高级日语课文翻译.docx

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高级日语课文翻译

高级日语-课文翻译

2

“说真的，要提起那些家伙，究竟是什么企图！

？

”

“那些家伙？

”

“当然是地球人喽。

不久前差一点点就撞上了唷。

反正是不遵守交通规则，到处乱跑，真是危险的不得了。

”

“是啊。

突然间就出现，也不征求下意见・・・。

真是完全不知道他们在想什么。

打声招呼之类总是可以的吧。

”

　宇宙人之间说不定在交谈这样的话。

截至到1992年，科学性调查的科学卫星、加上用于通讯、气象、以及观察地球等领域的实用卫星，有上达4000个的人工卫星在地球的轨道上。

再加上发射时使用的火箭残骸等，大约起码有15000个物体在围绕着地球，更有一些破损的零部件等等，据说所谓的“宇宙垃圾”有100万个以上存在着。

人类对宇宙抱有的梦想是永无止境的。

标志宇宙时代的开始是1957年发射的第一号人工卫星。

1961年实现了载人宇宙飞行之后，宇宙开发技术有着惊人的进步。

人们一面说“兔子在月亮上捣年糕”，（注：

日本说法。

在中国是“嫦娥在广月宫起舞”）人们已经在遥远的、抬头向上望的月面上走路了。

人类曾经的梦想，去宇宙旅行的日子，也不会是那么遥远的事了吧。

即使是日常生活中，我们正受到宇宙开发的恩泽。

依靠卫星，可以直接看到从世界各地发回来的影像，地球的环境破坏到达什么程度也可以一目了然。

天气预报与过去相比也正确了好几倍。

另外，解决能源枯竭问题，关键也许就在宇宙开发。

因为有研究报告说，如果把月球的资源利用起来，可以提供地球2000年间的电力供给。

在宇宙空间，可以制造在地球上得不到的金属和药品等，可以认为这些都与新的技术革新有着密切的关系。

对于人类来讲，象这样蕴藏着无限可能性的新天地的宇宙，被各个方面寄予很高的期望。

但是，500年前，如同现在的我们一样，追求新天地里无限可能性的人就是哥伦布。

他在艰苦的航海之后发现了美洲大陆。

那之后，辽阔的土地和沉睡在那里的丰富的资源被利用，进行所谓的“新世界”的建设。

的的确确世界地图被改写了。

但是，我们不能否认这新天地的发现的深处，存在着宗教上的和经济上的征服欲望。

虽然说是“发现”，那是哥伦布这边，或者是欧洲旧大陆这边的说法，在“新大陆”上面早就有先住民在生活了。

突然欧洲人跑到那里，抢夺土地和房屋、不断地进行虐杀、强迫改变宗教。

从先住民的立场来看，破坏至今为止建筑起来的文化、习惯的欧洲人的行为，只能认为是侵略。

有史以来，人类对于眼前不断展开的可能性，一直抱有无限的梦想和浪漫。

但是，在这梦想和浪漫这样美丽词汇的深处，潜伏着人类的无限贪婪的欲望。

真希望我们地球人，能够铭记这一点，不要再重滔侵略的历史，为寻求美丽的“邂逅”向宇宙出发。

“那叫做地球的地方，不是说是一个有丰富的水和空气的行星吗”。

“是啊。

但是，最近由于环境破坏的很厉害，听说已经一塌糊涂了。

这些家伙反正是一找到某个好地方，就立刻想逃出地球的，不是吗。

”

