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外国文学总结
外国文学总结
1.学习外国文学的感想
从老师、同学及其他因素分析本学期你学习外国文学的得与失。
学习了这一学期的外国文学,感受颇多。
这些世界名著规律性都很强,故事也颇为好玩。
只是好像都具有政治意义,特殊是文艺复兴时期文学以后,都有抨击、讽刺原有的落后制度及当时社会的黑暗,再歌颂赞誉新制度,
体现新思想,描绘新蓝图,使得我不由产生这样的念头:
莫非没有现实意义,没有政治性就算不得世界名著了吗?
其实也有,像古希腊神话和荷马史诗,政治性就不是那么强,
只是反映当时的情况,探究一些人性及道理。
我想这是由于那个时代远古,看作品应当考虑它的历史性,从历史的眼光去看待,要求自然也就没那么高。
可是当代又要写出什么样
的作品才会有那样的地位呢?
才符合当代的要求呢?
才会有那样的价值呢?
书上引见的那些世界名著许多,有的只是提了一下,有的简要引见了背景、情节及意义、赏析。
看着那故事情节,许多时候都会想去读一读,也应当去读一读,可是真正读过了的,只要《红与黑》,挺汗颜的。
我想,就算无法把书上所列出的那些名著全部看完,
也应当挑几本次要的看一看。
以下便是列表:
古希腊神话,荷马史诗,《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯),《美狄亚》(欧里庇得斯),
《俄狄浦斯王》(索福克勒斯),〈神曲〉(但丁),〈十日谈〉(薄伽丘),〈巨人传〉(拉伯雷),
〈堂吉诃德〉(塞万提斯),〈哈姆雷特〉〈奥赛罗〉,〈李尔王〉,〈麦克白〉,〈罗密欧与朱丽叶〉(莎士比亚),
〈失乐园〉,〈复乐园〉,〈力士参孙〉(弥乐顿),〈伪君子〉〈唐璜〉(莫里哀),〈鲁滨逊漂流记〉(笛福),
〈格列佛游记〉(斯威夫特),〈少年维特之苦恼〉(歌德),〈阴谋与爱情〉(席勒),〈浮士德〉(歌德),
〈红字〉(霍桑),〈恰尔德·哈罗尔德游记〉(拜伦),〈唐璜〉(拜伦),〈巴黎圣母院〉(雨果),
〈凄惨世界〉(雨果),〈红与黑〉(司汤达),〈人间喜剧〉(巴尔扎克),〈高老头〉(巴尔扎克)。
我认为,学习外国文学,最好是要读其文学。
另外,要联系写作背景,作者经受,作者思想来综合理解。
这学期的《外国文学史》已经结束了。
记忆中印象深刻的反倒不是这门课本身
而是刘老师“传道授课”的方式。
天马行空,随便无拘,从书本至现实,分析到
提问,点点滴滴,无一不闪烁着才智的光线。
假如说,现代社会需要的不只是学问
而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵,那么无疑,刘老师对我们至
少对我的影响是巨大的。
还记得老师说过,文学其实很渺小,它并不能处理我们的生存问题,只是在生
存之外,像全部的乐趣一样,被一般人或间或或时常为之的一种工具和手段。
这是
很富有共性与见解性的评价!
从小至大,我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。
因
此,当时听了“它能供应我们饭吃吗?
能让我们吃得更好吗?
”就不免笑了起来。
不过现在想想,这样的说法是实在的:
文学可以转变我们,甚或我们的生存方式,
但不行能处理我们根本的生存问题,以及社会问题。
可以说,这样带点幽默跟余韵的批判性思索,是我从这门课里学到的最珍贵的
东西。
虽然看过《咆哮山庄》,晓得冉阿让,记得堂吉诃得的傻气,听了《神曲》
的有关一二。
。
虽然它们时而给我震撼,时而令我感动与兴奋,时而让我觉得好
笑、好玩,好玩;可是,这些所谓的“学问”并没有让我构成本人的人生观、世界观,使我对事对人有着独特的己见。
为什么?
