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陈情表
陈 情 表
【教学目标】
1、背诵全文。
2、积累重要文言实词虚词。
3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含义,感知文章的社会内涵。
4、体会作者的陈情手法以及文章的着色技巧。
【教学重点】
积累重要文言实词虚词。
品味作者在叙述中蕴涵的真切情感。
【教学难点】
体会作者怎样逐层深入地叙事陈情。
【教学课时】
3课时
【教学方法】
朗读法、问答法、讨论法。
【教学步骤】
一、导入新课
宋人赵与时《宾退录》中说:
“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
”千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论。
(板书课题)
二、作者简介
李密(224-287)晋初散文家。
一名虔,字令伯。
武阳(今四川彭山)人。
祖父李光曾为蜀国朱提太守。
父早亡,母何氏改嫁,李密被其祖母刘氏收养。
是蜀汉名人光禄大夫憔周的得意门生。
历任蜀国州从事、尚书郎等职。
曾出使吴国,吴人称其有才辩。
蜀亡后屏居乡里,累举不应。
泰始三年(267)李密44岁,晋武帝立太子,征为太子洗马,诏书累下,郡县逼迫,他为此上《陈情事表》。
武帝览表感动,命郡县供其祖母奉膳。
刘氏死后,李密服丧满,应征为太子洗马、尚书郎,出为河内温令。
李密自恃才能,常望内转,因不遂所愿而怀怨,被免官。
去官后为本州大中正。
三、写作背景:
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。
公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。
仕途已失,便函在家供养祖母刘氏。
司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,晋武帝对蜀汉旧臣采取怀柔政策,且继汉朝采用以“孝”治理天下的治国方针。
蜀汉旧臣李密时以孝闻名,而被征召。
公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后来拜为洗马。
时李密为蜀汉旧臣名分所累,96岁祖母又年老多病,加上司马氏逼魏帝“禅让”而有天下,他便存观望之心。
作为亡蜀降臣的李密,如若不应诏,会被误认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作,招来杀身之祸。
李密无奈,就写了这篇饱含深情的文章,申诉自己不能应诏的苦衷。
四、文题解释
《陈情表》,原题作“陈情事表”,后简称“陈情表”。
在此表中,李密陈述自己与祖母相依为命,暂时不能应诏的苦衷,把处境和祖孙间真挚深厚的感情写得婉转凄恻。
在中国古代文体中,有一种名为“表”的文章。
表,就是“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。
古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。
刘勰《文心雕龙·章表》云:
“章以谢恩,奏以弹劾,表以陈情,议以执异。
”意思说,“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。
当然,关于这些上书的名称和功用,随着不同的时代也有变化。
单以“表”来说,是秦汉时代开始有的,秦汉以至唐宋以后,虽皆沿用,但它的功用和使用范围,却有所变化。
如唐、宋以后,表文不仅多用四六文体,而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项,一般皆用“表”。
表,虽是古代的一种公文,但有些表文,内容充实,语言简洁明畅,特别是表文与其他一般上书奏状不同,常含有表志陈情、诉说心曲的意思,因此,某些写得好的表文,就成为我国古代散文的名篇。
唐、宋以后用骄体写的表文,有的由于用典精切,词藻清丽,也成为骄体文学中的代表作。
用散体写的表文,三国时诸葛亮的《出师表》、晋李密的《陈情表》,都是名著。
《出师表》是蜀相诸葛亮准备出师北伐时上给后主刘禅的,表中反复劝勉刘禅要奋发有为,励精图治,并充满了诸葛亮个人对先帝刘备的“受恩感激”之情。
《陈情表》是李密辞不应征,上给晋武帝的表。
文中陈诉自己与祖母相依为命,不能远离,所以不能应召;陈说他辞命不就并不是有意矜尚名节,留恋旧朝。
两者的内容虽不同,但都意在表白心迹和恳切陈情,可知“陈情”确是表文的特点。
五、朗读感知
示范朗读
六、知识卡片
1、字词注释
夙sù:
早。
鲜xiǎn:
少,这里指无。
祚zuò薄:
福分浅薄。
强近qiǎnɡ:
勉强算得上亲近的。
期功jī:
戴一年或半年以上的孝。
婴被…缠绕。
蓐rù:
褥,草褥子。
洗马xiǎn:
太子侍从。
猥wěi:
自谦词,鄙、我。
逋慢bū:
逃避,怠慢。
笃dǔ:
病重。
矜jīn:
怜惜;夸耀。
拔擢zhuó:
提拔。
优渥wò:
优厚。
盘桓:
迟疑不决状。
2、成语积累
零丁孤苦:
形容孤孤单单的样子。
茕茕孑立:
孤单无依。
qiónɡjié
形影相吊:
身和影互相安慰。
急于星火:
比流星坠落还要急。
日薄西山:
太阳接近西山,喻人的寿命将终。
气息奄奄:
气息微弱的样子。
朝不虑夕:
早晨不能想到晚上怎样。
皇天后土:
指天地神灵。
结草衔环:
指感恩图报。
3、乌反哺羊跪乳
乌有反哺之义,羊有跪乳之礼。
慈乌觜(zǐ鸟嘴)小而白,长则反哺其母。
