高中语文雏鹰起飞习作文集第十六节排比式论据习作.docx
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高中语文雏鹰起飞习作文集第十六节排比式论据习作
第十六节排比式论据习作
1、遗憾是残缺的美,人生在世不免留下很多的遗憾。
荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾;偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾;偏偏被十二道金牌招回临安,生活有了“遗憾”,才显得美丽。
2、我们们相信自己时,也要相信别人,这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。
唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱无璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是国泰民安。
相反,那顽固的马谡置王平的忠言不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。
面对别人的意见,要取其精华,弃其糟粕,是明智之举。
3、我穿越时空,我追溯流光,我听到了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的雄浑,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的伟岸。
一张张坚毅的面孔浮现在我的面前,一双双矍铄的眼睛注视着我的双眸,一声声昂扬的呐喊萦绕在我的耳畔。
于是,朦胧的思绪穿透了远方的晨雾,远古的笙箫澄明了心中的尘埃。
心灵的选择该是于谦的《石灰吟》,心灵的选择该是东林党人的“风声雨声读书声”,心灵的选择该是平凡中蕴藏的伟大,心灵的选择该是万事皆休后的坦然从容……
4、徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。
这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练。
如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢?
5、事业是人生的不朽丰碑。
人类的史册告诉我们:
凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
谁建树了对人类有益的事业,谁就筑起了一座人生的纪念碑。
6、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,”这是屈原的选择;“臣心一片磁针石,不指南方不肯休,”这是文天祥的选择;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
”这是林则徐的选择。
他们所关注、倾心的是国计民生,天下大业。
”“东窗密谋莫须有,风波冤狱天也哭,”这是秦桧的选择;尽管“君恩深似海矣”,可是“臣节重如山乎”?
这是洪承畴的选择;不顾“痛哭六军俱缟素,”只会“冲冠一怒为红颜,”这是吴三桂的选择。
他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。
”
7、勤学苦练是成功的必要条件。
有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了张海迪“当代保尔”的称号,也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。
我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:
“一分辛苦一分才,勤能补拙是良训”吗?
由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?
勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为……
8、成功并非一朝一夕的偶然。
司马迁写《史记》花了15年;司马光写《资治通鉴》,花了19年;达尔文写《物种起源》,花了20年;马克思写《资本论》,花了30年,歌德写《浮士德》,花了60年。
牛顿在剑桥大学30年,常年坚持每天工作十六、七小时之久,是常人难以想象的。
我们只看到成功人士的光环,却忽略他们为此付出的艰辛和汗水。
所以,不要一味地羡慕别人的绝活和绝招,通过恒久的努力,你也可以完全拥有。
9、因为把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招,把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。
上进的你,奋斗的你,努力的你,一定会有一个灿烂的人生。
马寅初坚持真理不屈服,伽利略坚持真理而献身,鲑鱼的坚持完成了使命,邰丽华的坚持实现梦想。
只有坚持,才能成就自我。
10、没有信仰,就没有灵魂。
高士奇为信仰爬也要爬到延安,徐特立为了信仰,在白色恐怖的1921年的“四.一二”大屠杀之后加入中国共产党;刘胡兰为了信仰,面对敌人的铡刀临危不惧,黄继光为了信仰,用年轻的身躯堵住敌人的枪眼;张志新为了信仰,至死不收回说出去的真理;吴运铎为了信仰,把一切献给党;白求恩为了信仰,告别高堂老母,不远万里来到中国,支持中国人民的抗日战争;胡志明为了信仰,终身不娶。
多少革命先烈抛头颅洒热血,同敌人殊死搏斗,有的战死疆场,有的牺牲在敌人的刑场上,有的倒在长征途中的雪山、草地上。
为了崇高的信仰前仆后继、矢志不移,信仰的魅力招引着他们,给他们以坚定的信心和无穷的力量。
11、吴越之战,战败之国的国王勾践忍辱负重立志报仇,没有因眼前所面对的苦难放弃复国大志,夜里睡在柴草之上,饭前尝尝苦胆的滋味,策励自己不忘雪耻。
经过磨难的身体和心灵,变得愈发强大,三千越兵终吞吴,一洗前耻;东晋的祖逖、刘琨二人为好友,互相勉励,为了起义之举,半夜听到鸡鸣声就起床舞剑;“圣人”孔子乐于探索钻研,发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至,强壮筋骨,废寝忘食,经过时间的历练,梦想成真。
12、天道酬勤,勤奋造就成功。
晋代车胤少时家贫,苦学不倦,夏天以练囊装萤火虫照明,夜以继日地读书;孙康聪明而好学,家贫无油,冬天常映雪读书;为自己创造没有的条件,刻苦发奋,才博学多才;匡衡凿壁引光读书,被传为佳话。
历朝历代的圣贤用自身的实际行动,阐述着不变的真理:
吃得苦中苦,方为人上人。
谁的人生没有经过磨难?