“唉～。

究竟打算去哪里呢”。

“那种事谁知道呢。

但是要是几十亿地球人都跑来的话，那就不得了啦”。

“但是说不定有好玩的人哦。

让我们抓一个问问看”。

“啊。

瞧，又一个小卫星发射了”。

约有40个原子反应堆在运行。

其结果，原子能发电的比例占到了总电量的四分之一。

如果现在正在建设的原子反应堆全部完工的话，预计将来总电量的40%都要依靠原子反应堆。

原子能将与现代社会处于无法分离的关系，这就是现状。

回顾原子能开发的历史，1979年在美国三里岛上发生的核电站事故使得人们开始思考原子能的是是非非。

这次事故是由于原子反应堆某部分的故障以及操作错误而导致被放射能污染的水外泻，使得周边的居民不得不避难他乡。

另外，1986年位于旧苏联基辅市北方的切尔诺贝利核电站发生了历史上最严重的核爆炸事故。

原子反应堆部分损毁，覆盖反应堆的屋顶被吹飞，放射能被释放出来。

死亡人数达31人，其中有两名爆炸当时正在现场的工作人员当场死亡。

周边各国的土壤受到污染，农产品蒙受巨大损失。

而这些农产品中也包括向国外出口的部分，放射能造成的危害甚至波及到了进口这些农产品的国家。

不仅如此，以白血病为主的所谓的原子病不仅折磨着事故现场周边的人们，现在还折磨着居住在这一广阔区域的众多的居民。

诚然，随着技术的不断发展，原子反应堆将会更加安全。

然而，无论技术多么进步，管理多么严格，只要原子反应堆充满了放射能，一旦发生事故，一切就不堪设想。

我们不能忘记放射能已经夺去了惊人的生命。

而且，放射能可怕的力量不会衰减，即便已经停止运行、已经封闭的原子反应堆，也不能随意地靠近。

更不要说核电站每天排除的垃圾，即所谓的放射性废弃物，这些都是必须考虑的严重的问题。

无法处理的垃圾，甚至无法直接接触的垃圾被装入汽油桶中，这些汽油桶将会无限增加下去。

真是可怕至极。

是坚信原子能发电的安全性，追求更加方便、富裕的生活，还是惧怕放射能的危险而放弃奢侈的生活。

现实迫使我们人类必须做出重大选择。

4

健康热潮中的光环与阴影

据说越来越多的孩子在夏天早晨的例会上，在校长讲话途中晕倒而被抬到保健室。

而且据说站立的时间不是很长，只不过10分钟、20分钟的样子。

倒不是说以前完全没有这种事情发生，但是几乎所有的孩子在一般的烈日下站这么点儿时间，根本是小事一桩。

人们举出很多理由来说明孩子晕倒的原因，什么熬夜后不吃早饭就上学啦，什么空调的普及使得孩子体质本身发生了变化等等。

另外，要说到大人又怎么样呢？

比如上班族，一大早就一直长时间地站在拥挤不堪的电车里，接二连三地加班，累得一塌糊涂。

以消除工作压力为借口，回家的路上喝上一杯，或过量抽香烟。

极不健康的。

然后最后的下场是患成人病或者因疲劳过度而死亡。

很早以前，就有很多人关心、关注健康这个话题。

现代社会的不健康终于开始侵蚀孩子们的世界，“晕倒的孩子”正反映了这一现象。

也许是这个社会的写照吧。

一到周末，在拥有训练房、游泳池、有氧运动活动室的健身俱乐部里，无论男女老少，众多的会员为了弥补平时的运动不足而在这里进行大汗淋漓地运动。

如果顺便去书店转转，你可以看见密密麻麻地摆放着各种各样方法的、非常细致地指导如何才能瘦下来的减肥书籍，甚至有不少成为最畅销的书。

不仅是制药商，最近很多企业也竞相生产、销售帮助消除疲劳和增加营养的商品。

到底不愧为是全民健康热潮。

无论是电视、广播的广告，还是报纸的广告，简直在说“这个可以的”“这个可以的”，健康商品纷纷登场。

借用某位评论家的话，的的确确让人产生“拥有一个健康身体，是当今社会的一种时尚”的感觉。

然而，也许很多人不太熟悉，阐述健康问题时有个词，这个词就是“身心健康法”（wellness）。

它是1961年美国人H.L.丹在他的著作中为描述他所提倡的概念而使用的,大约10年前开始被人们广泛引用。

其定义被译为：

在各自所处的状态中，以尽可能最大限度地发挥自己所具有的潜在能力为目的的综合性活动（《从现在开始的身心健康法》YMCA出版）。

也就是说，人类的目的不能只满足于身体的健康，而要在身体、精神等方面，甚至在理性、情绪、社会这些方面都要保持很好的平衡，目的是更好地实现自我。

这样的活法叫做“身心健康法”。

很久以来，健康这个词或者这个概念只针对疾病，表示“预防疾病”、“不生病的状态”等。

而“身心健康法”这个词，让我们思考什么才是真正的健康，不是富于强烈的启发性的词吗？

罗马谚语“健全的精神存在于健全的体魄”所表示的那样，我们一说到健康，往往注重的是身体健康。

而从“身心健康法”所呼吁的“人类为了实现更加人性化的幸福生活所做的各种活动”才是真正的健康生活方式这种观点出发，我们有必要重新看待今天的健康热潮，重新探讨健康问题。

5捡到金钱和贵重的东西，不交给警察而占为己有的行为在日语中叫做“猫ばばする”（拾金而昧）。

曾在这么一个事件中这个词让媒体搅得沸沸扬扬的。

事情发生在关西的某个超市。

一位顾客捡到15万日元的现金后交给了超市老板的妻子A，说是在店里捡到的。

A立刻把15万日元交到了附近的派出所。

然而，由于警察说没有收到这笔钱，所以事情就向微妙的方向发展下去。

警察认为A昧了这笔钱，开始进行搜查，逼得A夫妇以及家人走投无路。

就在A险些将被逮捕之时，发现是收到这笔钱的派出所的那名警察藏起了这笔钱。

事情到此总算是解决了。

不用说，这段时间被看作嫌疑犯的A受尽了社会冷眼而痛苦不堪。

要是事情发展不顺的话，她甚至可能成为罪犯。

虽然媒体把这一事件作为人权问题来报道，但肯定有不少人在了解该事情的真相之后，会认为同样的事情也许会落到自己的身上而感到毛骨悚然吧！

回溯1949年8月的一件案子。

不知什么人潜入青森县弘前市某大学教授的家里，教授夫人遭到袭击，并被杀害。

因为是教授夫人被杀，所以该县警察总部全力以赴担当搜查任务。

结果仅仅在事件发生两周左右，警察逮捕了一名名叫N的嫌疑犯。

这是一个没有职业的25岁的年轻人。

虽然N否认自己有犯罪行为，坚持自己是清白的，而且地方法院对此也作了证据不足、无罪释放的判决。

但检察院进行了抗诉。

最后经过中级法院和高级法院的审理，N被判处15年徒刑，开始服刑。

然而就在N服刑期满，从监狱里出来时，真正的犯人自首了。

法院重新审理此案，最后的结果证明N是无辜的。

N在被逮捕30年后终于获得了无罪的判决。

在这件旷世奇案中，这位25岁的青年在经过漫长的岁月后，终于获得了清白，而此时他已经55岁了。

所谓不白之冤，就是无罪之人被判为有罪。

除N之外，还有其它的冤案发生。

也有的人在亲人以及支持自己的团体的多年努力下，终于由死刑改判为无罪。

当我们接触到这些冤案时，不得不想到人制裁人是多么可怕。

每当媒体报道冤案时，应该有很多人会把它作为发生在自己身上的事情来考虑，“要是被错抓的是自己的话……”。

如果被判处死刑而又被执行之后，才发现这是一个冤案，那究竟应该由谁来负哪种责任呢？

1989年，联合国获得多数国家的支持，通过了废除死刑条约。

以此为契机，越来越多的国家部分乃至全面废除死刑。

至1991年现在，废除死刑的国家已经超过了80个。

至于说到日本国内，在联合国通过废除死刑条约之前，政府就于1988年进行了“关于犯罪和处罚的舆论调查”。

根据政府调查，在调查对象中每三人就有两人“反对废除死刑制度”。

政府在对调查结果进行研究的基础上，决定暂缓执行废除死刑条约。

这次调查表达了人们的心声：

“‘痛恨罪行而非痛恨人’，作为原则，我们赞成废除死刑。

但是，当您的亲人被杀，甚至被杀的是孩子，那您一定会想方设法报仇雪恨。

如果法律无法制裁犯人，那么索性自己去杀了他……这样想难道不是人之常情吗？

”

从感情上来讲，我们确实能够理解这些意见。

但是，既然制裁是建立在人类判断的基础之上的，那谁也无法保证完全不会出错。

现在发生的事件却是应该打击不法行为、保护市民安全的警察，他们连自己组织内部的不法行为都看不到，却去怀疑市民。

还有的人30年来无罪却被当作杀人犯，牺牲了大半辈子的光阴。

只要是人制裁人，那么谁也无法保证不会再次出现同样的事情。

6“哇！

”这是一个新生命诞生的瞬间，也是一直生活在母体内的一个生命宣布用自己的肺呼吸、用自己的力量生活的独立宣言。

这是生命诞生的一部戏剧，是在子宫这个小小的宇宙里上演了270多天的一部创造性的戏剧。

也可以说它原原本本地浓缩了诞生在原始海洋中生物花费了40亿年这一漫长而让人窒息的时间，适应陆地生活、向人类进化的历史。

不知从何时起，我们将这种生命的诞生用“自然意志”这个词来表示，把它看做属于神的领域。

虽然人类对“自然意志”怀有敬意，但也以谦恭的态度一点一点地尝试着揭开它的结构之迷。

其结果，现在人们已经明白人体出自“细胞”。

一个细胞在母体中反复分裂，大约经过10个月增至4兆个，渐渐形成人的形态。

并由受精时染色体的组合来决定其男女性别，这种染色体中叫做DNA的物质传达了遗传信息。

而且现在在孩子出生前就可以看到被神秘的面纱包裹着的胎儿的样子，甚至可以知道其性别。

就这样，现代医学用科学之光解开生命的神秘，将其神秘的面纱一层层剥下，渐渐地弄清了一直以来未能了解的生命的复杂结构。

然而，人类不知、从何时起开始忘记了谦恭，想要踏入神的领域。

换言之，人们想运用在科学地弄清“自然意志”的过程中掌握的知识和技术，对一直被当作非人类力量所能及的生命结构积极地予以干涉。

现在的妇产科医疗就是个极好的例子。

治疗不孕症的“人工受精”、“体外受精”等技术已经非常普遍。

甚至还有在第三者的子宫中培养受精卵的，即所谓的“代理母亲”的存在。

人们不仅能在孩子出生前了解到孩子的性别，而且还能够通过精密细致的检查，判断胎儿是否正常，有必要的话还可以进行胎内治疗和手术。

这一切无外乎是人类向“自然意志”的挑战，与以谦恭的姿态观察神秘的婶的领域并解开生命诞生之迷已是大不相同。

更有甚者，现在通过对遗传基因的精密操作，就能克隆出一个完全相同的个体。

而且从理论上讲，“克隆人”也是完全可能出现的。

另外，为了治疗老年痴呆症、白血病等疑难病症，可以采取将流产的胎儿的细胞移植给患者的办法，这已经进入实用阶段。

医疗技术的进步已经无休无止，让人产生一种失控的感觉。

诚然，人类的平均寿命在快速延长，死亡率在大副下降。

但是与此同时，医疗技术的进步在法律、伦理、宗教问题上不仅引起了相关学会的广泛讨论，更成为重大的社会问题。

类似脑死亡是否可以判断为死亡的问题可以说是其典型事例。

这种讨论的根本在于有人认为生与死的问题，与其说是医疗领域的问题，倒不如说是涉及到神的领域的问题。

他们认为，即便是医学，也不应该插手神的世界。

人类一方面希望医疗技术更加进步，另一方面，人类复制人类、对胎儿加以干涉也成为可能。

我们应该如何划清“自然意志”所在的神的领域以及人类的领域呢？

换句话讲，我们应该重新认真考虑人类能涉足的领域究竟应该止于何处。

7眼下，在日本全国各地的地方自治体正在进行“振兴村庄”、“振兴城镇”的活动。

为了吸引更多的游客、增加旅游收入，为了解决人手不足的困难，阻止年轻人离开，更是为了吸引已经涌入城市的年轻人回到故乡，各地旨在把村庄和城镇建设成为充满活力的地方。

各地自治体都根据各自的具体情况制定政策，并在这政策的指导下，或者积极实施开发旅游疗养地计划，或者考虑从中央吸引一些大企业到地方，即所谓的“搞活地方”。

另一方面，由于人口不断向大城市集中，造成地方城市的萧条的结果，对此，中央政府也非常重视。

1989年为了从经济上支持“搞活地方”，政府向全国三千多个地方自治体分别提供一亿日元的援助，其热情可见一斑。

我面对故乡的山，无言以对，故乡的山，您养育了我！

（摘自石川啄木的《一抔沙》）

我的故乡——是一个山阴的一个小城市。

告别那里是我10岁的事，到现在已经30多年了。

当时还是小学生的我，每天一放学，就和伙伴们一起到湖边钓鱼，一直到天黑；或者在被郁郁葱葱的杉树林包围的古城里尽情玩耍，弄得浑身都是泥土。

当父亲调动工作时，我不愿意离开伙伴，为难父母说要一个人留在这里。

在从故乡车站驶出的火车上，透过窗户看着故乡的山川逐渐远去时，我心如刀绞。

这一切的一切就像昨天的事情一样，历历在目。

前几天，由于工作关系我有机会回到了阔别十几年的故乡。

下车站在站台上的我，首先感到的是“家乡变了，不知哪儿已变了”。

然而没人在意我的这种感慨，在接我的车上，客户立刻就开始了生意上的商谈。

我心不在焉地听着，思绪不知已经到了何方。

“究竟什么变了？

怎么变的？

”的疑惑总在心头萦绕，即使在顺利地完成被委托的工作之后，也无法挥之而去。

于是，我拒绝了他们一起吃晚饭的邀请，说是想趁回到故乡之机去见见老朋友。

我打算一个人到处看看。

想起过去有一家食堂，能吃到刚从湖里打上来的又新鲜又便宜的鱼，所以决定去那里。

一路看着让人怀念的街景，走过架在湖上的桥，真想变回当年那个调皮捣蛋的自己。

如果运气好的话，从桥上也许能看到沉入湖里的夕阳。

家乡一定会像过去一样迎接自己。

为了看看故乡，即便多走点路，我也不在乎。

来到故乡，我伤心不已，

道路已经变宽，

桥梁亦已面目一新。

走着走着，我发现这里已经与我熟知的故乡大相径庭。

由于工作关系，我经常在各地走动，然而这里已经变得和其他地方城市没什么两样了。

确实，道路的名称、架设在湖上的桥梁都还是原来的位子。

即便是商业街，名字也还是照旧。

然而无论是商店的现代化的建筑，还是摆放在那里的商品，净是些在其它任何地方都能看到的东西。

那萦系着故乡回忆的建筑、那让人怀念的建筑已经完全不见踪影。

我心想：

“这怎么可能呢？

”，便四处张望。

然而，映入我眼帘的净是各地都有的全国连锁店的招牌。

我产生了某种被背叛的感觉，被面目全非的故乡背叛了。

来到目的地的那家食堂一看，那儿也已经改头换面成为一家高级餐馆，和以前已经完全不同了。

一看菜单，在让人怀念的家乡菜的旁边，排列着一排让人瞠目的数字。

不赚游客的钱怎么做生意呢。

这是人口稀疏的地方小城市为了生存下去，不得已而采用的办法吧。

理智让我认同，但我已变得食欲全无。

不过，考虑到既然已经走进了店里，不可能什么都不吃就出去，至少也要感受一下这家店的气氛吧。

于是，我调整了一下情绪点了菜。

但是接待我的店员的话里，一点家乡的味道也没有。

因为已经相隔十几年了，我并没有奢望家乡还会和过去完全一样。

然而，家乡却完全没有过去的影子了。

为了搞活地方，现在采取的振兴村庄、振兴城镇的政策是不可缺少的，对于这一点我并没有异议。

然而回到久别的故乡，看到它面目全非、冷冷淡淡陌生的样子，我只感到一种难以言表的寂寞和一种不爽的感觉

