八上课内外文言文对比阅读专题训练含答案.docx
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八上课内外文言文对比阅读专题训练含答案
八上课内外文言文对比阅读专题训练
一、阅读下面古诗文,完成后面的问题。
【甲】早发白帝城
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
【乙】三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
1.解释下列句中加点的词。
(1)自非亭午夜分()
(2)虽乘奔御风()
(3)良多趣味()(4)属引凄异()
2.下列加点词意义相同的一项是()
A.自非亭午夜分自富阳至桐庐一百许里
B.其间千二百里悬泉瀑布,飞漱其间
C.沿溯阻绝绝巘多生怪柏
D.哀转久绝蝉则千转不穷
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。
4.《早发白帝城》由《三峡》化出,同样写猿声,其作用有何不同?
二、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】与朱元思书(节选)
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔,夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响,好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。
【乙】湖心亭看雪
崇桢五年十二月,余住西潮。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,争挐①一小舟,拥毳②衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀③,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥④,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡而坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余大喜,曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白⑤而别。
问其姓氏是金陵人客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
”(选自《陶庵梦忆》)
【注】①挐:
撑(船)。
②毳(cuì)衣:
毛皮的衣服。
③凇:
水气凝成的冰花。
沆砀(hàngdàng):
天上的白气。
④芥:
比喻细微,微小。
⑤白:
酒杯。
1.用“/”给文中画线句子断句,限断两处。
问其姓氏是金陵人客此。
2.解释下列句中加点的词。
(1)互相轩邈()
(2)窥谷忘反()
(2)上下一白()(4)及下船()
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)横柯上蔽,在昼犹昏。
(2)湖中焉得更有此人!
4.填空和简答。
(1)甲文通过描写富春江的山水,抒发了作者怎样的思想感情?
(2)乙文中“雾凇沆砀……舟舯中人两三粒而已”几句意境优美。
有人依此作了一幅画,请你为这幅画加个标题:
。
三、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
度下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
【乙】游虎丘小记(有删改)
予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌②一两队点缀,亦复不恶。
然终不若山空人静,独往会心。
尝秋夜坐钓月矶③,昏黑无往来,时闻风铎④,及佛灯隐现林梢而已。
又今年春中,与无际偕访仲和⑤于此。
夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳!
[注]①虎丘:
苏州名胜。
②红粉笙歌:
指歌女奏乐唱歌。
③钩月矶:
在虎丘山顶。
④风铎:
悬于檐下的风铃。
⑤无际、仲和,作者的友人。
1.下列加点词意思不相同的一组是()
A.月色人户木兰当户织
B.然终不若山空人静徐公不若君之美也
C.时闻风铎隔簋竹,闻水声
D.生平过虎丘才两度道不通,度已失期
2.下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是()
A.公与之乘,战于长勺
B.万钟于我何加焉
C.今吾以十倍之地,请广于君
D.其受之天也,贤于材人远矣
3.用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
4.用“/”为乙文中画曲线的句子断句,限断2处。
不复饮酒亦不复谈以静意对之
5.用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。
6.承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?
四、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】富贵不能淫
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(选自《孟子》)
【乙】从容就义
天祥将出狱,即为绝笔自赞①,系之衣带间。
其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!
而今而后,庶几②无愧!
”过市,意气扬扬自若,观者如堵③。
临刑,从容谓吏曰:
“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》)
【注】①自赞:
自我总结。
②庶几:
差不多。
③观者如堵:
围观人的多得像一道墙。
1.下列句子中“其”字的用法,不同于其他三项的是()
A.独行其道B.其真无马邪?
C.河伯始旋其面目D.其词曰:
“孔曰成仁,孟云取义。
”
2.下列加点词解释的有误一项是()
A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪)
C.此之谓大丈夫(称作)D.俄有使使止之(不久)
3.以甲、乙两文为据,下列表述有误的一项是()
A.甲文运用了排比的修辞手法,行文流畅,富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔,系之衣带间,这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句,描绘“观者”的反应,是为了表现他们的痛惜之情。
4.请将“问市人孰为南北,南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
5.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?
