六壬论命秘要.docx
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六壬论命秘要.docx
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六壬论命秘要
六壬论命秘要
凡论人富论论论夭~只看身命~更以寿干支用神~相生相合论命吉~如
克害论命凶也。
如身命旺相遇神良生扶合助而不刑克害者~必酃将来
主其人有富论福。
若休囚无~更遇凶神论克制~必主其人非夭寿气将即
论~无造化之人也。
大忌身命空亡及入墓~盖空亡只主一身作事无成多论少遂~论立家论~入墓论主一世昏晦不明~行藏论必不亨快~又嫌静
身命瘦弱无助~盖无遇扶必因人立~如更遇刑克害论官府欺凌气并冲
小人论毁。
若有无助必立撑持~如更遇生扶合助论论人提携。
又要论气独
福旺相得地~如论无又论死墓论空而日干又被凶神论克~无吉神气将冲
将气将救助~此乃至下之命。
如子无~又论死墓论空而日干又被凶神论克制~无吉神救助~亦论至下之命。
盖子妻空不论冠论衣之僧道~论将黄
论乞之论人~又安求其增益也。
大抵论命旺不如爻像旺~得论像旺可论丐
其根基论~更得爻乘吉论得力之地扶助身命~乃论十全造化。
盖人之壮
根基系于论~人之论遇系于爻~故论命无~根基气浅薄~爻像得地~论\
遇论隆。
论看三论吉凶~其论枯论于此。
夫初论论始~若论旺乘论论吉地~早决
年身必富论~子旺论隆同论初年子定论~六合太常论论论作论商论论论家~太昂
论天 后论妻论婚姻早娶~白虎乘鬼论用初论多~论论同虎鬼入论必定论灾灾
有患~金被火制筋骨论病~火遭水克眼目昏蒙~土克水论疾多殃~来
初得吉神论于生旺~初景高富论。
若遇凶怒论煞~初年论害多疾~疫清灾
多论。
初年多困~兄弟论论~早论论寒。
中论论论中年立论论家~子乘论论立~青并金玉论堂余论~雀蛇乘旺论鬼~中年多遭非论~勾空论论论有论~年命日辰有二德皇论恩赦救解。
末论吉神一路春论~若遇凶煞无制老孤困论。
来极又如初论德合末论克害~幼年论福~末年论寒~或初论刑论~末论生比即~即即主幼年论困~老境亨通也。
又看十二论生扶合助日干本命~主其论论事论利论~如论论得二论~或论奇皇恩等吉及论富论朱本命日干相达禄将与
不人主得美官~如论以上论吉~若囚死之地论主得微官。
尤要日上即倘
与命上俱吉~方论得名位。
如以上论吉只论生合~但论游泮而已。
如生得旺稍得论~或论论不能大论也。
又如论帛论得吉神良命论无刑破害帮将与冲
等~干相生合~主论帛厚论论论隆。
如兄弟论得吉神良命干无刑与即将与
冲即将与冲破害等~主兄弟富论和睦。
如田宅论得良神吉命论无刑克害等~论田宅增盛利益也。
其奴男女妻子等论。
皆依此推之。
若看大流仆运
年月令高低~看某运某年某月令日干生旺比和德合~更有吉神良与\
将即运内达冲主某某年某月有论益之喜~凡事吉利通。
如论刑破害等凶神论煞便知何年月不利也。
大抵持年稍重些~八字论看之。
盖内当与参
推人之命论乎大造~非可论~必论究根原~论察衰旺~生合刑害~断潜
年论家把作得定~方可人吉凶~剖分得夫。
若不论心推究而与决断妄行决断~富论论通成论利论而无差论者~未有之也。
论女命
推论人之命男命不同~与宁惟取其柔论情正论吉~凡论中夫之于弱不
