世说新语整理版适合六年级七年级.docx

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世说新语整理版适合六年级七年级

一陈蕃立志

陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。

为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。

主薄⑥白：

“群情欲府君先入廨⑦。

”陈曰：

“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可？

”

    「注释」

    ①陈仲举：

陈蕃，字仲举，东汉末年人。

与窦武等人谋除宦官不成，被害。

    ②言为士则，行为世范：

言行成为当时人们的楷模。

    ③登车揽辔：

指为官上任。

辔（p èi ）：

马缰绳。

    ④豫章：

汉代郡名，治所在今江西南昌。

    ⑤徐孺子：

豫章郡隐士。

    ⑥主薄：

掌管文书的官吏。

    ⑦廨（xiè）：

官署。

    ⑦武王式商容之闾：

武王，周武王。

式，同" 轼” ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。

商容：

殷商时期的贤哲，老子的老师。

闾：

里巷的门。

    「译文」

    陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。

主薄说：

“ 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。

” 陈仲举说：

“ 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。

敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？

”

  二鄙吝复生

    周子居①常云：

“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！

”

    「注释」

    ①周子居：

周乘，字子居，东汉末年贤人。

    ②黄叔度：

黄宪，字叔度，东汉末年贤人。

    ③鄙吝：

粗鄙贪婪。

已复：

竟然。

    「译文」

    周子居（周乘）经常说：

“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。

”

 三汪汪如万顷之陂

    郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。

人问其故，林宗曰：

“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也”

    「注释」

    ①郭林宗：

郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。

    ②造：

拜访。

袁奉高：

袁阆，字奉高，东汉末年贤人。

    ③车不停轨，鸾不辍轭：

比喻停留的时间短暂。

轨：

车辙。

鸾：

鸾铃，此指马车。

轭：

套在牲口脖子上的器具。

    ④弥日：

整日。

信宿：

连住两夜。

    ⑤汪汪：

水深广的样子。

陂（b ēi ）：

池塘。

    ⑥器：

器局，气度。

    「译文」

    郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。

有人问他原委，郭林宗说：

“叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。

”

 四身登龙门

    李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。

后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。

    「注释」

    ①李元礼：

李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官杀害。

风格秀整：

风度品德高雅正派。

高自标持：

指在道德操守方面对自己期许很高。

    ②名教：

儒家礼教。

    ③登龙门：

喻身价提高。

龙门：

即禹门口。

在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。

传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。

    「译文」

    李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。

以弘扬儒教，正定天下是非为己任。

后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。

 五李元礼赞贤

    李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：

“荀君清识难尚，钟君至德可师②。

”

    「注释」

    ①荀淑：

字季和，东汉人。

钟皓：

字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。

    ②清识：

高明的见识。

尚：

超越。

至德：

大德，高尚的品德。

师：

动词，指可为人师表。

    「译文」

    李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：

“荀淑见识卓越，别人很难超过。

钟浩道德高尚，足以为人师表。

”

  六真人东行

    陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。

既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。

于时，太史奏：

“真人东行。

”

    「注释」

    ①陈太丘：

陈寔（shì），东汉人，曾作太丘长。

荀朗陵：

荀淑，曾任朗陵侯。

    ②元方：

陈寔长子陈纪字。

将车：

驾车。

季方：

陈寔次子陈谌字。

    ③长文：

陈群字，为陈纪子，陈寔孙。

    ④叔慈：

荀靖字，荀淑的儿子。

慈明：

荀爽字，荀淑的儿子。

    「译文」

   陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。

到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。

当时太史就向皇帝上奏说：

“道德高尚的人已经向东去了。

”

 七泰山桂树

    客有问陈季方：

“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？

”季方曰：

“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。

当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！

”

    「注释」

    ①足下：

对人的敬称，多用于同辈之间。

家君：

尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。

荷：

担负，承受。

    ②阿（ē）：

山脚。

    ③沾：

浸润。

    「译文」

    有客人问陈季方（陈谌）：

“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？

”季方回答说：

“我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。

这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！

所以我不知道我爸爸有什么功德。

”

 八难为兄弟

    陈元方子长文，有英才。

与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。

太丘曰：

“元方难为兄，季方难为弟①。

”