始终弄不明白,读了一些书,很多事
情还是力感不从,人云亦云。
直到上完刘老师讲的课,回顾课上的点滴情景,才算豁然开朗。
那就是:
思索
很重要。
看过一本书,一篇小说,一些文字,得有一点个人的想法。
那才能进步。
否则,读了再多,也是白搭。
一句话,《外国文学史》让我真实地体会到了----思索的力气。
2.外国文学学习心得高分
学习了这一学期的外国文学,感受颇多。
这些世界名著规律性都很强,故事也颇为好玩。
只是好像都具有政治意义,特殊是文艺复兴时期文学以后,都有抨击、讽刺原有的落后制度及当时社会的黑暗,再歌颂赞誉新制度,体现新思想,描绘新蓝图,使得我不由产生这样的念头:
莫非没有现实意义,没有政治性就算不得世界名著了吗?
其实也有,像古希腊神话和荷马史诗,政治性就不是那么强,只是反映当时的情况,探究一些人性及道理。
我想这是由于那个时代远古,看作品应当考虑它的历史性,从历史的眼光去看待,要求自然也就没那么高。
可是当代又要写出什么样的作品才会有那样的地位呢?
才符合当代的要求呢?
才会有那样的价值呢?
书上引见的那些世界名著许多,有的只是提了一下,有的简要引见了背景、情节及意义、赏析。
看着那故事情节,许多时候都会想去读一读,也应当去读一读,可是真正读过了的,只要《红与黑》,挺汗颜的。
我想,就算无法把书上所列出的那些名著全部看完,也应当挑几本次要的看一看。
以下便是列表:
古希腊神话,荷马史诗,《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯),《美狄亚》(欧里庇得斯),《俄狄浦斯王》(索福克勒斯),〈神曲〉(但丁),〈十日谈〉(薄伽丘),〈巨人传〉(拉伯雷),〈堂吉诃德〉(塞万提斯),〈哈姆雷特〉〈奥赛罗〉,〈李尔王〉,〈麦克白〉,〈罗密欧与朱丽叶〉(莎士比亚),〈失乐园〉,〈复乐园〉,〈力士参孙〉(弥乐顿),〈伪君子〉〈唐璜〉(莫里哀),〈鲁滨逊漂流记〉(笛福),〈格列佛游记〉(斯威夫特),〈少年维特之苦恼〉(歌德),〈阴谋与爱情〉(席勒),〈浮士德〉(歌德),〈红字〉(霍桑),〈恰尔德·哈罗尔德游记〉(拜伦),〈唐璜〉(拜伦),〈巴黎圣母院〉(雨果),〈凄惨世界〉(雨果),〈红与黑〉(司汤达),〈人间喜剧〉(巴尔扎克),〈高老头〉(巴尔扎克)。
我认为,学习外国文学,最好是要读其文学。
另外,要联系写作背景,作者经受,作者思想来综合理解。
PS:
原来外国文学老师说学习心得跟笔记、作业,两样交一样就可以了,为了显示本人喜爱学习,就都交了,由于依据本天才观看,往往这样老师给的平常分会高些。
3.学习外国文学的感想
从老师、同学及其他因素分析本学期你学习外国文学的得与失。
学习了这一学期的外国文学,感受颇多。
这些世界名著规律性都很强,故事也颇为好玩。
只是好像都具有政治意义,特殊是文艺复兴时期文学以后,都有抨击、讽刺原有的落后制度及当时社会的黑暗,再歌颂赞誉新制度,体现新思想,描绘新蓝图,使得我不由产生这样的念头:
莫非没有现实意义,没有政治性就算不得世界名著了吗?
其实也有,像古希腊神话和荷马史诗,政治性就不是那么强,只是反映当时的情况,探究一些人性及道理。
我想这是由于那个时代远古,看作品应当考虑它的历史性,从历史的眼光去看待,要求自然也就没那么高。
可是当代又要写出什么样的作品才会有那样的地位呢?
