政治学原理学习总结.docx
- 文档编号:8699565
- 上传时间:2023-02-01
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:35.25KB
政治学原理学习总结.docx
《政治学原理学习总结.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《政治学原理学习总结.docx(16页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
政治学原理学习总结
政治学原理学习总结
【篇一:
政治学学习心得体会】
课后感想
初二六班郑昊
政治学是社会科学中一门古老学科,在人类文明发展过程中起了重要作用。
中国政治学正式确立与发展是在本世纪,前后出现过两次比较大的发展时期。
第一次出现在本世纪前四十年。
但解放后,由于种种原因,这种发展中断了。
到八十年代初,我们重新恢复政治学这一学科,迎来了中国政治学第二次发展。
1979年邓小平同志在理论务虚会上呼吁:
“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究,我们过去多年忽视了,现在需要赶快补课”。
此后,政治学在我国重新恢复并得到迅速发展。
所以,以马克思主义为指导中国政治学真正发展,至今才有几十年时间,因而,还不是十分成熟。
20世纪80年代初期,政治学研究面临着两大任务:
一是构建具有中国特色的马克思主义政治学理论体系和学科体系;二是为适应建设有中国特色社会主义民主政治的实际需要研究中国现实政治。
为此,政治学的概念、研究对象、学科体系的澄清和界定,成为这个时期政治学界普遍关注和共同探讨的问题,并对中国政治学的迅速恢复和顺利发展起到了重要的基础性作用。
20世纪90年代,政治学领域一方面对“多元政治”、“精英政治”、“多党制”、“三权分立”等西方政治学的理论内涵和历史背
1
景进行重新审视,另一方面将研究重点集中在为建立和完善社会主义市场经济体制提供政治支持和制度保障等问题领域。
进入新世纪后,中国共产党相继提出“没有民主就没有社会主
义”、“依法治国,建设社会主义法治国家”、“建设社会主义政治文明”、“坚持以人为本的科学发展观”、“加强党的执政能力建设和先进性建设”、“构建社会主义和谐社会”等一系列重大战略思想,为新时期我国的政治发展提供了强有力的理论指导,也为政治学研究指明了发展的方向。
亚里士多德认为“人天生是一种政治动物”,必然要过群居的生活。
“公民身份的不同构成就是不同的政体”,“公民团体实际上就是城邦制度”,公民和城邦的概念是“人”通向“善”的桥梁。
认为政治的目的乃是追“求善”,追求城邦的善,追求具有公民权的全邦人过上优良的生活。
可以说,社会发展到今天,观念分化极其严重,就政治学而言,可谓是一个和尚一本经。
政治的目的是什么?
众说纷纭。
这是根本性问题,也是政治学的起点。
我认为政治学在我国的现实意义主要体现在以下几方面:
一是有助于丰富广大人民群众的政治知识,提高政治素质,增强政治行为能力。
我国是人民民主专政的社会主义国家,国家的一切权力属于人民。
人民群众要行使当家作主的权力,就必须具有较高的政治素质和政治行为能力。
但是,由于我国封建制度的历史悠久,几千年遗留下来的封建专制主义的余毒至今仍然存在。
人民群众政治素质较低,民主和法制意识淡薄,参与民主政治的能力不强,难以适应社
2
会主义民主建设的要求。
所以,必须广泛地开展马克思主义政治学的学习和研究,不断提高人民群众的基本政治理论和政治知识水平,增强人们的政治辨别力和政治参与能力。
广大人民群众只有掌握了马克思主义政治学的基本原理,才能学会运用马克思主义的立场、观点、方法,去分析和解决我国社会的现实政治问题,才能提高参与国家管理的能力,更好地行使当家作主的权利,从而促进我国现代化建设宏伟目标的实现。
二是确立共同的政治理念,广泛地形成政治共识。
“人是政治动物”。
我们生活在政治共同体内,过着一种集体生活。
能够将我们紧密联系在一起的,除了利益因素之外,还有共同的文化,共同的认识和理念。
“人是理性动物”。
我们要为世界赋予意义和价值,要对周围的世界做出合理的解释,为自己的生活寻找恰当的理由。
不同的人可能会产生不同的理念,而不同的理念又可能导致不同的实践。
极端的政治理念会导致极端的政治行为,如种族优越主义、法西斯主义、强权主义、极权主义、无政府主义、恐怖主义等等。
极端冲突的理念,也会造成“文明的冲突”和巨大的社会决裂,如教派之间的冲突导致的“圣战”和宗教迫害;不同意识形态之间的分歧导致的争论、“冷战”、“清算”甚至武力讨伐等等。
这些问题都需要研究,而研究的目的就是要确立最基本的政治理念,识别各种既有观念的本质,尽可能消除彼此之间的分歧和冲突,使社会成员在社会“正义”观念上达成最广泛的共识。
三是探索合理的政治安排,合理地规划政治生活。
人要组成社会生活,会有许多不同的组织方式和方法。
如何组织才算“公正”?