    「注释」

    ①元方难为兄，季方难为弟：

是说兄弟二人才智不分高下。

后世用” 元方季方” 、” 难兄难弟” 来赞扬兄弟才华俱佳。

    「译文」

    陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。

太丘先生说：

“元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。

”

 九舍生取义

    荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：

“吾今死矣，子可去③！

”巨伯曰：

“远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！

” 贼既至，谓巨伯：

“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？

”巨伯曰：

“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。

” 贼相谓曰：

“我辈无义之人，而入有义之国。

”遂班军而还，一郡并获全。

    「注释」

    ①荀巨伯：

东汉人。

    ②胡贼：

胡人，泛指西北少数民族。

    ③可：

应该。

    ④相视：

看望你。

相，偏指一方。

    「译文」

    荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。

朋友对荀巨伯说：

“我今天可能没救了，你快点离开吧！

”荀巨伯说：

“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！

”胡人攻进城内，对荀巨伯说：

“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？

”荀巨伯答道：

“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。

我愿用我的生命换取他的生命。

”胡人听罢互相说道：

“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。

”于是就撤兵离去了。

这座城池得以保全。

 十不失雍熙

    华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。

⑤

    「注释」

    ①华歆：

字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

遇：

对待。

整：

严整，严肃。

    ②闲室：

私室，家中。

朝典：

朝廷拜见皇帝的礼仪典制。

    ③恣：

放纵。

    ④二门：

两家。

    ⑤雍熙：

和乐。

    「译文」

    华歆和晚辈相处很严肃。

即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。

陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。

 十一割席分座

    管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。

宁割席分坐③，曰：

“子非吾友也！

”

    「注释」

    ①管宁：

字幼安，汉末魏时人，不仕而终。

    ②轩冕：

此单指车子。

    ③宁割席分坐：

后人以” 管宁割席” 、” 割席分坐” 喻朋友断交。

    「译文」

    管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。

俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。

管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：

“你已经不是我的朋友了。

”

 十二形骸之外

    王朗每以识度推华歆①。

歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。

有人向张华说此事③，张曰:

“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。

”

    「注释」

    ①王朗：

字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。

推：

推崇。

    ②腊日：

年终祭祀的日子。

燕饮：

举行宴会饮酒，燕，同” 宴”.

    ③张华：

字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦杀害。

    「译文」

    王朗常常推崇华歆的见识和气度。

华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。

有人把这事儿说给张华听，张华说：

“王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。

”

 十三急不相弃

    华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：

“幸尚宽，何为不可？

”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：

“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

    「译文」

    华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。

王朗却说：

“幸好船还宽敞，有什么可为难的。

”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。

华歆说：

“ 刚才我所以犹豫，正是这个原因。

既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。

”于是就继续带着他赶路。

世人也由此判定华王二人的优劣。

 十四王祥事母

    王祥事后母朱夫人甚谨①。

家有一李树，结子殊好，母恒使守之。

时风雨忽至，祥抱树而泣。

祥尝在别床眠，母自往暗斫之。

值祥私起②，空斫得被。

既还，知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子。

    「注释」

    ①王祥：

字休征，魏晋时人，以孝著称。

因侍奉母亲，很晚才出来做官。

谨：

谨慎，小心。

    ②私起：

起来小便。

    「译文」

    王祥侍奉后母朱夫人很谨慎，家中有一棵李树，结的果子很好，后母就让王祥一直看着它。

一天突然风雨大作，王祥抱着李树哭泣不已。

王祥曾在床上睡觉，后母进来躲在暗处想砍死他，恰好王祥起来撒尿，后母只是砍到被子上，没杀成王祥。

王祥回来后，得知后母为此事遗憾，就跪在后母面前请求处死。

后母于是感动醒悟了，从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥。

 十五嗣宗谨慎

    晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物②。

    「注释」

    ①晋文王：

司马昭，司马懿的二儿子。

魏时任大将军，专揽朝政，死后谥“文” ，因此称晋文王。

阮嗣宗：

阮籍，字嗣宗，” 竹林七贤” 之一，好老庄，纵酒放达。

    ②臧否：

褒贬，评价。

    「译文」

    晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎，每次和他聊天，说的都是玄虚高远的事情，从不评判人物。