才符合当代的要求呢?
才会有那样的价值呢?
书上引见的那些世界名著许多,有的只是提了一下,有的简要引见了背景、情节及意义、赏析。
看着那故事情节,许多时候都会想去读一读,也应当去读一读,可是真正读过了的,只要《红与黑》,挺汗颜的。
我想,就算无法把书上所列出的那些名著全部看完,也应当挑几本次要的看一看。
以下便是列表:
古希腊神话,荷马史诗,《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯),《美狄亚》(欧里庇得斯),《俄狄浦斯王》(索福克勒斯),〈神曲〉(但丁),〈十日谈〉(薄伽丘),〈巨人传〉(拉伯雷),〈堂吉诃德〉(塞万提斯),〈哈姆雷特〉〈奥赛罗〉,〈李尔王〉,〈麦克白〉,〈罗密欧与朱丽叶〉(莎士比亚),〈失乐园〉,〈复乐园〉,〈力士参孙〉(弥乐顿),〈伪君子〉〈唐璜〉(莫里哀),〈鲁滨逊漂流记〉(笛福),〈格列佛游记〉(斯威夫特),〈少年维特之苦恼〉(歌德),〈阴谋与爱情〉(席勒),〈浮士德〉(歌德),〈红字〉(霍桑),〈恰尔德·哈罗尔德游记〉(拜伦),〈唐璜〉(拜伦),〈巴黎圣母院〉(雨果),〈凄惨世界〉(雨果),〈红与黑〉(司汤达),〈人间喜剧〉(巴尔扎克),〈高老头〉(巴尔扎克)。
我认为,学习外国文学,最好是要读其文学。
另外,要联系写作背景,作者经受,作者思想来综合理解。
这学期的《外国文学史》已经结束了。
记忆中印象深刻的反倒不是这门课本身,而是刘老师“传道授课”的方式。
天马行空,随便无拘,从书本至现实,分析到提问,点点滴滴,无一不闪烁着才智的光线。
假如说,现代社会需要的不只是学问,而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵,那么无疑,刘老师对我们至多对我的影响是巨大的。
还记得老师说过,文学其实很渺小,它并不能处理我们的生存问题,只是在生存之外,像全部的乐趣一样,被一般人或间或或时常为之的一种工具和手段。
这是很富有共性与见解性的评价!
从小至大,我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。
因而,当时听了“它能供应我们饭吃吗?
能让我们吃得更好吗?
”就不免笑了起来。
不过现在想想,这样的说法是实在的:
文学可以转变我们,甚或我们的生存方式,但不行能处理我们根本的生存问题,以及社会问题。
可以说,这样带点幽默跟余韵的批判性思索,是我从这门课里学到的最珍贵的东西。
虽然看过《咆哮山庄》,晓得冉阿让,记得堂吉诃得的傻气,听了《神曲》的有关一二。
虽然它们时而给我震撼,时而令我感动与兴奋,时而让我觉得好笑、好玩,好玩;可是,这些所谓的“学问”并没有让我构成本人的人生观、世界观,使我对事对人有着独特的己见。
为什么?
