《刮痧》电影观后感5篇.docx
- 文档编号:8693206
- 上传时间:2023-02-01
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:25.38KB
《刮痧》电影观后感5篇.docx
《《刮痧》电影观后感5篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《刮痧》电影观后感5篇.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
《刮痧》电影观后感5篇
《刮痧》电影观后感5篇
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水,而隐藏在其中的却是因种族,区域,传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。
在美国,尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州,最能表达出这种对外来文化的排斥,所以影片把故事的发生地放在了那里。
以下是我整理的观后感范文5篇,渴望可以共享给大家进行参考和借鉴。
刮痧观后感范文一
总是认为,在美国的中国人只要解决了绿卡的问题,那么就相当于在那里定足了,稳定了。
可是看完《刮痧》之后,就不觉得了,更多的明白的是在异国国人的艰辛。
许大同有了荣誉有了房子有了车子,老婆和儿子都有,可是还是存在着很多问题。
种族差异是其中最主要的,那里面的文化问题是不行逾越的,不行解决的,这是几千年下来的问题。
刮痧,在身上刮出一条一条的,片中所说的,像烤牛排一样鲜红的印子。
就是这样的印迹,就让一个家庭支离裂开。
在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说,完全不能想象地域文化差异带来的种.种问题。
可是看了这部片子之后,却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么美好的事情。
这部片子的感情独特细腻,一路下来扣住观众的心,丝毫不放松。
100分钟下来,欢快 、泪水,从未停留。
至少,我能够明确的感受到那里面表达的情感。
在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;应对文化差异的无能为力。
觉得这部片子不简洁,就像人生。
刮痧最让我感受的就是那里面的父爱了吧。
那种男生之间的爱。
是那么的深厚,是职责和承当。
就像刮痧,一下一下,最开头没感觉,渐渐的,身体会感受到热,最终身上留下触目的印迹,可是换来的却是一身的简洁。
男生之间就是这样吧,不着痕迹,就像春雨,润物细无声。
父爱,就是这样,深厚却不言语。
可是,回首是一片的触目惊心,那都是动人的场景。
所以,父爱也总是外人看得真实,就像刮痧。
老许和许大同之间的父爱是老北京男生的爱。
是承当和隐忍。
老徐来美国,是应了许大同的邀请吧,也想看看自我的孙子。
一个在中国也是学问分子的老人只身一人来到美国,一句埋怨也没有,哪怕听不懂,不能说,可是用自我的眼睛,渐渐观看,细细相处。
这样的男生是布满才智的,他看明白,也只是抽烟,或许这样他能够静默,他能够更加想清晰,想透彻。
可是他不是没有缺点的,第一次观看老霍,竟快活的用北京的爷们性格给他一拍,满天的黄色的粉,这是爽朗,可是细细想来,这也是不够大气的表现,不顾场合,不识大体。
可是,这样的情感是真实的,直爽的。
再而就是自负,自诩自我的中国的学问分子,到了美国却没有想过要学习英语,只是用他觉得足够丰富的人生阅历处事。
最终就是他的毛病,抽烟,抽烟的频率实在是太大,不管场合,不管地点都抽。
哪怕媳妇再不宠爱也要偷偷的抽,就就是他的不识趣了。
说了这么多,并不是不宠爱他而挑刺,更是正因宠爱他,宠爱他的有血有肉,宠爱他的父感情深。
就是这样一个优缺点都明朗的人,才让我更加感受到父亲的宽厚,固执,聪慧。
他给丹尼斯刮痧,最终没想到会扯上这么多事,他主动儿子上司家里解释,他不懂英语,搭车过也只是一张纸片,可是他有他的聪慧,最终他还是让上司明白刮痧不是许大同做的,并且,刮痧也不是件虐待儿童的事。
最终,让我佩服的是,上司开车送他回家,不管是上司的礼貌还是什么,至少证明他是有人格魅力的,不然没有人会乐意这么远送人回家,独特是在美国这个注重时刻的地方。
他为自我的行为负责,他选取离开美国,回到那个生疏的地方,许大同送他。
他心里惦记的照旧是许大同一家三口的事,最终许大同提出要带着他和丹尼斯一齐回国,可是他骂了他。
他更懂得职责,他明白职责,就要英勇的承当,他的肩膀宽厚,他承当了很多,也期望儿子明白,人生就是这样,不是你不宠爱,你不能适应了,就躲避了。
而是承当,正因他是男生,更要肩负一个家庭,没有他,就没有了顶梁柱,家就不是家。
他没有一个完好的家,可是却履行了一个完好的家男性的主角。
他回国,满心劳碌着查找刮痧这件中国国粹的事,复印给美国的儿子,就是为了弥补自我无心犯的错,他是爱许大同的,他是一个有职责的父亲。
这样的父爱,总让我想起身后那个宽大的身影,那个父亲,那个不管我犯了什么错都情愿谅解我,情愿包涵我,让我成长,看我长大的父亲。
许大同,更是戏剧化,他的坏脾气,他的爱,是一个没有经过任何修饰的,丝毫不掩饰,有了很多美国的气息,更多的直接和鲜亮的表达。
在丹尼斯和保罗打架,他硬生生的给了丹尼斯一掌,他在用中国的方式表示了他对上司的敬重,可是他不明白,文化差异是一件多么夸张的事情。
最终他也是向上司狂吼,你不是中国人。
他太固执,可是又不能不说有原则。
儿子不能回家,他心力交瘁,他用中国的方式求上司,求伴侣,可是美国是个讲求原则和证据的地方,不是这样就能够解决的,可是,这样一个把自尊看得很重的男生,还是了。