 十六未见喜愠

    王戎云：

“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。

” ①

    「注释」

    ①王戎：

字濬冲，封安丰侯，” 竹林七贤” 之一，善清谈，贪吝爱财。

稽康：

字叔夜，” 竹林七贤” 之一，文学家，魏时官至中散大夫，被司马昭杀害。

    「译文」

    王戎说：

“我和嵇康相处二十年，也没见过他有喜怒的表情。

”

  十七王戎死孝

    王戎、和峤同时遭大丧①，俱以孝称。

王鸡骨支床②，和哭泣备礼。

武帝谓刘仲雄③曰：

“卿数省王、和不？

闻和哀苦过礼，使人忧之。

”仲雄曰：

“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。

臣以和峤生孝，王戎死孝④。

陛下不应忧峤，而应忧戎。

”

    「注释」

    ①和峤：

字长舆，魏晋时人，晋武帝时先后任中书令、侍中，家中富有，为人吝啬，世人讥为” 钱癖”.大丧：

指父母之丧。

    ②鸡骨支床：

形容非常消瘦。

    ③武帝：

指晋武帝司马炎。

司马昭长子，公元265 年，废魏称帝，建立晋朝，灭蜀伐吴，统一全国。

刘仲雄：

刘毅，字仲雄，魏时官吏。

    ④和峤生孝，王戎死孝：

生孝，指遵守丧礼，能够不伤害身体孝行。

死孝，指过分悲哀，几近于死的孝行。

    「译文」

    王戎、和峤同时遭遇大丧。

王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。

晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：

“你常去看望王戎和峤吗？

我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。

”刘仲雄回答道：

“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。

所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。

陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。

”

 十八裴公施惠

    梁王、赵王，国之近属①，贵重当时。

裴令公岁请二国租钱数百万②，以恤中表之贫者③。

或讥之曰：

“ 何以乞物行惠？

” 裴曰：

“ 损有余，补不足，天之道也。

”

    「注释」

    ①梁王：

司马彤，字子徽，司马懿的儿子。

赵王：

司马伦，字子彝，司马懿的儿子。

    ②裴楷：

字叔则，博览群书，精通《老子》、《周易》，官至中书令。

    ③中表：

指与父亲姐妹、母亲兄弟姐妹家子女的亲戚关系。

    「译文」

    梁王、赵王都是皇帝的近亲，煊赫一时。

裴令公（裴楷）每年都向这二王索要几百万租钱，来救济自己家中的穷亲戚。

有人嘲笑他：

“ 怎么能靠乞讨来施恩惠呢？

”裴令公说：

“消损富足的，补充不足的，这正是天道啊。

”

 十九德掩其言

 王戎云：

“太保居在正始中①，不在能言之流。

及与之言，理中清远②，将无③以德掩其言”

    「注释」

 ①太保：

指王祥，王祥官至太保，故有此称。

王戎为王祥的族孙。

正始：

魏齐帝曹芳年号（公元241 ～249 ）

    ②理中：

当时的习惯用语，指言谈得当。

    ③将无：

莫非，大概。

    「译文」

    王戎说：

“太保王祥生活在正始年间，没被纳入清谈之列。

等到和他交谈，才知道他言谈合理，清雅玄远。

大概是德行掩盖了他的口才。

”

 二十灭性之饥

    王安丰遭艰①，至性过人②。

裴令往吊之，曰：

“ 若使一恸果能伤人，濬冲必不免灭性之讥③。

”

    「注释」

    ①遭坚：

指父母去世。

    ②至性：

孝顺父母的天性。

    ③灭性：

指孝子因悲伤过度而危及生命，古人认为这是不合孝道的。

    「译文」

    王安丰（王戎）丧母后，他的尽孝之情超过了平常人。

裴令公（裴楷）去他那里吊唁后回来说：

“如果悲痛可以伤及人的生命，那么濬冲（王戎）一定会遭到以孝伤生的指责”

