慢。

这样，即使我不能入睡，至少也可以安静地欣赏一番这些画，也可以读一读枕头上放着的一本小书，那是对这些画进行解释和评价的书。

我拿着书，一一对着画欣赏起来。

不知不觉已至半夜，烛台的位置离我很远，我又不忍心唤醒酣睡的随从，费了好大力气才将烛台端在手中，以便照亮手中的这本书。

烛台上插着好多支蜡烛，交织的烛光照在了室内的一个壁龛上，原先这个壁龛被一根柱子遮住了。

此时我转过身来才发现刚才根本没有注意到的一幅画，画的是一个妙龄少女。

我朝画匆匆地瞥了一眼，就闭上了眼睛。

连我自己都不理解为什么我会这佯。

稍后，我寻思一下，我之所以闭上眼睛是为了能平静地思考一下是否视觉欺骗了我，也是为了能定睛看个清楚。

片刻之后，我便睁开眼睛仔细端详起这幅画来。

我已经看得很清楚，再也不用怀疑什么了。

烛光把画面照得通亮，刚才那种恍惚的幻觉已经荡然无存了，我的神志也变得十分清醒。

正如我开始所见，画上是一个少女。

只画了头部和双肩，用的是半身晕映画像法，和萨利的头像画法很接近。

双膀、胸脯、明亮的头发和画面背景协调地溶为一体。

画框是椭圆形的，还镀了金，作为一件艺术品，这幅画真令人赞叹不已。

但是，不论是作品的高超艺术，还是画中人的美色艳姿，都不至于这样突如其来地打动我的心弦。

不管我怎样神志不清，总不会把画中人当成现实活动中的人。

我半坐半倚，一边认真地思考着，一边还是紧紧地盯着画像。

就这样，大约过了一个时辰。

我逐渐领会到了这幅画的构思、画法、画框的特色以及其中的奥秘，于是我把烛台放回原来的地方，然后仰面躺在床上。

是的，是画中人的神情逼真生动的魅力，才使我初见这幅画时心情十分激动，由于躺在床上看不到画像，于是我拿起那本评述这些绘画及指明出处的书来。

翻到标明“椭圆形的肖像”的那一页，看到了如下一段文字枯涩、词句含蓄的说明：

“她是个绝代佳人，无忧无虑地过着日子。

当她与画家一见钟情、结为夫妻之后，命运开始变化。

画家勤奋好学、严肃矜持、酷爱艺术。

她天真活泼、美丽可爱。

她热爱一切，心里只恨被她视为情敌的艺术，她恨那些调色板、画笔等，因为令人生烦的画具夺走了他对她的爱。

当她听说画家要给她画像的时候，又气又怕。

但她天性温柔恭顺，为了丈夫她还是在塔楼顶上一间幽暗的小屋里一连坐了几个星期，那里仅有一缕光线从头顶照射到画布上。

画家的心全部沉浸在他的作品中，已经忘却了世间除此之外的一切，因此他也丝毫没有注意到自己已经摧残了新娘的心。

她毫无怨言，始终如一地展现着笑容，因为她开始理解这位享有盛名的画家的甘苦和如醉如痴的乐趣，是艺术的感召力使他夜以继日地专心绘画，她心里像一团火似的爱着他，可身体却日见憔悴。

大凡见过这幅画的人，无不为之感动，皆认为它是一个奇迹。

从画面上不仅可以看出画家精湛的技能，而且也可以看出他对妻子挚爱的深度。

当他的工作接近尾声的时候，他的专心致志也到了发狂的程度，他不准许任何人进入塔楼，只顾两眼盯着画布，根本不理睬妻子的容貌。

他甚至已经忘记了画布上涂抹的色彩来自妻子的朱颜。

几个星期以后，除了嘴唇和眼睛尚未着色以外，其他部分都画好了。

这时画家妻子的精神又突然地振作起来，于是，嘴唇和眼睛也画好了。

待画稿完成后，画家站在自己用心血创作的画像前，一时看得出了神，过了一会儿，他不禁自言自语道：

‘简直像活的一样！

’说完他猛地转过头去看妻子，她已经死了！

”