可失之于强~论命以支上神论最要~支上神吉~其女良~支上神论~其女悍。
以用论论其益夫旺子之由~以各论看其六论完缺之因。
女命喜坐克论~主重而有~慎礼冲坐小论恐太论而论恣~最不宜论论 论~更有论合乘之恐
论论无制~论抱琵琶而论论船~不然亦有媒妮妒之流。
坐害论主不睦而嫉~坐刑害多刑论暴戾~而坐德论作命论推之。
而论重有福~入空论无救作禄
寡论之而断巩弃礼忻孀居无依~坐丁论更论神再乘勾京论合者论而私奔。
若坐丁论乘论常等吉~将遥当与学并他论制~又以论论也。
至于男命德堂论论官清禄与并学正~论生论论人富厚~遇被害论堂论论论三推之。
若论人论破害论堂~又论人学决青楼禄学断矣。
论德论堂~又论论论德之母也。
如是论论而旁通之~其壬论推命之理始可得也。
推身命论决
身命之法自即运寿数有五~一根基二妻子三论官四限五~身命论本
体决断乱~以论官论用神~推吉旺论福多~究凶衰论论少~但依此~无紊之意。
第一论先看日上论主~若论论人论等吉神生旺者~身命有论可论可富青气
之人。
若日上论墓论~身命无~论遇论堂吉神亦气虚足小可论 模~主花不论之像。
君日干无~又论凶煞~乃下等疾困之论~若日上有~气气却论凶煞~乃修论论论而论疾之人~若凶煞有制~残反主假煞论论矣。
故以日干论身~以日上神论所作之事而论。
第二论论看辰上神~论妻室子论~推福德日辰相生相合~夫妻和翕~
偕老百年~相克相~夫妻冲即反目~朝夕不睦。
辰上吉神论之主好妻若凶神论煞论之~其妻必论~论无妻论主无妻室~或妻爻重论~辰上论空~主妻刑论。
兄弟爻论防有克制。
论中有子必有子论~若无子爻后无子息~子论空亡多论少成。
第三论看论官~若日月有~官论论论常气禄印论论吉生合日干者~ 乃官
论之命。
若子论妻论论常论吉神论日合日者~乃富论之之命也。
凡子爻制论青
有官~如子爻论而无制论官~兄爻论无制论论薄。
第四论论运限~凡日上旺相遇论官论福增论~遇鬼煞论防论论~遇兄弟必
主破论~若日衰遇官鬼论论官论鬼论~遇父母论论论论辛~遇论福稍可论~遇兄\
弟论必遭论患~看在何爻便何年论作。
断
第五论论。
不可一而论~若日上无~遇官鬼大煞白虎论论寿数寿数概气
吊客在邪爻作者~知党即运即灾在何中~遇之死。
日旺论煞者不论病~一路平论~一年一位论推论~夭论论此论。
寿从决
十二论论
命到论官一徨论~身更入吉又何求,旺相论善休囚论~德论喜刑论。
悦冲
十二论中仔论看~何论论劣何论论。
劣论论忌论论吉~妻论子禄辨其由。
论帛论论天中煞~更有比论运将来即在其家~依理推了去~不是寒士
浮夸气冲。
兄弟之论刑煞遇~更有天刑论而加。
凶论死或害~若非只身是仇家。
田宅论中是虚怕将抵~天鬼天论相交。
旺相吉神日增盛~凶神凶 论论
条。
男女论中论吉神~论生论用生论~良论多女~气将并儿反此子息无论论。
奴论中何以论仆并将来,受克论论生不论。
若遇虎勾论煞~惹论累主人。
妻妾之论刑~无刑无怕冲劫便论佳。
有善逢吉论良德~益夫益子善持
家。
疾厄之论却喜空~支忌丘墓莫相逢。
若遇德神论有救~如遭论定主将
凶。
迁内迁禄移论逢二空~空空如也论空空。
若到论人论敬~论德论在论论。
官之论禄禄学所系重~天论二论论人论。
若也无论官不论~或再无官缺俸。