羔羊跪乳,以谢母哺育之恩。
古人观畜生道以喻人事,做人之本,当孝敬父母。
哺,本义为喂不会取食的幼儿。
4、结草衔环:
“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。
公元前594年的秋七月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战,晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人撕杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,使这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人,老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。
我今天这样做是为了报答你的大恩大德!
原来,晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。
魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:
“我死之后,你一定要把她嫁出去。
”不久魏武子病重,又对魏颗说:
“我死之后,一定要让她为我殉葬。
”等到魏武子死后,魏颗没有把那爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。
魏颗说:
“人在病重的时候,神智是昏乱不清的,我嫁此女,是依据父亲神智清醒时的吩咐。
”
“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》,杨震父亲杨宝九岁时,在华阴山北,见一黄雀被老鹰所伤,坠落在树下,为蝼蚁所困。
杨宝怜之,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花,百日之后的一天,黄雀羽毛丰满,就飞走了。
当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:
“我是西王母的使者,君仁爱救拯,实感成济。
”并以白环四枚赠与杨宝,说:
“它可保佑君的子孙位列三公,为政清廉,处世行事象这玉环一样洁白无暇。
”果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起,流传至今,比喻感恩报德,至死不忘。
5、汉代察举制
汉建立和发展了以察举、考试为主体的,以荐举、辟署、征召、军功、纳货等为辅助的,多种途径的官吏选拔制度。
察举的科目繁多,有孝廉、茂才、贤良、方正等;后来规定岁举的科目以孝廉、茂才为主,并规定了主要长官每年荐举的人数。
东汉末年此制坏,民间流传“举秀才,不知书;察孝廉,父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”的谣语。
6、官职变动
①除,任命、授职,一般指免去旧职,授予新职。
文天祥《<指南录>后序》:
“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
”如果是“左除”,则是降级授职之意。
②赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。
《谭嗣同》:
“八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。
”
③擢,由选拔而提升。
《海瑞传》:
“时瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。
”“超擢”则是越级破格提升的意思。
《谭嗣同》:
“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。
”
④迁,改官。
用法较复杂,常见的有三种情况。
一是升迁,《海瑞传》:
“迁淳安知县。
”海瑞由原教谕官提升为知县。
二是改任,相当于转调原职品级的官职,《张衡传》:
“公车特征拜郎中,再迁为太史令。
”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。
三是降职,即“左迁”。
白居易《琵琶行》:
“元和十年,予左迁九江郡司马。
”即指被降为江州司马。
⑤徒,改任官职,多指一般的调职。
《张衡传》:
“所居之官辄积年不徒。
”即说张衡所成官职一直未得到改任。
⑥谪,官吏降级,相当于贬。
白居易《琵琶行》:
“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
”
⑦拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。
《廉颇蔺相如列传》:
“以相如功大,拜为上卿。
”《张衡传》:
“公车特征拜郎中。
”
⑧出,指出京受任。
《张衡传》:
“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。
⑨去,卸职。
《张衡传》:
“自去史职,五载复还。
”这里的“去”,就是卸职之意。
⑩放,放逐。
《史记·屈原列传》:
“举世混浊,而我独清;众人皆醉,而我独醒,是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地,《谭嗣同》:
“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
⑾陟,升迁,指官吏的提升和晋用。