谁没有努力奋斗就拥有美好的人生?
谁不是走过曲折的小路,穿过荆棘,才到达梦想的王国?
13、古往今来所有圣贤智哲,在他们的人生道路上没有那个能躲过污蔑毁谤,中伤和陷害。
孔子餐风饮露周游列国,弘扬修身齐家治国平天下的伦理道德,结果却处处碰壁受磨难---绝粮于陈,被围于匡,还险些丧失性命;耶稣苦口婆心传道解惑于弟子,而弟子中的犹大不念教化之恩反而为几枚金币出卖了他;释迦牟尼为度化众生舍弃王位出家,受尽千辛万苦证得无上智慧后被世人尊为大觉圣人,人天导师,但他在弘扬佛法时却遇六师干扰,内遇刘群比丘捣乱,他的堂弟还多次设毒计,欲置他于死地而后快。
14、花朵败落还有再开的时候,大雁南飞还有北回的时候,生命没有重来,珍惜生命,牢记在心。
可是有多少人没有明白这个道理,做出些许多傻事。
过马路时明明是红灯,还要继续前行,导致车祸发生;恋爱失败了,就去投河自杀;自己心情不好,拿小动物出气,并残害致死。
而残疾法官马俊欣却没有这样,他用自己的行动给我们阐释了生命的价值与意义。
15、只有珍惜时间,生命才能绽放异彩。
鲁迅珍惜时间,他把喝咖啡的时间都用在学习上,成为著名的思想家和文学家;爱迪生珍惜时间,一生搞发生,造福人类,成为发明家;巴尔扎卡珍惜时间,夜以继日,笔耕不辍,创作《人间喜剧》,被称为短篇小说之王。
鲁迅说:
“浪费时间就等于谋财害命,”可是还有多少人虚度光阴,碌碌无为,而不自知。
16、滴水穿石,贵在坚持。
老妪的坚持,把铁杵磨成针;王羲之的坚持,写出了飘若游云,矫若惊龙的书法;陈正之的坚持,使他成为饱学之士;范进的坚持,最终中举;愚公的坚持移走了太行、王屋两座大山;精卫的坚持,填满的大海海桑迪亚哥的坚持,终于战胜了鲨鱼,凯旋而归。
成功很简单,坚持就会成功。
17、勤学苦练是成功的必要条件。
有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了张海迪“当代保尔”的称号,也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。
我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:
“一分辛苦一分才,勤能补拙是良训”吗?
由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?