始终弄不明白,读了一些书,很多事情还是力感不从,人云亦云。
直到上完刘老师讲的课,回顾课上的点滴情景,才算豁然开朗。
那就是:
思索很重要。
看过一本书,一篇小说,一些文字,得有一点个人的想法。
那才能进步。
否则,读了再多,也是白搭。
一句话,《外国文学史》让我真实地体会到了----思索的力气。
4.外国文学史上册的复习重点
九十年月的下半叶是我国外国文学讨论持续进展的重要时期。
与“七五”、“八五”相比,“九五”期间,我国高校在外国文学这一讨论领域推出的成果无论在数量还是质量方面都远远地超过了历史上任何一个时期。
更可喜的是,越来越多的讨论成果体现出了我国的讨论人员正以我为主,不再跟在西方专家学者的后面,人云亦云,而是努力用一种独特的视角来端详外国文学作品、剖析国外的文学思潮和流派。
在很多方面,我国高校的外国文学讨论正逐渐与国际学术界接轨。
“九五”期间讨论次要成果1.对外国文学史的讨论渐渐向纵深进展。
“九五”期间,外国文学史连续成为中国学者的讨论重点,除了顺应教学的需要外,留学回国的老师渐渐增多,并带回了国外最新的讨论成果也是形成文学史连续成为讨论热点的次要缘由。
除了一批比较传统的文学史如李赋宁主编的《欧洲文学史新编》和刘海平、王守仁主编的《新编美国文学史》之外,“九五”期间还出版了一大批外国文学断代史、国别断代史、国别史和针对次要文学形式的进展的讨论成果。
如杨仁敬主编的《二十世纪美国文学史》、王佐良和何其莘撰写的《英国文艺复兴时期文学史》、李明滨主编的《二十世纪欧美文学史》、黄源深撰写的《澳大利亚文学史》、沈萼梅主编的《意大利当代文学史》、何其莘撰写的《英国戏剧史》、瞿世镜主编的《当代英国小说》、郭继德撰写的《加拿大英语戏剧史》、郑克鲁撰写的《现代法国小说史》、陈世雄主编的《欧美戏剧史》等。
吴元迈主编的“20世纪外国文学国别文学史丛书”,是根据国家和语种来分类、分别由各语种专家执笔的一套文学史丛书。
北京外国语高校充分发挥其多语种的优势,推出了一套“北京外国语高校外国文学讨论丛书”,这是一套以一般读者为对象,按国别划分的文学史话,每册篇幅并不很大,语言比较流畅,趣味性较强,有助于扩大外国文学在广阔读者中的影响。
外国文学2.讨论类的专著渐渐增多。
除了对外国文学史的讨论外,我国高校讨论人员的次要讨论方向是国外的文学思潮、文学流派,以及国外的重点作家。
由于“九五”期间正值世纪之交,因而,二十世纪外国文学流派和二十世纪西方的重点作家就成为首选的讨论课题。
比较有代表性的理论专著包括申丹的《叙述学与小说文体学讨论》、陆建德等主编的《现代主义之后:
写实与试验》、李维屏的《英美意识流小说》、肖明翰的《福克纳讨论》、张剑的《艾略特与英国浪漫主义传统》、蒋洪新的《走向T.S.艾略特的诗歌艺术讨论》、郭天相主编的《俄罗斯诗学讨论》、李德恩的《拉美文学流派嬗变与趋势》、吴福恒等主编的《美国作家论》等。
这些讨论成果有很强的针对性,有些是在博士论文的基础上进展起来的,因而,成果的作者都能在总结归纳国内外已有讨论成果的基础上,有所突破,有所发觉,真正实现了与西方学者在同一讨论层次上的沟通和对话。
加强外国文学学科建设高校外国文学讨论的次要特点就是科研为教学服务,为学科建设服务。
虽然,外国文学史和外国文学选读课已在大部分高校的外语院系和中文系开设多年,但是,很多高校的外国文学教学工作仍缺乏科学性和系统性,存在着不同程度的因人设课的现象。
因而,托付重点高校制定我国高校外语系和中文系的外国文学教学大纲、课程设置和外国文学讨论生的培育方案就成了当务之急。
同时,外国文学老师队伍的培育也应作为一项托付的任务。
由于老师队伍的新老交替,以及近年来报考外国文学讨论生的生源欠佳,不少高校消失了外国文学教学后继乏人的现象;退职老师也需要开辟视野,在理论上有所提高。