诸葛亮《出师表》:
“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
”“陟”即指提升和晋用。
“陟”常和“黯”连用表示人才的进退。
降官曰“黜”升官曰“陟”。
韩愈《送李愿归盘谷序》:
“理乱不知,黜陟不闻。
”
⑿夺,罢官免职。
《书博鸡者事》:
“使者遂逮守,胁服夺其官。
”
⒀罢,革除官职。
《书博鸡者事》:
“又投间蔑污使君,使罢”中的“罢”是指被革去了官职。
⒁复,恢复旧职。
《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命,恢复旧职的意思。
七、课文研读
(一)第一段:
1、译文:
臣下李密言:
臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。
四岁那年,舅舅强行改变了母亲守节的志向让她改嫁。
我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又体弱多病,便亲自对我加以抚养。
臣下小的时候经常有病,九岁时还不会走路。
孤独无靠,一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,家门衰微福气浅薄,很晚才有了儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的憧仆。
孤单没依靠地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。
而刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。
2、理解:
“臣以险衅,夙遭闵凶”,概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇,落笔酸楚,奠定了文章悲凉的基调。
下边分述自己的不幸:
“慈父见背”“舅夺母志”是一不幸,幼年失去父母确实让人同情;
“少多疾病,九岁不行”是二不幸,幸亏祖母的慈爱、关怀与精心照顾,才能侥幸生存下来,他怎能不由衷感激祖母的抚养之恩呢?
祖孙二人感情真挚,相依为命的境况是可以想见的。
“孤弱”是三不幸,表现为“既无伯叔,终鲜兄弟”,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之憧”,这既是祖母躬亲抚养作者的原因之一,也正是下文作者“区区不能废远”的原因,可谓一笔双关。
现在祖母“夙婴疾病,常在床暮”,生活不能自理,进人人生晚景,作者是她唯一的感情支柱与生活依靠,他怎能置之不理?
于情于理都必须照顾祖母。
即:
(1)慈父早丧,母亲改嫁。
(2)柔弱孤苦,祖孙相依。
(3)茕茕孑立,形影相吊。
(4)祖母多病,侍奉汤药。
这些描写凄楚哀婉,恻然动人,而且情理并发,将自己的经历写得情深有致,感人肺腑,旨在以此作为请求暂缓赴任的理由,以期得到晋武帝的同情和谅解,为下文“愿乞终养”做好了必要的铺垫。
3、归纳段意:
叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。
(说家境闵凶,显祖孙相依为命的情状)
(二)第二段:
1、译文:
到了晋朝建立,我蒙受煮清明的政治教化。
前些时候太守透,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。
臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。
朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命我为太子洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人,能够去担任服侍太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
我将以上苦衷在奏表中上告,并推辞不去就职。
但是诏书急切严峻,责备我有意推脱,怠慢上命。
郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天严重;想要姑且顺从自己的私情,但申诉又不被准许。
我现在进退维谷,处境十分尴尬。
2、理解:
首句以“逮奉圣朝”作为过渡,接着历数两次被荐举而“辞不赴任”的经过和原因:
即祖母“供养无主”,与此次辞命的原因是一样的,表明情况属实,并非托辞,以消除晋武帝的疑惑。
接着写对朝廷征召的无限感激之情:
“寻蒙国恩”“狠以微贱”“非臣陨首所能报上”,甚至“欲奉诏奔驰”。
“奔驰”二字形象地写出了作者欲赴任就职,以尽忠报国的焦急心情。
这样使晋武帝相信其不欲负朝廷的器重及眷爱后,才又笔锋一转,说出自己确有隐情:
“刘病日笃”。
面对情况急迫的征召:
“特下”“切峻”“责臣”“催臣”等等,“臣之进退,实为狼狈”,这几句情真意切而含蓄精当的叙述,将忠诚之心与孝顺之情并提,句句合情人理,使人信服。
然而,此刻李密并未就此提出请求,反而含蓄住笔。
3、归纳段意:
叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境。
(祖孙之情——君臣之义,尽忠——尽孝)
(感朝廷恩命,示祖母供养无主的苦衷)
(三)第三段:
1、译文:
我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是年老有德的旧臣,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢?
