从心下手改命治病认识宇宙规律.docx
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从心下手改命治病认识宇宙规律
从心下手,改命治病
我们前面讲述了病因、因果以及调心方面的大道之理。
但是,从具体来讲,有许多疾病并不完全是前世的因果所造。
就在今生,由于我们不明白规律和道理,每天在做一些违背规律之事,这些违背规律之因,必然产生受规律惩罚之果。
所以,有大量的疾病是今生所造的。
要想防治疾病,首先要从心下手,改命治病。
世间的绝大多数人正因为不懂得规律,做事一贯我行我素,完全以自己的性格、见解、利益作为参照标准,不考虑客观条件,经常做出许多违背规律的事。
当受到规律惩罚时,还糊里糊涂地生气烦恼、怨天尤人,或者找一些别人的、客观的原因来发泄,不知道是自己的心理言行违背了规律所造成的后果。
因此,我们作为地球上高级动物的人类,起码应该懂得明白一些基本的规律。
很多人一有病就说缺乏什么营养,其实,按我们现在的生活条件,什么营养都不缺,主要是缺“德”,缺乏懂得规律和顺应规律。
古人在造中国汉字时,每一个字都不是随便造的,都有其深刻的意义。
古人用天眼观察,宇宙蛋爆炸时的最初模式图,是十四个圆均匀座落在同一个圆心上,它代表宇宙总规律。
所以“德”字右半边的“十四一心”就代表宇宙总规律。
左半边双人旁是告诫人们,人人都要把握、遵从和顺应规律,遵从和顺应规律才是“德”。
依德修道,道即是能生成万物的本性、本源。
这即是“德”字的深层涵义和“道德”一词的来源。
宇宙第一大规律“阴阳根本律”中的一个重要规律是“阴阳互根”。
意思是阴阳两种物质是同根并存,一体两面,相互依存,如同手心手背不可分割。
阴阳两面起着相互平衡的作用,如果偏执一方,必然导致偏向另一方的结果。
我们中国智慧的祖先,为了把宇宙真理传承给后代子孙,把许多宇宙真相和大道之理编注于文字之中,警示后人明白道理,把握规律,少走弯路。
例如:
古人造的“盼”字。
左边的“目”字旁是指:
眼睛流露出来的盼望、期盼。
盼望的急切心情表现在眼睛向远处遥望,急切盼望亲人归来或某种事物的到来,所以“盼”字是“目”字旁。
但是,右边的“分”字却喻意深奥,“分”与盼望之意完全相反,越盼望什么,反而越与所盼之人、之事相分离,盼望什么反而得不到什么。
盼望的心理越强,反而失望越大。
所以“盼”字的右边是个“分”字。
我们从“盼”字中可以证实前面讲的“阴阳互根”道理中,只要你偏于执着事物的一边,必然会带来事物相反的另一面,这就是规律。
有许多家长越是盼望儿女成才,其结果反而可能越使你失望;有许多家长越是盼望小孩多吃,催着哄着他吃,他反而越不吃;有些父母越是盼望将来年老时指望哪个孩子来孝敬自己,结果却恰恰相反,越是指望不上这个孩子。
“怕”字与“盼”字却完全相反,但也是同理。
盼什么反而不来什么,怕什么反而来什么。
如果我们明白了这个道理,要想收获应该如何去做呢?