如
3
何组织才能发挥各个成员的最大效用?
所以,“公平”和“效率”可以说是组织和安排社会生活时最为根本的问题。
解决这个问题,会形成许多不同的方案。
而不同的解决方案又反应了不同的“公平”观和“效率”观。
政治研究的一项主要任务就是探索合理的政治安排,以便合理地规划政治生活。
政治研究的目的是试图寻找一种合理、持久、能够为条件变化而做出调整留有余地、能够在“公平”和“效率”之间实现适度平衡的制度安排。
四是寻求文明的政治规则,文明地解决政治冲突。
人也是文明的动物。
正由于如此,强权政治,暴力掠夺,黑社会和强盗逻辑,“胜者为王,败者为寇”的原则,不论在国内政治生活中的应用,还是在国际政治舞台上的实施,都受到普遍谴责。
冲突是难免的,但野蛮的流血冲突是可以避免的。
政治是一场游戏,文明的规则被人们普遍认可接受的时候,进行的是一场文明的比赛:
胜者心安理得,败者服服帖帖。
只看结果不管过程的“不择手段”的原则盛行的时候,进行的一定是一场生死搏斗:
对于胜者来说,“打天下坐天下,谁不服就拔刀相见”;对于败者来说,“三十年河东,三十年河西”,“君子报仇,十年不晚”。
那个时候,胜者势必“斩草除根”,“除恶务尽”;败者势必“卧薪尝胆”,报仇雪恨。
政治研究的一个重要理由就是寻求不同团体和平和有效地实现自己目标的条件。
从这一意义上说,政治学不是斗争的学科,而是富于建设和实践的学科。
五是有助于培养高素质的国家管理人才,保证政务决策的科学化、民主化,提高政务治理和国家管理水平。
我国的社会主义现代化
4
建设事业不仅需要亿万人民群众共同奋斗,而且需要一大批具有高度政治觉悟和政治管理才能的国家管理人才。
现代国家管理的复杂性,我国现代化建设的艰巨任务,对国家管理人才提出了新的更高的要求。
他们必须具有良好的马克思主义政治理论修养,优秀的政治思想品质,出色的管理才能和一定的专业知识。
通过政治学基本理论的学习和研究,广大国家管理干部不仅能够知晓马克思主义政治学的基本知识,熟悉古今中外的各种国家制度、政党制度、管理制度和管理经验,而且通过研究国家机关各部门的职能及其相互关系等理论和知识,还能够懂得行政管理的知识,掌握社会主义政治活动的规律,这必定有助于提高他们的决策水平和管理水平,增强其治国安邦的能力,从而成为德才兼备的国家管理人才。
因此,加强对政治学的学习和研究是培养国家管理人才的一个重要途径。
六是了解他人,学会与别人打交道。
从国际的角度讲,全球化的浪潮将各民族国家紧密地联系在一起,国家之间的交往日益频繁。
由于历史文化等方面的原因,各国的政治理念、政治组织安排和政治游戏规则各不相同。
随着社会主义市场经济体制的建立和完善,社会结构发生了深刻变化,中国改革开放和现代化建设出现的新情况、新矛盾和新问题呼唤着政治学的普及和繁荣;在新的历史条件下,中国共产党要更后好地执政;随着改革的不断深入,维护民族团结和国家的统一,应对经济和经济全球化、政治多极化和文化多样化的机遇和挑战,确定对外战略,处理对外关系,制定对外政策,未来的政治家们需
5
【篇二:
政治学原理期末总结】
一、填空题
19世纪,由于市场经济的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大,民主得到了真正开发的机会,从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。
柏拉图在《理想国》一书中明确指出,政治的本质在于公正,一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
从社会政治发展史来看,政府组织机构的设置原则主要有三类,即集权原则、分权制衡原则和议行合一原则。
从政治参与的主体来看,政治参与是普通公民的政治行为。
从中国的历史演变来看,国家与社会的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。
代议制民主理论是现代民主的主流理论,也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求,是一种规范性的道德。
道家的政治学说以“法自然”为思想核心,在统治手法上强调无为而治。
第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态,或者更准确地说,它是一个政治口号。
法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上,进一步引出人民主权学说。
分权制衡原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。
封建地主阶级在进行政治统治时,在统治形式上采取君主专制的中央集权制。
个人主义是自由主义的核心原则。
根据分权制衡思想,可以通过对国家权力的功能划分,在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间,建立以权力制约权力的监督制约机制。
根据马克思的理解,意识形态指的是统治阶级的思想观念。
公共利益是政治共同体内全体成员共同利益的统称,它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达,是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。
公共权力的来源和基础是公共利益。
公共权力具有权威性和至高无上性,公民权利具有神圣不可侵犯性。
公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。
古代社会治理的核心理念是统治。