五、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】当今天下之病
当今天下之病,臣请譬诸病者:
其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。
此二者皆已不及,而病在支体,若得良医,可速愈也。
天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。
若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。
愿陛下拔贤材,收众策,不惮改作,以成大功,天下幸甚幸甚!
(选自蔡襄奏折《乞韩琦、范仲淹》,有删改)
1.用“/”给文中画线句子断句,限断两处。
若于此时使良医不得尽其术则天下之病愈深。
2.解释下列句中加点的词。
(1)国恒亡()
(2)劳其筋骨()
(3)征于色,发于声,而后喻()(4)非徒愈病()
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)故天将降大任于是人也。
(2)困于心,衡于虑,而后作。
4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题,它们的观点分别是什么?
在人才的问题上,它们的看法又有何相同之处?
六、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【乙】铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
(选自《中国成语故事》)
1.解释下列句子中加点的词。
(1)惩山北之塞()
(2)方磨铁杵()
(3)始一反焉()(4)媪自言姓武()
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)汝心之固,固不可彻。
(2)太白感其意,还卒业。
3.文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?
4.这两个故事,给你怎样相同的启示?
七、阅读下面两篇文言文,完成后面的问题。
【甲】周亚夫军细柳
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至!
”军门都尉曰:
“将军令曰:
‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。
”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车。
使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
【乙】李广(选段)
孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子①从军击胡,用②善射,杀首虏③多,为郎④,骑常侍⑤。
数从射猎,格杀猛兽,文帝曰:
“惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉!
”
【注】:
①良家子:
平民子弟。
②用:
因为,由于。
③首虏:
敌人的首级。
④郎:
帝王侍从官的通称。
⑤骑常侍:
郎官的加衔。
1.请用“/”给文中画线句子断句,限断两处。
惜广不逢时令当高祖世万户侯岂足道哉!
2.解释下列句中加点的词。
(1)上自劳军()
(2)至霸上及棘门军()
(3)使人称谢()(4)数从射猎()
3.请用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)先驱曰:
“天子且至!
”
(2)匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡。
4.阅读选文,谈谈周亚夫和“飞将军”李广分别是怎样的人?
参考答案
一、1.
(1)正午
(2)即使(3)甚、很(4)连接
2.B
3.每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异。
4.《早发白帝城》用猿声衬托行船的快和作者的心情,《三峡》用猿声的哀转久绝表现峡谷幽长的特点,渲染了秋天三峡的萧瑟气氛。
二、1.问其姓氏/是金陵人/客此
2.
(1)往高处远处伸展
(2)看到(3)全、整个(4)到、等到
3.
(1)横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天也还像黄昏一样。
(2)潮中怎么还能有这样的人!
4.
(1)厌弃尘俗,向往自然。
“向往自然”写成“寄情山水”也算对。
(2)湖山夜雪、湖中赏雪图、雪夜赏西湖、湖心亭看雪
【参考译文】崇祯五年十二月,我在杭州西湖。
下了三天大雪,湖中游人全无,连鸟声也都听不见了。
这一天天刚刚亮,我划着一只小船,穿着皮袍,带着火炉,一个人去湖心亭欣赏雪景。
树挂晶莹,白气弥漫,天、云、山、水,上上下下一片雪白。
湖上能见到的影子,只有西湖长堤一道淡淡的痕迹,湖心亭是一片白中的一点,和我的船像一片漂在湖中的草叶,船上的人像两三粒小小的芥子,唯此而已。
到了湖心亭上,已经有两个人铺着毡席,对坐在那儿,一个小仆人烧着酒炉,炉上的酒正在沸腾。
那两个人看见我,十分惊喜地说:
“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人!
”拉着我一同喝酒。
我勉强喝了三大杯就告别。
问他们的姓名,原是金陵人在此地作客。
我走上自己船的时候,替我驾船的人喃喃自语地说:
“不要说先生痴,还有像你一样痴的人。
”
三、1.D2.A3.怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。
4.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之5.用比喻来描写夜色。
积水喻月光,藻荇交横喻月下竹柏影。
6.月色美好;幽静。
【参考译文】我在初十便到了郡中,当晚就游览了虎丘。
月色非常曼妙,游人也还不多,风吹过亭子月光洒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。
但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。
我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人来往,只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
又在今年的春天,我曾和无际一起在这里拜访仲和。
半夜之时,月亮出来了,不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上,既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次,(也就这一次)见到了虎丘的本色。
四、1.B(A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词,译为“他(她,它)的”或“他(她,它)们的”;B项,“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂,难道”。
)
2.A(A项,“移”在这里是“使……动摇”的意思。
)
3.D(D项,“是为了表现他们的痛惜之情”表述有误,应是:
为了表现文天祥从容就义的气节。
)
4.问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
5.文天祥被俘后面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,从容就义,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
【参考译文】文天祥将被押出监狱前,就写下遗书自我总结,桂在衣带间。
那文词写着:
“孔子说杀身成仁,孟子说舍生取义,(因为)已经尽了人臣的责任,所以达成了仁德。
读古代圣贤的书,所学的(不是成仁取义的事又)是什么事呢?
从今以后,我差不多就没有愧疚了!
”(他被)押过集市时,精神得意,如往常一样。
围观的人多得像一道墙。
即将受刑时,他不慌不忙地向执刑的官吏说:
“我的事都已经做完了。
”问集市上(围观)的人何处是南,何处是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。
不久,有使者(前来传令)让行刑停止,到达时(文天祥)已经死了。
看到、听到的人,没有不伤心流泪的。
五、1.若于此时/使良医不得尽其术/则天下之病愈深。
2.
(1)国家
(2)使……劳累(3)明白、了解(4)只、仅仅
3.
(1)所以上天将要下达重大使命给这样的人。
(2)内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。
4.甲文观点:
生于忧患,死于安乐。
乙文观点:
选拔贤才,收取众人策略,大胆改革。
(或“拔贤材、收众策,不惮改作”)相同之处:
都认为人才对国家至关重要,君主要重视人才。
【参考译文】如今天下的弊病,臣请求用得病的人来作比喻:
人们安分随时,用适宜的办法调养身体,本不会生病。
(如果)病根在皮肤,医生能早早祛除病根,(那么)病还算安全。
如果这两种方法都已经来不及了,那么病根在肢体中,如果能求得好医生,还可以迅速痊愈。
天下的弊病,形势已经像这个样子了,趁现在还能医治的时候,陛下又能选拔任用好医生,若能信任他们而不猜忌,任由他们施展才华,那么不只是病可以痊愈,还能给人民带来福寿。
如果在这个时候(不任用他们或猜忌他们),让好医生不能完全发挥自己的医术,那么天下的弊病就会越发加重。
希望陛下选拔贤才,收集接纳众人的意见,不要害怕改革变法,以成就伟大的功业,(那么)天下都会以此为幸啊!
六、1.
(1)苦于
(2)正在(3)同“返”,往返(4)说
2.
(1)你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。
(2)李白被她的想法所感动,回去后终于完成了自己的学业。
3.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。
4.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力,这样才能成功。
【参考译文】磨针溪在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候,觉得学习太辛苦,就跑到外面玩去了。
他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:
“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动,就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
那溪边还有一块武氏岩。
七、1.惜广不逢时/令当高祖世/万户侯岂足道哉
2.
(1)慰问
(2)到、到了(3)致意、问候(4)多次、数次
3.
(1)先行引导的人说:
“皇帝将要到来!
”
(2)匈奴大举人侵萧关,李广凭借良家子(平民子弟)的身份参军抗击匈奴。
4.周亚夫治军有方、忠于职守,是刚正不阿的“真将军”。
李广因善射而被不断加封,并受文帝赞赏。
【参考译文】孝文皇帝十四年,匈奴人率大部从萧关进犯。
李广在得知消息后,以(清白的)平民老百姓的身份参军,因为弓马娴熟,杀敌斩首和虏获很多,积功做了汉朝的中郎将一职。
经常在皇帝出猎时骑马陪伴保护左右,并多次在狩猎中射杀格杀猛兽。
汉文帝见到后,感叹的说:
“可惜李广生的不是时候,要是你生在高祖在世的时候,以你的本领,获得万户侯食邑三千户,哪里是什么难事?
”
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