勤,犹如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为。
18、荆柯刺秦王,遗憾,偏偏没有刺中;普罗米修斯为人类运来火种,遗憾,偏偏被宙斯钉在高加索的山崖上;屈原忠心耿耿,遗憾;偏偏碰上了昏庸的楚怀王;岳飞挥师北上,正欲直捣黄龙府,遗憾;偏偏被十二道金牌招回临安,生活往往因为遗憾才显美丽。
19、骄傲导致失败。
泰森的骄傲导致实力减弱,在竞技赛中咬坏对手半个耳朵,留下笑柄;李自成的骄傲,使他得来的胜利瞬间化为乌有,被赶出京城,最终失败;美国福特公司总裁李●艾柯卡,自从坐上了总裁的宝座,骄傲自满,得意忘形,功高盖主,落得个被辞退的结果。
所以,人要懂得谦虚和收敛,事业才能做得长久。
20、有思考就会有发现和发明。
牛顿对苹果为什么会落下来进行了思考,发现了万有引力;惠特尼对人踩在香蕉皮上为什么会滑到进行了思考,发明了润滑油;阿基米德对开水开了为什么会顶起锅盖进行了思考,发明了蒸汽机,推动了科技变革,社会进步。
所以生活离不开思考,多思考,多发现,为人类为社会做贡献。
21、兴趣是最好的老师,人生能做自己喜欢的事情是一大乐事。
刘璐从小喜欢数学,痴迷数学,通过自己的努力,成为最年的数学系的教授;清兵卫喜欢葫芦,虽遭到父母的反对,但没有放弃,最终在葫芦研究方面卓有成效;陈景润痴迷于哥德巴赫猜想,最终把这枚数学上最璀璨的难题往前推进一大步。
所以家长要重视孩子的兴趣培养,或发现孩子的兴趣所在,支持孩子做下去,会有收获的。
22、抓住机会,才有发展空间。
温州商人在经济危机中抓住机遇,使义务商贸文明全世界;马云抓住中国还没有互联网的机会,发展互联网,结果生意做得风生水起;当当网老板看到中国网上书店是个缺失,抓住机会成了网上书店---当当网,大获成功,身价上亿。
机会对每个人都是均等的,就看自己有没有眼光能抓住。
23、人生价值在奋斗中实现。
海伦凯勒,因疾病导致失明,她凭借超人的毅力克服重重困难,奋斗不息,实现价值;马云,在朋友都不支持的情况下,仍然为自己认准的事情奋斗,最终他的淘宝网创下奇迹,改变了人们购物的方式;俞敏洪,创业初始,手拿小桶和刷子满大街贴小广告,宣传他的新东方,由于他的执着奋斗,新东方闻名天下。
人生没有奋斗,就没有收获,人生没有奋斗,就没有快乐。
24、学会承担,才能赢得尊重,成就大业。
里根小时打碎了玻璃,没有逃避,承担赔偿,最终做了总统;钟南山,在抗击非典时,承担起科学家的责任,不怕传染,站在了第一线;谭千秋,一位普通教师,在地震来临时,承担起老师的责任,保护了学生的生命;司机吴斌,在车子处于危机时刻,承担了司机的责任,保护一车旅客的生命。
不管时间怎样轮转,他们的名字永远牢记在人们心中。
25、人生的价值在奉献中实现。
罗阳为了核潜艇事业,奉献出自己的生命;比尔.盖茨为非洲人们捐钱建医院,免费送去医药,挽救他们的生命,他的奉献体现他的爱心、同情心,对天人的怜悯之心,受到世人崇敬;富翁巴菲特向慈善机构捐出自己百分之九十九的资产,用于帮助那些需要帮助的人。
他们的爱心奉献自然会赢得全世界人民的敬重和爱戴。
26、尊重是太阳,给人温暖。
钱钟书尊重医院的护工,护工待他如亲人;女子贴广告的举动,尊重了他人,显示其内心的高贵;鲁迅尊重孩子的看法,就是培养了孩子善于质疑的精神。
生活中时时处处需要尊重,尊重温暖你、我、他。
27、人最高尚的品德是善良,人们有了爱心、善心,社会才不冷漠,充满温暖和谐。
柴裕財,一个拾荒者,收留了被抛弃的婴儿和流浪的老人,组成一个温暖的家;吴菊萍,在孩子掉下高楼的那一刻,没有片刻的犹豫去接住孩子,挽救了孩子的生命;范春仁,回家路上,遇到朋友有难,尽力尽心帮助,受到父亲范仲淹的肯定。
做人就应这样,他们的身上都闪现出人性的光芒,值得世人学习。
28、人失去善良,社会就显冷漠。
可怜的小悦悦遭车祸,18人路过,没有一个人救助,导致孩子死亡;深圳海龟博士生,在地铁通道突发心脏病,4人路过没有一人拨打110救助,使她失去最佳宝贵的抢救时间;老人雨中摔倒,没一人及时扶起,导致老人呛水身亡……看到这些悲剧的发生,很多人找出许多的理由为自己开拓,虽然有那么一些客观原因,究其根本是人们善良品质的缺失,事不关己高高挂起的风气很有市场。