老师进修可采纳研讨班的形式,以便在进修学习的同时,加强高校老师间的学术沟通。
有关学科建设的讨论项目包括:
(1)我国高校外国文学教材和课程设置的调查报告
(2)国外高校文学课和讨论生培育方案的调查报告(3)我国高校外语系和中文系外国文学教学大纲(*重点课题)(4)外国文学基础教材和配套的多媒体教学帮助材料(5)外国文学中译本检索数据库(6)外国文学讨论分类检索数据库重点讨论二十世纪的外国文学刚刚过去的二十世纪假如不是世界文学最辉煌的百年,也是世界文坛最活跃的时期。
特殊是由于我们都曾生活在其中,就对这一文学时期更倍感亲切。
由于间隔的时间尚短,而对文学流派的理解往往需要历史的沉淀,才能做出全方位的评价。
但是,对二十世纪有重要贡献的作家和有严重影响的思潮进行比较系统的总结,应是“十五”期间的重要任务。
当然,强调对二十世纪文学的讨论并不意味着忽视文学传统的影响,由于这种渊源关系是不行能割断的。
二十世纪外国文学的讨论项目包括
(1)二十世纪西方文学思潮讨论(*)
(2)二十世纪西方文学理论讨论(*)(3)后现代主义思潮与后现代主义文学(4)二十世纪下半叶各国文学讨论(5)二十世纪小说艺术讨论(*)(6)二十世纪戏剧艺术讨论(*)(7)二十世纪诗歌艺术讨论(*)(8)二十世纪俄罗斯文学的重新评价(9)世界社会主义文学的历史阅历讨论(10)当代外国文学跟踪讨论加强理论研。
5.学习英国文学史的收获
英国文学是外国作家对其生命的一种特别的留言方式,文学作品大多是作家依据本人的人生经受,所见所闻所思所想,加工整理创新制造的,是对当时社会大背景,个人家庭影响,人生路上所见所遇的一种记录方式。
英国文学史是用特有的方式表现西方现实时空,有人说文学源于生活高于生活,文学不只能保存历史,虽不肯定是完全真实,但在某种程度上要比作为学科的历史来得愈加真实,文学所描写的现实,是关心读者观察你所看不到的东西。
作为英语语言文学的同学,通过英国文学可以看到英美国家的的大千世界,看透英语写作者思想,看到作者在英语文学中描绘的颜色斑斓,体会到在英国国家文化下所提倡的真善美的人物,体会到语言的魅力。
而作为当代高校生,这些修养和参加社会竞争是特别全都的,作为学习语言的一种很好的调剂,英语文学就犹如是中药一样是缓慢而见成效的。
据UKEC英国训练中心了解英国文学类比较好的专业有:
汉语言文学专业、汉语言专业、古典文献学专业、应用语言学专业。
6.学习外国文学的作用与意义
全球化促使我们要学习外国文学
全球化正在以不同的形式渗透到我们的经济建设、文化建设、人文社会科学的训练和讨论以及人们的日常生活当中。
当今世界,各国文化沟通日益频繁,各民族文学相互影响、相互渗透。
高校中文系的同学的外国文学教学具有更为现实的意义。
优秀的文学作品,总结了人类对于真善美抱负的精神探究的历史,潜移默化地对人们起着思想训练和道德陶冶的作用,能使青年同学遭到深刻的思想训练,有利于我国社会主义精神文明建设。
学习和讨论外国文学进展史上那些里程碑式的作品,阅读、学习、观赏经过千百年的长时间筛选和亿万读者严格检验的艺术珍品,总结前人的艺术阅历,可以提高我们的艺术水平,增加审美情趣,提高鉴赏水平和力量。
学习外国文学。
可以了解外国人的生存方式,了解他们的思维方式。
这就为我们本人找到一个参照系,从而晓得什么是世界的,什么是民族的。
树立在全球化时代我们的民族意识,培育我们的国际主义精神。
建设社会主义精神文明、富强社会主义文学,要求我们学习外国文学。
世界文学史上的优秀作品,是人类共同的精神财宝,是各国人民才智的结晶,是抽象的生活教科书,批判地汲取外国文学的养分,正是民族文学不断进展、进步的一个重要条件。
从一代文学巨匠鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金,到当代文坛的俊杰,他们都从世界文学中吸取了丰富的精神资源。
一个开放的民族是最擅长向别的民族学习的,放眼世界,沐浴八面来风,我们将愈加健壮,愈加富有。
7.求外国文学概要
一、古希腊文学:
1、古希腊“荷马史诗”:
《伊利昂纪》《奥德修纪》2、悲剧诗人:
埃斯库罗斯:
《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯:
《奥狄浦斯王》欧里庇得斯:
《美狄亚》3、喜剧诗人阿里斯托芬:
《阿卡奈人》4、伊索和《伊索语言》:
狐狸与葡萄,农夫和蛇二、古印度文学:
1、“吠陀”诗集:
好几千首诗,既有神话传奇,又有描写现实生活的作品。
2、史诗:
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》三、古代日本文学:
1、大和民族最陈旧的和歌总集:
《万叶集》,有四万五千多首歌,多为抒情短歌。
日本的诗圣柿本人麻吕擅长写抒情长歌,作品也收集其中。
(相当于唐代)2、世界文明的物语文学的代表:
《源氏物语》四、阿拉伯文学的瑰宝:
《一千零一夜》五、欧洲文艺复兴时期的文学:
(一)意大利文学1、画坛三杰:
达·芬奇——永恒浅笑的《蒙娜丽莎》米开朗琪罗——雕像《大卫》人的尊严和力气拉斐尔——人间母亲“圣母”2、文坛三杰:
但丁——长诗《神曲》彼特拉克——抒情诗集《歌集》薄伽丘——短篇小说集《十日谈》
(二)法国文学拉伯雷——长篇小说《巨人传》(三)西班牙文学塞万提斯——长篇小说《堂吉诃德》西班牙戏剧之父维加——历史剧《羊泉村》(四)英国文学1、英国诗歌之父乔叟——诗体故事集《坎特伯雷故事集》2、“诗人的诗人”斯宾塞——长诗《仙后》(讲究格律和技巧)3、莎士比亚:
喜剧——《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大高兴》等晚期悲剧——《罗密欧与朱丽叶》四大悲剧——《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》传奇剧——《暴风雨》《辛白林》《冬天的故事》5、弥尔顿——《论国王和官吏的职权》,说“君权民授”;万行史诗《失乐园》、《复乐园》以及诗剧《力士参孙》六、法国古典主义文学
(一)法国古典主义戏剧三大师1、莫里哀(让—巴蒂斯特·波克兰)——《伪君子》《吝啬鬼》《可笑的女才子》2、高乃依——《熙德》3、拉辛——《昂多马格》《菲德拉》注:
古典主义的特点——维护王权,崇尚理性,仿照古人。
讲求“三一律”——一个剧本只能有一个情节;剧情只能发生在同一地点;时间不能超出一昼夜。
(二)寓言大师拉封丹——十二卷寓言,共二百四十多则。
七、十八世纪法国“光明世纪”与启蒙运动:
1、孟德斯鸠——书信体小说《波斯人信札》2、伏尔泰——法国启蒙运动的领袖和导师,哲理小说《狡猾人》3、狄德罗——小说《修女》《拉摩的侄儿》4、卢梭——小说《新爱洛绮丝》《爱弥尔》;自传《忏悔录》(以上四位属于“百科全书派”,他们共同编写了《百科全书》)5、博马舍——剧本《塞雅勒的理发师》《费加罗的婚礼》(拿破仑说,法国大革命是从《费加罗的婚礼》公演那天开头的。
)
八、十八世纪英国文学1、“现代旧事报道之父”笛福——《鲁滨逊漂流记》《摩尔·弗兰德斯》2、小说家斯威夫特——《格列佛游记》(即“小人国游记”)3、小说家菲尔丁——《汤姆·琼斯》《阿米丽亚》4、理查逊——第一部现代英国小说《帕美勒》注:
英国现代小说三大奠基人:
笛福、菲尔丁、理查逊。
九、十八世纪德国“狂飙突进”文学运动:
