年春节写景作文范文详解考场作文的结构.docx
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年春节写景作文范文详解考场作文的结构
春节写景作文详解考场作文的结构
二、结构训练方法 时评式写法要求有比较敏锐的观察力,关注社会、关注民生,思想比较深刻,能透过现象看本质,要求理性地、深入地、缜密地分析,语言逻辑性强。
基本写作思路:
引:
概述社会现象,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。
列夫?
托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。
如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。
文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。
从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。
孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。
白居易也说:
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。
如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说:
“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。
确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。
我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。
回归原点,还文学一份厚重与深刻……
【点评】本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义,联想到文学创作与生活的关系,把生活作为文学创作的原点,非常中肯。
接着,作者指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的东西,写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为,显示了作者一种社会批判意识。
作者批评了这种现象之后紧扣题目正面立论,阐述了文学创作必须“回到原点”。
文章结尾一句“回归原点,还文学一份厚重和深刻”,再次强调主题,给人留下回味的空间。
【例文3】
理性的声音永远不会沉默
德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波:
由于她在得知本?
拉登被击毙后当众表示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集体质疑。
尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。
作为德国基督教民主党的默克尔理应知道:
根据基督教教义,任何生命都是等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。
正因为犯了这样一个看似微小的常识错误,即使她是的,在涉及德国知识分子的底线问题时,她也最终无法过去。
依旧是在德国,依旧与默克尔有关。
前不久,德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然,为了保护这位将大有作为的政治等大城市孩子都排斥、甚至鄙视农民工的现象十分普遍。
在最近一份调查中,大多数孩子倾向于断绝一切与陌生人的接触,甚至认为“穷人就是坏人”。
我们究竟向他们传输了什么样的邻里关系、待人方法,让他们修炼成了“小治安员”?
“躲猫猫”、“喝水死”、“激动死”、“蹲厕死”、“赵作海案”、“佘祥林案”……这些公检法工作程序中的怪象,我们有没有对其负起监督的责任?
当我们的邻居受到不公平待遇时,我们自身的自由、安全的法理性正受到强烈的质疑。
“当犀利哥”在网上走红时,我们大多数人都只是不屑地一笑,但有些网友则默默地帮助他的弟弟与他团聚。
没有错,“犀利哥”们正是我们每一个人的邻居。
当我们摆出可供依靠的肩膀时,收到的是每一个邻居的微笑。
与你为邻,与人为善,我与每一个人都相关,我与每一个人都相爱。
【点评】这是20xx年标杆卷1号卷,是一篇公认的一类卷优秀议论文。
文章开篇不同凡响,援引纪伯伦的名言,巧妙切合了“邻居”的特质,然后结合现实生活,提出“邻居”的现实存在,需要“相互关系,共取双赢”,观点鲜明,切合题意。
文章在论证过程中,结合现实中的“杀童案”以及“相关的调查”,材料新颖,现实的针对性强。
在文尾三段,进一步将“邻居”的范围扩大到弱势群体的其他方面,建设性地提出“与人为善”的中心思想,整篇文章结构严谨,材料鲜活,观点新颖,只是个别句子存在表意绝对,但瑕不掩瑜,整篇文章是成功的!
2、层进式
方法导引:
层进式结构是按照认识事物的规律,由浅入深,层层递进,纵向拓展的一种结构方式。
这种论证结构的好处是层次清楚,逻辑严密,说理深刻,论点鲜明。
按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点回答三个问题:
是什么——为什么——怎么办。
另外一种层进式则是针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。
即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。
(参见时评式)
在运用时注意详略要得当,既可以把重点放在论述“为什么”,也可以把重点放在“怎么样”上面,根据论点的需要选择论述的重点。
【例文1】
接受苦难的洗礼
雄鹰接受一次次从峭壁上摔下的痛苦,才有飞翔天际的一刻。
河石接受一次次波浪的撞击,才有浑然光滑的形体。
雨燕接受一次次自我锻炼,才有飞翔冲击的本领。
人生又何尝不是如此呢?
只有接受苦难的洗礼,人的意志才更加坚定,对未来的路才更有信心,这样人们才能干出一番惊天动地的事业。
也许有人会说:
“我父母是百万富翁,我这一辈子都不用担心了。
”这纯粹是一种享乐主义。
我试问一句:
“你的后代怎么办?
”无语。
是故,人不能只享受他人为你制造的财富,财富要靠自己。
想劝说一句:
“溺爱等于扼杀。
”世界巨富比尔?
盖茨,将财产全部捐给需要帮助的人,不留一分钱给孩子,目的就是不助长孩子享乐的思想,激励孩子接受生活的挑战。
可以想一下,倘若下一代的人都去享受他上一代人的恩惠,那么,世界将会没落,人类的进步即将画上句号,所以苦难对人的重要性是不言而喻的。
理解了其重要性还不够,还要敢于接受苦难,敢于征服苦难。
从古至今,人类的车轮就是靠那一个个经受住考验的人推动的。
八次落榜的明朝人归有光,在嘉定招生办学,仍然含辛茹苦,发愤攻读,终于写下了《震川文集》四十卷;三次落榜的李时珍,立志从医,一生精心研究,走遍长江、黄河流域,经过xx年的精心劳动,写下了医学巨著《本草纲目》;四次落榜的严文井,落榜不落志,到北京图书馆当小职员,秉烛夜读,翻译、撰写了大量作品,成为我国作家……他们面对困难,勇于直面,敢于征服,因而他们人生写满了“卓越”,人类历史的进程留下了他们的汗水。
梁启超曾说:
“患难困苦,时磨练人格之学府。
”苦难时成功的催化剂。
但苦难不是每时每刻都有,我们不可等待,而是要去寻找,去征服。
君不见,释迦牟尼放弃王位,远赴中土,寻求佛法,菩提树下坐化驾鹤;君不见,昭君驼铃阵阵,黄沙漫天,入住西藏成就她的人生。
他们敢于放弃安逸的生活,敢于寻求生活的苦难,因而,他们没有随历史的冲刷而逝去,而是镌刻在人们的心中。
此时此刻,我想,雄鹰的搏击长空、河石的晶莹圆滑、雨燕的展翅高翔都来自于他们接受了苦难的洗礼。
同样,人类的进步源于面对苦难,征服苦难。
让苦难作为风,送我们去胜利的彼岸;
让苦难作为火,照耀我们前进的道路;
让苦难作为启明星,引领我们走向新世界。
【例文2】
亮剑
古代剑客在与对手狭路相逢时,无论对等候有多么强大,即使是天下第一,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。
即使倒在对手的剑下,也虽败犹荣。
这就是亮剑精神。
——题记
面对涛天的巨浪,成熟的船长从不会害怕,而是沉着面对,因为他要亮剑;面对残酷的侵略战争,士兵们绝不会退缩,而是勇往直前,因为他们要亮剑;面对艰难的比赛,运动员们即使倒下了,也会迅速站起来,继续前行,因为他们要亮剑——
亮剑,亮出的是一种气质,亮出的是一种性格,亮出的是一种不服输的决心。
那只乌鸦想象鹰一样拥有速度和力量,想象鹰一样抓起小羊,虽然失败了却让我们看到了一种敢于亮剑的精神。
所以,孩子说“它也很可爱啊!
”乌鸦的可爱之处就在于它敢于亮剑。
对于人生,亦是如此。
人生最可悲的不是失败与挫折,而是不敢亮剑。
海明威说过:
“我可以被毁灭,但不可以被打败。
”是的,我们不能被打败。
海明威在《老人与海》中向我们展现了一位拥有顽强意志的老渔夫。
渔夫在大海中漂泊了84天,没有打到一条鱼,但他从没有放弃。
在大海上,他与狂风暴雨相伴,与鲨鱼进行搏斗。
虽然回到岸上他没有收获任何东西,然而他却有一种精神。
面对大自然的挑战,他敢于亮剑。
只有敢于亮剑的人,才能成为强者。
洪战辉从小就生活在贫困的家中。
由于贫困,母亲抛弃了他,并且父亲也患上了一种怪病。
他还成了一个小妹妹的哥哥,生活的重担过早地落在了他的肩上,但也让他变得更成熟、更坚强。
最终他通过自己的努力考上了大学。
他曾说过:
“苦难的经历不是我们博取别人同情的资本,只有努力奋斗才是关键。
”面对生活的艰辛,洪战辉毅然亮出自己的宝剑,使他成为了一个强者。
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