《三字经》13节 苗芬 1.docx
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《三字经》13节 苗芬 1.docx
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《三字经》13节苗芬1
横山区第二小学校本教材教学设计
课题
第一节人之初
年级
授课
时间
主备人
刘霞
复备人
课时
教学
目标
1、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。
2、了解孟母三迁、五子登科两个故事。
教学
重难点
重点
能正确、流利、有感情地朗读,并能熟练背诵。
难点
通过本课,使学生明白读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学方法
以读促学 读中感悟
教学过程
教
学
环
节
研备流程
复备
一、导入
同学们,《三字经》是古代小朋友上学的第一本书,是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字,但是包含了很多的内容,也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程,学了它,我们就能知道怎么做个好孩子,天上都有什么东西,为什么我们会有辈分,中国最长的河是那条河?
在我们没出生以前中国发生了什么事?
我们从今天开始也要学习它,通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。
接下来,我们来一起学习一下,它是怎么回答我们的
二、诵读新句子:
请一个学生上台领读,大家一起诵读
三、讲解句子,阐释概念:
1、人之初性本善性相近习相远
“初”在这里就是“刚出生的时候”;“性”就是“品性、品格、德行”;“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯。
这几句意思是:
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
2、苟不教性乃迁教之道贵以专
“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”
专
这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
3、昔孟母择邻处子不学断机杼
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
【注释】
昔:
从前;孟母:
孟子的母亲。
孟子姓孟名轲,字子舆,战国时代邹国人。
相传孟子早年丧父,其母为引导儿子学习,曾三次迁徙居处,最后在一所学校旁定居下来;择:
选择。
邻:
邻居;处:
相处、居处;子:
即孟子。
机:
指织布机;杼(音柱):
牵纱的梭子。
4、窦燕山有义方教五子名俱扬
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
【注释】
窦燕山:
五代后晋人,名禹钧。
传说他教子有方,使五个儿子齐登科甲,有侍郎冯道赠诗云“燕山窦十郎,教子以义方”。
5、养不教父之过 教不严 师之惰
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
【注释】
不教:
不加以教导。
过:
过错。
师:
老师。
惰:
怠惰,这里指失职。
6、子不学,非所宜,幼不学,老何为
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
【注释】
子:
是为人之子;不学:
是不肯读书。
宜:
应该,适当;幼:
指黑发年少时;老:
指长大成年以后;何为:
指不能有作为。
四、复习。
诵读新学的句子,齐诵已学的所有句子
五、总结
作
业
设
计
填空:
人之初,()。
性相近,()。
苟不教,()。
教之道,()
子不学,()。
幼不学,()。
玉不琢,()。
人不学,()
板
书
设
计
第一节人之初
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
教
学
反
思
横山区第二小学校本教材教学设计
课题
第二节玉不琢
年级
授课
时间
主备人
刘霞
复备人
课时
教学
目标
正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。
教学
重难点
重点
能正确、流利、有感情地朗读,并能熟练背诵。
难点
通过本课,使学生明白读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学方法
以读促学 读中感悟
教学过程
教
学
环
节
研备流程
复备
一、复习:
背诵第一节内容。
2、学习新内容。
玉不琢不成器人不学不知义
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
为人子方少时亲师友习礼仪
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄能温席孝于亲所当执
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁能让梨弟于长宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌次见闻知某数识某文
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
一而十十而百百而千千而万
【解释】我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
作
业
设
计
板
书
设
计
∙第二节玉不琢
∙玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
∙为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
∙香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
∙融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
∙首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
∙一而十,十而百。
百而千,千而万。
教
学
反
思
横山区第二小学校本教材教学设计
课题
第三节三才者
年级
授课
时间
主备人
刘霞
复备人
课时
教学
目标
正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。
教学
重难点
重点
能正确、流利、有感情地朗读,并能熟练背诵。
难点
通过本课,使学生明白读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
教学方法
以读促学 读中感悟
教学过程
教
学
环
节
研备流程
复备
1、背诵前两节内容。
2、学习新内容。
三才者天地人三光者日月星
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
【解释】什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北曰西东此四方应乎中
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火木金土此五行本乎数
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者甲至癸十二支子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
曰黄道日所躔曰赤道当中权
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
赤道下温暖极我中华在东北
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
寒燠均霜露改右高原左大海
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。
曰江河曰淮济此四渎水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华嵩恒衡此五岳山之名
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
古九州今改制称行省三十五
【解释】州:
古代行政区域单位名称。
制:
制度,有确定规模、法度。
行省:
行政区域,简称省。
曰士农曰工商此四民国之良
【解释】中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
曰仁义礼智信此五常不容紊
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
地所生有草木此植物遍水陆
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
作
业
设
计
板
书
设
计
第三节三才者
∙三才者,天地人。
三光者,日月星。
∙三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
∙曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
∙曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
∙曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
∙十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
∙曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
∙赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
∙曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
∙曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
∙曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
∙曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
∙地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
∙有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
教
学
反
思
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