为自我写证词,证明自我多么多么爱孩子,组织了很多次,在听证会上他是有感而发,那是一个父亲对儿子的爱,是真挚的,和善的。
对方的律师对孙悟空的有意扭曲使他生气,正因他觉得他就是孙悟空,那就是他的道德典范。
那个虽则意气用事,可是真的猴子,那个为了帮忙师傅被误会也不抛弃任务的猴子,他就是猴子,看似乖张,心里却都是爱。
他难免不发飙,可是为了儿子他在后面容许了和妻子分居,那是低头。
在外人面前怎样也要强势,在背后为了自我爱的人低头,这就是一个典型的中国男生形象。
他的确格外鲁莽的,送父亲离国,也是能够做出一些不合规章的行动来。
他擅自带着丹尼斯到飞机场,企图带着他和父亲回家。
对他而言,家是很重要的,就是重要所以当它裂开的时候,却只能想到逃脱。
是父亲的话让他糊涂,他明白了职责,就像那只猴子,原先只会打妖怪,只会冲动,能够之后,越来越明白,有时候能够透过其他的方式解决,也明白承当这份自我的任务了。
他长大了。
他开车带着儿子抚养院,他不想让儿子年幼就明白一些不好的事,一些触及法律的事,他假装简洁的带着儿子和警察玩玩耍,一路上他看着儿子的笑脸,自我深处的苦也就这样一点点的消散了。
最终儿子睡熟了,他也到了,警察逮捕了他,那只猴子被众人踩在脚下,那是丹尼斯最爱的玩具。
圣诞节,就是美国的信念,一家人等待他的团聚,哪怕简宁明白他怕是回不来了,可是他在电话里说,他会,并且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。
他在公园里,迎着寒风,自我做了一个有孙悟空面相的熊仔,在公园被打劫,二话不说的把钱包给他,可是劫犯伸手抢走他的熊仔时,他奋力的扑上,好像什么都不怕,差一点把他打死,这样的威猛也是爱的表现。
最终,他化身圣诞老人企图进入家里,可是被发觉,他竟想着从外排水管爬上,幸好法院撤销他的分居事宜,不然他这样进又是违法。
最终,他和丹尼斯,简宁团聚。
这是最好的结局。
新年快活。
爸爸,你为什么从窗户里进来啊。
正因我们家没有烟囱。
他到最终也没有告知丹尼斯真相,这样也好,这样宽厚和承当是一个父亲给儿子最好的礼物。
中国的父亲,全天下的父亲都是这样,为了孩子能够做很多很多他们以为做不到的事,父爱或许不及母爱那样细腻。
但他就像孙悟空,不管前途多么艰辛,他照旧会对你笑,一眼玩耍的带着你千山万水,不然你看出他的困乏。
父爱,深深感动。
刮痧观后感范文二
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水,而隐藏在其中的却是因种族,区域,传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。
在美国,尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州,最能表达出这种对外来文化的排斥,所以影片把故事的发生地放在了那里。
虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的,但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比方仆人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”,当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光,非但没有找回自我和洋人老板的面子,还落得一个有严重暴力的恶名,连他的好伴侣就是那个洋人老板都不能明白和谅解他。
起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时,相互打闹。
洋人老板的儿子来告状,许大同让丹尼斯给人家愧疚。
丹尼斯拒绝了,许大同怒了,就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌,第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子,天常地纲,不得僭越。
君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不能不亡。
按许大同看来,他叫丹尼斯给小伴侣愧疚,丹尼斯务必无条件执行。
拒绝就是抗命,就是不给自我面子,就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌,其次是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就,皆因有老板大力提携和扶助,所以他们也成了好伴侣。
老板的儿子被自我的儿子打了,当着老板的面让儿子给对方道个歉,老板必需觉得很有面子。
儿子不听话,挨了打,老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好,说:
“当面教子,背后教妻,”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里,观众读懂了,中美两种文化的碰撞和摩擦开头了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说,中国人的脸不但能够洗,能够刮,并且能够丢,能够赏,能够争,能够留。
有时好像争脸是人生第一要义,甚至败尽家业而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q,既无财产也无地位,但却有的是面子,一旦被人伤了面子,比父母死了还难过。
面子几乎统治了中国人的心灵,“人要脸,树要皮”,“饿死事小,失节事大”,足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。
美国人不是不讲面子,只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。
他们在原则问题上,绝不讲面子。
比方在法庭调查时,许大同的老板当着许大同的面,承认许大同打了自我的儿子。
事后当许大同责怪他“不够伴侣”出卖自我时,他嗫嚅着说,“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的缘由是冗杂的,表此刻讲面子问题上,更突出了这种差异的互不包涵。
中国人是一个格外看重群众主义原则的群体,人与人之间讲究和谐,相互依存,相互帮忙,这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。
落后的农业生产方式事实上是一种格外脆弱的生存纽带,维系在上方的人们,无法脱离它的束缚。
冲突的结果必定是毁灭现存的秩序,造成生产关联的又一次调整,使得苦难得以无休止的轮回。
所以中国人情愿忍让,敬重别人,把和谐看得比天都大,把群众看的比天大,把面子看得比天大,不到万不得已,绝不轻言战端,绝不轻易得罪别人。
这也是中华大一统历经离乱,而中华民族一向统一不散的一个重要缘由。
许大同想给自我的老板面子,没想到自我落得一个很没面子的结局,他那关于面子的几
乎全是来自中国的理论和做法,使他陷入绝望。
儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国,他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突,只是中西文化全部冲突的一个缩影,这种冲突还将长期的连续存在。
重要的不是转变,正因无法转变两个民族几千年构成的思维和认知,只能随着沟通的加深而渐渐融合。
重要的是习惯和相互适应当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝愿时,谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
刮痧观后感范文三
《刮痧》这部电影讲解并描述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事:
5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热,他的爷爷由于刚从北京到美国,不了解药品上的英文说明,便用中国官方流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病,就是正因这么一件小事,大同夫妻继而被控告虐待儿童,一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩,就正因西医根本无法了解这种传统中国疗法。
在法庭上,一连串的辩论辩论更是相继而来,一个原来美好完善的家庭就这样转瞬间变得四分五裂。
这一切从大层面上反应了全球化中的一个重要问题,那就是文化差异。
刮痧是一种中国流传了两千多年的传统治疗方法,具体就是利用刮痧器具,刮试经络穴位,透过良性刺激,充分发挥营卫之气的作用,使经络穴位处充血,改善局部微循环,起到祛除邪气,疏通经络,舒筋理气,驱风散寒,清热除湿,活血化瘀,消肿止痛,以增加机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能,从而到达扶正祛邪,防病治病的作用。
当然,在身上也会有一些淤血的痕迹存留;但其主体是好的。
而在影片中,许大同就说:
“我爱美国!
那里是我的家!
”八年的美国生活已经让他有自信说自我是美国人,并且和其他美国人一样骄傲地称爱国。
但无论他的英文说的如何字正腔圆,心里对美国梦、美国生活有多么的宠爱和眷恋,他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎样也转变不了了,例如丹尼斯和伴侣的儿子打架,他会为给伴侣面子而当众体罚自我的孩子,并坚称:
“打是疼骂是爱”等。
这一切是在号称“民主、法制、科学的美国的政治、法律所明白不了的。
正是由于美国法院不了解中国刮痧疗法,不了解中国传统理疗的背景,所以在法庭上,他们根本不能理解和体会这样的一种文化。
就许大同来讲,处理问题的关键也就集中在如何证明刮痧是一种传统疗
法,并且与“虐童”无关,最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样,仅有这种思路下,才能最快的解救自我的儿子,打赢官司。
对他国文化的蔑视事实上就是对这个人文化观以及价值观的一种蔑视。
我早已遗忘了是谁说过的这句话。
但这句话其哲理性是不行辩驳的。
美国人和中国人教育子女的方式不一样,所以导致本来很美好的许大同一家,在抚养院的律师逼供下,显得如此狼狈。
而美国这种方式,并不是说不行取,但至少也能够听取孩子的意见和心声。
小孩虽然没有独立的民事潜质,可是他是一个有意识并且有必需区分潜质的独立个体。
即使不能全部坚信小孩的话,也能够透过部分他的反应来确定他真实的状况。
在这一点上方,电影中根本没有表达。
而在控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空:
用以证明移民美国的许大同有暴力倾向:
“别人种了九千年的桃子,他不跟仆人打一声招呼摘来便吃,当人家制止时,他不但不听劝阻,并且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸,他拿来就吃,还把仆人打得头破血流,临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽皮的猴子,竟然被许大同在电子玩耍中描绘成英雄”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了!