29、反省是人的一种可贵品质。
曾经对中国人民犯下罪行的日本士兵岩田隆造,在战后对自己的行为进行反省,到日本各地给孩子讲他们的侵略犯罪的故事,中国人们原谅了他;廉颇的负荆请罪,对自己错误的反省,是他和蔺相如成为生死之交,保住了赵国;富兰克林天天晚上在自己的日记本上对自己当天的行为进行反省,使他成为一代伟人;德国前总理跪拜在波兰犹太人纪念碑前,对德国纳粹犯下的罪恶向遇难的人们道歉,忏悔,并给以赔偿。
相反,同样二战对中国人们犯下罪恶的日本就没有忏悔意识,他们反而年年敬拜战争罪犯,篡改历史,日本人的执迷不悟受到世界人民的谴责。
30、找准自己人生的位置,成就自己人生梦想。
比尔盖茨,中途离开哈佛大学,创办微软公司,成为世界首富,这是他的位置;闫妮曾经是个会计,可她就喜欢唱歌跳舞,从艺以后,她扮演的角色都观众留下深刻印象,演员就是她的位置;家电维修曹师傅,放弃公务员工作,从事他喜欢的电子专业,成为家喻户晓的维修界高手。
李白说:
天生我才必有用,每个人都有自己的长处,只要发挥自己的优势,找准自己位置,就能做出点成绩来。
31、拥有智慧,抓住对手软肋就能取得胜利。
大臣利用猴子喜欢吃桃子的爱好,下棋时故意在一边放一盘桃子来分散猴子的注意力,即使自己水平不如猴子,最终却赢了猴子;沙丁鱼利用鲸鱼在沙滩容易搁浅的弱点,把沙丁鱼引向沙滩,自己却能安全逃离;诸葛亮利用司马懿多疑的特点,唱了一出空城计,保住了城池。
生活中有许多事情我们不能蛮干,要学会分析,知彼知己,百战不殆。
32、社会在进步,知识在更新,人的思维也一定要变通,学会创新,才能立于不败之地。
古代的曹冲称象;司马光砸缸救孩;诸葛亮的草船借箭;近代的毛泽东把俄国的城市保卫农村变通为中国的农村包围城市,就是结合了中国革命的实际。
人懂得变通,动物也懂得,乌鸦喝水的故事,就表现出小乌鸦变通的思维意识。
相反,刻舟求剑,郑人买履的故事,死板做事,只能给人留下笑柄。
33、当今社会出现了诚信危机,使人们觉得人人不可信。
小商小贩的缺斤短两;传销人员对亲朋好友坑蒙拐骗;各种考试中高科技作弊;各种网络诈骗等等,使人们时刻都要警惕,然后发出这样的感叹:
我能相信谁,我敢相信谁。
其实行骗者终究遭到报应和打击。
诚信做人做事是人立命之本。
34、人常说做人要讲良心,可是在当今社会上有一部分人为了追求所谓的利益,扭曲了心灵,丧失了良心,价值观、人生观出现偏差,他们道德滑坡,丧失人性。
大学生为救孩子溺水身亡,打捞者却狮子大开口,不给高价不捞尸;一个学生得了科技三等奖,认为等级太低,拒绝领奖;还有的学生私自和商家签订协议挣钱,他忘了这是大家的功劳;大学毕业生不去工作,在家啃老,逼着父母给他买问父母要高价手机,不买就跳楼……由此种种,说明加强正能量的宣传和教育,势在必行,做人比学知识更加重要。
35、把餐桌当刑场,人要是丧失了良心,会受到天谴。
当今社会,人人为钱奔波,当然,君子爱财,取之有道,本来也无可厚非,可是还有许多人和厂家为了利益而丢掉道德。
面粉里增加增白剂;肉里添加瘦肉精;奶粉里添加三聚氰胺;死猪肉做成香肠,假酒假药充斥市场。
这些黑心商人,损害了多少人的健康,最终也得到惩罚。
所以人不能丧失道德底线,要做个有良心的人。
36、宽容大度,成就美名。
蔺相如对廉颇的宽恕,使他成为一代名相;烛之武对郑国君主的宽容,挽救了郑国灭亡的命运;奥巴马的大度,赢得对手米特对他的敬佩,使米特甘心情愿成为他的副手,帮他治理美国。
相反,嫉妒伤人,臭名远扬。
李斯因嫉妒杀了韩非子;庞涓因嫉妒剜去了去了孙膑的膝盖骨,结果得到报应,被孙膑设计乱箭射死;周瑜因嫉妒诸葛亮的才华,导致旧伤口复发而身亡。
所以大度是一种境界,宽恕一种品质。
37、从众效应,盲目跟风,缺少独立理性思考。
中国式过马路,从众心理,侥幸心理;日本核设施泄露,污染海水,国人买盐存盐,跟风的很多,导致食用盐断货,跟风心理;买股票时看别人卖什么自己就买什么,从众心理……这种现象很多很多,说明国人在生活中缺少思考分析,容易造成后悔的局面。
38、爱国是一种责任,是一种使命,爱国方式多种多样。