1、歌德——书信体小说《少年维特之苦恼》;诗剧《浮士德》2、席勒——悲剧《强盗》《阴谋与爱情》(歌德、席勒属古典主义文学)3、海涅——政治讽刺长诗《德国,一个冬天的童话》;诗集《歌集》(海涅属十九世纪浪漫主义文学)十、英国浪漫主义诗人:
1、湖畔诗人:
华兹华丝、柯勒律治、骚塞2、拜伦——长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》;诗体小说《唐璜》3、雪莱——“抒情诗之花”诗剧《解放了的普罗米修斯》;诗剧《钦契》;抒情诗《西风颂》4、济慈——《恩底弥翁》《伊萨贝拉》《夜莺颂》《哀感》《心灵》十一、英国小说1、司哥特——历史小说《威弗例》《清教徒》《艾凡赫》2、女作家奥斯丁——长篇小说《高傲与偏见》《爱玛》(没有财产的小姐怎样出嫁,是奥斯丁小说争论的一个次要问题)十二、法国小说1、崇拜拿破仑的司汤达——《红与黑》《红与白》(又名《吕西安·娄凡》)《巴马修道院》2、史达尔夫人——法国浪漫主义的宣言《论文学》3、浪漫主义大师雨果——打破“三一律”的戏剧《欧那尼》;长篇小说《巴黎圣母院》;长篇巨著《凄惨世界》;小说杰作《九三年》;长篇小说《海上劳工》《笑面人》4、现实主义巨匠巴尔扎克的《人间喜剧》——《高老头》《欧也妮·葛朗台》《夏辈上校》《幻灭》《邦斯舅舅》《农夫》《驴皮记》《贝姨》《搅水女人》……5、大仲马(与雨果同一年诞生)——剧本《拿破仑·波拿巴》;小说《三个火枪手》(《三剑客》或《侠隐记》);长篇巨著《基督山伯爵》6、小仲马(大仲马的儿子)——《茶花女》7、梅里美——中篇小说《嘉尔曼》(也译《卡门》),我们熟识的《斗牛士之歌》就出自在《嘉尔曼》改编成的歌剧中;《高龙巴》《青铜女神》8、文坛才女乔治·桑——长篇名著《安吉堡的磨工》9、缪塞——长篇小说《世纪儿忏悔录》10、“现代小说的始祖”福娄拜——《包法利夫人》《情感训练》11。
8.外国名著读书心得
作品《简·爱》次要内容:
这部小说以第一人称叙述,带有剧烈的客观颜色,亲切感人。
简·爱是孤女,从消寄养在舅妈家,受尽欺侮,后来又被送到洛伍德慈善学校,学会了削夺本事,但生活人非常凄惨。
成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭老师。
她身份低微,相貌平平,却以真诚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的敬重和怜爱。
不料在进行婚礼时却节外生枝,使她不得不面对更多的磨练和考验,在押离后经受了很多事情,最终她和罗切斯特先生生活在了一起。
人物性格:
简·爱富有激情、幻想和抵抗精神,是浪漫主义文学传统的女儿。
身份“微贱”,然而她热忱刚烈,童年时曾和表格、舅妈、学校校长对抗,长大后又曾由于渴求更丰富的人生而英勇的放弃了已有的“饭碗”。
在桑菲尔德庄园,她也始终坚决的捍卫本人的独立和尊严,并英勇的宣布了本人对罗切斯特的爱情。
他喜爱生活,敢于追求幸福,又经常在宣泄感情之后严峻的自省,调整思想并校正人生的航向。
读书心得:
小说一直弥漫着浓郁真诚、丰富细腻的感情。
是很经典可读的一本书。
《鲁宾逊漂流记》读后感《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作,它叙述了英国人鲁宾逊在孤岛生存的恶劣艰苦的环境。
这个故事让我读到生存的道理。
《鲁宾逊漂流记》一开头他与同伴们一起出航去南美洲探险时,遇上狂风暴雨,船沉没了,他只是孤身一人被冲上了无人小岛,一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上,孤单的生活了二十多年,最终获救最终步入
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