但我想只要是一个中国人就确定不会再简洁的把它当作是一个家庭官司了,试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是变态的解读我们的四大名著
之一的《西游记》!
又有哪个华人能够容忍一个外国人那样貌挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范又有哪个华人能够在这种陷阱面前不深陷于是那个美国律师成功的刺激到了大同的心情,更是成功的引诱大同掉进了他细心设置的牢笼!
那里面充分的暴露了中美之间严重的文化上的以及价值观上的差异。
可是人类还是有很多的共性都是相通的。
但也不行否认有必定的因素。
据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景,中国是贫困落后的,中国人还穿着长袍马褂等等。
此刻卑视中国人的事情在美国还时有发生。
当大同送父亲回来,将孩子带回托管所,一向中国特色的猴王玩具掉在地上,受到警察的践踏,莫非受到践踏的仅仅是一个玩具,生怕受到践踏的还有中国文化吧!
《刮痧》的另一个明白层面是情感,包括父子之爱,母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、伴侣之爱。
这几者又以父子之爱为主要方面。
电影中对于父爱的刻画格外细致,独特是许大同在法院听证会和最终爬楼的这两场戏。
在听证会上,一向淡定的许大同也被律师逼的发疯,这其实就是他对于丹尼斯极其深刻猛烈活力的父爱所导致的,真是由于这样的爱,让他无所顾忌,甚至冒着触犯法律的危急带儿子见姥爷,最终还在圣诞节爬上了九层的高楼。
我想导演选取用圣诞节这样的节日是为了说明中国的团聚文化在西方的节日里也能够消灭,这涉及到了文化的广义性,及一个大同世界。
避开不一样文化冲突的关键,就是相互的了解和包涵。
不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育,这点上,大同完全表达出来的是一个中国式父亲,关掉电游,拍打丹尼斯的脑袋,这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的,但我想作为美国人的昆兰对此产生怀疑是很正常的。
(正因美国对小孩的教育跟中国有很大的不一样,小丹尼斯也说过,“打孩子的父亲是恶魔”)之后大同辞职的时候也有说道,当时他打自我的亲生儿子就是为了表示对昆兰的敬重,对于这,昆兰更是觉得不行思议,正因他无法想像为什么会把打自我的孩子跟对别人表示敬重这两个毫无关联的事情联系起来。
而这恰恰是一种在中国看来是再简洁可是的道理了。
却在桑兰那里无法得到明白和认同。
影片最终,星光绚烂的夜空深处响起各种语言的声音,奇特如星空下绽放的惹眼礼花,动听如维纳斯的声音!
其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音。
最终,不得不说《刮痧》是一部成功的电影作品。
能够说,在电影中,“刮痧”本身只是一滴水,但其资料的确格外丰富,隐藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。
刮痧观后感范文四
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片,由梁家辉和蒋雯丽主演。
梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年,最终拥有了成功的事业和美好的家庭,他把在北京生活的老父亲接到美国同住。
一次,许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛,老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。
结果,丹尼尔意外受了点外伤,在医院理解检查时,医护人员看到他背上的痧痕,怀疑这孩子在家里长期受到虐待,于是联系了美国儿童爱护中心,从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年,却没有练就出“美国式”的思维,这使得他在这次官司中处处碰壁。
在为他举办的颁奖式上,他的儿子打了上司的儿子,他要求儿子向对方愧疚,儿子不从,他当着众人出手打了儿子,老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。
之后,正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”,听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子,这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”,许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职,上司认为他所谓的正因敬重上司而打自我的儿子是不行理喻的“中国规律”时,许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。
”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士,这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”,他又一次用汉语脱口而出“留得青山在,不怕没柴烧”,可见他在说出满口纯正英语的时候,骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧,法律上也不承认其合法性,许大同在听证会上很兴奋地讲着“人体的七经八脉像很多小溪流向江河又奔向大海,气发自丹田又回到丹田”,没有一个法官或是律师能够听懂,他们要求找医学权威来证明,可是这样的权威在美国根本就没有,于是案情的进展越来越让人揪心甚至愤慨:
儿子丹尼尔只能被放在福利院,和被父母抛弃的孩子生活在一齐,以至于他认为父母是要抛弃自我;许大同这边的辩护却一次次失利独特名
影片在后半部分却有不少感人的镜头,老爷子找到许大同的伴侣一个做版权辩护的律师约翰,连比划带画图告知他不是许大同给丹尼尔刮的痧,而是他刮的。
约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的”简宁回答“正因他是中国人”。
这真是一个意味深长的答案!