收获与耕耘是一对阴阳,要想收获,必须先去耕耘。
只要守着耕耘,不要盼望收获,另一面带来的必然是收获。
这就是老子在《道德经》中明示我们的“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其荣,守其辱”。
只有认识和把握规律,才能在顺应规律中更好地生存下去。
懂得这一规律之理,就可以运用在平常的事物中。
得与失是一对阴阳,常人都执着得,但带来的却是失;世间人都想发财,但不知道财是从哪里来的。
佛家对此有较深的研究,并明示了这个因果关系。
“财布施,得福报”。
布施即是失舍,而且是前世的失舍,如同播种,播什么种收什么果。
因此,财布施,得福报;法布施,得聪明智慧。
“法”意指教人道理、方法、技术等,教别人也是失舍,自己反而得到聪明智慧;无畏布施,得健康长寿。
“无畏”意指帮别人解脱危难,消除恐惧,或给人治病,帮人解脱痛苦,自己反而得健康长寿。
这即是“欲得先失,不失不得”之理。
要想大得,就必须先大舍,这里讲的所谓的大舍,并不是仅指钱财之舍,因为你要想提高生命层次,那么,就必需先从心上舍掉世间的一切财、色、名、利,情、仇、恩、怨,更重要的是要舍掉自我和自我的见解,彻底放下世间的一切,才能达到高维层生命的成就。
这即是“小失小得、大失大得,彻底的失,才能彻底的得”。
因为宇宙中万事万物都是要保持平衡的,如果只有得没有失,宇宙就不平衡了。
这是规律所决定的,是不以人的意志为转移的。
世间许多人不明此理,认为自己今生也努力去做事了,为什么还不发财?
那是因为你前世没有布施,前世没有种下福种,今生怎能收获?
有些人认为,自己这么聪明怎么发不了财?
有些人看上去并不精明,为什么能发大财?
这个问题问得好,因为发财并不完全是靠聪明才智得来的,今生的付出只是一方面,更重要的是前世的舍财作福种下的福田之种,今生才有福报之果。
不明此理的人,总是与人攀比,结果心理总是不平衡。
古人造的“福”字,是上天所“示”的恩赐,给人类一块可耕之“田”。
以供人类生存。
因此,人类能满足生存就是福,就应该知足。
古人说:
“知足者常乐”,能保持常乐还不是福吗?
所谓知足,就是把握阴阳之间的中度,把握阴阳平衡。
世间绝大多数人都不懂得“知足”,所以,即使是有几百万,几千万,还是天天生烦恼,根本原因就在于不知足,因而失去了常乐。
知足就是随缘,顺其自然。
不知足就是攀缘,攀缘不仅造业,而且会把自己推上烦恼重重、进退两难、左右不是的困境。
这就是因为自己违背了规律,使自己处于不自然的境地。
当然要受到规律的惩罚。
“攀缘”就是执着,就是强为,而规律是自然的、无为的,没有任何偏激和执着的。
因此,攀缘、执着、强为都是违背规律的。
你没有这个缘,就不要去攀缘,一切随缘,这就是顺应规律。
缘是哪里来的?
也是你自己造下的前世之因。
如果你是个工人,你就随缘安心的去做好你的工人;如果你是个经理,你就认真去做好你的经理;如果工人、经理非要去当国家领导人,这就是攀缘;如果你一个月能挣两千元,但不想好好工作,天天想着一个月要挣两万元,这就是攀缘;如果某件事与你无关,你非要插手去管,这就是攀缘;即使某些事与你有些关系,或是自己的儿女亲属,但是,此事是你管不了的事,如果你执着放不下,非要去管,这就是攀缘、强为。
攀缘、执着、强为就是不安分。
古人告诫我们要“安分守已”,只有安住自己的本分,才能守住自己应得之份。
世间无数的人就是因为不知安分,所以才失去了自己应得之份,甚至倾家荡产、赔尽老本、丢官毁家、判刑入狱,乃至丢掉性命。
从阴阳互根原理来讲,攀缘、执着、强为都是偏极一边,那么带来的肯定是另一边。
世间人的生气烦恼大多数是跟自家人,主要是跟爱人和孩子生气。
究其原因,主要还是分别、攀缘、执着。
总是执着自己的见解对,爱人或孩子的见解不对。
我明明是为你们好,你们为什么就是不听我的话?
因此而生气烦恼。
那么请问,如果是别人的爱人和孩子不听你的劝说,你会不会强行地执着劝说下去呢?
当然不会。
那么为什么自己的爱人和孩子就非要强为不可呢?
这说明还不是平等心,还不能把自己的爱人孩子与众生平等看待。
这就是执着私情和小情,是在执着自我见解,执着以我为中心,这就是人们最大的习气“我执、我见”。
把爱人和孩子执着为属于我私有的附属品,这就是心胸狭窄,私心过重。
如果把爱人和孩子看成是平等的众生,听与不听都不会执着,更不会强行让他们服从你。
不听就应该立即放下,一切事只要尽到自己的心就行了,不必非要扭转别人的观念和客观事物,更不必执着结果。
真正的大智慧者不会执着私情小情。
只有放下私情、小情,把自己的亲人与众生一样平等看待,才能从心理解脱自己。
无牵无挂才是大超脱,大自在。
人们生气烦恼大多都因为有所求,有所求是因为求对自己有利的事,当求不得时就会产生烦恼,这还是因不懂规律的结果。
既然万事万物都是“阴阳互根”,那么说明,阴和阳是同一事物中的两面属性,只要你追求好和好事,带来的必然是另一面的坏和坏事。
其实,本性中根本不存在好与不好,好与不好完全是你自己心理分别出来的。
分别出这个虚妄的东西,然后去执着地追求它。
这种追求好和好事而带来相反的结果,我们已经得到了反复的验证,你不必怀疑,因为这是放之宇宙而皆准的规律。
你对某些人某些事物产生反感排斥、对抗的心理时,也同样会得到对方的排斥、反感和对抗。
一般人会认为,我只是心理所想,既没有说出来,也没有付诸行动,对方根本不知道。
其实并非如此,说明你还不知道宇宙有多么奥秘,生命中的生物仪器有多么神秘和高级。
对方的大脑可能不知道,但是,你对某些人某些事物产生反感、排斥、对抗心理时,你已经自动发出了超光速并充满宇宙的思维波,对方超光速的灵魂就可以自动接收到这种思维波,他的灵魂中已经自动储存了你对他的反感、排斥、对抗的程序,他的灵魂也会自动作出对你进行反感、排斥、对抗的反应程序,并会指令大脑采取相应的对抗,回报在对方身上。
其原理就在于作用力与反作用力也是一对阴阳。
你对某人某事的反感、排斥、对抗的心理是一种无形的作用力,由于这种作用力是超光速的,运行的速度越快所产生的力也越大,因此,心能力量在超光速的作用下能产生巨大的作用力。
只要有作用力就必然产生反作用力。
因此,你对某人某事发出的反感、排斥、对抗所形成的作用力,必然导致对自己反作用力的回报。
这一点,一般人很难理解,甚至不可思议,但是,这也是阴阳互根的宇宙规律所决定的。
如明此理,当你真正把反感、排斥和对抗的心理消除之后,等于消除了自己的作用力,于此同时,对方心灵中的反作用力也就会自动消除。
这同样是阴阳互根规律所决定的。
这个规律在实践中已经得到了反复验证。
例如:
有一位修行者,她爱人经常打骂她,他用天眼看到了这是前世的因果。
前世她俩曾多次作过夫妻,但过去她是男的,她爱人是女的,过去世的夫妻生活中,她经常打骂她现在的爱人,她用天眼还看到了她过去爱人的悲惨情景:
坐在地上手里在纺花,怀里还抱着孩子,两个乳房因患乳腺癌在向外流脓,两只眼睛还委曲地流着泪。
当她看到了前世的这些情景,不再恨现在爱人了,知道这一切都是自己前世所造下的因果回报。
在今世中,如爱人再打骂她时,她嘴上虽然不再说反抗的话,但心理还总是不平衡,说明还是有对抗的心理。
我告诉她:
“什么时候你从心理上真正平衡了,完全消除了对他反感、对抗的心理时,情况就会改变了。
我告诉你一个方法,每当他打你骂你的时候,你不仅不恨他还要忏悔自己,心里默念:
‘这是好事,我又还了一个债’。
你可以试一试”。
她心很虔诚,完全按照我说的去做,结果不到一个月就出现了奇迹,他爱人似乎好像变了一个人,不仅不打骂她,反而对她很好,并且把银行存款卡也交给她保管。
例如,另一位修行人,她爱人总是很历害地训斥她,她觉得很委曲,她自己用天眼看到了前世的情景:
前世她与现在的爱人也曾是夫妻,但过去她是男的,她爱人是女的,两口每天都在磨房里推石磨磨面,推磨时,她总是不停地骂她爱人。
所以今生翻过来,她爱人也不停地骂她。
看到前世因果之后,自知这是自己过去造下的业,应当受到的果报。
自心虽然稍有平衡,但每当她爱人大声训骂她时,她还是受不了,心理还是存在反感和对抗。
我告诉她:
“当你爱人再骂你时,他骂一句,你心里默念一句:
‘好事,我又还了一个债’。
不仅不要怕他骂,而且还要盼着他骂你。
原理之一是盼啥不来啥,这是规律。
原理之二就是因为作用力和反作用力也是一对阴阳,作用力越大,反作用力也越大,相反,反作用力越大,作用力也越大。
如果消除其中一方,另一方也不存在了。
你现在等于主动消除了反作用力,你爱人的作用力也就会自然消失。
”她很听话地按我说的去做,结果不到一个月,她爱人果然不再训骂她了,从每天的大声训骂转变为沉默不理她。
此时她心理还是不平衡,我告诉她:
“虽然已经见到了初步的效果,但是你心理还没有完全达到平衡,还或多或少存有对抗的心理,当你心理达到完全平衡无丝毫反作用力时,你爱人还可以继续转变。
”
此规律的关键就在于,自己内心里不要竖立对立面,只要自己心理没有对立面,就不会造出一个对立面来。
即使是前世已经形成的对立因果,当今生对立面的作用力产生之时,你这一方把握自己的定力和忍辱,不产生反作用力。
那么,对方的作用力也会随着你这一方的“无反作用力”而自然消除作用力。
这即是“阴阳互根”规律的反向应用。
如同用刀对着空中砍,丝毫也伤害不了空,对方知道再砍也没用时,就不会再砍了。
所以,你只要能把握住“道”的空性,心中不竖立任何对立面,对任何人或事物都不产生反感对抗的心理,你就不会受到任何人和事物的伤害。
如果我们能够把“阴阳互根”规律真正悟透了,并能在实践中灵活运用,运用在一切对人对事的过程中,你就会在身心两方面得到大超脱大自在。
因为你认识和把握了规律,顺应了规律,规律反过来就会成就你的一切。
这种悟和用不是知识的积累,而是智慧的显现和运用。
调节平衡的心理,不仅能够使人们祛病、防病、健康、长寿,而且还可以使人们改变自己的命运,得到更长远的利益。
那么我们应该首先知道人的命运是怎么来的。
民间有不少人常说。
“人的命天注定。
”一般人都认为俗话中说的这个“天”是指老天爷,其实并非如此。
如果说是老天爷给定的,老天爷要给天下无数众生定命运,恐怕忙累得难以应对。
另一方面,每个人的命运都不一样,难道老天爷就那么不公平?
给这个人的命运定得这么好?
给那个人的命运定得那么不好?
这只是凡人的糊涂认识。
而“人的命,天注定”,其广泛含义是对全人类的命运而言,真正到了劫数来临之时,人类是无力躲过劫数大灾的,故谓“在劫难逃”,此为天命。
其实,从个体命运来讲,我们俗话中所谓的“天注定”的“天”,是指先天,先天是指前世。
因此,我们每个人的命运都是自己前世造下的。
那么,自己又是如何造的呢?