而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,并不想自命清高。
现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?
只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。
臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。
我们祖孙二人,相依为命,正是因为这种感情让我实在是不忍废止奉养祖母而远离。
2、理解:
第三段首先列出晋武帝的施政纲领“圣朝以孝治天下”,为孝敬祖母找到理论依据,也为自己不立即奉诏赴职做了言之有理的开脱。
将自己的言行巧妙地纳人晋武帝的治国体系中,使之产生认同感。
接着写到最关键的问题,以委婉曲折的语气表明自己并非怀念旧朝,有不事二主之心。
先写自己在蜀汉既是“本图宦达,不矜名节”,接着自贬身份,说自己“亡国贱俘”“至微至陋”的地位,对皇上的“过蒙拔摧”“宠命优握”感到无比荣幸,所以不可能“盘桓”“有所希冀”。
此处委婉得体,顿挫有致,有力地消除了武帝的疑惑,取得认同。
最后着重陈述了祖母刘氏的病情以及与之血肉相连不可须臾分开的密切关系。
而祖母已经“朝不虑夕”,由于“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年”的关系,让他“区区不能废远”,至此才明确而语气和婉地摆出自己的真实态度。
可谓水到渠成,有理有据,情真语切。
3、归纳段意:
进一步阐述祖孙相依为命的关系。
(晓圣朝孝治,言降臣盘桓废远的处境。
)
(四)第四段:
1、译文:
臣下我今年44岁了,祖母今年96岁了,我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多。
我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成为祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也实在看得清清楚楚。
希望陛下能怜恤我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地享尽天年。
我活着当以牺牲生命相报,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。
2、理解:
第四段为了防止晋武帝利用“询私情”和‘服国恩”的矛盾而采用高压手段,作者提出一个折中的办法解决尽忠与尽孝的矛盾,即请求晋武帝赐他在“日短”之内“报养刘”,那么他以后将“日长”地“尽节于陛下”。
说明终养祖母不会有碍于报效国家,可以并行不悖,只是有先后缓急之分而已。
紧接着进一步强调自己的难处,而且这难处真实到“蜀之人士及二州牧伯”尽知的程度。
最后再次明确恳求“听臣微志”,那么以后“生当陨首,死当结草”,忠爱之情溢于言表。
在这种环环相扣、人情人理的分析后,标榜以孝治国的晋武帝,失去了所有的借口和退路,只能对李密的行为表示支持和同意了。
3、归纳段意:
表白日后效忠之心。
(释忠孝矛盾,提愚诚共鉴终养的请求。
)
八、整体把握:
第一段:
说家境闵凶,显祖孙相依为命的情状;
第二段:
感朝廷恩命,示祖母供养无主的苦衷;
第三段:
晓圣朝孝治,言降臣盘桓废远的处境;
第四段;释忠孝矛盾,提愚诚共鉴终养的请求。
从上述段落分析里不难看出,全文自始至终围绕一个“孝”字大作文章,但又不离一个“忠”字。
对孝与忠的陈述,又是层层深入的。
陈述尽孝,先是说“臣侍汤药,未曾废离”,只是道出他奉养祖母的行动和感情;继而说“刘病日笃”,使自己遂有“苟顺私情”,不忍离去之心;最后则说祖母危在旦夕,更使自己“不能废远”,直至表白“愿乞终养”。
随着祖母病情的日益加重,使自己不忍离开和不能离开之情越来越深。
陈述尽忠,也是一样。
先是写“逮奉圣朝,沐浴清化”,称颂时代的清明,且有“奉诏奔驰”之念;继而则表露感恩戴德,生死以报之心。
感情同样是越来越深的。