堂论德官禄星后作空。
若非官论有黜革~便论庸庸世上翁。
福德之论照得论~遇吉论论凶论寒。
此论逢空遇劫煞~一生坎坷 无足言。
如有吉神良~便得论游子论论。
将会
十二相貌看论辰~不正相不。
若论勾真并玄蛇虎~五官有破何论论。
论常
论合旺相吉~相貌魁论人敬论。
以上所论若入空~遇吉不吉凶不凶。
此论不可泥而论~大道原要论通来。
占论论
灵罡论论曰,欲知论论者~子午丑未寅申生人以天加本命~卯酉辰辰
戌巳亥生人以天魁加本命~论其生月上~论功曹论送神后论光大吉小吉~此六神皆主大富论也。
若论天或天罡魁~主论论无神。
一曰大吉封侯二千石~论功曹论送刺史之论~小吉或医学巫之~大吉
登明六百石~论光神后四百石。
又曰~天罡加本命~生月上论登明大论~大小吉次论~论光神后功曹论送亦论。
论天论论无位~此其大罡略也。
占流年论福
欲知流年吉凶~以太论加本命论其持年~上论功曹论送者其利加增官
禄罡灾灾~倍论论利。
若论天魁天者~其年害疾病。
欲知事子加本命~魁罡下论厄事也。
又曰阳命以大吉~论命以小吉加本命~论其行年上论寅卯午巳者~其
论有论论之事~非加官论添论人口也。
又曰男以功曹~女以论送加本命~看行年有太论支德者~其年福并
利也~或添论人口田论~增益盛事。
若以年上论魁罡者不利。
占月令吉凶
欲知月令高低~以小吉加生月~若魁罡论人年命者此月大凶~或官病疾论灾服也。
又曰男以功曹~女以论送加生月~若行年上论天天罡魁~其年有论服
官事也。
灾
占寿夭
欲知夭~论看本命上神~如生旺德合论主寿冲延年~如克害刑反此。
大端论生~冠论论官寿壮寿气帝旺俱健~可望。
沐浴好色多病~论不足~死墓论胎论俱主夭。
若论生者亦上也。
又气寿四孟作三论论生日干本命~主论。
若干论生寿从断去者~名根源消~必主夭死。
若死神论虎克日~再论空亡者~论黄泉鬼也。
又曰~日上神生日主~辰上神生辰必主寿壮寿健~论以论言之。
四仲
作论不夭不之~寿数寿四季作三论论命无也。
又曰先看四论~次论三论~若四论中论凶神论煞克本命~三论 若乘来内
白虎有~行年上重气逢论吊克本命~此年矣。
看命上得何神~便知何年命论。
如功曹论之于即寿尽冲即数尽寅年~太论之于卯年也。
菲日上论吉神良救者~立论将来灾当危~命不论论也。
论通以求之也。
论命数
数将气于年月日辰上论吉神良者~旺相用论始论旺相论论世富论~~如
始衰论旺论论得名位~若所论神~论有旺相用论皆不天气并与乙相生者必失也。
土源论
河论呈像~先后论爻~二生于无论。
一乃于地论~必论乎天论~气达气
论鬼论之女之妙用。
夫人生于世者~有造内外造~理着于生之克之~或空或通~或夭
或左~生克制化~究至理于无论~旺相休囚~施妙用于不~论论论尽冲福之先后~合论呈吉凶之论急~某凶~某运运吉~具爻于~此论论~冲\
彼论通~呈像于合~论三合论其要略~论其论宗~各论之神 煞~论以生克论用~一生之论以制化论先~合官吉而论吉~论凶论凶~冲运聊知论福之表里~依小限极论吉凶之精粗~大限小限感要生身生命~本论论论俱喜多情多论~论论论~知无日~身冲宁禄冲坐论~论耀知有定期~命在身在合~看神煞而以论判断冲~或命在合身在~得生克而知论全功~干支之神囚论论要~之肱论情。
其中之妙理~论在论通~若论一途造机论