钱学森放弃美国优越的条件回到贫穷的祖国,为祖国的核事业贡献力量是爱国;烛之武用自己的智慧退秦师,排除了郑国的危机是爱国;荆轲为了燕国的存亡,抱着视死如归的决心去刺杀秦王是爱国;韩麦尔先生用最后一节使小弗朗士爱上自己的母语---法语,也是爱国;顺手关了教室的电棒;随时节约水资源等等,这都是爱国的表现。
爱国无小事,人人皆可为。
39、古今中外,有多少名人志士,为了最远大、最崇高的理想而放弃眼前的利益,最终建功立业,名垂青史。
陶渊明为了不与世俗同流合污,放弃了荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的“隐士”;佛教的创立者释迦牟尼,为了修身养性,不惜放弃家庭,放弃一切亲情、友情,最终创立了影响人类社会数千年的佛教;伟大的文学家、思想家鲁迅,为了改造中国国民的灵魂,挽救民族的危亡,追求独立自主,毅然放弃了就要学成的医学,拿起了文学这把快刀,刀刀刺向敌人的心脏。
事例举不胜举,真理已摆在面前,学会放弃,选择最适合自己的道路,才可能取得成功
40、学会放弃,获得内心的快乐。
庄子放弃做高官,追求精神自由,他很快乐;
越国的范蠡放弃与越王勾践共享富贵的机会,带着西施云游天下,归隐田园,他也很快乐;比尔盖茨放弃了学业做自己喜欢的事情,创建了微软公司,成就自己的梦想,他是快乐的。
人生就是如此,选择放弃不一定是失去,反而获得更多自己想要的东西。
41、学会变通是引你走向成功的捷径。
曹冲是一个擅于变通的人,他用称石头的方法称大象,赢得了别人的赞扬;司马光是一个擅于变通的人,面对伙伴掉入缸中,他将缸打破,及时的救出伙伴;诸葛亮擅于变通,虚张声势,向曹操‘‘借’’来了箭;乌鸦擅于变通,将石头扔入瓶中,喝到了水;毛泽东擅于变通,他没有生搬苏联抗战经验,而是结合中国国情取得了抗战胜利。
如果不知变通,所做的事将会变成别人茶余饭后的谈资。
郑国有个人要买鞋,因为忘了带尺码,再跑到家去拿,结果赶回来时集市已经散了;郑国还有个人自己的宝剑掉到江中,他仅仅在船上刻了记号,船靠了岸,顺着记号跳了下去,结果没有找到宝剑,令人耻笑;因为偶然捉到撞死的兔子,宋国人不会变通,整日在树下死等,最终什么也没得到;只依着书本的描述不会变通,相马师的儿子捉了只青蛙就以为自己很厉害,引来别人笑话。
42、成功并非一朝一夕的偶然。
司马迁写《史记》花了15年;司马光写《资治通鉴》,花了19年;达尔文写《物种起源》,花了20年;马克思写《资本论》,花了30年,歌德写《浮士德》,花了60年。
牛顿在剑桥大学30年,常年坚持每天工作十六、七小时之久,是常人难以想象的。
所以,我们只看到成功人士的光环,却忽略他们为此付出的艰辛和汗水。
生活中,不要一味地羡慕别人的绝活和绝招,自己如果能通过恒久的努力,照样可以和他们一样。
绝招就是把一个简单的动作练到出神入化,绝活就是把一件平凡的小事做到炉火纯青。
只有这样,上进的你,奋斗的你,努力地你,一定也会有一个灿烂的人生。
43、勤学苦练是成功的必要条件。
有勤,才有了孔子“韦编三绝”的佳话,也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了张海迪“当代保尔”的称号,也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。
我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:
“一分辛苦一分才,勤能补拙是良训”吗?
由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?
勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为……
44、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
’这是屈原的选择;‘臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
’是文天祥的选择;‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
’这是林则徐的选择。
他们所关注、倾心的是国计民生,天下大业。
”‘东窗密谋莫须有,风波冤狱天也哭。