这种逐步加深地抒情表意的方法,大大增强了文章的吸引力和说服力。
既表达了他与祖母相依为命,不能分离的情怀,也表达了对晋武帝的一片忠贞;既达到了为祖母送终尽孝暂缓赴职的目的,也博得了晋武帝的同情和谅解。
本文之所以富有感染力,除了逐步深人地委婉陈辞而外,还在于作者在陈述中抒发了浓郁深厚的感情。
在本文里的作者,是一个忠孝双全、两尽其美的形象。
他的作为,是按照儒家的所谓“迩之事父,远之事君”的伦理道德行事的,所以它完全符合封建统治阶级的利益。
后来晋武帝答应了他的请求,并在生活上给予优厚照顾,正说明了这一点。
《古文观止》评《陈情表》说:
“历叙情事,俱从天真写出。
无一字虚言驾饰。
晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳。
至性之言,自尔悲恻动人。
”千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论。
“文为心声”,《陈情表》为情造文而流传后世。
李密写《陈情表》,陈述自己难于奉诏的原因,进而提出终养祖母的请求。
为唤起晋武帝的怜悯心,作者陷自我于“忠”“孝”两难之境,反复陈述与祖母相依为命的亲情,表达对新朝恩遇的感激。
九、合作探究
1.“臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节,今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔摧,宠命优握,岂敢盘桓,有所希冀?
”文中几次说到类似的意思,作者为什么要说这些贬低自己的话?
是不是有什么言外之意?
李密这些话都是真话,而且也是非说不可的。
古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度,并与统治者合作,否则往往会被认为别有用心,招来杀身之祸。
在晋王朝建立的前后,掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。
为了防止可能产生的误会,他确有必要郑重声明,自己并不是讲究什么名节,完全是因为祖母尚在,需要照顾。
李密本是蜀汉的官员,历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职,晋王朝建立后,鉴于他是著名的孝子,多次请他出来当官,先征为郎中,泰始三年(公元267年)又征为太子洗马。
他却因要为祖母养老送终而一再推辞。
这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作,“有所希冀”,那就很危险了。
事实上在李密一再推辞任职之后,已经出现了“诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急于星火”的严重局面。
颇有政治经验的李密怎会不知?
所以赶紧上表陈情,恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由,以免遭杀身之祸。
2.《古文观止》认为本文“至性之言,自尔悲恻动人”。
谈谈你的阅读体会。
明确:
《古文观止》的评语,点出本文抒情真实自然(“俱从天真写出,无一字虚言驾饰”)的特色。
作者在文中所陈之情,包括以下三个方面:
一是因处境狼狈而产生的忧惧之情,二是对“诏书切峻,责臣道慢”的畏惧情绪,三是对祖母刘氏的孝情。
正因为作者所写的都是“至性之言”,所以才会产生“悲恻动人”的效果。
(忧惧之情,畏惧之情,尽孝之情,尽忠之情)
理解作者“悲恻动人”的请辞情怀
李密托辞不奉诏仕晋是真,终养祖母一片孝心也是真。
晋武帝当然有所察觉。
如何请辞成功,李密唯一要做的是,做足“悲恻动人”的文章。
李密围绕“愿乞终养”的文旨,婉曲陈情,屈伸言事。
开篇用“臣以险衅,夙遭闽凶”八字,概要家门五大不幸以及祖孙相依为命的坎坷人生。
随后,以情、事互见的笔墨,陈述不仕的实情。
作者将其写得哀婉淋漓,使晋武帝对自己的拒官,能够由峻责转化为怜悯。
问题在于新晋初建,朝廷为治国计,需招揽人才,收买人心。
一个蜀国降臣敢于辞不应征,朝廷颜面何存?