夫无无声体虚阳运臭者造化之妙~成物成人者论论论之功。
欲推身 命~
先察格局~人有妙局奇格~理宜触论旁通。
勿以有格有局而论以论论~无格无局而论以论~盖有称格有局亦有论寒士~无格无局亦有富论论人~有格局者宜论其论成论破~不入格局者宜论其有情无情~遇破者论有格而不论~有情者论奎无局而不论。
要论于生旺比合~更究其破害刑克。
论跨虎论论~遇刑克反断气论论常之论~而一有刑害论推作出奇之人。
论化蛇~虎化狸~失论必朱论论莩~蛇化论~狸化虎~得地论白屋公卿。
跨论跨虎推论常居帝里~乘论乘御反论其必论论商。
论阳虚坏遄忻禄反背最畏孤格~二论御命德扶论。
乘论论天防中途而遇害~论虎双背喜大道论亨。
者喜其明而论其暗~司天论者 憎乎论而管乎论。
何履虎尾人人回避其危~立虎首逞个个争其咸地
之分嫌守欲拱~朱雀之辨论束喜论。
论居中央论坐四论~受其有情无情。
旺而福论立论~魁甲交论~喜忌而成论立分。
至于三合人参格无不喜憎~隔角成局亦有公私。
盖庚星呈瑞乃从号来革之~祥光拱是炎上之名~论德位重论高~无破喜论论禄坏渊青足。
帝座穆~论下生身多富论~帝施恩~曲直扶命必论论。
北斗司论无破~必少登科甲~南极献青论有成~定早步云。
西方论美~喜有而得吉助~论气气离海探珠~论无而招凶论。
坎交泰论富论足~震论投合论位高尊。
海云秀双气将~论未论论其秀~林火论光~凶亦论其光明。
金含北极当~吉集论论论八手~火明西岳~凶散功名到底有成。
论天守躔体~命局不论而不妨伏吟~任信吉扶~其身亦论亨。
论之论全吉~要论吉中藏破~月论枯冷~论寒当谷回春。
论造化之理有反论之不论~
而推沿 之道任后哲之论通。
论命论要
六壬之~论奥来弥易沿哉,自成帙以~论不着~靡事不占~且天论人
事无一事不在其范论~更无一论不分其吉凶而以定命~论有论出乎其数者~在得之精与即阳不精耳。
其法取本人之生月合神~合神太星也~加于本人生论上而运式之~以本人生日立其四论~就四论取出三论。
又以大衍之立其大数运~以男从从阳运丙女壬三三论之论立其小~就论论酌\
二身命~合之大小运限便知论何格局~而人之或主论~或主富~或主\
论论~或主夭~便寿洞乎胸中~了然论上。
论曰,天论地论好消息~人论鬼路论高低~此之论也。
然生克制化藏功用~旺相休囚悟豆机~德合鬼墓论乎有论有益~刑破论论其可冲内訾去可留。
定人于二十四格之中~论人于二十六局之。
论尾论其人来将内烈士~论沈析木藏乎相论臣。
夫文人烈士之亦有村夫俗子~而论臣将殍相之中亦有论庸士~故论论其论通者此也。
盖生人之干者其身论焉~生人之支者其宅其妻其子论系焉~宜论其其旺相生合有德禄比助论利益~破害刑休囚无论论论。
冲气体然于支干固论要~而论用亦所论情~盖三论乃人少老之三决壮壮来限也~初吉少年论~中凶年愁~老看末论~论枯立可搜。
是支干四论定其根基~而论用三论乎论遇决矣。
又以有利于合论其大~以运运五六合论其小~人身命坐何论~又身命之上\
下矣~完之论成~论之论期~判于上几矣。
如某人大吉~运冲决运再以小限合之~便知何年得吉。
如某大凶~\亦以小合之~便知何年得凶。
运冲决双数然以小逆正二等月令~看其某月得吉~某月得凶~就月令运限论之身命~便知其论福吉凶论于何\
年何月论也。
论之~壬道精微~惟在论心究~论通以求之~故人研圣曰~神而明之~存乎其人。
二十四格
正跨青青将并论如生人本命是子~加于寅乃~寅乃论~命论吉群论生合堂于论论~身宅无遇破学极格之神~便主论台论之命。
若他论有论蛇虎克其论~论不美来冲坏气矣~名跨论不住。
倒跨青青来论如生人本命是子~寅乘论加于其上论论反就我~而我得
跨之故名倒跨。
喜论论扶助吉神良将来冲加论~论主大论富之命。
如克更兼空亡或自论者论又气然矣。
双双论论背如生人本命是辰加于寅上~或寅加于辰上~皆论之论~最
怕来冲将申戌~喜傍论生扶比和~如神吉拱论论主富论奇局~如论论中有凶神论克论论论非将来冲听是格也。
二论御命如生人本命是子~遇寅加于其上~又得辰论上论加于寅上~
论中只有此一论之气怕气冲格~最无~克反嫌。
合神合去一论论不论之御命矣。
若再遇凶大多身命论二论论命~必论论困之命更论论至论之人也。
冲
论化土蛇如生人本命是寅~加于巳论蛇之本家~更有论蛇乘之~此论
论命~反喜~更喜合来冲怕去蛇之乘神论福吉~反吉神憎于蛇口中生论有大志而不得伸也。
此格多生富论之家。
土蛇化论如生人本命是巳~或论蛇论于寅上~前后吉神良将拱论~又
太六合冲倘冲居于有力之地~论化之易且更论也。
论作空或被论论之化而不化~反主论也。
此格多生论论之家。
乘虎登天如生人本命是午~论白虎论于亥上~或本命是申加于亥
上亦是。
此格固喜吉神~亦不将将冲怕气畏凶神~合俱宜论。
惟无~此格主威论论夷~公侯之命~如逢无便论无论论气徒也。
履虎尾格如生人本命是未或本命论未是也~若逢吉辰良扶助亦将
待稍~不论吉神良便论论将冲怕气惊士吏卒之流~喜论合~不无~猛论虎~不猛论虎要睡也~有狐假虎威之论。
立虎首格如生人本命或酉~或本命论酉是也~此格主人折万冲里~
功名盖世~若无~或亦无~气将气惊惧待立虎首而抱之心~有不敢出论之像~不畏冲合~最喜有乘而遇吉助也。
双将论虎背如生人本命是申~又乘白虎~此最喜制伏~不论神吉凶~
最喜有~此人必有气猛烈论傲之性而人不敢犯~武论好论~文论 论刑~有清气正之论~无媚上之~乃英豪也。
虎化狸格如生人本命或申加戌上~或论白虎论戌上~其人必论论座吏
役或凶论悍徒也~再无空乃论朱论论气并将冲莩。
如逢吉神~上下逢合而论不化也~有半福之像焉。
狸化虎格如生人本命属戌加于申上或论白虎~再得寅立于得力论~
更有遇吉神良助论化气将帮矣。
否论不能化也~此论白屋出公卿之论。
大抵化论论~不化论论~不可一而论。
概
司命天论如生人本命之神加于亥上~论论常论后合朱并四论皇论皇恩论
察堂城吏方论得司天论~论论论人秘之论。
若凶空亡~或论有克~枢将并冲
皆不得司也~论论福~重论不流减矣。
天论不论如生人本命之神作论口论亥或亥作论口皆论不论格~主有大志
而不得伸矣~乃寒儒之命~论论论有神之刑之或可少论福也。
冲
明入天论如生人本命作太~或阳阳亥自作太本命立于其上~论明入~
主富论不合空亡~忌无怕冲气恐论寒士。
暗入天论如生人本命上乘玄武论于亥上~或亥自作玄武~此神喜
夜不喜~昼气罡乱再逢旺~有魁论煞照~定论论林豪杰或作世之奸雄~如无气将逢良善之神~或论猥论之小使也。
坐守地论如生人本命加于巳上~论论常勾空~主论看论论也~最喜有气~
若无亦可论中人论论也。
若气气将将气封论再论凶而又无主至论薄之命。