 二十一不受赙仪

    王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。

浑薨，所历九郡义故①，怀其德惠，相率致赙数百万②，戎悉不受。

    「注释」

    ①凉州：

汉代所置十三州之一，辖境在今甘肃、宁夏和青海、内蒙古部分地区。

魏晋时代，辖境和治所有变迁。

    ②义故：

故旧、部下。

    ③相率：

争相，率先。

赙（f ù）：

在别人丧事期间送去的钱物。

    「译文」

    王戎的父亲王浑，名声不错，官至凉州刺史。

王浑死后，凉州所辖九郡中的属下们，感念王浑的美德和恩惠，送来的丧仪达数百万金，王戎全部拒绝了。

二十二刘道真为徒

    刘道真尝为徒①，扶风王骏以五百疋布赎之②，既而用为从事中郎。

当时以为美事。

    「注释」

    ①刘道真：

刘宝，字道真。

好饮酒，善歌啸。

徒：

囚徒。

    ②扶风王骏：

司马骏，司马懿第七子，封扶风王。

扶风：

郡名，在今陕西麟游、乾县以西，秦岭以北地区。

疋（p ǐ）：

同” 匹”.从事中郎：

官名，将帅的幕僚。

    「译文」

    刘道真（刘宝）曾因犯事而服劳役。

扶风王司马骏用五百匹布将他赎出，并任命他为从事中郎。

这在当时被传为美谈。

  二十三任放为达

    王平子、胡毋彦国诸人①，皆以任放为达，或有裸体者。

乐广②笑曰：

“名教中自有乐地，何为乃尔也③？

”

    「注释」

    ①王平子：

王澄，字平子。

晋太尉王衍弟，官至荆州刺史。

为人放达，被王敦杀害。

胡毋彦国：

胡毋辅之，字彦国。

好饮酒，行为放纵，官至湘州刺史。

    ②乐广：

字彦辅，善清谈，官至尚书令。

又称” 乐令”.

    ③乃尔：

如此，这样。

    「译文」

    王平子（王澄）、胡毋彦国（胡毋辅之）这些人，都以放纵任性为最高境界，有的人甚至还裸露身体。

乐广笑他们说：

“礼教中自有教人快乐的地方，何必要这样呢？

”

 二十四郗公吐饭

    郗公值永嘉丧乱①，在乡里，甚穷馁②。

乡人以公名德，传共饴之③。

公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：

“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。

”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。

后并得存，同过江。

郗公亡，翼为剡县④，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。

    「注释」

    ①郗公：

郗鉴，字道徽，博学儒雅著称，官至太尉。

永嘉丧乱：

晋怀帝永嘉年间（公元307 ～313 ），政治腐败，民不聊生，永嘉五年（公元311 ），匈奴南侵，攻破洛阳，俘虏怀帝，焚毁全城，史称” 永嘉丧乱”.西晋由此衰亡。

    ②馁（n ěi ）：

饥饿

    ③传：

轮流。

饴（s ì）：

同” 饲” ，给人吃东西。

    ④剡县：

县名，晋时属会稽郡，在今浙江嵊州市。

    ⑤苫（shàn ）：

居丧期间睡觉时用的草垫子。

    ⑥心丧：

不穿丧服，在心中服丧。

    「译文」

    郗公（郗鉴）在永嘉丧乱时，避居乡下，很穷困，甚至要挨饿。

乡里人尊敬郗公的名望德行，就轮流给他做饭吃。

郗公带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。

乡里人叹道：

“大家都饥饿困乏，因为您的贤德，所以我们要共同帮助您，如果再加上两个孩子，恐怕就不能一同养活了。

”从此郗公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。

两个孩子活了下来，一同南渡过江。

郗公去世时，周翼任剡县令，他辞职回家，在郗公灵床前铺了草垫，为郗公守丧，一共三年。

 二十五顾荣施炙

    顾荣在洛阳①，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色②，因辍己施焉，同坐嗤之。

荣曰：

“岂有终日执之③，而不知其味者乎？

”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己④，问其所以，乃受炙人也。

    「注释」

    ①顾荣：

字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人，是支持司马睿建立东晋的江南士族领袖，官至散骑常侍。