古人也早就明示过我们,所谓“性命”,此处的“性”是指每个人不同的性格,由于不同的个性产生不同的“命”,故称谓“性命”;不同的命形成不同的运,故称谓“命运”;不同的运又产生不同的气和气势,故称谓“运气”;不同的气在身体内外又产生不同的光色,故称谓“气色”。
所以,性决定命,命决定运,运决定气,气决定色。
性命——命运——运气——气色,按照这个程序,我们的命运、气色等都源于我们自己的个性,也就是多生多世以来形成的习气。
这些不同的习气形成了不同的性格,这个性格如同程序一样就输入储存在自己的灵魂里。
你的性格如果是合道的,符合和顺应规律的,道和规律反过来也会成就你,你自然就会有一个所谓较好的命运。
如果你的性格和行为是违背道和规律的,规律必然会反过来惩罚你,你必然要产生所谓不好的命运。
背道越远,抗拒规律越严重,所产生的命运也越不好,乃至死亡或粉身碎骨,而且在来世所形成的生命层次也越低,命运也更不好。
由此可见,命运的好坏并不是老天爷给人们定的,而是你自己养成的性格所造下的。
那么,性格又是如何形成的呢?
性格是多生多世养成的,是由你自己一点一滴的心理活动向灵魂里输入程序所形成的。
譬如:
当遇到某件事物之时,你的心理开始分别和取舍,如果你心理自私,考虑的只是自己的利益,而丝毫不考虑他人的利益和感受,那么,你这一系列的分别、自私心理以及言行,都已经自动地往灵魂里输入了自私的程序。
正是这些自私程序反复多次的、长期的输入,你自然就形成了比较自私的性格。
由此可见,心理又是形成性格的决定因素。
所以,要想改变自己的命运,首先要改变自己的性格,使自己的性格逐渐符合道和规律。
要想改变自己的性格,必然从心理上下真功夫。
那么,如何才算是从心理上下真功夫呢?
要想符合规律,合道而行,首先应该学习规律,懂得规律,才能把握规律、顺应规律。
然后是按照规律去细致地改正自己不符合规律的心理、习气及言行。
在一个长期的过程中来逐渐输入符合规律的心理程序,删除过去输入的那些不符合规律的心理程序。
这个长期的过程就是修身(儒家)、修行(佛家)、修道(道家)、操练(基督教)修心养性(民间),统称谓修心。
当然,谁都想有一个健康无病的身体,谁都想有一个好的命运。
但是,要想让人们放下执着自我的利益,改变自我错误(不符合规律)的见解,改变自己不合道的心理,改正自己多生多世养成的不良习气,的确是太难了。
一是日久成习,积重难返;二是已经形成了习惯定式,习以为常,故习而不察;三是由于大多数人都缺乏远大目光,目光短浅,只看近利及眼前小利,不知来世,更不顾来世之命运,故必然失去长远利益,故难以改之。
只有那些真正明白道理,有智慧并有远大志向的人,才能不再为自己多病的身体,不好的命运怨天忧人、满腹牢骚、怨声载道,不再总是查找别人和社会的原因,而是向内找自己的原因。
他们明白了每个人是否有健康的身体和良好的命运,主动权完全掌握在自己手里。
宇宙是一个整体,在你的心理,整体的比率越大,你就越靠近道,越符合规律,心胸也越大,所形成的生命层次也越高。
常人的一切都是为了“得”,而苦苦地执着追求财色名利,但带来的反而是“失”。
失去了健康长寿,失去了知足常乐,失去了平静和睦的家庭,失去了良心,失去了做人的基本底线,失去了长远的利益,失去了来世好的命运,失去了未来生命层次的提高。
有智慧和远大志向的人却完全相反地守着“失舍”,他们放下和舍掉了自私自利的“小我”,得到了大公无私的“大我”;然后又放下了这个心胸宽广的“大我”,得到的却是舍去一切的“无我”。
“无我”正是“道”的空无而又达到永恒的特性。
因此,“无我方为永恒我”,这是生命的最高层次和最高境界。
其原理和奥秘就在于“顺则凡,逆则仙,奥妙就在颠倒颠”。
这个颠倒正是智者与凡夫的颠倒,也正是把握阴阳互根中“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其荣,守其辱”的道理妙用。
所以,你要想得到身体的健康和长寿,得到一个良好的命运,就必须先从学道和认识规律开始,先从改变自己的心理和不符合规律的习气入手。
这就是古人绝大多数人都认真奉行的修行、修道、修身、操练、修心养性。
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