传统文化心得体会通用5篇.docx

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传统文化心得体会通用5篇

传统文化心得体会（通用5篇）

传统文化心得体会1

　　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

　　我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：

父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。

另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。

说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

　　国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。

中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

　　"弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。

在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？

说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。

就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。

尤其是作为职场中的我们。

　　做人要懂得感恩。

对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个"孝"字上，"父母呼应勿缓父母命行勿懒""父母教须敬听父母责须顺承"，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：

经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

　　从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。

生活在回忆里，痛苦在现实中。

在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。

所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

　　自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。

并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

传统文化心得体会2

　　中华武术博大精深，源远流长。

它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。

它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生功效。

　　而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。

　　就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。

从而创出的武术；铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。

体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。

而理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。

　　就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。

这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。

　　但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。

况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而才可进行技击。

不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。

何谈与人较技呢？

因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。

且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。

　　既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。

那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。

而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。

　　总的来说我们可以把养生要义总结为：

“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳平衡。

”

　　而在中国传统文化武术中也有这样一句话。

“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。

而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。

　　“静者寿，噪者动。

”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。

随着科学的发展和热武器的不断创新。

技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。

不然任你武功再高，我也能一枪干倒。

由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。

不过还好还有一朵正在盛开的朵。

　　沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。

归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。

传统文化心得体会3

　　现代人如果不上网，好象显得有点落伍了。

但现代的网络时代好象也显得有点落伍了，这种想法好象很矛盾。

其实，这就是《易经》的道理，任何事物有其利的一面，也有其害的一面，关键是如何面对？

最近的二年，我将业余时间都放在了学习中国传统文化上，从中医养生，易经的研究，佛法的学习和体验等，这二年的变化不但影响了我的工作，还影响了我的健康和家人。

当然，这些影响是积极的。

而且，二年的学习可以说彻底改变了我的心态，使自己的人生有了主见，智慧的源泉从此打开了。

　　回想过去的四十年，我感觉自己象一颗野草，被风吹到哪里就在哪里生长。

我们小时候正是快结束的年代，我亲眼看到过家人被批评，看到过父辈兄弟相殘，忍受过饥饿，现在想来，如果没有小时候的磨砺，我哪来这种“野草”的生命力？

　　我现在对自己的儿子说，“我的命运不如你好，但反过来说我有幸运有这么丰富的人生，你可能没有机会经受这种磨砺了”，儿子还太小，虽经常听我谈论中国传统文化的哲理，似懂非懂。

说到天资，我的二位姐姐是极力夸张我的，说我小时候就很聪明，我自己却感觉不到。

虽说从小学到大学，我是那种不太想读书但又很顺利的人，但面对出生在农村的命运，我又不得不要通过读书来改变自己的命运。

　　可是，大学毕业后，我却分配在县城的一个小单位，对于那时我认为“懂事”的我来说，感觉根本没有人生的机会。

无意中我看到一本《深圳青年》，我和同学借了400元钱闯荡深圳，也许我出生农村的淳朴和责任感，加上我自己天生的领悟力，我在深圳虽没有发财，但总算有了自己的家，也算是真正的深圳人了。

深圳的创新精神激励着我不满足于现状，加上在日本公司的那种压抑感觉，虽说日本老总很重视我，但还是无法使我对公司产生归属感，放弃了很好的条件去和同学一起创业，结果命运给我开了个天大的玩笑，将我从天上打到了地下，那种感觉正如南怀瑾老师所说的“要想人不死，除非死一人”，我确实感觉到“死过一回了”，当然那只是精神上的感觉，生活上并没有那么可怕。

