春八年级语文下册第7单元25桃花源记课后拓展训练新版语文版.docx
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春八年级语文下册第7单元25桃花源记课后拓展训练新版语文版
25桃花源记
名校讲坛
1.走近作者
陶渊明(约365—427),名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。
东晋著名诗人、文学家、辞赋家、散文家。
主要作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
2.文言知识归纳
(1)古今异义
①芳草鲜美(古义:
鲜艳而美丽;今义:
味道好)
②阡陌交通(古义:
互相通达;今义:
运输事业)
③率妻子邑人来此绝境(古义:
妻子和儿女;今义:
对男子的配偶的称呼)
④绝境(古义:
与世隔绝的地方;今义:
没有出路的境地)
⑤无论魏晋[古义:
不要说,(更)不必说;今义:
多为连词,表示条件不同而结果不变]
⑥不足为外人道也(古义:
不值得;今义:
不够)
(2)一词多义
【寻】
①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词,不久)
【舍】
①便舍船(动词,舍弃)
②屋舍俨然(名词,房屋)
【中】
①中无杂树(中间)
②晋太元中(年间)
③其中往来种作(里面)
【志】
①处处志之(做标记)
②寻向所志(标记)
3.主题解说
课文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。
4.难点攻克
为什么说桃花源是当时的理想社会?
我们今天应当怎么评价?
提示一:
作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
提示二:
这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。
提示三:
作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
5.结构图解
桃林美——落英缤纷
美土地美——土地平旷
丽屋舍美——屋舍俨然
桃田地美——良田美池
源桑竹美——桑竹遍地
阡陌美——阡陌交通
世山洞神秘:
有小口,若有
外神光(形状奇特)
桃秘桃源人神秘:
不知有汉,无
源桃论魏晋
源结局神秘:
不复得路,探访
未果
幸生活:
怡然自乐(和平安定)
福劳动:
往来种作(安居乐业)
桃待客:
皆出酒食(民主平等)
源
1.给下列加点的字注音。
屋舍()俨然()怡然()
问讯()间隔()刘子骥()
2.解释下面加点词的意思。
(1)缘溪行_________________
(2)渔人甚异之__________________
(3)欲穷其林___________________
(4)便要还家___________________
(5)便扶向路___________________
(6)欣然规往___________________
3.下面各项中加点词的意义相同的一项是()
A.此人一一为具言所闻故人具鸡黍
B.便舍船,从口入屋舍俨然
C.未果,寻病终终不敢搏
D.便扶向路寻向所志
4.下面加点的词意义或用法不同的一项是()
A.乃大惊/乃不知有汉B.武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
C.屋舍俨然/并怡然自乐D.不复出焉/不复得路
5.翻译下面文言句子。
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
(2)见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
(3)余人各复延至其家,皆出酒食。
(4)此中人语云:
“不足为外人道也。
”
6.填空。
(1)学习此文,我们除了积累了世外桃源、豁然开朗和无人问津三个成语外,至今仍在使用的词语还有________、__________和__________等词。
(2)第一段中描写桃花林自然景色的句子是:
_________________________________________
_____________________________。
(3)作者用“___________,____________,____________”描写了“豁然开朗”的美景。
(4)充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是:
______________________________
__________________________。
7.试将“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”改写成描写性的文字。
8.综合性学习。
本报讯(记者王敏)1月11日,历时一年的精心筹备出版,“桃花源诗群”首套丛书终于与读者见面了。
当天,丛书首发式在金悦大酒店七楼会议室举行,市文艺界80余人与会。
面世的首套“桃花源诗群”丛书由市诗歌协会倡议、组织、编辑成册,大众文艺出版社出版。
丛书共9册,为9名本土诗人的原创之作。
“为灵魂而诗,为心灵而歌。
”首发式上,一位诗人的一段精辟的发言道出了在座诗人的心声。
与会的文艺界人士高度评价该丛书的魅力和影响力:
“常德新诗的力作!
”“既展现了人性的温暖,又表现出诗人内心孤单的力量!
”
(1)请用简洁的语言给新闻拟写一个标题。
(不超过15字)
(2)常德桃花源春光明媚,桃花盛开,无数游客慕名而至感受陶渊明笔下的盛世乐园。
假如你是一名导游带着游客泛舟溪上,你这样对游客们解说:
(3)“为灵魂而诗,为心灵而歌。
”陶渊明描绘了内心深处宁静而温馨的“桃源”,这个桃源“美不胜收”,请你任选一个角度说说它美在何处。
(4)陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。
他笔下的“桃花源”其实并不存在。
那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢?
阅读课文,回答下面的问题。
9.解释下列句中加点的词。
(1)才通人_______________
(2)屋舍俨然______________
(3)悉如外人_____________(4)林尽水源______________
10.文章可以用五个情节加以概括,请完成下面的填空。
忽逢桃花林__________进入桃花源___________________
11.“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,其“叹惋”的原因是:
_________________
______________________________________________________________________。
12.作者想借桃花源的生活,表达自己怎样的社会理想?
你是如何看待这一理想的?
13.有人认为“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”一句不太合乎实际情况,如果真的不太合乎实际,你认为哪些方面不太合理?
(2014·德阳)
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
【乙】小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(节选自《道德经》)
14.解释下列加点的词。
(1)欲穷其林()
(2)有良田美池桑竹之属()
(3)甘其食()
(4)无所陈之()
15.翻译下列句子。
(1)村中闻有此人,咸来问讯。
(2)虽有舟舆,无所乘之。
16.【甲】【乙】两段文字所描绘的生活图景有什么共同之处?
17.学习本文后,相信大家心中都有一个自己所向往的世外桃源,请结合自身经历描绘出你心中的桃源世界。
(300字左右)
文言文对照翻译
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢
东晋太元年间,(有个)武陵人以捕鱼为生。
(有一天)他沿着小溪(划船)行进,忘了路程的远近。
忽然遇到(一片)
桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人
桃花林,生长在溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树,(地上)芳草鲜艳美丽,落下的花瓣满地都是。
渔人对(眼前的景色)
甚异之,复前行,欲穷其林。
感到非常诧异,再往前走,想走到这片林子的尽头。
[注释]太元:
东晋孝武帝司马曜的年号(376-396)。
武陵:
古代郡名,在今湖南常德一带。
缘:
沿,沿着。
远近:
偏义复词,义在“远”。
步:
古代丈量的单位,六尺为一步。
落英:
落下的花。
缤纷:
繁多而纷乱的样子。
穷:
尽,这里是“走到……尽头”的意思。
林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从
桃林在溪水发源的地方就没有了,就看到一座山。
山上有个小洞口,(里面)好像有光。
(渔人)便丢下船,从
口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然。
洞口进去。
初进时,洞口很窄,仅容一人通过。
又走了几十步,突然变得开阔敞亮。
(这里)土地平坦开阔,房舍很整齐。
有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
其中
有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子一类的(景物),田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听见。
里边的人
往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
来来往往,一派耕种劳作的情形,男女的穿戴,都和外边的人一样,老人和小孩都高高兴兴、自由自在。
[注释]林尽水源:
桃林的尽头,就是溪水的源头。
才通人:
仅仅能容得下一个人通过。
才,副词,仅仅。
豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
豁然,开阔的样子。
“然”为形容词词尾,……的样子。
旷:
广大而空阔。
俨(yǎn)然:
整齐的样子。
属:
类。
阡陌交通:
田间小路互相通达。
阡陌,田间小路。
南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。
交通,互相通达。
相闻:
彼此都可以听见。
闻,听到。
外人:
桃花源以外的世人,下同。
黄发垂髫(tiáo):
指老人和小孩。
黄发,古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征,借指老人。
垂髫,古时小孩不扎结头发,头发下垂,借指儿童。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还
(桃花源里的人)见了渔人,竟十分吃惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了(他们的)问题。
他们便邀请渔人到
家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率
家中,摆酒杀鸡做饭招待他。
村中听说有这样一个人,都来打听消息。
桃源的人自己说先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带
妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是
领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方,再也没有出去了,于是就和外界隔绝了。
(他们)问起(渔人)现在是
何世,乃不知有汉,无论魏、晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不要说魏、晋了。
渔人一一详细地对他们说了自己知道的事情,大家听了都感叹惊讶。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
其余的人各自又请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他。
住了几天,渔人告辞离去。
这里的人告诉他说:
“(这里的情况)
“不足为外人道也。
”
不值得对外边的人说啊!
”
[注释]所从来:
从何处来,此句为倒装的介宾短语。
具:
详细。
要(yāo):
邀请。
咸:
都,全。
云:
说。
先世:
前辈,祖先。
妻子:
妻子和儿女。
邑人:
同县的人。
绝境:
与世隔绝的地方。
遂:
副词,于是,就。
乃:
副词,竟然。
无论:
不要说。
“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。
具言:
陈说,叙说。
叹惋:
叹息,惋惜。
延:
邀请。
停:
停留,引申为居住。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守说
(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。
他回到武陵郡城,去拜见太守,说明了
如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,
这些情况。
太守立即派人跟他前往,寻找先前所做的标记,结果竟迷失了方向,再也找不到原来的那条路。
南阳的刘子骥,
高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
是一位高尚的名士,听了这件事,很高兴地计划着前往。
还没有实现,不久就病逝了。
以后就再没有问路探访(桃花源)的人了。
[注释]既:
副词,已经。
便扶向路:
就顺着旧路(回去)。
扶,沿,沿着。
向,原先。
志:
标记。
这里是“做标记”的意思。
及郡下:
到了郡城。
及,到。
郡,指武陵郡城。
诣(yì):
到……去。
寻向所志:
寻找以前所做的标记。
遂:
竟。
南阳:
郡名,指现在的河南南阳。
刘子骥:
即刘(lín)之,字子骥,东晋南阳(今河南南阳)人。
隐居不仕,好游山水。
士:
具有才学德行的知识分子。
欣然:
高高兴兴的样子。
规:
计划,打算。
未果:
没有结果,意思是没有实现。
寻:
随即,不久。
问津:
问(通往桃花源的)路。
参考答案
25桃花源记
1.shèyǎnyíxùnjiànjì
2.
(1)沿,沿着
(2)认为……奇异(3)尽,这里是“走到……尽头”的意思
(4)邀请(5)原先(6)计划,打算
3.D(解析:
A.详细/准备;B.舍弃/房屋;C.死/始终。
)
4.B(解析:
B.动词,作为/介词,向。
)
5.
(1)渔人对(眼前的景色)感到非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。
(2)(那里的人)见了渔人,竟然十分吃惊,问他从哪儿来,渔人详细做了回答。
(3)其余的人各自又邀请(渔人)到自己家里,都拿出酒和饭菜(来款待他)。
(4)这里的人告诉他说:
“(这里的情况)不值得向外面的人说啊。
”
6.
(1)落英缤纷屋舍俨然怡然自乐
(2)夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
(3)土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属(4)黄发垂髫,并怡然自乐
7.示例:
小溪两岸的桃树绵延好几百步远,看不见一棵别的树。
树下是郁郁葱葱的青草,散发出诱人的气息,草地上散落着飘落的桃花。
8.
(1)“桃花源诗群”首套丛书发行
(2)示例:
亲爱的游客朋友们,大家好,现在我们沿着潺潺的小溪逆流而上,映入眼帘的是一整片的桃花林,这繁盛的桃花有如红云漂浮、赤霞畅游,与沿溪松竹两相映照,瑰丽多彩。
勤劳善良的桃源人民欢迎远道而来的朋友们!
(3)示例一:
人情的淳朴美。
桃花源是诗人的理想世界,在这里没有剥削,没有压迫,人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。
示例二:
环境的诗意美。
这里有平整开阔的土地、整齐的房屋、肥沃的土地、美丽的池塘等,真是山清水秀、人间仙境!
(4)表达诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,和乐富足,宁静淳朴的理想社会。
9.
(1)仅仅
(2)整齐的样子(3)好像(4)尽头
10.发现桃花源做客桃花源迷失桃花源
11.为外界社会的动乱、黑暗,人民生活的痛苦而叹惋
12.作者借此文来表达自己的政治理想,反映广大人民的意愿,表达对和平安定、幸福美好生活的向往。
这一社会理想是值得肯定的,但这只是作者理想的社会,在现实中是不存在的,我们既要以欣赏的眼光看待桃花源,也要客观地认清现实,不能一味向往而不切实际。
13.桃源人是秦代进入此“绝境”的,且与外人“间隔”,从秦到晋太元间有五六百年,桃源外的人的“衣着”变化很大,因而桃源人的衣着,不可能跟外面的人完全一样。
14.
(1)代词,这
(2)类(3)认为……甘美(4)陈列,放置
15.
(1)村民听到有这个人,都来询问消息。
(2)即使有车船(之类的交通工具),没有需要乘坐的时候。
16.示例:
无战乱,安定和平;村民丰衣足食,自给自足,安居乐业;与世隔绝。
17.【例文】我有我的世外桃源,也有我的乌托邦。
梦想着,梦想着,自己却早已进入梦想。
我的世外桃源,你又是多么渺茫!
我的世外桃源也只是一个梦想。
那里没有“孤雁”的别离,也没有人世的沧桑,那里只有一条阳光普照下的小溪,只有用心用爱垒成的围墙。
风是那样暖洋洋的,不像狂风肆虐,也并不彷徨。
我也想拥有一个不大却又温馨的小房子,不要冷清的别墅,也不要无知的草房,犹如一个盆景,漂亮足矣。
现实的生活,无疑冲淡了我心中的那个梦想。
那个早已勾画好的世外桃源的景象,在我的梦中,那是多么美好的地方。
没有诗人笔下的“东风无力百花残”,也没有“爱的东西不要离得太近”的柔弱之音,永远在我的记忆中留下那个小小的框框。
总在想,那一片广阔的大草原,那一片晴朗的天空,那看不到边际的大海,可能合在一起,就是我那世外桃源的美景吧!
不过,此时的阳光是那般和煦,不必用悲观的心情看待一切,何须去憧憬那些无谓的美好的明天呢?
我相信,哪怕最终一无是处,那个世外桃源,依旧在我心中。
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