’这是秦桧的选择;尽管‘君恩深似海矣’,可是‘臣节重如山乎’?
这是洪承畴的选择;不顾‘痛哭六军俱缟素’,只会‘冲冠一怒为红颜’,这是吴三桂的选择。
他们所追逐、渴求的是高官厚禄、醉生梦死。
45、兼听则明,偏听则暗,这已是被无数古今事实证明了的真理。
邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏,齐国得以强盛;唐太宗任用魏征,开言路、纳直谏,得有贞观之治;朱元璋求教朱升,广积量、缓称王,建立大明天下;李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护。
相反,王平诚心忠告,马谡固执己见,街亭终致失守;马寅初的人口理论遭到批判,导致人口激增、国家实行计划生育政策……这些事例,不都有力地说明了"从善如流"的重要吗?
46、事业是人生的不朽丰碑。
人类的史册告诉我们:
凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。
孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂,是因他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。
谁建树了对人类有益的事业,谁就筑起了一座人生的纪念碑。
47、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。
凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
48、沉稳从志而来。
一个人若没有远大志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,“不教胡马度阴山”;林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆颤心寒。
正因为有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来。
故曰:
非有志者,不能稳也。
49、没有规矩,不成方圆。
古往今来,概莫能外。
唐太宗视民如子,垂拱而治,那是因为他对百司之职了如指掌,胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业;岳武穆统帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人喟然而叹:
“撼山易,撼岳家军难。
”毛泽东同志率工农红军,以持久之战打退日本侵略者,那是因为制定且严格执行了“三大纪律八项主义”,团结一切可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。
以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法,以成文的规定来约束。
因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能量,做出一些有益的事情
50、靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。
爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色,但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地;华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家;陈景润,曾被埋没在一所高中,为孩子们改了4年的作业,后来因一篇论文被华罗庚发现。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?
因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运,不管在怎样不利的情况下,他们
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