　　也许正如一位法师所说，我这个人和佛有缘，佛为了使我接受佛法，在我命运最痛苦的时候让我接触到了佛法。

人生的道理正是如此，没有经历磨难，哪能懂得人生真正的道理呢？

正如中国一样，没有近代百年的灾难，可能还不知道中国龙要沉睡到什么年代？

　　中国有句话叫“物以类聚，人以群分”，当你提升了自己的道德修养，你就能吸引有道德修养的人，也可以通过有道德修养的行为，改变周围的有良知潜力的人。

一个社会的改变，是通过一少部分人群的改变再到一个大人群的改变，最后到整个社会的改变。

我们佛法修行的人在一起谈论道德时，感觉到很快乐，那些有钱的人在谈论物质享受时可能会很快乐，但当你离开这个世界时，到底谁最快乐呢？

传统文化心得体会4

　　中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。

例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

　　古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。

假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。

那么为社会为他人牺牲更是无从说起。

但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

　　我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。

文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。

但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。

人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？

　　因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。

那么我们学习的目的又是什么呢？

学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。

能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。

　　儒家学问里有说：

修身齐家治国平天下。

一个人要想成才，那么首要的是修身—————修身养性！

读书可以修身，但是读些怎样的书？

怎样才算修身养性呢？

对于这个问题，我自己懂的也不很多。

但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。

一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。

这样的人于社会于他人也将是无所益处的。

我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。

将信息化为知识最终成为自己的智慧！

我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。

　　特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。

经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。

我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。

古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

　　现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。

传统文化心得体会5

　　在这个物欲横飞的世界里，或许你的那颗心早已和我一样的浮躁、不安！

而曾经的那份安然、恬静已渐渐地丢失，在现实面前丧失了自我！

但我是一名幸运儿，在我的大学生活中遇到了"小传",并让我重新找回了那颗最真的心、最初的自我！

　　"小传"是我们学院"中国传统文化弘扬基地"协会的简称。

遇到"小传"是在我大一快结束的时候，那时看到老师和学姐学长们在校园里做宣传！

"小传"的宗旨是：

继承发扬中国传统文化，营造和谐的校园文化，为和谐社会的创建注入一份力量！

从此，我便爱上了这个协会！

　　在老师们的指导下，我对传统文化有了更深的认识和体会。

"小传"的每一位成员都要从《弟子规》做起！

每天早上晨读一遍，利用课余时间看有关的视频资料。

当我读到《弟子规》中的"父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

父母教，须敬听"时，让我倍感深触。

想想以前在家里，父母叫我做点事情，可我总是爱拖延，甚至为此跟父母发生争吵，顶撞父母。

就连最基本的中华传统美德——孝顺父母，都没有做到！

真的感到很惭愧！

当我读到：

"朝起早，夜眠迟。

老易至，昔此时",我深深体会到了我们的时间十分有限的，它可能会在你聊QQ的时候，偷偷地从键盘上溜走了；也可能在你看电视剧的时候，乘机从遥控器上溜走了……今后，我要多利用这些时间去学习传统文化和阅读书籍！

　　《弟子规》给我们带来的影响实在是太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我生活中的缺点，也使我慢慢地按照《弟子规》去改正这些缺点。

　　在"小传"期间，老师还组织我们去秋浦书院做义工。

每次我走进书院，都觉得身心格外的和谐，那份突如其来的安静，才发现是我内心一直所追寻的！

在做义工期间，除了打扫卫生外，更多的是在书院里进行参学，让我们了解更多的传统文化，修身养性！

参学的课程有：

论语读书会，管仲班，茶艺，古琴等！

而让我最感兴趣的是——古琴！

老师不仅教我们弹琴和讲有关的知识，还和我们分享他自身的经历。

让我知道了：

要想弹好古琴，离不开丰富的人生阅历！

古琴——可以让自己的性格变得沉稳，心态变得平和。

在你心情烦躁时，听琴一曲，可以排解郁结于心的烦闷与忧愁，并沉醉于古琴那独有的.端庄幽雅的意境之美。

学习古琴不仅丰富了我的文化内涵，缓解了压力，还提升了自己的修养和气质。

　　中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。

学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的学习、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐！