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曹继武故乡行记
曹继武故乡行记
中国人民大学张全海
引子
曹继武是心意拳史上有很大争议的人物,拳界广为传抄的《六合(心意)拳序》载:
“……(姬际可)后授余师曹继武先生于秋浦,时人不知其勇,先生习武十有二年,技勇方成,康熙癸酉科联捷三元,钦命为陕西靖远总镇大都督,致仕归籍。
”山西、河北的心意、形意拳界因袭此说,将曹视为心意拳的第二代传人,在口传及书面资料中均多持此议,引为定论。
但对于曹继武的情况除了仅仅知道这一条拳谱记载之外,其他的关于曹的更多更深的情况则少有书面研究成果。
1997年我的朋友西安郭华东告诉我《安徽通志》中有曹继武的资料,当时我在合肥读书,于是到省图书馆找到了资料,还写信到贵池县方志办,他们也将县志中的曹继武资料复印给了我,这样我们就写了第一篇专门研究曹继武的文章《曹继武和心意拳无关》发在《武魂》上。
2001年我到北京读书,在图书馆又查到许多史志资料中关于曹继武的仕履材料,于是就又写了第二篇专门研究曹继武的文字。
随着研究的进一步深入,接触的资料越来越多,问题也越来越多。
2002年8月,我在“武术万维网”上遇到了神交已久的胡刚先生(曾以《曹继武和心意拳无关吗?
》一文与前文商榷),他虽旅居加拿大,远隔重洋,但网络给我们交流带来了很大的方便。
我们虽然所持观点不同,但都是为了求真,所以我们基于这一点作了深入的研讨(详见“武术万维网”上“形意心意论坛”中题为《曹继武》的帖子),最后,为了进一步廓清这个拳史疑案,我们决定抽时间到曹继武的故乡一行,争取找到曹继武的家谱、茔墓及曹氏后裔,因为我在国内,得此地利之便,遂决定由我在寒假去贵池一趟。
在去贵池之前,我与池州市方志办的李剑军先生取得联系,并进行了多次交流,李先生毕业于安徽大学中文系,与我是同乡和校友,他对贵池掌故颇熟,对方志很有研究。
在李先生提供给我的资料中显示曹继武为贵池曹村人,这是《池州日报》的丁育民老先生写的材料,于是我们决定直接前往曹村寻找。
一、曹村行:
贵池曹氏
2003年1月16日中午,我和朋友产文满到达池州市,见到了李剑军先生,李先生热情地接待了我们。
晚上,李先生带我们拜访了丁育民老先生,丁老先生也喜研究古老文化,我们简单交流了信息,丁先生对曹继武的具体情况也不了解,结束时,丁先生向我们赠送了他的新作《诗画九华山》。
17日清晨,有雾,我们上了开往曹村方向的班车,阳光穿过薄雾,没有寒意,只有轻风飘雾。
出了池州,路的左边就是齐山,那里是“池阳胜境”,历代名人都有诗歌颂咏,唐杜牧有诗《九日齐山登高》:
“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微;尘世难逢开口笑,菊花须插满头归;但将酩酊酬佳节,不用登临叹落晖;古往今来只如此,牛山何必泪沾衣。
”北宋包拯至和二年(1055)因“坐失保任,降为兵部员外郎,知池州”,翌年与友游览齐山,挥毫写下“齐山”,并刻于寄隐岩崖壁之上,今山上有包公祠。
南宋岳飞一生戎马倥偬,于绍兴四年(1134)十月奉诏自鄂州出师池州,屯兵齐山,留有《池州翠微亭》诗:
“经年尘土满征衣,得得寻芳上翠微,好水好山观未足,马蹄催趁月明归。
”而今,岳飞塑像、翠微亭就矗立在齐山。
我这个习练曾称“岳氏意拳”的心意拳后辈顿生亲切想望之情,真想下车登山瞻仰凭吊一番。
车子在薄雾中穿行,雾如轻纱,心也缥缈,想着不久就能见到向往已经的曹继武的家乡,心里异常激动。
贵池为池州治所,汉为石城县地,隋开皇九年(589)废石城入南陵县,十九年分南陵地置秋浦县。
秋浦县,“以秋浦之水为其名”,秋浦河自南贯穿贵池全境,在“池口”注入长江。
五代时,秋浦县改为贵池县,也以水名,《寰宇记》:
“《舆地志》云:
梁昭明太子以其水出鱼美,名为贵池。
”陆游《入蜀记》:
“贵池,去城八十里,在秀山下。
”唐朝大诗人李白曾三上九华,五游秋浦,留下诗作近百首,其中《秋浦歌十七首》的第十五首:
“白发三千丈,缘愁似个长;不知明镜里,何处得秋霜。
”脍炙人口,童叟皆知。
秋浦河口有著名的“杏花村”,晚唐诗人杜牧,于会昌四年(844)九月由黄州改任池州刺使,在池阳两年,曾留下几十首诗篇,其中《清明》:
“清明时节雨纷纷,路人行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
”一诗,使贵池杏花村千古扬名。
梁昭明太子萧统于天监年间(502—519)在其封邑石城县徜徉山水,在秀山筹著《昭明文选》留传百世;长江之滨的太子矶、秋浦河玉镜潭畔的昭明钓台、贵池城西的昭明太子祠和文选楼,无不寄托着后人的景仰思慕之情。
与秋浦河并行的河叫白洋河,冬天的河水浅静清澈,汽车沿着白洋河逆流而上,相抱前行,时而在山间平地,两边群山拔地而起,时而在山边绕行,山上草木葱茂,真可谓山清水秀,一派江南诗画境界。
白洋河,光绪《贵池县志》载:
“有二源,一出九华山,一出缟溪,至南山合流,……由清溪入于江。
”《江南通志》载:
“清溪,上游为洘溪(作者注:
一名缟溪),流经贵池县北。
”从古今地图看,白洋河与清溪河实为一个水系,只是在不同河段有分有合,或名不同而已。
原来绕城东南而北入大江的清溪河今天已不存在,但历史上清溪却与秋浦河齐名,多有名家歌咏。
天宝十三年(754),李白到秋浦,沿清溪游吟,作《清溪行》诗:
“清溪清我心,水色异诸水;借问新安江,见底何如此;人行明镜中,鸟度屏风里;向晚猩猩啼,空悲远游子。
”夜宿溪边,有诗曰:
“檐楹挂星斗,枕席响风水;月落西山时,啾啾夜猿起。
”漫游溪上,欣然咏唱:
“清溪胜桐庐,水木有佳色。
”贵池旧有“池阳十景”,其中“清溪夜月”就是取自李白诗意。
后李商隐、杜牧、苏轼、苏舜钦、周必大、王十朋、曹纬、范成大、刘基等历代名人均有诗词歌咏清溪。
与我们同去的除了李剑军先生,还有贵池方志办的方先生,他熟悉当地的地形人情。
下午,车子颠簸着进入了开往曹村的土路,仍是与河并行,那是秋浦河的支流,当地也称秋浦河。
曹村当年曾因血吸虫病,男丁病死殆尽,附近就是当年著名的“寡妇村”,曾受到毛主席和周总理的关怀。
曹村的建筑是“亚徽派”风格,保存完好,依山傍水,“界风止水”,真是块风水宝地。
在曹村,我们先是见到了《曹氏宗谱》,里面没有曹继武的信息,问了几个人,也都说不清楚,我们有些失望了。
村里文书带我们拜访村里的一位七旬老人,老人向我们介绍了曹村的历史掌故,其中就有一段关于曹曰瑛、曹曰玮的故事。
据史志家谱记载和老人的介绍,我先简要介绍一下贵池曹姓的历史:
贵池曹姓,自北宋以来世为当地显族,贵池方志资料多有记载。
曹村(古称“笴村”)为贵池曹姓的肇基地,始祖曹清(字立),北宋名臣韩国公曹利用①长子,长于诗赋,与范仲淹、石延年②为忘年交。
宋仁宗天圣年间,曹利用为人所陷,“诸子各夺二官,没所赐第,籍其赀,黜亲属十余人”,利用自缢屈死,曹清也由本“出知泉州”而“旋改彭泽令”,因叹曰:
“昔陶靖节不为五斗折腰,高风殊可溯也。
”东晋陶渊明晚年曾居于贵池以西的牛头山,读书种菊,清心寡欲,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的逸情生活。
天圣七年(1029),曹清“遂解绶出玉壶过清溪放歌九华卜居震峰之麓(白笴陂),仿柴桑遗意,自号‘怀陶’”,并作《怀陶辞》十首,其首章曰:
“何处林泉可著余,震峰之下且安庐;山茶喷火五柳秀,谁识当年陶令居。
”曹清之所以选择曹村,是因为这里人文与自然环境:
这里东望九华山,前傍秋浦河源,当年李白行至此地,留有《游秋浦白笴陂》诗:
“何处夜行好,月明白笴陂”,至今此地“鳜鱼湾”仍有“太白石船”、“太白弹箫处”等多处遗迹。
另有许多自然奇景(当地称“曹村的名堂多”):
从曹村向前望去,有两座山峰紧紧相连,中间呈一半月形凹,当地人说八月十五之夜,月亮会从那里升起,景象奇特;而村的西山则有大理石,通体赭红,且山上多火灾,故称“火龙地”。
曹村老人说有一副对联描写这两处奇观:
紫气东来双峰南架月,文光百射五岗西连云。
有宋以降,许多文人墨客慕怀陶公之高节,游历此地,或与怀陶公之后相宜,留有诸多诗词歌赋,如《曹氏宗谱》上就有范仲淹(989—1052,字希文)的《泉州改彭泽范希文公酬词》、王安石(1021-1086)的《荆石王公赠伯玉公》③诗、黄庭坚(1045—1105,号山谷道人,诗人,书法家)的《山谷黄庭坚至池州访万譩公因作怀陶公挽词》④、郑樵(1103—1162,南宋史学家、博物学家,著《通志》)的《赠纬公⑤及亲家刘×》诗,另外谱上还有五代名臣高行周⑥的《咸通堂记》、清钱希孔⑦的《东壁堂记》、桂超万⑧的《皇清赐谥忠节故明总兵官封定南侯曹公碑》。
曹清去世后,贵池令夏中正(南唐诸生,入宋知贵池县,乾隆《池州府志》有传)为其作墓志铭,收在谱中,墓址《府志》有载。
曹清三子,都有功名,长万记将仕郎,次万譩承议郎文思院提辖,三万诚镇江提干;孙十一人,也多有官职,如第三孙仁海,历任襄州、袁州刺史、光州正将,秩武翊大夫。
发源曹村的曹姓后裔人才辈出,如明末曹大镐,为南明将领,其父曹参芳,博学砥行,尤精易学,有著作《逊国正气纪》传世。
大镐原为方国安部将,“顺治二年(1645),江南既下,明中丞程公世昌荐公于桂王,称其才可大用,王倚任之,命往江西收残卒,军声复振。
以功授总兵官,旋授浙、直、江、闽总督,节制三十六营文武,赐蟒玉、尚方剑,兼兵部尚书,挂平海大将军印,中军都督府左都督,少保兼太子太保,封定南侯”;顺治五年(1648)揭重熙入闽,大镐率师来会,“声颇振”;顺治八年(1651)四月廿一日,大镐率领数骑出闽,行至黄村时,遭埋伏,终被擒,解至章京,清廷劝降,曹坚决不从,他在狱中三月,曾三次上呈《请死书》;八月廿一日,曹大镐与堂兄曹大铨等终被斩于章江门外,其兄大鑑持书函首以归,葬曹村东坑岭下,有血衣遗书留传族人;乾降四十一年(1776),曹大镐名字载入钦定《胜朝殉节诸臣录》,赐谥号“忠节”,道光四年(1824),建忠义祠,立忠节碑;大镐亦善诗文,光绪《贵池县志》收有诗作《苍玉峡》:
“石罅眠千尺,神仙尚有踪;天高分日月,地险匿蛟龙;折递常疑绝,行来恐不容;何年还独立,试剑破云封。
”遗著《化碧录》。
事见查继佐《鲁春秋》、温睿临《南疆逸史》等南明史资料。
再有曹信,元末与弟文玉起兵护乡里,明降常遇春,从朱元璋征陈友谅,战死鄱阳湖,赠含山男;曹文玉,封含山男,从徐达守莱州,授龙江卫指挥使世袭;曹汝衷、曹汝良兄弟,一为湖广汉川知县,一为广东潮州通判;曹曰瑛、曹曰玮兄弟,一为“太史”,一为“殿元”;曹文蔚,历河南汝宁通判、武昌太守;曹兼,钦天监博士;曹风,康熙时人,《府志》载:
“幼颖异群,目为神童,长通经史,工文章。
”曹家谱上收有其《白笴山重建昭明殿及神龛碑记》。
曹村周边曹姓人口曾经很多,号称“千户万丁”,虽有许多分支迁往他处,但还是有很多留在那里,由于人口过多,田地稀少,所以山上山下能种庄稼的地方都经开垦,至今山顶仍留有当年种苞芦(玉米)的石头围成的小宕。
在采访中,曹村老人告诉了我们一条重要的线索,说曹曰瑛、曹曰玮兄弟是缟溪曹家那边的,离曹村不算远,这让本已失望的我们十分兴奋,决定连夜赶到那里,但当地人告诉我们:
去不了。
山里不比城里,山路崎岖难行,没有人带路是不行的,我们只好暂且回到贵池过夜。
二、缟溪行:
《曹氏宗谱》与“状元墓”
18日下午,我们二人登上开往缟溪的惟一的一趟车,走了一个小时的柏油路,车子上了乡间的小路,崎岖坎坷,尘土飞扬,汽车缓缓前行,两边依旧是高山、松树。
天已渐渐暗下来,雾更浓了,车子开进了崇山峻岭之间,抬眼望处,前面有一个大牌子,写着国家森林保护区字样,再看处,这里树木果然不同,不单单有那些很普遍的人工针叶林,更有那参天的阔叶大树,这在别处是很少见的。
到缟溪已经是傍晚了,我们在村支书柯国来的小店前下车,因为我们先已打电话通知了这边,所以村里沈书记及曹家人都已等候在那里了。
坐下来,问个好,我们直接切入正题,曹家安排65岁的曹季泉老人接受我的采访。
我首先问到他们那里是否有个曹继武,他们说不知道,我补充说是个武状元,谱名曹曰玮,他们连忙说知道知道,还有曹曰瑛,一文一武,我心中暗喜——找到了!
赶紧接着问道:
“有没有家谱?
曹曰玮的墓还在不在?
”曹家人说,家谱有,墓也还在,叫做“状元墓”,每年都要去祭扫,我心里又是一阵狂喜,想望已久、奔波数日寻找的东西就在眼前了,而
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