（有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（5分）

A．因伤势过重，当“我”被随从领到城堡塔楼里的那间小屋时，“我”已经神志不清了，但墙上的绘画吸引着“我”，使“我”不能入睡。

B．文章第五段中的“赞叹不已”“打动我的心弦”等心理刻画，从侧面衬托了肖像艺术水准之高，也为画作的作者和画中人的身份设置了悬念。

C．画家的妻子虽然不喜欢艺术，却因为爱嫁给了画家，更因为爱为画家做模特，理解他对艺术的痴迷，甚至为了画家的创作献上了自己的生命。

D．小说结尾戛然而止，留下了许多空白，给人以想象的空间，言有尽而意无穷，让人在为画家妻子扼腕叹息的同时，不禁发问：

画家后来怎么样了？

E．这篇小说语言平实，叙事舒缓，没有复杂的故事情节，但这个由古堡中的一幅画引出的画家与妻子的忠贞爱情故事格外让人难忘。

（2）第一段在全文中有什么作用？

请简要概括。

（6分）

（3）故事中的画家是一个怎样的形象？

请分点概括。

（6分）

（4）有人说表现爱情美的文学作品，以悲剧收场更具打动人心的力量，也有人说“大团圆”的结局更易于被人接受，更有感染力。

联系本文和你熟知的文学作品，谈谈你的看法。

（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

（25分）

徐悲鸿的写实人生

徐悲鸿一生以坚持写实著称。

他将写实主义作为创作方法运用到中国画、油画、素描写生中去。

他既是一位融汇中西艺术的倡导者和实践者，更是一位创建中国美术教育体系的先行者。

徐悲鸿曾说：

“美术教育是第一位的工作，创作活动只居第二位。

”作为二十世纪杰出的美术教育家，他将西方写实绘画引入中国，就是针对二十世纪初中国画坛临摹古画的风气而进行的一种具有鲜活“时代性”的创新。

虽然一直都有人对他的思想提出种种非议，但徐悲鸿提倡的写实主义的确改变了半个世纪来的中国画因循守旧的基本面貌。

徐悲鸿非常重视素描，他的素描既是绘画训练的习作，为他的国画和油画创作打下了深厚的基础，同时又是具有欣赏和研究价值的艺术品。

徐悲鸿在国画方面的造诣也很深厚。

他是国画创新的艺术实践者，在继承传统绘画的基础上第一个把欧洲古典现实主义的技法融入到国画创作中，创制了富有时代感的新国画。

以人们熟知的马画为例，从这类作品中既能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美，又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗，正是写实主义画风的完美体现。

徐悲鸿不仅在技法上实践写实主义，在作品精神上更是体现这一主张。

1933年有感于大片国土沦亡，国民党政府却一面屈膝投降帝国主义，一面加紧镇压人民群众和民主运动，陷人民于水深火热中，徐悲鸿取材《尚书·仲虺之诰》：

“徯我后，后来其苏”，创作了油画《徯我后》，借描写夏桀暴虐，人民痛苦不堪，期待商汤带兵去讨伐暴君解救他们，象征在国民党政府统治下，苦难民众对贤君的渴望之情；1940年他又完成国画《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。

1949年新中国成立后，徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时，仍笔耕不辍地进行创作，满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。

他为战斗英雄画像，到山东导沭整沂水利工程工地体验生活，为劳模、民工画像，以绘画赞颂新中国建设。

徐悲鸿以写实主义为指导思想在中国建立了一整套完备的写实主义教育体系。

早在1928年就任北平艺术学院院长就职演说中，徐悲鸿就提出了师法造化，革新国画教育的主张。

号召学生学习西方写实技法，和中国民族绘画的优秀传统相结合，创造出新颖的、有真感和生气的中国画。

但是徐悲鸿希望以西方写实主义改良中国画、提倡写生的中国画教学主张，在势力强大的中国画传统阵营中无法贯彻，三个月后黯然辞职。

但他从未放弃，从1928年到1946年，徐悲鸿在中央大学任职的近二十年时间，通过培养学生、提携新人、聘请同好任教，改革课程等一系列措施，积极推行这写实主义美术教育理念。

他曾聘请张大千、高剑父、傅抱石等名家任教，先后培养出了吕斯百、吴作人、孙多慈、蒋兆和、袁晓岑等画坛名家。

徐悲鸿不仅画画，更爱搜集名画。

早年在日本考察期间，尽管生活拮据，只要看到喜欢的画作都要重金购买，为此他的妻子没少埋怨他。

后来即使收入丰厚，仍因此好使生活艰难。

1932年底由朋友出资筹建的徐公馆落成，时值“九一八”事变一年有余，徐悲鸿见南京街头依然是民不聊生，他无法让自己安心的“躲进小楼成一统”，将自己的新家取名“危巢”，并作《危巢小记》：