大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事,皆正因他们是中国人,在中国司空见惯的事情与道理,到了美国却说不清晰了,一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”,却没有方法证明自我的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开头的。
约翰自我找了一个中医去体验刮痧,这位中医一边用英语给他说刮痧的原理,一边在他后背上刮出了深深地痧痕,然后让他用镜子看自我的后背,问他是否感觉这是“虐待”,约翰最终明白了一切。
圣诞节的夜晚,约翰去找原告方,告知对方他有一个“两千年的理由”。
而另一边,大同和妻子协商了分居,这样儿子好歹能够和妈妈在一齐,而爸爸则不允许靠近。
圣诞节的夜晚,这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自我家里而选取了爬窗户,他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上,整个过程有惊无险,一家人最终团聚,约翰和本来起诉他们的劳瑞娜一齐来告知他们:
法官已经撤回了禁令。
”
这真的是一部优秀的电影,不一样文化之间的差异与冲突是主题,然而影片也从很多方面呈现了人与人之间的明白,呈现了人性中完善的一面,尤其是其中表现亲情的情节,几次使我落泪。
在人物对白上,有中国式的含蓄与深情,也有美国式的简洁与幽默。
中国方面的几个主演都是演技派的,自然不必多说。
我这一段时刻也去影院看了几部影片,都懒得写点感受,看来这部电影真的是“打动我心”了。
刮痧观后感范文五
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。
《刮痧》只是一滴水,而隐藏在其中的却是因种族,区域,传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。
在美国,尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州,最能表达出这种对外来文化的排斥,所以影片把故事的发生地放在了那里。
虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的,但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。
比方仆人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”,当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光,非但没有找回自我和洋人老板的面子,还落得一个有严重暴力的恶名,连他的好伴侣就是那个洋人老板都不能理解和谅解他。
起因是由于许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时,相互打闹。
洋人老板的儿子来告状,许大同让丹尼斯给人家愧疚。
丹尼斯拒绝了,许大同怒了,就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌,第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。
君臣父子,天常地纲,不得僭越。
君教臣死,臣不得不死;父教子亡,子不能不亡。
按许大同看来,他叫丹尼斯给小伴侣愧疚,丹尼斯必需无条件执行。
拒绝就是抗命,就是不给自我面子,就是挑战尊严。
于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌,其次是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就,皆因有老板大力提携和扶助,所以他们也成了好伴侣。
老板的儿子被自我的儿子打了,当着老板的面让儿子给对方道个歉,老板必需觉得很有面子。
儿子不听话,挨了打,老板的面子就找回来了。
甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好,说:
“当面教子,背后教妻,”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里,观众读懂了,中美两种文化的碰撞和摩擦开头了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说,中国人的脸不但能够洗,能够刮,并且能够丢,能够赏,能够争,能够留。
有时好像争脸是人生第一要义,甚至败尽家业而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q,既无财产也无地位,但却有的是面子,一旦被人伤了面子,比父母死了还难过。
面子几乎统治了中国人的心灵,“人要脸,树要皮”,“饿死事小,失节事大”,足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。
美国人不是不讲面子,只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。
他们在原则问题上,绝不讲面子。
比方在法庭调查时,许大同的老板当着许大同的面,承认许大同打了自我的儿子。
事后当许大同责怪他“不够伴侣”出卖自我时,他嗫嚅着说,“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的缘由是冗杂的,表此刻讲面子问题上,更突出了这种差异的互不包涵。
中国人是一个格外看重团体主义原则的群体,人与人之间讲究和谐,相互依存,相互帮忙,这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。
落后的农业生产方式事实上是一种格外脆弱的生存纽带,维系在上头的人们,无法脱离它的束缚。
冲突的结果必定是毁灭现存的秩序,造成生产关系的又一次调整,使得苦难得以无休止的轮回。
所以中国人情愿忍让,敬重别人,把和谐看得比天都大,把团体看的比天大,把面
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 刮痧 电影 观后感