8这是发生在地铁检票口的事情。

我和往常一样把月票放进自动检查机，突然红灯闪烁，同时声音大作，检查机拦住了我的去路。

之前我也经历过这样的事情，所以重新把月票放了进去，可是结果还是一样。

正在疑惑之际，车站工作人员招手让我过去。

我走了过去，工作人员对我说：

“请让我看一下月票。

……真奇怪！

”，他露出一副怀疑的表情。

我说：

“奇怪的应该是机器吧！

我的月票还没有过期呢！

”对于我的回答，车站人员说：

“自动检票机使用了最新型的计算机，所以不可能发生这样的故障。

你是不是把月票放在磁石附近这样的地方了？

”对于车站人员这种调查样的态度，我不由心头起火，抗议了一番。

可是车站人员根本不理睬我，一副像是说“快快走吧！

”的样子，把月票还给了我。

这种自动检票机所使用的“最新型计算机”，严格地说是一种微型计算机，它按照事先输入的程序运行。

实际上，很多机器都有这种装置，它已经渗透到我们生活的各个角落。

从飞机的自动操纵装置到电视、录像机等家用电器，可以一点都不过分地说没有它就没有我们的现代生活。

实在是到了一个连我们每天享用的米饭都是计算机给我们做的这样的时代了。

计算机的开发在不到半个世纪的时间里就有了惊人的发展。

其结果让人们得到从未体验过的生活空间，看到从未见过的世界。

如果计算机的开发，那么我们就不会亲眼看到自己所居住的行星，也无法想像能够进行超过10亿位的圆周率的计算吧。

如果计算机的开发，在硬件、软件方面均按现在的速度发展的话，那么在不远的将来我们的生活将会彻底改变。

如果现在的计算机通信网络能够进一步充实，那将迎来一个无需上学、无需上班的时代。

孩子们可以自由自在地在屏幕前学习，父母也可以通过与各自单位的网络相连的计算机，按照自己的节奏，在家里工作。

也不用为男女谁做家务而开战。

做饭、洗衣服、打扫卫生等一切家务只需给计算机发出指令就可以了。

病了的时候有24小时的医疗服务。

只要用手轻轻地触摸屏幕，血压、脉搏等必要的数据就会自动传到医院，立刻就能得到诊断和适当的指示。

如果你想旅行，只需输入想去的地点，计算机控制的车辆会选择最短的距离，自动驾驶，无论是深山还是大海都会带你去你喜欢的地方。

也许有人会说：

“这一切可能吗？

又不是科幻电影。

”以现在的技术，这绝对不是什么梦幻故事。

由于过于追求舒适、便捷和安全，我们将我们的大部分生活都全权委托给了计算机。

但我们真的能够完全相信并彻底依赖计算机吗？

计算机不会犯错的可能性在哪里都不存在。

输入程序稍有不对，别说什么舒适、便捷了，生活秩序将会被彻底打乱。

如果是自动检票机犯错的程度的话，只是生一会儿气也就算了。

但是，如果载有500人的飞机的计算机出现故障的话，想想都会让人不寒而栗。

并且，最近还有许多报告指出由于所谓的“计算机病毒”的侵害，出现了严重混乱。

另外，即使完美无瑕的计算机被生产出来，依靠它我们可以安居在舒适、便捷、安全的生活的话，那又会怎样呢？

就因为我们将简单的劳动让机器来代替，人类会有可能陷入忘记如何使用自己的头脑和手脚。

如果变成那样的话，就会丧失与生俱来的能力，人类就只会退化下去。

常言道：

“有人类才有计算机——计算机是人类生产的，把它充分利用起来的是人类。

”计算机说到底是人类所控制的东西，通过引进计算机而节约出来的时间、物质等，如果不用来实现更高质量的生活的话，那就违反了人类的本意，人类就会受到计算机的控制。