“古人有居安思危之训，抑于灾难丧乱之际，卧薪尝胆之秋，敢忘其危，是取名之义也。

”在自家客厅的墙上，徐悲鸿挂了一副对联，“独持偏见，一意孤行”，横批，“应毋庸议”。

徐悲鸿就是一个“独持偏见，一意孤行”的人。

他曾经拒绝为蒋介石画像。

当年完成《徯我后》之后就有人劝他，在那样的时局下别去得罪政府，自找麻烦，可一心要用艺术救国的徐悲鸿却顾不了那么多。

1935年田汉因参加进步活动被国民党政府逮捕，徐悲鸿不顾家人反对，将田汉保释出狱还把他全家安顿在自己家中。

徐悲鸿终其一生都践行着写实主义之精神。

（摘编自加樑、林明《写实人生—徐悲鸿》）

【相关链接】

①徐悲鸿（1895——1953），现代画家，美术教育家。

江苏宜兴人。

少时刻苦学画，后留学法国。

抗日战争期间屡以己作在新加坡、印度、昆明等地展售以此筹款支援抗日。

长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长。

擅长油画、中国画，尤精素描。

人物造型，注意写实，传达神情。

以画马驰誉中外。

（摘自《辞海》第六版）

②悲鸿兄，你是一个——现世不多见的——热情古道人。

就你不轻阿附，不论在人事上或者在绘画上的气节与风格而言，你不是一个今人。

在你的言行的后背，你坚强地抱守着你独有的美与德的准绳。

（摘编自徐志摩《我也“惑”——与徐悲鸿先生书》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）

A．作为中国现代画坛上一位杰出的画家，徐悲鸿不仅仅追求绘画上的成就，更关心我国美术教育工作，张大千、高剑父等人都曾应他请求在中央大学执教美术。

B．徐悲鸿在国画方面的造诣深厚，以画马最为著名，因为这些马画都是中国传统画风和西方古典现实主义融合的成功之作。

C．徐悲鸿将写实主义的创作方法运用在他的各种画作中，他尤其重视素描，认为这是绘画训练的练习，为他的国画和油画创作打下了基础。

D．徐悲鸿把自己的家命名为“危巢”是表明自己居安思危，绝不会因为过上了安逸生活，就忘了还在苦难中挣扎的普通百姓。

E．徐悲鸿以画马驰誉中外，这是因为这类作品中既有中国传统绘画的线条笔墨之美，又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗，完美体现了写实主义画风。

（2）徐悲鸿对中国现代美术教育有哪些贡献？

请结合材料简要分析。

（6分）

（3）徐悲鸿的写实人生体现在哪些方面？

请简要概括。

（6分）

（4）文中说“徐悲鸿就是一个‘独持偏见，一意孤行’的人”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。

（8分）

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）

（1）给为官从政设道岗，任凭香风阵阵、金光闪闪，我自_______；控制好人生航程的重心，任凭风大浪急、泰山压顶都能从容向前。

（2）作为最老古法截流传承人，李芝荣_______地盯着正前方，望着河道里穿梭的挖掘机，望着那两孔正被黄泥堵住的杩槎，心中感慨万千。

（3）很多老专家、老学者，更是_______，潜心学术，心无旁骛，成果丰硕。

在这种情况下，谁想投机取巧，反而会受到轻视和否定。

A．目不窥园目不转睛目不斜视

B．目不转睛目不斜视目不窥园

C．目不斜视目不转睛目不窥园

D．目不斜视目不窥园目不转睛

14.下列各句中，没有语病的一句是（）

A．“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。

B．想让城市变得文明，靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的，而非短时间的突击、会战，更不是将不好的东西遮掩藏匿。

C．伴随着互联网和智能手机的普及，网购已成为大众消费的主流方式，它为广大网民打开了一个极其开放的平台，让公民享受大数据时代所带来的便利。

D．2016年4月4日，在第53届国际儿童书展上揭晓的2016“国际安徒生奖”花落中国儿童文学家、北京大学教授曹文轩，这是中国作家第一次获得该奖项。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）

地名是被联合国正式确定的非物质文化遗产，是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。

若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。

__________。

重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。

A．如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原

B．虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原

C．即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原

D．无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复

16.在下面一段文字横线处补写恰当的