故续写处,直奔两难处境:
一方面祖母情深,一方面圣朝恩重。
作者请辞便只能情以动人,恩以晓义。
问题还在于李密在蜀汉为官,在新晋抗命。
于情可通,于理不合。
因而他抬出“以孝治天下”的治国纲领,以作铺垫。
先不讳言仕蜀之事,借以剖白心迹:
既出仕伪朝“本图宦达,不矜名节”,现野处圣朝“宠命优渥,岂敢盘桓”。
再用忠孝难两全故事,打消晋武帝疑虑。
这样请辞,合情也合法。
问题更在于陈情目的果真纯是“愿乞终养”?
大义既晓,实情亦需再表。
文章最后以乌哺喻孝道,以结草明臣心,深深打动了晋武帝,让他明了自己不能出仕的唯一原因只能是祖母病笃。
至是,“不能废远”的辞请,既合情合法更合理。
亚里士多德说:
“只有在适当的时候,对适当的事物,对适当的人,在适当的时机下,以适当的方式发生的感情,才是适度的最好的感情。
”作者正是运用了几个“最恰当”,情理俱在,打动了晋武帝,使他看了表章后说:
“士之有名,不虚然哉。
”允其不仕。
十、归纳艺术特色:
文笔简洁流畅,语言生动形象,叙事婉转亲切,文章情透纸背是本文的最大特色。
诸如用“茕茕孑立,形影相吊”形容孤苦无依,用“星火”形容形势急迫,用“奔驰”形容迫不及待,用“狼狈”形容进退两难,用‘旧薄西山,气息奄奄”形容垂危之状,都异常生动形象。
通过这些生动形象的语言,恰切地表达了思想感情,增强了文章的艺术感染力。
这些富有生命力的语言,至今还被人们所引用,可见影响之深远。
十一、课堂巩固:
1.下列加点字的注音无误的一项是
A.险衅xùn闵凶mǐn门衰祚薄zuò
B.期功qī夙遭sù 茕茕孑立qiónɡ
C.洗马xiǎn拔擢yào 终鲜兄弟xiǎn
D.陨首yǔn逋慢bū宠命优渥wò
【答案】D/衅xìn期jī擢zhuó
2.对下列句中加点词语解释无误的一项是
A.逮奉圣朝(及、至)沐浴清化(蒙受)
B.供养无主(主人)辞不赴命(牺牲)
C.寻蒙国恩(寻求)拜臣郎中(医生)
D.刘病日笃(病重)告诉不许(告知)
【答案】A/B主:
主持、做。
赴命:
接受任命。
C寻:
不久。
郎中:
尚书省属官。
D告诉:
申诉。
3.下面各句中“以”的意思与其他三句不相
同的一句是
A.臣以险衅,夙遭闵凶。
B.臣以供养无主,辞不赴命。
C.臣具以表闻,辞不就职。
D.是以区区不能废远。
【答案】C/介词,用,表对象;其他三项,介词,因为,表因果。
4.以下说法不符合文意的一项是
A.李密在六个月的时候,父亲就去世了,到了
四岁,母亲被迫改嫁,李密是被祖母带大的。
B.李密幼时常生病,九岁时差点不行了,以后
一直孤苦零丁,过着少有兄弟的生活。
C.李密反复陈述不能应诏,是因为祖母刘氏年
老多病,并且他与祖母相依为命,难以远行。
D.朝廷催促李密赴任非常紧迫,李密仍坚守“乌
鸟私情”,辞不赴命。
他的做法合乎情理。
【答案】B/不行:
不能走路;少有兄弟:
没有兄弟。
5.试分析下列比喻的好处
刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
乌鸟私情,愿乞终养。
形象,融入了浓烈的抒情色彩;加上四字整句,有诗的韵律美,如泣如诉。
以鸟反哺来喻人事,印证动物本性,鸟犹如此,人何以堪?
设喻贴切,情理俱在,使人无法拒绝。
6.把下面的句子翻译成现代汉语
⑴猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
译文:
⑵欲苟顺私情,则告诉不许:
臣
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