    ②行炙人：

做烤肉的人。

    ③执：

操作。

终日执之，指整天做烤肉。

    ④左右：

帮助。

    「译文」

   顾荣在洛阳时，曾应人之邀去赴宴。

席间他发现，做烤肉的人流露出想吃烤肉的神色，于是就停了下来，把自己的那份给了他。

同座的人讥笑他，顾荣道：

“ 哪有一天到晚烤肉的人，却不知道烤肉的味道呢？

” 后来遭遇永嘉之乱，大家纷纷渡江避难，每次遇到危急，总有一人帮助自己，顾荣问他缘故，原来正是那个接受烤肉的人。

 二十六奴价倍婢

    祖光禄少孤贫①，性至孝，常自为母炊爨作食②。

王平北闻其佳名③，以两婢饷之④，因取为中郎。

有人戏之者曰：

“奴价倍婢⑤。

”祖云：

“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？

⑥”

    「注释」

    ①祖光禄：

祖纳，字士言，东晋时任光禄大夫。

    ②炊爨（cuàn ）：

烧火做饭。

    ③王平北：

王乂（y ì），字叔元，曾任平北将军，故称。

    ④饷：

赠送。

    ⑤奴：

你，对人的鄙称。

    ⑥百里奚：

春秋时虞国大夫，晋献公灭虞国时俘虏了他，让他作为秦穆公夫人的陪嫁仆人。

百里奚途中逃跑，至宛被楚人俘获。

秦穆公闻知他的才华，用五张黑羊皮将其赎回，委以国政，后人称他为” 五羖大夫”.羖（（g ǔ）：

黑色公羊。

    「译文」

    祖光禄（祖纳）少年丧父，家境贫寒。

他为人十分孝顺，常常自己做饭给他母亲吃。

王平北（王乂）听到他的名声，就送给他两个婢女，继而任命他为中郎。

有人讥讽祖纳说：

“ 你也就值两个婢女。

” 祖纳说：

“ 百里奚难道比五张黑羊皮还便宜吗”

 二十七周镇船漏

    周镇罢临川郡还都①，未及上，住泊青溪渚②，王丞相往看之③。

时夏月，暴雨卒至④，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。

王曰：

“胡威之清⑤，何以过此！

”即启⑥，用为吴兴郡。

    「注释」

    ①周镇：

字康时，东晋人，清净寡欲，有政绩。

罢临川郡：

被罢免临川郡守之职。

    ②住泊：

停泊。

青溪渚：

青溪上的小皱。

青溪：

三国吴时开的河渠，在建业（今南京）东南，六朝时为漕运要道。

    ③王导：

字茂弘，辅佐晋元帝司马睿建立东晋王朝，官至丞相。

元帝后，又辅佐明帝、成帝，为政清静勤勉，为东晋时期重要人物。

    ④夏月：

夏季。

卒（c ù）：

通” 猝” ，突然。

    ⑤胡威：

字伯虎，晋人，为政清廉。

    ⑥即启：

立即奏请朝廷。

    「译文」

    周镇被罢临川郡守一职，返回京都。

船停泊在清溪渚，周镇还没上岸，丞相王导来看他。

当时是夏季，突降暴雨，船很窄小，又漏得很厉害，几乎连坐的地方都没有。

王导说：

“胡威的清廉，也不过如此！

马上向朝廷进呈，任命周镇为吴兴郡守”

 二十八邓攸买妾

    邓攸始避难①，于道中弃己子，全弟子。

既过江，取一妾②，甚宠爱。

历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱③，忆父母姓名，乃攸之甥也。

攸素有德业④，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾⑤。

    「注释」

    ①邓攸：

字伯道，东晋时人，为官清廉。

    ②取：

同” 娶”.

    ③具说：

详细述说。

    ④德业：

德行操守。

    ⑤畜：

养。

    「译文」

    邓攸避难的时候，为了保全弟弟的孩子，在路上舍弃了自己的儿子。

渡江以后，娶了一妾，邓攸很宠爱。

一年后，邓攸问她的来历，妾陈说自己是江北人，遭遇战乱逃亡于此。

待追忆父母的姓名时，邓攸发现此妾竟是他的外甥女。

邓攸一向有道德操守，言行高洁，听了此事后，邓攸悔恨终生，从此不再纳妾了。

 二十九长豫谨慎

    王长豫为人谨顺①，事亲尽色养之孝②。

丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔③。

长豫与丞相语，恒以慎密为端④。

丞相还台⑤，及行，未尝不送至车后。

恒与曹夫人并当箱箧⑥。

长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏⑦，封而不忍开。

    「注释」

    ①王长豫：

王悦，字长