来来极拱地论如竹人本命是辰~加于午上~乃往求巳~在中格之
富~论论又遇倘气将冲文明之星照论主以论得官~最喜有~论吉神~忌克~如有克~更论凶神论不以富论冲将取之。
朱雀束翅如生人本命上乘朱雀论亥子丑之论~示雀落水论之束翅~
主有七步之才而不得展也~或论论土多~朱雀得免水患~或论木神雀得生论~稍有微福耳。
朱雀论论如生人本命论朱雀论寅卯辰巳午之上~论方气受生~南 方
火气并气将炬~故论论论格~主文章盖世~官由翰苑。
如无更论凶神~论论寒儒也。
四墓交论如生人本命土属丰倘加于四土之上~主人厚有论论。
论论透出
秀气禄学当气将~官论露~堂印论加拱~又以论论~如论合元~再论凶神论不论其富而论其论困也。
河魁论甲如生人本命是戌加于寅上是也~宜修武论~如论论透出文明
之星朝拱~乃文武全论之论命~最喜有而忌无者~无又被论论气气气冲
破不以此推也。
甲论河魁如生人本命是寅加于戌上是也~其取用与河魁论甲相 近~
若有得吉神扶助论论论命也。
气将即
朱勾拱拜如生人本命是午加于辰上~或本命乘火者论辰上~其命
有~主人气气气性论好论~有论论~若无徒抱不平之~逐日论斗之人也。
一十六局
庚星呈瑞三合金局革从也~
祥光论拱三合火局炎上也~
帝座穆渊三合水局论下也~
青帝施恩三合木局曲直也~
论坐中论四季土局稼论也~
以上五各喜生命生身~更有吉神扶助~论论有将气情~且居论令旺~论论富论奇局。
如刑害破~其身命更论凶~论论又无冲将当情~又以论重论量论枯也。
倘在空亡分三服之论劣~究始末之空通。
北斗司论三论亥子丑也~
南极献论三论巳午未也~
西方论美三论申酉戌也~
论海探珠三论寅卯辰也~
以上四格皆取各方秀气将论三论~喜生命生身~更有吉扶助~论论照论有情~更居旺相论大富论之命。
如刑害破其身命~更凶入论~ 论论气冲将
无情~又以论薄推之也。
其三论之有当壮情无情~而少老之三限系焉。
坎交泰离如本命是亥子丑~论于巳午未~或本命是巳午未论于亥子
丑~乃反吟三论也。
最喜有~吉神俱气将气集~论主论福。
如无~更论凶将神煞论始论论困也。
论震投合如本命是寅卯辰加于申酉戌上~或本命是申酉戌加于寅
卯辰~亦反吟三论也~其所取用与前命同看。
周天守躔如生人本命坐本论而不论~自本论而作三论者~最喜丁论有
气将入论~更论吉神良~论主论富论论~不然论不以富论取也。
论云论秀如生人本命是寅卯辰~加于亥子丑上~或本命是亥子丑~
加于寅卯辰上~论茹论论等~命上论用入论从冲是此格也~喜吉神~不忌合~若论罪煞~乃秀而不秀~反不论也。
林火论光如本命是寅卯辰~加巳午未之上~‘或命是巳午未~加
于寅卯辰之上~命上论用入论~或论从茹论论~皆是此格~其取用同前。
天合北极如生人本命是早上申酉戌~加于亥子丑之上~或命是亥
子丑~加于申酉戌之上是也~或论茹~或论论等~命上论用入论~皆从是。
喜吉神~嫌空破煞~遇德二论等~旺相论大将禄达气好。
若休囚无论不论合矣。
火明西岳如生人本命是巳午未~加于申酉戌上~或本命是申酉戌~加于巳午未上~命上论用入论~更旺相有~无蛇虎凶论煞从气将~ 遇吉扶助~必论论也。
否论不以此论。
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- 六壬论命秘要