国家的三要素说,认为具有人民、土地、主权者即为国家。
国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。
建设社会主义政治文明的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性,而宪政就是实现这三者统一的基本路径。
经验事实表明,权力的滥用是社会动荡的根源。
具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在,对于民主的和平转变具有重要意义。
宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。
理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治,这是“人治”社会的政治设计思路。
伦理与政治不分是儒家思想的特色。
马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。
马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想,它将社会划分为经济基础上层建筑和意识形态三大结构。
马克思主义认为,国家政权问题是全部政治的基本问题,根本问题。
美国政治舞台一直由民主党和共和党所把持。
孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
民主的基础与前提是倡导宽容精神和个人独立。
民主化意味着两个方面的进展:
建立现代民主制度,明确公民自由权利,并从政治、经济、法律、社会等多重角度,为之设立保护屏障。
墨子的政治学说以兼爱、“非攻”为中心,主张以缓和社会矛盾来维持统治。
权力制约原则在资本主义国家的宪法中主要表现为分权原则。
儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。
儒家政治学说的核心是仁政,主张为政以德,修己治人。
善治即良好的治理,它是治理所应追求的目标。
顺从型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。
我们把人民运用其民主权利直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。
西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人,他们遵循着个人利益
最大化原则进行政治活动。
现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。
现代民主宪政包含人民的统治和对人民的保护两方面的内容。
现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系,一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。
现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。
宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
宪政主要是通过宪法和法律,来实现民主政治的政治形态或政治过程。
宪政制度是近现代民主政治发展的产物,它强调政治权力的获得以及政治权力的运作必须遵从人们的政治正义观念。
宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。
宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来,体现了当代人们心目中的政治正义观念。
宪政制度将选举制度、代议制度和权利制约结合起来,体现了当代人们心目中的政治正义观念。
行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。
选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。
亚里士多德把国家等同于“最高的善”,认为它是人相互间的一种道德性结合。
一般而言,政治发展的方式可以分为两大类:
政治革命和政治改革。
一般说来,专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。
一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。
与古代社会的选举活动相比,近代选举制度在形式上采用普选制。
在权威主义和极权主义国家,政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。
在我国,参与政治的社团一般称作人民团体,包括工会、共青团、妇联、工商联等。
在我国,制度化的政治接触渠道是信访。
在中国历史上,权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。
早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。
哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑,这一贯被看成是暴民统治的典型。
政党的产生是现代议会民主政治发展的产物。
政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力。
政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。
政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。
政府的作用必须通过一定的程序和途径,在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求。
政府以法律制度为基础,以暴力手段为后盾,具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
政治正义观是政治合法性的最根本的基础,它是人们评价政治体系的标准。
政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活,并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。
政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性,其核心观念是人们对政治合作的理解。
政治权力是政治的核心,一切政治活动,都是围绕着这一核心展开和进行的。
政治权力是一种支配力量,掌握了政治权力,也就掌握了社会的支配力量。
掌握了社会的支配力量,也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。
政治社团提供信息的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。
政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度,它与政府、政治组织等制度性结构相对应,成为政治体系的主观要素。
政治文化具有延续性,它通过政治社会化得以传播和沿袭。
政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。
政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。
政治学所研究的问题错综复杂,但归根结底,就是个人、社会、国家三者的关系问题。
政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。
政治制度化包括政治参与的制度化、政治管理的制度化两个基本方面的内容。
政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。
政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。
直到马克思主义的产生,才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。
制约权力是监督的本质之所在。
中国儒家学说对政治的阐释,直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。
中国人民政治协商会议是共产党和民主党派合作的主要场所。
专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
自秦汉到晚清,中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。
自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由,所以,它倡导法律下的自由。
作为一种制度,民主的最大特点在于,它以公民的意志作为其政治合法性的基础,政治决策以公民的意见为最终依据。
作为政治理论,自由主义强调个人自由永远目的、国家权威始终是手段。
二、选择题(每题至少有一个答案,多选或者少选,均不能得分)
(d)原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则,它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。
a权力制约原则b法治原则c监督原则d人民主权原则
(a)认为,处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中,指望人们都持某一种综合性教义是不可能的,除非用国家力量来压迫民众。
a罗尔斯b韦伯c托克维尔d亨廷顿
(a)为政治文化研究提供了基本概念和理论框架,因此被认为是当代政治文化研究的经典之作a《公民文化》b《政治文化》c《政治社会学》d《政治心理学》
(a)认为,在确立各种规则时,必须要征得参与者的同意,所谓“同意限定公正”。
a布坎南b哈耶克c罗尔斯d诺齐克
(b)精辟地论述道:
“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
有权力的人
们使用权力一直遇有界限的地方才休止。
?
?
..要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
”a密尔
b孟德斯鸠c卢梭d托克维尔
(c)政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
a管理b神权c道德d权力
(d)是政治权力的潜在作用方式。
a命令方式b规范方式c说服方式d压力方式
(a)被认为是工业化国家的意识形态,至今有300多年的历史。
它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步发展的产物。
a自由主义b保守主义c社会主义d无政府主义
(a)是西方国家的主流意识形态。
a自由主义b福利社会主义c社群主义d“第三条道路”(ad)的总统是由直接选举产生的。
a法国b美国c德国d阿根廷
(b)是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。
a组织b能力素质c身份资格
d理论与策略
(b)指出:
在专制政府中国王便是法律,同样地,在自由国家中法律便应成为国王。
a杰斐逊b潘恩c汉密尔顿d华盛顿
(B)是天生的民主派。
a工人阶级b中产阶级c资产阶级d小资产阶级
(c)观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理,而是与其他团体、公民平等的身份去参与,与它们协商合作,共同治理。
a善治b服务c契约d平等
(c)是政府的灵魂。
a权威性b有机组织性c阶级性d公共性
(c)方案是“法治”社会的政治设计思路。
a科学主义b经验主义c现实主义d理想主义(d)是实现政治稳定的根本途径。
a发展经济b共同富裕c政治发展d政治制度化(a)是使市民社会与国家政治相联系的基本途径。
a选举b监督c集会d游行(ad)精神是现代政治文明的精神实质。
a宽容b民主c法治d理性
(ad)是多党制的典型。
a法国b美国c日本d意大利
(b)的存在形成了对“公权”和“私权”进行划分的根本理由。
a法律b利益c阶级d国家(b)是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。
a舆论监督b公民监督c政党监督d社会团体监督
(d)在《变化社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定,而现代化过程却滋生着动乱”。
a布坎南b哈耶克c罗尔斯d亨廷顿
(a)途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”,其实质就是“公民自治”的结论。
a理想主义
b经验主义c科学主义d多元主义
(ad)是我国基本的政治制度。
a共产党领导制度b首长负责制度c政治协商制度d人民代表大会制度“第三条道路”,指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。
它与所谓的(ad)思想有着密切的关系。
a新社会民主主义b保守主义c自由主义d后社会主义
1847年,马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党(d)。
a第一国际b社会工人党c共产党d共产主义者同盟
1880年美国(d)政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。
a华盛顿大
学b康奈尔大学c哈佛大学d哥伦比亚大学
1949年—1978年,中国基本上实施(d)的自下而上的集权式的政治发展策略。
a民粹主义b无政府主义c精英主义d民众主义
1970年代以后,(c)的产生,使英美保守主义思想受到冲击。
a生态主义b社群主义c新
1978年以后,随着改革开放的深化,中国基本上采用了(c)的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
a民粹主义b民族主义c精英主义d民众主义
20世纪现代自由主义的主要观点是(ab)。
a福利改革b经济干预c自由经济d自由贸易
d政治功能研究途径
八大民主党派在中国共产党的领导下,本着(abcd)的方针,实行参政议政,参与民主政治生活。
a肝胆相照b荣辱与共c互相监督d长期共存
保守思想和观念大体出现在18世纪末19世纪初期。
它的产生是对以(d)为标志的经济和政治急剧变迁的反动。
a德国革命b美国革命c英国革命d法国革命
参政权是指公民参与社会政治生活的权利,主要包括(abcd)。
a复决权b罢免权c创制权d选举权
抽象地看,实现政治稳定的途径包括(ad)。
a政治制度化b法治化c民主化d减少政治参与传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会,具体表现在于(abcd)。
a政治经济文化结构高度合一b官本位c“皇权主义”和政治全能主义d权力本位
从广义上看,政治文明主要是指公共领域里的(c),它意味着人们之间的普遍合作。
a政治稳定
b政治一致c政治秩序d政治共识
从历史的角度看,第一代“权利”指传统的(ac)。
a自由权b社会经济权c公民权d社团和群体权从全球化的发展过程来看,推动着全球化的主要动力有(ABD)。
a技术革命b各国的制度变革
c文化趋同d跨国公司
从社会主义的发展历史来看,具有典型意义的政体形式主要有(acd)。
a苏维埃政权形式b联邦政权形式c巴黎公社政权形式d人民代表大会政权形式
从学科发展角度来看,中国古代社会政治研究与(d)研究高度结合,因此,一直没有形成独立的政治学科。
a管理b文学c历史d社会伦理
从政府政治体系的角度来说,政治民主化主要表现为(B)的民主化改造。
a政府职能b政府体制c政府结构d政府管理
从政治参与的本质上看,政治参与是公民对于国家的(abd)关系。
a义务b责任c权力d权利
从总体上而言,善治在精神上仍有相统一之处,这种精神就是(ac)。
a效率精神b民主精神c契约观念d法治观念
当代政治共识的建立途径更多地是通过(d)的形式来实现的。
a意识形态b宣传教育c国家强制d重叠共识
当今世界上,大多数国家都实行(a)。
a多党制b两党制c一党居优制d一党制道家的政治学说以(b)为思想核心。
a王道b
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 政治学 原理 学习 总结
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)