生活在计算机时代的我们，在某种意义上面临着计算机带来的巨大挑战。

……9已久的神庙，我不由得加快了脚步。

我穿过松林，气喘吁吁地走在细长的小道上，向上爬去。

据说在这座神庙每四年举行一次祭典活动的那天，有一支队伍随着日出从雅典出发，也是沿着这条小路朝神庙行进的。

人们是怀着怎样的心情，带着怎样的祈祷，踏上这条道路的呢？

我一步一步攀登着，就好像在追溯历史似的，不知不觉也加入了这支队伍。

爬上山坡，白色石柱支撑着的神庙威风凛凛地出现在我的面前。

经历了2,500年时光的神庙威严得让人感觉任何人都无法接近。

帕台农神庙这座建筑凝聚了人们大量的心血。

经过细致的计算，神庙全部由曲线和曲面组合而成。

这是为了让雅典的人们从远处仰望卫城之丘时，神庙看上去更加美丽、匀称。

神庙的正面和后面各立有8根柱子，侧面有17根柱子。

所以神庙从远处看，整体呈长方体。

但是，神庙没有一处使用垂直和平行线。

大理石的柱子是圆柱形的，每根柱子的中央都向外膨胀，上面部分细，稍向内侧倾斜。

地面也不是一个平面，它的中部凸起。

据说这种设计充分考虑到了人们视觉的错觉效果。

而且它不只是追求美观效果，也从实用的角度，经过了精密细致的计算。

这种设计有利于支撑沉重的屋顶，也有利于排水。

这是生活在神的时代的人类的伟大智慧的结晶，流传到了现在。

这座伟大的建筑物是公元前432年，为了纪念在与波斯战争中取得的胜利，作为祭祀雅典娜女神的场所建造的。

之后历时400年，一直都是城市国家雅典的荣誉和繁荣的象征。

然而公元前31年，罗马控制了希腊之后，神庙开始成为犹太教会的所在地。

之后，罗马拜占庭时代持续了1,000多年。

然而随着新势力的抬头，拜占庭时代也宣告结束。

1458年，奥斯曼土耳其帝国开始统治雅典时，它随即又成为伊斯兰教的寺庙，进而又成为兵营、火药库还有后宫。

岁月流逝，1829年，希腊经过艰苦的斗争终于获得了独立。

然而8年的战乱，也波及到了神庙，神庙的一部分遭到了破坏。

就在希腊独立之后，在欧洲发生的种种战乱使得神庙越发变得满目疮痍。

再加上2,500年的风化，神庙伤痕累累。

所以，现在为了将屹立在卫城之丘的这个人类共同的遗产留给未来，人们运用建筑技术之精华，不断进行修复工作。

……我抬头仰望蓝天，大型飞机无声地划过天空。

大型飞机飞行的几千米高空与我所站立的帕台农神庙所在山丘相隔的距离正好像是神庙自建成之日起至今的恍若梦境般的时间间隔。

当然，也许当时的人们根本无法想象今天发达的现代文明。

现在，人类在世界各地来来往往，甚至还涉足于宇宙这个曾被当作神的居所而得到尊崇的地方。

然而看似相隔遥远的两个世界，却绝非孤立地存在。

是由神庙建成前一直持续至今的人类的创造性智慧，把帕台农和大型飞机间的2,500年连续不断地联系在了一起。

人类的历史是创造的历史。

反之，也是无数战争和破坏的历史。

无论它的原因是领土纷争、民族争霸还是宗教信仰的对立，人们在亲手建造神庙的同时也在用同一只手毁坏着它。

我久久地伫立在默默不语的神庙前，看她诉说着2,500年的历史辉煌和沧桑。

10这是大学发榜的一个场面。

这一刹那，在场的人们都十分紧张。

大家紧盯着告示牌认真地寻找着自己的号码。

不一会儿，这种紧张就被满面笑容所代替，他们旁若无人地和朋友拥抱在一起，高兴的眼泪把脸都弄花了。

与此相对，也有人掩饰不住受到打击的心情，垂头丧气地茫然站立着。

考上大学的学生从这一